崔 競 琳

(牡丹江市第五中學，黑龍江 牡丹江 157000)

學科核心素養(yǎng)是學科育人價值的集中體現，語文學科核心素養(yǎng)主要包括“語言建構與運用”“思維發(fā)展與提升”“審美鑒賞與創(chuàng)造”“文化傳承與理解”四個方面。而“文化傳承與理解”的重要性不言而喻?！鞍偕菩橄取?，“孝”文化在我國歷史悠久，自古以來，孝道就是我們一直所尊崇的。也是我們中華民族的傳統(tǒng)美德，繼承和弘揚中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化，防止文化上的民族虛無主義，刻不容緩。

前不久“12歲少年弒母案”聞名全國，而案發(fā)后，他在接受詢問時說“我又沒殺別人，我殺的是我媽”……。少年的回答讓我們愕然，作為教育工作者，我們不禁思考，我們的孩子怎么了，他怎么能做出如此理所應當的回答。

蒙學經典《三字經》中說：“香九齡，能溫席。孝于親，所當執(zhí)。融四歲，能讓梨。弟于長，宜先知。首孝悌，次見聞。”孟子在《寡人之于國也》中也說“申之以孝悌之義”，由此可見古人對“孝悌”的看重。筆者主要從李密的《陳情表》中淺談“孝”文化的繼承與發(fā)展。

一、了解背景

《陳情表》是西晉李密寫給晉武帝司馬炎的奏章，文中飽含深情地敘述了祖母撫育自己的大恩以及自己應該報答祖母的大義，字里行間，飽含深情。雖感謝朝廷的知遇之恩，但卻難以從命。表傳到朝廷，晉武帝深為李密的孝心感動。不但沒有怪罪李密，而是嘉獎了他的行為。

二、體悟語言

《陳情表》言詞懇切，委婉動人，全篇突出了一個“孝”字，處處有根據，句句是實情，李密對高齡祖母極盡孝道的關愛之情躍然紙上。在敘述自身遭遇時，他從“生孩六月，慈父見背”說到“陳密今年四十有四”，始終“煢煢孑立、形影相吊”。在說祖母的時候說她“日薄西山，氣息奄奄，人命危淺，朝不慮夕”，在說晉武帝的時候恭維他“伏惟圣朝以孝治天下”，他為了照顧祖母，放棄了功名利祿，不惜得罪了皇帝和地方官員；他說“烏鳥私情，愿乞終養(yǎng)”，他為盡孝道不計個人安危，不怕抗旨帶來的殺身之禍，這種至孝之情感天動地，對今天的我們有極大的教育意義。

三、體悟情感

“不讀《出師表》，不知何為忠，不讀《陳情表》，不知何為孝?！边@是千百年來我國民間廣泛流傳的一句話。孝道是自古以來中華民族的傳統(tǒng)美德，是中華民族與生俱來的文化認同和情感需要。

品讀《陳情表》，我們能感受到李密對祖母的感情發(fā)自肺腑。人是有形的，情是無形的，以無形之情依附有形之人，才會讓人感到踏實可信，感到孝的高尚和純潔。

封建社會對官員選拔實行“舉孝廉”的察舉制，以“孝”來衡量選拔官員，幾千年一直傳承下來，這自有它存在的道理。當然，有孝心未必就能成為好官員，但一個人為人孝敬父母，敬愛兄長，卻喜歡冒犯上者和長者,是很少有的。對父母行孝者大多都能效忠國家，愛護子民。

正如《論語》認為：“其為人也孝弟，而好犯上者，鮮矣!不好犯上 ，而好作亂者 ，未之有也 ，君子務本 ，本立而道生。孝弟也者，其為仁之本與!”

德是一個人的根本，君子應致力于根本的建設,根本樹立了，治國和做人的道理也就產生了。孝和悌，這就是仁的根本。

“孝”這個字是會意字，上面是“老”字的上半部分，下面是“子”字，意為子在下面侍奉上面的老人。而我們現在說這個“孝”字的時候，往往只從“子”的角度看待，而忽視了“老”字。

家庭是孩子的第一所學校，父母是孩子的第一任教師。雖然常言道“只有不是之兒女，沒有不是之父母”，但是我們不能否認的是“言傳身教”的作用?，F在的家庭大多是獨生子女家庭，父母在生活上一切事情都大包大攬，除了學習以外的任何事，都不讓孩子做，生怕孩子出現意外，這種保護超出了孩子的需要，久而久之，對父母的依賴性越來越強。衍生出萬事有父母，孩子什么也不會的溺愛型家長；或是有一些父母，只滿足孩子的物質需要，而忽略了精神需要，認為只要給錢就可以了，拿錢把孩子送到各種學習班，忽視孩子的意愿，成為不與孩子溝通的霸道型家長；還有一些家長為生活奔波，不得不把孩子交給老人照顧，產生大量“留守兒童”，有些孩子缺乏父母的關愛，自然會在心里留下成長中的陰影。我們試想，如果李密的祖母不是在李密年幼時對他細心照顧，沒有“相依為命”的拳拳之情，在“學而優(yōu)則仕”的年代，李密怎會放棄高官厚祿，侍奉祖母頤養(yǎng)天年？怎么可能寫出如此感人肺腑的表文？

所以，我們提倡子女對父母的“孝”道的同時，也要從“老”入手，注意父母的“言傳身教”。再回到那位“12歲弒母少年”身上，記者調查顯示，他長期生活在一個沒有愛的家庭中，母親對他的管教只是打罵，父親長期缺失，難怪他會如此冷漠地對待母親，對待社會。

孟子曰：“人皆有不忍人之心”，“人之初，性本善”，可見人性皆善，孩子在充滿孝道的家庭氛圍中成長，孝敬之心自然有之。望子女感恩于社會，必先孝敬于父母；望子女孝敬于自己，必先養(yǎng)而又教之。