王金玉

摘要：舞蹈藝術(shù)作為現(xiàn)當代能夠展現(xiàn)人類形體藝術(shù)美感的特殊表現(xiàn)載體，其在舞蹈藝術(shù)技藝表現(xiàn)當中融入了地域性文化特色、特殊的價值觀念等，進而形成了極具民族性、地域性以及行業(yè)特色的特殊肢體動作以及舞蹈表現(xiàn)形式，成為現(xiàn)當代一個民族、一個行業(yè)的重要標志。因此，本文以生態(tài)學理念融入現(xiàn)當代的舞蹈藝術(shù)技藝表現(xiàn)當中，促使生態(tài)化與舞蹈之間相互影響、相互促進，展現(xiàn)出舞蹈藝術(shù)的特殊性。

關(guān)鍵詞：生態(tài)基礎(chǔ) 舞蹈藝術(shù) 技術(shù)表現(xiàn) 主要特點

引言：為了進一步落實和貫徹習近平生態(tài)文明思想以及“綠水青山就是金山銀山”在發(fā)展過程當中緊緊牢記“良好的生態(tài)環(huán)境是最普惠的民生福祉”這一囑托，堅持生態(tài)環(huán)境，努力將生態(tài)文明建設(shè)融入到現(xiàn)當代舞蹈藝術(shù)表現(xiàn)過程當中，持續(xù)對生態(tài)文明思想進行傳承和發(fā)展。進而形成“生態(tài)美、產(chǎn)業(yè)優(yōu)、百姓富”的態(tài)勢。

一、舞蹈藝術(shù)中身體的形態(tài)表現(xiàn)特征

1.1 舞蹈藝術(shù)表現(xiàn)當中的核心內(nèi)容

舞蹈作為一種特殊的藝術(shù)表現(xiàn)形態(tài)，是人通過身體各部分肢體進而展現(xiàn)出來的特殊表現(xiàn)形式。如果在舞蹈藝術(shù)當中，沒有了身體的配合，就難以進行藝術(shù)性的活動，也就沒有了舞蹈這一特殊的表現(xiàn)特點。在人的身體當中應(yīng)該具有肢體動作、表演意義、任務(wù)表情這些不同方面的內(nèi)容，而人的身體在后期運動主要是一種基礎(chǔ)性的表現(xiàn)內(nèi)容，也是后期予以研究的重要核心。舞蹈當中的藝術(shù)美是人類在身體運動之后所能夠展現(xiàn)出來的藝術(shù)特點，身體就是后期舞蹈生態(tài)學的重要研究內(nèi)容。舞蹈當中的本體含義全都集中在人的身體之上。在不同的舞段以及技巧表現(xiàn)當中，身體所展現(xiàn)出來的動態(tài)化姿態(tài)則是最基礎(chǔ)的。由此，舞蹈的生態(tài)學最準確的就是要抓住舞蹈當中的關(guān)鍵內(nèi)容、核心內(nèi)容，進而以身體為出發(fā)點進行表現(xiàn)。

1.2舞蹈生態(tài)學在舞蹈身體構(gòu)成形態(tài)當中的主要特點

首先，針對舞蹈身體在后期運動當中進行較為精確化的定量賦值分析。一般情況下，在舞蹈表演的過程中，大多數(shù)為對質(zhì)予以分析，對量化予以研究。而在舞蹈生態(tài)學當中，將身體運動幅度以及后期的運動流程進行分析之后，對運動特征提取相應(yīng)的量化予以研究，促使舞蹈當中的身體具有極強的可操作性的特點。

其次，針對舞蹈身體運動過程中的復雜性進行進一步思考和研究。從人們在舞蹈狀態(tài)中，所表現(xiàn)出的整體進行分析，舞蹈表現(xiàn)存在著運動性以及靜止性這兩種表現(xiàn)狀態(tài)。在身體后期的運動和發(fā)展過程當中，身體各個部位的起點以及終點都極具共時性的表現(xiàn)特征。在特定的時間之內(nèi)，身體所表現(xiàn)出來的運動部位大多都會從靜止到運動這一發(fā)展空間作為起點位，身體運動的各個部位從動態(tài)到靜態(tài)起始則為空間的終點位。在終點位當中，舞蹈的身體會處于一種靜止的發(fā)展狀態(tài)，進而成為“零舞動”的表現(xiàn)特點。

1.3舞蹈身體表現(xiàn)當中各部分的功能體現(xiàn)

在舞蹈表現(xiàn)的各個不同的部分當中，其功能性、作用以及其中的意義進行精確化的掌握，進而予以深入的分析和探討，在這過程當中，則展現(xiàn)出舞蹈所獨有的生態(tài)學狀態(tài)。在吸收了人體解剖以及后期的運動解剖學、運動生理學、人體生理學中的內(nèi)容，進而對人體當中的舞蹈狀態(tài)、結(jié)構(gòu)以及技能進行有效的變化和轉(zhuǎn)換，挖掘舞蹈身體當中的不同表現(xiàn)形式，提煉出舞蹈語匯中獨有的特性，促使舞蹈生態(tài)學在表現(xiàn)當中能夠符合人體的規(guī)律，形成能夠與自然科學相互鏈接的重要內(nèi)容?？梢哉f，舞蹈中的生態(tài)學則是舞蹈身體最為豐富的、獨特的以及個性化的綜合表現(xiàn)，是探索舞蹈與生態(tài)最本質(zhì)的重要表現(xiàn)特點。

二、舞蹈藝術(shù)表現(xiàn)當中的

身體語言凸顯良好的生態(tài)性

2.1提煉其中的多值限域舞蹈運動語言范疇

作為現(xiàn)當代舞蹈演繹者而言，身體當中的語言特點能夠更有效的展現(xiàn)出舞蹈藝術(shù)的思想，進而凸顯出舞蹈中的生態(tài)倫理思維。在舞蹈表演過程當中，依據(jù)音樂學所表現(xiàn)出來的“音位”原理，在舞蹈中的生態(tài)學基礎(chǔ)上，“舞疇”所表現(xiàn)出來的概念，進而對舞蹈身體運動中相關(guān)的問題進行解決。在舞蹈的生態(tài)學來看，舞蹈演繹者的身體不會在演繹過程中超出相應(yīng)的限域，并且呈現(xiàn)出差異性的表現(xiàn)特點。在舞蹈表演過程中，舞蹈獨有的語言則是一種最基礎(chǔ)的單位，是最直觀的讓欣賞者感受到特殊含義以及審美特點的重要表現(xiàn)形式，能夠更深入的引發(fā)欣賞者的共鳴。

2.2舞蹈藝術(shù)表演當中展現(xiàn)出多維度的語言范疇

在舞蹈藝術(shù)表演過程中，人類舞蹈身體動作在后期的表現(xiàn)上具有深厚的表現(xiàn)含義。舞蹈當中的生態(tài)學又可以劃分為舞蹈意境、舞蹈情感等等。“舞蹈范疇”表現(xiàn)的則是演繹者內(nèi)心深處的一種“舞蹈情感”，進而以愉快的情形、進賬的尺度、激動的情感等多種人類情緒因素予以確定。“舞蹈范疇”所表現(xiàn)出來的特定意境以及情節(jié)特點、事件表現(xiàn)成為一種“舞蹈意境”。

2.3提煉舞蹈身體語言作為基本元素進行運用

舞蹈主要是通過動作形態(tài)對人類的表情、意境等進行展現(xiàn)。在舞蹈表現(xiàn)過程當中，生態(tài)學會將動作所表現(xiàn)出來的形態(tài)特點，與演繹者自身的特點有著緊密的聯(lián)系。在這過程當中主要包括了“節(jié)奏”、“舞蹈步伐”、“呼吸”等等，都是發(fā)展規(guī)律當中的重要元素。在自身的身體正處于一種靜態(tài)化的表現(xiàn)內(nèi)容時，就會展現(xiàn)出一種“零節(jié)奏”的表演方式。在人類處于運動過程中，身體就會與外界環(huán)境之間進行更深一步的動作與氣體交換，在這個過程當中，呼氣、屏氣以及吸氣等都有著明確的特點。在舞蹈生態(tài)學中，為了進一步描寫舞蹈自身身體語言的主要范疇，并且運用以客觀性的、有效的對地理進行了解和分析，進而解讀演繹者身體符號的主要信息。這些獨特的身體語言，會促使我們重新對舞蹈進行認識，彌補舞蹈學當中的一種特殊性的表現(xiàn)特征。

三、生態(tài)學基礎(chǔ)下舞蹈藝術(shù)技藝表現(xiàn)的主要特點

3.1 以舞蹈技藝展現(xiàn)生態(tài)學下的舞蹈理念

不管是一個群體還是一個單獨的個體，在發(fā)展過程當中都離不開其所處的一個特殊的地理環(huán)境。所謂“一方水土養(yǎng)一方人”在發(fā)展過程當中絕不是空穴來風的表現(xiàn)，但人類則會受到環(huán)境的制約性。在舞蹈藝術(shù)表現(xiàn)過程當中，由于不同區(qū)域有著各不相同的環(huán)境特點，其優(yōu)勢自然而然就表現(xiàn)出來，加之長期以來在生產(chǎn)方式以及不同民族的相互交融之下，很容易展現(xiàn)出一種睿智、寬容的表現(xiàn)特征。舞蹈理念作為舞蹈技藝表現(xiàn)當中的靈魂所在，將“綠水青山就是金山銀山”融入到舞蹈藝術(shù)當中，能夠升華舞蹈藝術(shù)的內(nèi)在理念，并且通過演繹的表現(xiàn)形式，向人們傳達生態(tài)理念，促進人們?yōu)榭沙掷m(xù)發(fā)展奠定基礎(chǔ)，同時也能夠為舞蹈藝術(shù)的提升打下堅實的基礎(chǔ)。

3.2將舞蹈演繹與中華文化相結(jié)合

在民族民間的舞蹈演繹過程當中，其發(fā)展是中華文化當中的重要構(gòu)成部分，民族民間舞蹈的形成和發(fā)展離不開演繹過程中不同地理生態(tài)環(huán)境的表現(xiàn);相反，在特定的地理環(huán)境中，也會在發(fā)展之中賦予民族舞蹈最具特殊性的藝術(shù)精髓，促使傳統(tǒng)民族舞蹈具有其他舞蹈演繹中不具備的重要特征，針對民族民間舞蹈所展現(xiàn)出來的地理環(huán)境研究當中，能夠更有效的有助于舞蹈演繹者對其中的文化內(nèi)涵、自然規(guī)律進行掌控。在這過程當中，每一種不同的藝術(shù)表現(xiàn)的產(chǎn)生以及后期的發(fā)展都離不開特定的地理環(huán)境以及人文環(huán)境。由此，自然環(huán)境則是發(fā)展過程當中最重要的基礎(chǔ)以及發(fā)展前提。在這一發(fā)展過程中，將民族的特殊性、地理特點以及生態(tài)性的發(fā)展原則融入其中，進而以“身體美學”來解讀現(xiàn)當代的社會發(fā)展內(nèi)涵，提升舞蹈演繹的思想和情感。

結(jié)論

在舞蹈演繹過程當中，有效的融入習近平生態(tài)文明思想以及“綠水青山就是金山銀山”的理念，不斷提升舞蹈演繹的思想和內(nèi)涵，為后期舞蹈藝術(shù)的發(fā)展以及技藝的提升奠定重要的理論基礎(chǔ)和實踐經(jīng)驗。

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