巴文娟

（西安鐵路職業(yè)技術(shù)學(xué)院，陜西西安 710600）

1 自我同一性和自我同一性危機

自我同一性這一概念來自美國著名心理學(xué)家埃里克森的人生八階段理論。埃里克森認為，個體自我意識的形成和發(fā)展終其一生，歷經(jīng)8 個階段，每個階段都有相應(yīng)的發(fā)展任務(wù)，順利完成每一階段的核心發(fā)展任務(wù)，個體都會形成對應(yīng)階段的優(yōu)良品質(zhì)，且為下一階段的發(fā)展奠定良好的基礎(chǔ)，由此逐漸形成成熟的自我和健全的人格。反之，如果核心發(fā)展任務(wù)沒有完成，就會滋生出消極品質(zhì)，“削弱自我的力量，阻礙對環(huán)境的適應(yīng)，造成發(fā)展障礙”[1-2]。

埃里克森將12～20 歲這一階段界定為青年期，這一時期的主要發(fā)展課題“在于解決自我同一性與自我同一性混亂的沖突，成為一個獨特的成年人，在生活中扮演一個重要的角色”。 埃里克森指出，“自我同一性是一種知道自己將會怎樣生活的感覺”“一種不斷增強的自信心，一種在過去經(jīng)歷中形成的內(nèi)在持續(xù)性和同一感。 ”達成這一發(fā)展任務(wù)，“青年人會把能力、需求和欲望加以組織，以適應(yīng)社會的需求。 ”這是一個個體將外部環(huán)境的要求與內(nèi)在自我需求進行整合的過程，也是人格系統(tǒng)逐漸成熟和健全的過程[3]?！斑@種了解自我和世界的努力，是一種健康而重要的歷程，有助于增強自我力量?！边@就意味著，自我同一性的實現(xiàn)，會使青年形成信任、堅定、自制、勤奮、忠誠、具有責(zé)任感等優(yōu)良品質(zhì)，在未來生活中自信且自律，目標(biāo)明確，富有理想，進取心強，并且能夠積極調(diào)整自己以適應(yīng)社會的需要。由此可見，青年期自我同一性的實現(xiàn)，對青年人的成長和發(fā)展至關(guān)重要，關(guān)系到他們一生的生存狀態(tài)。

埃里克森認為，青年期的基本危機就是自我同一性的混亂，是青年在尋求自我同一性過程中出現(xiàn)的同一性失敗的現(xiàn)象。進入青春期后，由于社會化的深入，個體的自我會分化為主觀我與客觀我、理想我與現(xiàn)實我、公開我與秘密我等多重的、復(fù)雜的自我，眾多的自我如果不能統(tǒng)合，就會發(fā)生同一性混亂，產(chǎn)生自我同一性危機。 自我同一性危機主要表現(xiàn)為以下幾個方面：（1）回避選擇、麻木不仁；（2）與他人距離失調(diào)，不能建立良好的人際關(guān)系；（3）空虛、孤獨，迫切感、充實的時間意識消失；（4）勤勉性的擴散，不能專注于工作或?qū)W習(xí)；（5）對他人評價敏感，以病態(tài)的防御抵抗他人的批評；（6） 自我否定的同一性選擇，破壞、攻擊甚至自毀。 自我同一性危機會導(dǎo)致空虛、迷茫、低自尊、無意義感和無價值感、目標(biāo)缺失、責(zé)任感淡薄、價值觀混亂等不良后果，這會延緩青年人向成年期的過渡時間，也有可能對人產(chǎn)生終其一生的消極影響。 埃里克森甚至把同一性危機理論用于解釋青少年對社會不滿和犯罪等社會問題上，他認為：“如果一個兒童感到他所處于的環(huán)境剝奪了他在未來發(fā)展中獲得自我同一性的種種可能性，他就將以令人吃驚的力量抵抗社會環(huán)境。 在人類社會的叢林中，沒有同一性的感覺，就沒有自身的存在，所以，他寧做一個壞人，或干脆死人般地活著，也不愿做不倫不類的人，他自由地選擇這一切?！庇纱丝梢?，這一時期的危機不僅在于自我的整合與重塑，也涉及自我與社會的關(guān)系的重構(gòu)與再造，如果這一危機不能得以有效解決，將對個體的社會化發(fā)展帶來嚴(yán)重阻礙，甚至產(chǎn)生社會疏離和反社會行為。

2 網(wǎng)絡(luò)成癮及其危害性

“網(wǎng)絡(luò)成癮”的概念最早是美國紐約市的精神病學(xué)家伊凡·戈登伯格于1994年提出的。他借用《精神疾病診斷與統(tǒng)計手冊》 第四版中關(guān)于藥物依賴的判斷標(biāo)準(zhǔn)，提出網(wǎng)癮是一種應(yīng)對機制的行為成癮。其癥狀為：過度使用網(wǎng)絡(luò)，造成學(xué)業(yè)、工作、社會、家庭等身心功能的減弱。我國國家衛(wèi)生健康委員會2018年發(fā)布了《中國青少年健康教育核心信息及釋義（2018版）》，對網(wǎng)絡(luò)成癮的定義及其診斷標(biāo)準(zhǔn)進行了明確界定。認為“網(wǎng)絡(luò)成癮指在無成癮物質(zhì)作用下對互聯(lián)網(wǎng)使用沖動的失控行為，表現(xiàn)為過度使用互聯(lián)網(wǎng)后導(dǎo)致明顯的學(xué)業(yè)、職業(yè)和社會功能損傷。 其中，持續(xù)時間是診斷網(wǎng)絡(luò)成癮障礙的重要標(biāo)準(zhǔn)，一般情況下，相關(guān)行為需至少持續(xù)12 個月才能確診。 ”2019年，世界衛(wèi)生組織在第七十二屆世界衛(wèi)生大會上通過了《國際疾病分類》第十一次修訂本，將游戲成癮列為“精神疾病”[4]。

盡管目前學(xué)術(shù)界對于網(wǎng)絡(luò)成癮是否屬于精神疾病存在爭議，但網(wǎng)癮對青少年的心理發(fā)展所造成的損害是無可爭辯和顯而易見的。例如，網(wǎng)癮使青少年缺乏足夠的社會溝通，自我封閉，嚴(yán)重影響其社會功能的發(fā)展；長期生活在虛擬世界之中，與現(xiàn)實世界脫離，產(chǎn)生虛假的自我，生活于幻想之中；網(wǎng)絡(luò)信息泥沙俱下，良莠不齊，使青少年價值觀錯位、混亂；網(wǎng)癮者通常學(xué)業(yè)成績不佳，甚至荒廢學(xué)業(yè)，對自我、家庭和社會都缺乏責(zé)任感；長期的網(wǎng)絡(luò)成癮會產(chǎn)生抑郁、躁狂、神經(jīng)衰弱等繼發(fā)性心理問題，嚴(yán)重影響身心健康； 網(wǎng)癮發(fā)展到一定程度會完全喪失價值感和自控能力，容易突破道德底線，甚至有可能走上違法犯罪的道路。

相對而言，高職生對網(wǎng)絡(luò)的依戀程度是比較高的，部分學(xué)生每天使用手機等電子產(chǎn)品的時間甚至超過10 h，他們通宵達旦玩網(wǎng)絡(luò)游戲，連續(xù)幾個小時刷抖音快手，即便是在課堂這樣有外力約束的環(huán)境之中，仍然無法轉(zhuǎn)移注意力，為教師的授課制造了很大的障礙。 盡管很多學(xué)生自知這樣的行為是不恰當(dāng)?shù)?，自己也想要克制對于網(wǎng)絡(luò)的欲望，但一進入網(wǎng)絡(luò)世界就欲罷不能，行為不受理智的支配。這些行為表現(xiàn)可以說已經(jīng)具有了一定的網(wǎng)絡(luò)成癮的傾向。

3 高職生自我同一性危機與網(wǎng)絡(luò)成癮

高職生正處于從青少年向成年過渡的關(guān)鍵時期，面臨著學(xué)業(yè)、職業(yè)以及情感等人生重要課題，在心理上要承受較多的沖擊和挑戰(zhàn)，容易產(chǎn)生對自我和社會的迷茫和困惑，并且這一時期是人生觀和價值觀形成的重要時期，他們的理想、信仰也會因社會思潮的影響而飄搖不定，因此這一時期本身就危機四伏。 如果高職生在進入青春期后其自我同一性發(fā)展較好，自我概念明晰，自我內(nèi)核穩(wěn)定，自我控制感強，則不易受網(wǎng)絡(luò)牽制。 如果出現(xiàn)同一性危機，則容易造成網(wǎng)絡(luò)成癮，因為同一性危機的表現(xiàn)與網(wǎng)絡(luò)的特性，如開放性、多元性、匿名性、虛擬性、想象性等具有相當(dāng)?shù)钠鹾闲?，而網(wǎng)絡(luò)成癮又會加劇同一性的混亂，兩者相合起到助推的作用。

（1）自我同一性危機導(dǎo)致自我認知不足，自我評價偏低，自我價值感不足。

自我認知是建立良好的自我概念的前提，也是自我同一性的重要基礎(chǔ)。 很多高職生對于“我是誰”“我能干什么，我想干什么”“我要成為什么樣的人”等涉及心理自我和社會自我的問題認識模糊，甚至完全沒有概念； 有些學(xué)生則存在有失偏頗的自我認知。 高職生的生源主要來自各省單獨招生考試及高考統(tǒng)招二本線以下的學(xué)生，這部分學(xué)生中學(xué)時代學(xué)業(yè)成績通常處于中游乃至下游，在以成績?yōu)橹饕u價標(biāo)準(zhǔn)的現(xiàn)實社會環(huán)境中，其在成長過程中接收了過多的負面評價，自我價值感較低，無法獲取滿意的社會角色或地位所帶來的支持，理想自我和現(xiàn)實自我落差較大。網(wǎng)絡(luò)世界可以突破現(xiàn)實的限制，讓人們扮演和體驗不同的角色。 在現(xiàn)實中不受關(guān)注的對象在網(wǎng)絡(luò)中有可能被欣賞甚至崇拜，由此建立起一個虛假的理想自我。 這種自我價值被滿足的快感常常令他們欲罷不能，寧愿逃避現(xiàn)實而生活在虛擬世界里。

（2）自我同一性危機導(dǎo)致自我控制感喪失，自我管理能力不足[5]。

自我同一性混亂的高職生在成長的過程中往往沒有養(yǎng)成良好的生活和學(xué)習(xí)習(xí)慣，自律性和自制力很差，沒有自我控制感，時間觀念淡漠。 網(wǎng)絡(luò)是一個需要自控和慎獨的空間。一方面是時間的自控，沒有自控力的人很容易沉溺于網(wǎng)絡(luò)而荒廢時間。 另一方面是瀏覽內(nèi)容的自控。 高職生正處于人生觀和價值觀成型的時期，喜歡獵奇，易被誘惑，如果沒有自我管理能力就經(jīng)受不住宣傳、引誘和蠱惑，驅(qū)使他們?nèi)ド娅C不良乃至不法的內(nèi)容，在好奇心被一次次滿足的過程中也不知不覺陷入網(wǎng)絡(luò)難以自拔。

（3）自我同一性危機導(dǎo)致自我效能感偏低。

一些高職生惰性很強，不愛學(xué)習(xí)，不想思考，不愿行動，喜歡安逸，不肯奮斗，呈現(xiàn)出與年齡不相符的消極的精神狀態(tài)。 究其原因，是進入青春期后，由于家庭、學(xué)校、社會等各方面的原因，使其自我同一性產(chǎn)生混亂，導(dǎo)致他們的自我能動性受到壓制，缺乏自我效能感，他們對于自我的態(tài)度往往是“我不行，我什么都干不好，我一無是處”，久而久之，會產(chǎn)生“習(xí)得性無助感”，即認同自己的無力，放棄努力，不再嘗試，表現(xiàn)出慵懶的、毫無生氣的狀態(tài)。 網(wǎng)絡(luò)則恰好為“懶得動彈”的他們提供了溫床和土壤，因為網(wǎng)絡(luò)生活并不需要消耗太多的體力和腦力。 而長期的網(wǎng)絡(luò)生活導(dǎo)致思維遲緩，行動力被破壞，回到現(xiàn)實時無力感加倍，于是又到網(wǎng)絡(luò)尋找慰藉，形成惡性循環(huán)。

（4）自我同一性危機導(dǎo)致人際關(guān)系的疏離。

親密關(guān)系依賴于自我同一性的獲得，相反，自我同一性危機使個體缺乏穩(wěn)定的自我內(nèi)核，表現(xiàn)出對他人的不信任、疏離，甚至敵意。 一些高職生在現(xiàn)實中人際關(guān)系受挫，感到不被理解和接納，有強烈的孤獨感，便轉(zhuǎn)而把注意力投向網(wǎng)絡(luò)社交。相對于面對面的社會交往，網(wǎng)絡(luò)交往的匿名性、平等性和開放性，讓交往雙方體驗到更多的輕松感、歸屬感和安全感。也有研究發(fā)現(xiàn)，孤獨感和網(wǎng)絡(luò)使用的增加呈正相關(guān)，網(wǎng)絡(luò)活動“讓個體從現(xiàn)實生活的困擾中躲避出來，沉迷于娛樂性的網(wǎng)絡(luò)應(yīng)用中，將自己與外界隔絕，進而體驗到的孤獨感也更強”。而孤獨感越強則越難以與人交往，網(wǎng)絡(luò)則又成為減壓和逃避現(xiàn)實的避難所[6]。

（5）自我同一性危機導(dǎo)致責(zé)任感和擔(dān)當(dāng)意識缺乏。

青年期是社會自我發(fā)展的重要時期，自我同一性混亂會使青年無法把握自己的社會角色，不了解自己的社會責(zé)任和義務(wù)，即不能夠有效地把社會要求與自我需求進行整合，他們回避社會要求，排斥社會規(guī)則，在選擇面前常常手足無措，倍感迷茫，害怕承擔(dān)責(zé)任。相對于壓力重重和充滿規(guī)則的現(xiàn)實世界，網(wǎng)絡(luò)空間則是輕松的、自由的、寬松的，想玩的時候可以盡情地玩，不想玩時可以隨時撤退，沒有選擇的困擾和承擔(dān)責(zé)任的壓力，也無須服從權(quán)威，所以很多高職生更傾心于自由自在，約束較少的網(wǎng)絡(luò)生活。網(wǎng)絡(luò)成為其逃避責(zé)任和放棄成長的避風(fēng)港，這其實是一種退行，現(xiàn)實中的他們會喪失成長的動力和承擔(dān)責(zé)任的勇氣。

4 解決自我同一性危機、緩解網(wǎng)絡(luò)成癮的對策

高職生的自我同一性危機和網(wǎng)絡(luò)成癮，是在其成長過程中，個體、家庭、學(xué)校、社會等各方面的因素的綜合作用的結(jié)果[7]，所以，解決其自我同一性危機問題，緩解網(wǎng)絡(luò)成癮，也絕非一己之力可以達成，需要家庭、學(xué)校、社會三位一體共同協(xié)作，為他們的成長營造出尊重、理解、接納、充滿愛與能量的環(huán)境[8]。

（1）家庭層面。

家庭的溫暖、尊重、理解和接納是青少年確立良好自我意識和健全人格的關(guān)鍵所在。 高職生雖然在生理年齡上已經(jīng)步入成年人的行列，但其心理的發(fā)展往往存在一定的滯后，家庭的理解、關(guān)愛和支持仍然是其不可或缺的心理養(yǎng)分。 家長應(yīng)把對子女學(xué)業(yè)成績的關(guān)注轉(zhuǎn)移到對心理健康的關(guān)注上來，建設(shè)良好的家庭氛圍，同時應(yīng)讓孩子參與到家庭事務(wù)的決策與執(zhí)行中來，讓孩子感受到自己的價值和對家人的責(zé)任。 一個人在現(xiàn)實中各種心理需求都能得到滿足，就不會過分依賴虛擬的網(wǎng)絡(luò)世界。

（2）學(xué)校層面。

學(xué)校應(yīng)開設(shè)心理健康教育和心理輔導(dǎo)課程，幫助高職生增進自我認知和自我探索，使他們能夠?qū)ψ晕业娜烁?、興趣、價值觀等有所認識，正確的自我認知是實現(xiàn)自我同一性的重要前提。 教師在教育教學(xué)過程中，應(yīng)引導(dǎo)學(xué)生正確認識高職生這一身份及其未來的職業(yè)角色，從思想上摒棄高職生是高考的失敗者、高職生低人一等，等等這些不正確的認知。在思政課和專業(yè)課中應(yīng)強化人生觀教育，引導(dǎo)學(xué)生對諸如人生目標(biāo)、人生意義、人生價值等這些事關(guān)終生發(fā)展的人生課題進行思考，學(xué)會在批判和思辨中確立自己的價值體系[9]。 開展多種形式的校園活動，豐富的活動激發(fā)學(xué)生的能動性，促進社會交流，既有助于“主觀我”和“客觀我”的統(tǒng)合，也有助于從網(wǎng)絡(luò)世界到現(xiàn)實世界的回歸，體驗現(xiàn)實世界的美好。加強職業(yè)教育，開展職業(yè)探索活動，幫助學(xué)生了解自己的職業(yè)個性，職業(yè)興趣，職業(yè)能力，在自我探索中確立目標(biāo)及發(fā)展方向，用目標(biāo)感消除對網(wǎng)絡(luò)的依賴。

（3）社會層面。

互聯(lián)網(wǎng)時代，價值多元是必然所在，青年人的價值觀、信仰、理想時刻受到?jīng)_擊，社會應(yīng)確立具體明確的核心價值體系，倡導(dǎo)主流價值觀，自我同一性的實現(xiàn)需要一個和諧、有序、價值導(dǎo)向明確的社會環(huán)境[10]。政府也應(yīng)加強網(wǎng)絡(luò)的監(jiān)管，建立清朗的網(wǎng)絡(luò)生態(tài)，實施各類防沉迷措施。