王海霞

《義務(wù)教育語文課程標(biāo)準(zhǔn)》明確提出：“閱讀是學(xué)生的個(gè)性化行為。閱讀教學(xué)應(yīng)指導(dǎo)學(xué)生鉆研文本，在主動(dòng)積極的思維和情感活動(dòng)中，加深理解和體驗(yàn)，有所感悟和思考，受到情感熏陶，獲得思想啟迪，享受審美樂趣。要珍視學(xué)生獨(dú)特的感受、體驗(yàn)和理解?！?/p>

同時(shí)《義務(wù)教育語文課程標(biāo)準(zhǔn)》還強(qiáng)調(diào)“培養(yǎng)學(xué)生探究性閱讀和創(chuàng)造性閱讀能力，提倡多角度、有創(chuàng)意的閱讀。”這就要求學(xué)生在閱讀中體現(xiàn)全新的閱讀價(jià)值觀，注重個(gè)性化的閱讀，發(fā)展獨(dú)立的閱讀能力。文章的學(xué)習(xí)重在感覺、體驗(yàn)、發(fā)現(xiàn)問題。特別是鑒賞品味文質(zhì)兼美的文章，只有學(xué)習(xí)主體親身體驗(yàn)，才能真正理解。所以在閱讀教學(xué)中千萬不能以教師的講解代替學(xué)生的閱讀，更不能以教參的答案束縛學(xué)生的思維。真正的閱讀應(yīng)以人為本，以學(xué)生為主體，張揚(yáng)學(xué)生的個(gè)性。

一、引領(lǐng)點(diǎn)撥，彰顯個(gè)性

教師是學(xué)生活動(dòng)的組織者、點(diǎn)撥者、引領(lǐng)者，教師能否個(gè)性化解讀文本直接影響著學(xué)生的閱讀感受。所以語文教師應(yīng)當(dāng)以身作則，認(rèn)真鉆研每一篇文質(zhì)兼美的文章，帶著自身的生活體驗(yàn)進(jìn)入文本內(nèi)部，與文本展開情感對話，從閱讀者本人的心靈與情感的角度，對文本進(jìn)行個(gè)性化的解讀。記得語文名家肖培東老師說過：語文人的成長與成熟都是浸染在時(shí)光里的，它需要隨著歲月一起沉淀、發(fā)酵，然后才升騰絢麗！因此語文教師要優(yōu)化自己的閱讀行為，墊起語文閱讀的高度，挖掘語文閱讀的深度，拓寬語文閱讀的廣度，讓學(xué)生在你的引領(lǐng)下，真正觸摸到語文閱讀的溫度，從而提高閱讀的質(zhì)量，在文本中讀出作者，讀出自己，讀出個(gè)性。

1.墊起語文閱讀的高度

如我閱讀季羨林老先生的《幽徑悲劇》，通過追問式點(diǎn)撥學(xué)生：這株藤蘿長在哪里？（幽徑）——這條幽徑位于哪里？（北大燕園）——北大是個(gè)什么地方？層層設(shè)問，步步加追，學(xué)生頓悟，這是一個(gè)國家的悲劇，一個(gè)民族的悲劇，更是整個(gè)人類的悲劇！

2.挖掘語文閱讀的深度

如我閱讀老舍先生的《在烈日和暴雨下》，當(dāng)讀到“祥子在雨中掙命，而坐車的仿佛死在了車上”這段時(shí)，巧妙穿插原著《駱駝祥子》中的一段“雨下給富人，也下給窮人，雨下在一個(gè)不公道的世界上……”這樣既巧妙地喚起學(xué)生對名著的興趣，而且進(jìn)一步加深了學(xué)生對吃人舊社會(huì)的強(qiáng)烈不滿！

3.拓寬語文閱讀的廣度

如我閱讀《斜塔上的實(shí)驗(yàn)》，通過傳記類課文模式閱讀，圍繞“人物簡介—事跡講述—精神嘉獎(jiǎng)—寫頒獎(jiǎng)詞”四個(gè)環(huán)節(jié)，學(xué)生不僅產(chǎn)生了對科學(xué)的興趣，更全面深入地了解了伽利略其人，激發(fā)了他們自主探究的欲望。

二、改編對比，展示個(gè)性

隨著社會(huì)的發(fā)展，我們必須認(rèn)識(shí)到，現(xiàn)在的學(xué)生和我們處于不同的環(huán)境，對人對事都和我們有了不同的看法。雖然課文都是精品，但學(xué)生并不能深入了解，所以教師必須通過改編課文，為學(xué)生創(chuàng)設(shè)情境輔助其理解、體驗(yàn)、感悟。

比如，我教朱自清先生的《背影》時(shí)，學(xué)生對其樸實(shí)無華卻飽含深情的語言并不認(rèn)可，于是我便以父親的五句話做文章，讓學(xué)生把這平實(shí)簡潔的語言進(jìn)行改編，于是把“他們?nèi)ゲ缓谩币痪涓某伞八麄冎皇悄吧耍睦锵裎覀冎g有著血濃于水的親情？他們?nèi)チ?，哪?huì)像我一樣悉心地照料你，耐心地陪伴你，無微不至地關(guān)懷你呢？”學(xué)生將兩段話一比，自然就理解了一位樸實(shí)的父親對兒子無私的愛，父愛如山，沉默無言，這才更打動(dòng)人，感染人。

由此可見，巧妙改編、創(chuàng)設(shè)情境是促使學(xué)生感悟的催化劑。因此，在教學(xué)中，我們應(yīng)注重改編文本和教學(xué)情境的創(chuàng)設(shè)，帶領(lǐng)學(xué)生進(jìn)入情境，這樣才能使學(xué)生有自己獨(dú)特的體驗(yàn)，學(xué)有靈性，學(xué)有個(gè)性。

三、平等交流，激活個(gè)性

傳統(tǒng)的教學(xué)中，教師是高高在上、說一不二的施教者，學(xué)生只要死記硬背，機(jī)械地接受知識(shí)即可，這種學(xué)習(xí)是被動(dòng)的?！读x務(wù)教育語文課程標(biāo)準(zhǔn)》明確提出要轉(zhuǎn)變教師角色，將學(xué)生放在主體地位，教師應(yīng)學(xué)會(huì)和學(xué)生平等對話，這樣有利于激發(fā)學(xué)生的主體意識(shí)，開啟學(xué)生的心靈，給學(xué)生提供展示自我個(gè)性的舞臺(tái)。

1.學(xué)會(huì)傾聽

清華附小校長竇桂梅老師講《阿長與〈山海經(jīng)〉》時(shí)，她側(cè)耳俯身傾聽學(xué)生回答的姿勢最動(dòng)人，她耐心傾聽每個(gè)孩子的發(fā)言，從不打斷他們說話，是她的傾聽激發(fā)了孩子們說的欲望，正如她所說：傾聽有時(shí)比表達(dá)更重要。

2.平等對話

以往的課堂里，我負(fù)責(zé)教，學(xué)生負(fù)責(zé)學(xué)。教學(xué)就是教師對學(xué)生單向的“培養(yǎng)”活動(dòng)。教學(xué)關(guān)系就是簡單的“我給你收”。而新課程則把教學(xué)過程看成是師生交往、積極互動(dòng)、共同發(fā)展的過程。所以現(xiàn)在的課堂，微笑是我的名片，鼓勵(lì)是我的主流，師生辯論是課堂的常態(tài)，真理在爭論中越辯越明，情誼在交流中越來越深，這種看似隨意的課堂卻收到了意想不到的效果。

3.引向課外

語文與生活的外延相等，生活有多寬廣，語文就有多豐富。何況語文作為母語，它的綜合性與實(shí)踐性決定了它的學(xué)習(xí)無處不在，圖書室、博物館、集市里、公交車上都有語文存在，關(guān)鍵在教師的引導(dǎo)。

總之，在語文閱讀中，教師能夠以人為本，發(fā)展個(gè)性，不僅可以激發(fā)學(xué)生對語言文學(xué)的興趣，還可以發(fā)展學(xué)生的創(chuàng)新思維，這是語文教育的真正回歸。