[內容提要]思想政治理論課要堅持在改進中加強，融入紅色文化是實現(xiàn)這一目標的重要途徑。只有做好學情分析，掌握新時代大學生對于紅色文化的認知與認同現(xiàn)狀;做好教材分析，找準紅色文化融入思想政治理論課的切入點;做好教學創(chuàng)新，在改進中加強紅色文化融入思想政治理論課的實效性，才能充分發(fā)揮紅色文化獨特的育人價值與功能。

[關鍵詞]紅色文化;學情;教材建設;教學創(chuàng)新

在全國高校思想政治工作會議上，習近平總書記指出要用好課堂教學這個主渠道，思想政治理論課要堅持在改進中加強，提升思想政治教育親和力和針對性，滿足學生成長發(fā)展需求和期待?！?sup>[1]這一總體要求為全面辦好新時代思想政治理論課（以下簡稱“思政課”）提供了方向指引和實踐指南。思政課要堅持在改進中加強，就必須在教學理念、教學內容和教學方法上有所創(chuàng)新。融入紅色文化是實現(xiàn)思政課在改進中加強的重要途徑，有利于落實高等教育立德樹人的根本任務，有利于為國家培養(yǎng)德智體美全面發(fā)展的社會主義事業(yè)建設者和接班人。

黨的十八大以來，習近平總書記高度重視繼承和發(fā)揚紅色文化，多次指出，“歷史是最好的教科書”，“中國革命歷史是最好的營養(yǎng)劑”，強調“要把紅色資源利用好、把紅色傳統(tǒng)發(fā)揚好、把紅色基因傳承好”，“要讓紅色基因代代相傳”。當前，我國正處于社會快速發(fā)展的轉型期，各種思想文化交流交融交鋒愈加頻繁激烈。有些大學生由于受到不良文化思潮的影響，容易陷入歷史虛無主義的泥淖，甚至做出某些歪曲革命歷史、詆毀革命英雄的惡劣行為，觸犯了道德和法律的底線。黨領導人民在革命、建設、改革中創(chuàng)造的革命文化是我們堅定文化自信的重要根基，是堅持正確政治方向的有力保障，將紅色文化融入高校思政課，不僅是新時代繼承和發(fā)揚革命傳統(tǒng)的題中之義，而且能夠切實提高大學生的思想水平、政治覺悟、道德品質和文化素養(yǎng)，有利于他們健康成長成才。近年來，紅色文化作為優(yōu)質教育資源越來越受到各方重視，許多高校都在積極探索如何將紅色文化融入思想政治教育，發(fā)揮其獨特的育人價值與功能，形成了諸多頗具影響力的理論研究和實踐成果。這為新時代在改進中加強紅色文化融入思政課提供了有益的借鑒和啟迪。

一、做好學情分析，掌握新時代大學生對于紅色文化的認知與認同現(xiàn)狀

習近平總書記指出：“調查研究是謀事之基、成事之道。沒有調查，就沒有發(fā)言權，更沒有決策權?！?sup>[2]這一重要的方法論原理同樣適用于思想政治工作。做好學情分析，掌握新時代大學生對于紅色文化的認知與認同現(xiàn)狀，是優(yōu)化教學設計的必要前提，是搞好思政課教學的邏輯起點。為此，筆者于2019年1月1日至31日通過“問卷星”網絡平臺發(fā)布調查問卷，對不同學校、不同年級、不同專業(yè)的大學生進行問卷調查。調查一共回收3250份問卷，其中有效問卷為3120份，有效率達96%。問卷內容主要圍繞大學生對于紅色文化的認知情況、認同情況和接觸渠道三個方面來設計，結果分析如下。

1.對紅色文化的物質形態(tài)認知度較高

紅色文化的表現(xiàn)形態(tài)主要包括物質和精神兩個層面：物質形態(tài)是指革命遺址、領袖故居、紀念場館等實物;精神形態(tài)是指革命文獻、文藝作品以及黨領導人民在革命、建設和改革過程中形成的精神傳統(tǒng)，如井岡山精神、長征精神、延安精神、“兩彈一星”精神、抗震救災精神等。調查顯示，新時代大學生對于紅色文化的物質形態(tài)認知度較高。91.4%的受訪者表示對自己家鄉(xiāng)的革命遺址、紀念場館較為了解，82.6%的受訪者表示對大學所在地的革命遺址、紀念場館較為了解;89.7%的受訪者參觀過革命遺址或紀念場館，90.2%的受訪者在未來一年有參觀革命遺址或紀念場館的打算。通過進一步調查發(fā)現(xiàn)，最受大學生歡迎的紅色文化基地是革命戰(zhàn)爭遺址（46.1%），其次是紀念場館（23.5%），第三是領袖故居（17.2%），還有13.2%的人選擇其他。大學生最喜歡的參觀方式是體驗式（60.5%），其次是講解式（21.2%），第三是報告式（9.7%），8.6%的人選擇其他方式。94.3%的受訪者表示通過參觀學習，可以切實提高自己對于紅色文化的理解與認識。

2.對紅色文化的精神形態(tài)認知不足

相較于對紅色文化物質形態(tài)的認知與熱衷，大學生對紅色文化精神形態(tài)的把握不容樂觀。在被問到“閑暇時您會欣賞經典紅色作品嗎”時，只有32.9%的受訪者選擇“經常閱讀有關著作、觀看影視作品、聽唱紅色歌曲，并且很感興趣”，28.3%的受訪者選擇“課堂作業(yè)要求或其他必要情況下不得不接觸”，24.1%的受訪者選擇“有時從老一輩那里了解到，不會主動搜尋”，14.7%的受訪者表示“完全不感興趣”。對于經典紅色作品，大學生們缺乏主動接觸、深入了解的興趣，這需要我們進一步加大宣傳和教育力度，實現(xiàn)受眾群體從接觸到認知、從認知到認同的不斷轉化。相對而言，大學生對于當前的時事熱點更為關注。在被問到“2018年是改革開放40周年，習總書記在慶祝大會上發(fā)表了重要講話，您是否觀看并學習”時，61.6%的受訪者表示“觀看過，并認真學習了”，25.9%的受訪者表示“知道，并關注了”，只有12.5%的受訪者表示“不知道，不了解”。雖然大學生們平時不太主動關注紅色文化，但是由于受到多年紅色教育的影響，以及生活在紅色文化的社會環(huán)境中，他們對于紅色文化基本精神的認識還是比較準確的。在有關紅色文化精神內涵的多項選擇中，70.6%的大學生選擇“熱愛祖國”，64.9%的大學生選擇“全心全意為人民服務”，53.2%的大學生選擇“艱苦奮斗”，40.5%的大學生選擇“無私奉獻”，38.0%的大學生選擇“為實現(xiàn)共產主義而奮斗終身”，12.6%的大學生選擇“其他”。這些認識反映了大學生對紅色文化所承載的精神實質的大致理解，其中關于共產主義理想信念的占比略微偏低，這就需要思政課著重加以改進提高。

3.對紅色文化的作用有深刻的認同感

對于紅色文化的當代價值和教育功能，大學生普遍表示肯定，這體現(xiàn)了他們對于紅色文化具有深刻的認同感。在回答“如何看待紅色文化與當今社會的關系”時，87.3%的受訪者認為“要重視其發(fā)揚與傳承，注入新的生命力”，10.4%的受訪者認為“可以接受有關教育，但不與現(xiàn)實生活相聯(lián)系”，只有2.3%的受訪者認為“紅色文化對于當今社會是可有可無的一部分”。在被問到“您是否需要接受紅色文化教育”時，54.5%的受訪者選擇“很有必要”，31.2%的受訪者選擇“有必要”，8.0%的受訪者選擇“一般”，6.3%的受訪者表示“沒有必要”。選擇“很有必要”和“有必要”的受訪者人數(shù)占比總和超過85%，這反映了大學生對于接受紅色文化教育保有旺盛的需求。關于紅色文化具體作用的多項選擇，92.7%的大學生認為紅色文化能夠增強民族凝聚力、鞏固愛國主義，81.9%的大學生認為紅色文化能夠幫助自己樹立正確的世界觀、人生觀、價值觀，78.3%的大學生認為紅色文化能夠提高人們的思想道德素質，60.5%的大學生認為紅色文化能夠激發(fā)學習興趣、提高學習成績。充分發(fā)揮紅色文化的育人價值和作用，既能滿足學生成長發(fā)展的迫切需求和期待，又能有效提升思政課的親和力與針對性，這是堅持在改進中加強思政課的重要途徑。

4.接觸紅色文化的渠道多元化

現(xiàn)在的高校學生大多是“95后”，2018級大學新生中有超過70%都是“00后”，可以說高校思想政治教育已經開始進入“00后”時代。隨著移動互聯(lián)網技術的不斷普及和進步，新時代的年輕人接觸、參與紅色文化的方式不再僅僅局限于家庭、學校等傳統(tǒng)渠道，而是更加多元化。在被問到“您是通過哪些途徑了解到紅色文化的”（多項選擇）時，86.7%的受訪者選擇“通過QQ、微博、微信公眾號等新媒體平臺”，62.5%的受訪者選擇“通過學校的紅色文化教育”，55.9%的受訪者選擇“動漫和網絡游戲”，40.1%的受訪者選擇“去紅色景區(qū)旅游”，33.2%的受訪者選擇“欣賞紅色作品（歌曲、影視等）”，14.3%的受訪者選擇“通過報刊、宣傳欄、廣播等傳統(tǒng)媒體”，9.3%的受訪者選擇“聽革命前輩講述紅色故事”。由此可見，除了學校的紅色文化教育，網絡新媒體和動漫游戲產品儼然已經成為新時代大學生獲取紅色文化資源的主渠道。這也就提醒我們，應該迅速掌握新媒體技能，著力打造符合移動互聯(lián)網時代特征的思政課模式。相比于新時代的快速發(fā)展，現(xiàn)有的教育教學模式顯然是滯后的。在被問到“您認為高校紅色文化教育存在哪些不足”（多項選擇）時，77.8%的大學生回答“內容枯燥”，67.3%的大學生回答“形式單一”，56.4%的大學生回答“方法落后”，12.7%的大學生回答“其他”。對于自己比較樂于接受的紅色文化教育方式（多項選擇），80.2%的大學生選擇“拍攝微視頻”，76.9%的大學生選擇“參觀紅色博物館”，73.4%的大學生選擇“舉辦紅色音樂節(jié)”，65.1%的大學生選擇“排演舞臺情景劇”，51.2%的大學生選擇“舉行VR競技大賽”。

總體上看，新時代的大學生并非像人們想象中的那樣，因為從小生活在物質條件優(yōu)越和文化、價值多元的時代，就更加看重物質享受，容易喪失崇高的理想追求;也不會因為大多沒有經歷過艱苦歲月，就對紅色文化的認知與認同程度不高。相反，“他們朝氣蓬勃、好學上進、視野寬廣、開放自信，是可愛、可信、可為的一代”^[1]。他們在關心自我發(fā)展的同時，也高度關心國家發(fā)展大局，具有強烈的愛國意識和深厚的歷史責任感，值得黨和人民充分信任、寄予厚望。

二、做好教材分析，找準紅色文化融入思政課的切入點

將紅色文化融入高校思政課，首先涉及兩者如何相融的問題。由于紅色文化和思政課的內容都十分龐雜，所以以往的做法大多缺乏整體設計，只是把紅色文化作為教學素材，零散地嵌入思政課的教學過程，實際上很難實現(xiàn)深度融入的效果。要想真正實現(xiàn)兩者的有機統(tǒng)一，就必須明確思政課的主體地位，做好教材分析，找準紅色文化融入其中的切入點。

1.紅色文化融入“思想道德修養(yǎng)與法律基礎”課

“思想道德修養(yǎng)與法律基礎”課是大學生入學后接觸的第一門思政課，肩負著培養(yǎng)自覺擔當民族復興大任的時代新人的戰(zhàn)略任務，是提升大學生思想道德素質和法治素養(yǎng)的主渠道?！?018年版修訂教材的整體框架設計是從新時代對青年大學生的新要求切入，以人生選擇—理想信念—精神狀態(tài)—價值理念—道德覺悟—法治素養(yǎng)為基本線索逐次展開擔當民族復興大任對大學生思想道德素質和法治素養(yǎng)要求的分析探討。”^[3]其中幾乎每一章節(jié)都可以融入紅色文化的涵養(yǎng)。第一章“人生的青春之問”，可以融入毛澤東為悼念張思德所作的演講《為人民服務》，指明人生的意義和價值就在于服務人民、奉獻社會。第二章“堅定理想信念”，可以融入無數(shù)革命先烈為了堅持共產主義的理想信念而排除萬難、勇于斗爭、無私奉獻、奮不顧身的英雄事跡。第三章“弘揚中國精神”，不僅可以融入老一輩無產階級革命家為了爭取國家獨立、民族解放前赴后繼的愛國情操，而且可以融入改革開放以來四代黨和國家領導人集體不斷推動黨的指導思想與時倶進，實現(xiàn)馬克思主義中國化的理論與實踐創(chuàng)新。第四章“踐行社會主義核心價值觀”，既可以在每個具體核心價值觀的講解中融入紅色文化基因，也可以從整體上論證社會主義核心價值觀是紅色文化在當代中國的繼承與體現(xiàn)。第五章“明大德守公德嚴私德”，教材中包含了吸收借鑒中國革命道德的相關內容，要求大學生發(fā)揚革命道德、傳承紅色文化，通過深入了解中國社會和中國革命的歷史，真正體會中國革命道德的本質內涵、歷史意義和當代價值，努力在堅持和發(fā)展中國特色社會主義偉大進程中創(chuàng)造無愧于時代、無愧于人民、無愧于先輩的業(yè)績。第六章“遵法學法守法用法”，一方面可以突出紅色文化講紀律、重法規(guī)的光榮傳統(tǒng)，另一方面可以著重宣講當前紅色文化的保護和傳承已經步入法治化軌道。2018年4月27日，第十三屆全國人民代表大會常務委員會第二次會議通過《中華人民共和國英雄烈士保護法》，自2018年5月1日起施行，侮辱誹謗英雄烈士將被依法追究治安和刑事責任。

2.紅色文化融入“中國近現(xiàn)代史綱要”課

習近平總書記強調歷史是最好的教科書。學習黨史、國史，是堅持和發(fā)展中國特色社會主義、把黨和國家各項事業(yè)繼續(xù)推向前進的必修課。”^[4]大學生學習《中國近現(xiàn)代史綱要》，“主要是要認識近現(xiàn)代中國社會發(fā)展和革命、建設、改革的歷史進程及其內在的規(guī)律性，了解國史、國情，深刻領會歷史和人民是怎樣選擇了馬克思主義，選擇了中國共產黨，選擇了社會主義道路，選擇了改革開放”^[5]。紅色文化的產生與發(fā)展以《中國近現(xiàn)代史綱要》的上編——從鴉片戰(zhàn)爭到五四運動前夜（1840—1919）——為背景，以《中國近現(xiàn)代史綱要》的中編和下編為具體過程，“人們將中國共產黨領導全國各族人民在長期革命、建設、改革進程中創(chuàng)造的以中國化馬克思主義為核心的先進文化凝練地稱呼為‘紅色文化’”^[6]。伴隨著中國共產黨的誕生，我們開啟了“紅船精神”;伴隨著土地革命戰(zhàn)爭的興起，我們鍛造了井岡山精神、蘇區(qū)精神、長征精神;伴隨著中華民族的抗日戰(zhàn)爭，我們鍛造了抗戰(zhàn)精神、延安精神;伴隨著解放戰(zhàn)爭的勝利，我們鍛造了沂蒙精神、西柏坡精神。新中國成立后，在社會主義建設時期，我們先后凝練了雷鋒精神、大慶精神、大寨精神、“兩彈一星”精神等。改革開放以來，伴隨著中國特色社會主義的開創(chuàng)與接續(xù)發(fā)展，又迸發(fā)了特區(qū)精神、九八抗洪精神、抗擊非典精神、奧運精神、抗震救災精神、載人航天精神等一系列新時代精神。將紅色文化融入中國近現(xiàn)代史的各個階段，不僅能夠講清楚紅色文化的來龍去脈，而且可以有效加深大學生對“四個選擇”的理性認識和情感認同，真正接受只有社會主義才能救中國、只有堅持和發(fā)展中國特色社會主義才能實現(xiàn)中華民族偉大復興的歷史結論。

3.紅色文化融入“馬克思主義基本原理概論”課

“馬克思主義基本原理概論”課旨在幫助學生從整體上理解和把握馬克思主義基本原理，用科學的世界觀和方法論武裝頭腦，并學會運用馬克思主義的基本立場、觀點和方法去認識、分析、解決現(xiàn)實問題，樹立共產主義的遠大理想和中國特色社會主義的共同理想。雖然教材中沒有直接現(xiàn)成的紅色文化元素，但這并不妨礙將紅色文化融入“馬克思主義基本原理概論”課教學。教材只是教學的基本構件，在具體的教學過程中，我們還需要將教材體系轉化為教學體系，從不同角度對教材內容進行闡發(fā)，作更加豐富的延伸。在講授“世界的物質性及發(fā)展規(guī)律”時，可以聯(lián)系中國共產黨如何糾正主觀主義、教條主義的錯誤，確立實事求是的思想路線;可以聯(lián)系習近平新時代中國特色社會主義思想所蘊含的辯證思維、歷史思維、戰(zhàn)略思維、底線思維、創(chuàng)新思維等科學方法。在講授“實踐與認識及其發(fā)展規(guī)律”時，可以結合毛主席的《實踐論》，結合“實踐是檢驗真理的唯一標準”的大討論。在講授“人類社會及其發(fā)展規(guī)律”時，必須融入黨的十九大報告對我國發(fā)展新的歷史方位的科學判斷——中國特色社會主義進入了新時代，以及我國社會主要矛盾的歷史性變化。在講授“社會主義的發(fā)展及其規(guī)律”“共產主義崇高理想及其最終實現(xiàn)”時，必須突出強調“中國特色社會主義，既堅持了科學社會主義基本原則，又根據時代條件賦予其鮮明的中國特色，中國特色社會主義是社會主義，不是別的什么主義”^[7]?！榜R克思主義基本原理概論”課是一門理論性強、思辨性高、難度較大的課程，如果在實際教學中能夠恰當融入鮮活直觀的紅色文化，做到理論聯(lián)系實際、歷史與當代對話，那么課堂教學的效果肯定可以得到大幅提升。

4.紅色文化融入“毛澤東思想和中國特色社會主義理論體系概論”課

在紅色文化的形成與發(fā)展過程中，不僅留下了豐富的革命遺跡、鍛造了鮮明的紅色精神，最為重要的是形成了馬克思主義中國化的理論成果，實現(xiàn)了黨和國家指導思想的不斷創(chuàng)新、與時倶進。中國革命、建設、改革的歷史一再證明，只有將馬克思主義的普遍原理同中國社會的具體實際相結合，我們的工作才能獲得科學理論的正確指導，我們的事業(yè)才能從勝利走向勝利。“在中國革命、建設、改革的歷史進程中，馬克思主義中國化實現(xiàn)了兩次歷史性飛躍。第一次歷史性飛躍發(fā)生在新民主主義革命時期，形成了毛澤東思想。第二次歷史性飛躍發(fā)生在社會主義進入改革開放的新時期，形成了包括鄧小平理論、‘三個代表’重要思想、科學發(fā)展觀、習近平新時代中國特色社會主義思想在內的中國特色社會主義理論體系。”^[8]學習“毛澤東思想和中國特色社會主義理論體系概論”課的主要目的，就是要充分掌握馬克思主義中國化理論成果的基本內容、精神實質、歷史地位和指導意義，從中汲取經驗智慧;尤其要以習近平新時代中國特色社會主義思想為重點，全面把握中國特色社會主義進入新時代的主要特征和根本要求，充分了解社會主義現(xiàn)代化強國建設的戰(zhàn)略部署，牢固樹立“四個自信”。實際上，對于“毛澤東思想和中國特色社會主義理論體系概論”課教學而言，根本不存在融入紅色文化的問題，因為馬克思主義中國化的理論成果就是紅色文化的精髓與靈魂，課程內容的設置早已與紅色文化融為一體、密不可分。

雖然這四門思政課的主干課程與紅色文化在育人方向、內容指向上高度契合，但具體到每門課程與紅色文化之間的關聯(lián)性卻又是獨特的。這就要求一方面，各門課程根據各自內容特點，既廣泛利用各種類型的紅色文化資源，又突出典型事件和地域性素材，進行維度不同的紅色文化教育;另一方面，各門課程通力合作，根據學生認知發(fā)展規(guī)律和知識本身的邏輯順序，確定紅色文化融入的程序、程度、成果，從而形成一個科學性、整體性的融入體系，再現(xiàn)學科特征，契合學科屬性要求?！?sup>[9]教育部于2018年4月印發(fā)的《新時代高校思想政治理論課教學工作基本要求》指出，要統(tǒng)一實行集體備課、創(chuàng)新集體備課形式，這就是統(tǒng)籌謀劃、協(xié)同推進紅色文化融入各門思政課的有效途徑。

三、做好教學創(chuàng)新，在改進中加強紅色文化融入思政課的實效性

事實上，不管是根據上文的問卷調查，還是在其他學者的調研中，教學模式單一、內容枯燥、方法落后長期以來都是困擾紅色文化更好地融入思政課教學的瓶頸。如何突破瓶頸，增進思想政治教育的親和力和針對性，就需要我們沿用好辦法、改進老辦法、探索新辦法，做好教學創(chuàng)新。

1.主體轉換，構建以學生為主體、以教師為主導的課堂教學模式

傳統(tǒng)的思政課教學大多以教師講授為主，這在過去知識匱乏、信息渠道單一的時代，不失為一種好辦法，可以實現(xiàn)快速高效的知識傳授和信息傳播。然而在今天這樣一個知識和信息大爆炸的時代，這種教學模式顯然難以為繼，因為單就知識與信息層面，大學生通過移動互聯(lián)網就可以隨時隨地獲取海量信息。新時代的大學生富有個性，強調獨立，不喜歡被動接受知識或觀念的灌輸，因此板起面孔講思政的時代已經一去不復返了。要讓學生真正融入思政課課堂，提高抬頭率、點頭率、回頭率，就必須轉變教學理念，構建以學生為主體、以教師為主導的課堂教學模式?！斑@就需要教師放下身段，與大學生平等交流，運用啟發(fā)式、參與式、互動式、案例式、問題式等教學方式，讓大學生既當‘聽眾’又當‘主角’，在平等溝通、自由討論、互動交流中推動教學內容人腦人心?！?sup>[10]具體到紅色文化的教學方式，可以通過開設專題研討課，讓學生課前收集、閱讀相關資料，在課堂上加以討論、辯論，最后由教師作出引導、總結和升華?！氨热?，‘馬克思主義基本原理概論’課程可以開設《矛盾論》、《實踐論》學習專題，通過深入討論，使大學生學精學深相關哲學原理，為其他幾門課程的學習打下必要的哲學基礎;‘毛澤東思想和中國特色社會主義理論體系概論’課可以開設《新民主主義論》、《論人民民主專政》等學習專題，通過充分學習，加深大學生對新民主主義理論與道路、中國特色社會主義根本政治制度形成邏輯的認知與認同，同時真正懂得運用所學哲學原理來分析問題;‘中國近現(xiàn)代史綱要’課可以開設《星星之火可以燎原》、《論持久戰(zhàn)》專題教學，加深大學生對中國近現(xiàn)代社會歷史發(fā)展規(guī)律的認識，深刻體會人民群眾是歷史創(chuàng)造者的唯物史觀原理;‘思想道德修養(yǎng)與法律基礎’課程可以設計《可愛的中國》、《梅嶺三章》等專題，培養(yǎng)大學生深厚的愛國熱情，感悟中國共產黨人的革命樂觀主義精神，樹立民族自信心，啟迪他們健康成長?！?sup>[11]專題式教學應該緊扣學生當下最關心、最疑惑的現(xiàn)實問題，圍繞這些問題，以紅色文化為資源，引導學生自己去尋找答案，注重發(fā)揮學習者的積極性和主動性。只有通過自己的探索與思考得到正確結論，才是真學、真懂、真信、真用，才能入耳、人腦、入心、入行。課堂的教學形式可以多樣化，既可以采取主持人方式，幫助引入和總結話題，也可以采取一人主講、兩人對辯、三人對談、眾人投票等方式來展開話題，總之要增強課堂的互動性，提高課堂的活躍度，讓學生真正參與進來，產生思想的碰撞、情感的共鳴，實現(xiàn)獲得感的大幅提升。

2.載體更新，運用好網絡時代的新手段新方法

習近平總書記指出做好高校思想政治工作，要因事而化、因時而進、因勢而新?！?sup>[1]從根本上說思想政治工作是做人的工作，人在哪里，思想政治工作的重點就應該在哪里。截至2018年6月，中國網民規(guī)模達8.02億人，其中學生群體占比最高，為24.8%。“當代大學生可謂是與互聯(lián)網共同成長的一代，他們熟練運用著五花八門的自媒體和網絡社交平臺，創(chuàng)造著層出不窮的網絡用語和網絡技術，有著顯著的個性化特征和對世界的獨到見解。”^[12]只有樹立“互聯(lián)網+思政課”的教學理念，做到線上線下、課內課外相結合，使用青年人熟悉而樂見的交流方式和表達形式，才能不斷增強思政課的時代感與吸引力。紅色文化原本擁有無數(shù)鮮活生動的影音資料、故事情節(jié)和人物形象，這些優(yōu)質的教育資源如果善加利用，必定可以極大提升思政課的親和力。然而以往的做法也許因為“配方”比較陳舊、“工藝”比較粗糙、“包裝”不那么時尚，所以并不能完全適應網絡時代的要求，無法充分發(fā)揮紅色文化應有的育人效果。面對新時代的大學生，只有堅持在“內容為王”的基礎上，做好載體更新、話語翻新和形式創(chuàng)新，才能牢牢占據網絡思政的主動權。2015年，一部將中國近現(xiàn)代歷史通過豐富有趣的動漫形象再現(xiàn)輸出的愛國主義題材動畫《那年那兔那些事兒》橫空出世，很多網友評論：“再多的思想教育，還不如這部動畫來得深刻。”2019年1月28日，另一部講述“千年思想家”卡爾·馬克思的動畫《領風者》開播，同樣引起了大學生的極大興趣。此外，馬克思的微信表情包上線，馬克思還將嵌入當下最火的手游“王者榮耀”中。通過增加動漫、游戲等元素來改進思政課教學顯然要比刻板、教條、機械化的傳統(tǒng)方式更易令人接受?！半S著游戲設計、虛擬現(xiàn)實技術（VR）等的不斷完善和成熟，可將紅色傳統(tǒng)設計為游戲的形式，模擬紅色傳統(tǒng)形成的艱辛過程，讓受教育者切身感受紅色傳統(tǒng)的形成過程;通過虛擬現(xiàn)實技術（VR）體驗紅色傳統(tǒng)的魅力，在潛移默化中接受紅色傳統(tǒng)。”^[13]總之，我們應該根據新時代大學生的思想和認知特點，積極探索行之有效的技術手段和新穎形式，讓紅色文化活起來，努力打造“配方”先進、“工藝”精湛、“包裝”時尚的思政課。

3.用好社會實踐，讓學生切身感受紅色文化的魅力

紙上得來終覺淺，絕知此事要躬行。大學生參加社會實踐，是了解社會、認識國情、增長才干、奉獻社會、鍛煉毅力、培養(yǎng)品格的重要途徑。《新時代高校思想政治理論課教學工作基本要求》專門規(guī)定從本科思想政治理論課現(xiàn)有學分中劃出2個學分、從?？扑枷胝卫碚撜n現(xiàn)有學分中劃出1個學分，開展本?？扑枷胝卫碚撜n實踐教學?！币环矫?，紅色文化具有形式多樣、分布廣泛的物質載體。截至2017年3月，全國愛國主義教育示范基地總數(shù)達到428個，基本覆蓋了從中國共產黨成立到解放戰(zhàn)爭勝利各個歷史時期的重大歷史事件、重要人物和重要革命紀念地。按照就近原則，與這些愛國主義教育示范基地共建思政課實踐教學基地，正是開展實踐教學、現(xiàn)場體驗式教學的好場所，可以讓學生通過參觀考察、訪談攝影、視頻記錄等形式，在身臨其境的體驗中升華思想認識，提升紅色文化的教育效果。另一方面，紅色文化并非只是革命遺址、博物館、紀念館里的陳列物，而是具體表現(xiàn)在中國特色社會主義的偉大實踐之中?！案咝＠霉?jié)假日時間或寒暑假時間，策劃和組織大學生假期下鄉(xiāng)、大學生志愿者服務隊、大學生義務支教、大學生社會考察團等社會實踐活動，鼓勵大學生積極參加社會實踐，了解黨的政策和社會的發(fā)展變化，用自己的知識和本領服務他人奉獻社會。”^[14]通過開展此類活動，可以使學生正確認識世界和中國發(fā)展大勢，正確認識中國特色和國際比較，正確認識時代責任和歷史使命，正確認識遠大抱負和腳踏實地，切實增強思政課的獲得感。“從本質上說，紅色文化是一種精神存在。它只有通過人們的實踐，才能轉化為推動歷史前進的物質力量。而只有在轉化為物質力量，并且給國家和人民帶來實實在在的利益的時候，才能形成文化軟實力，成為讓更多的人主動接受、讓更多的國家民族愿意分享的文化?！?sup>[6]

4.打造校園紅色文化，營造全方位、多層次的教育環(huán)境

校園文化是指一所學校經過長期發(fā)展積淀形成的精神環(huán)境和文化氛圍。古人云：“蓬生麻中，不扶自直。白沙在涅，與之倶黑?！保ā盾髯印駥W》）校園文化作為一種環(huán)境教育力量，對學生的健康成長有著潛移默化的巨大影響。將紅色文化融入校園文化建設，有利于營造積極向上、格調高雅的成長環(huán)境，發(fā)揮“第二課堂”的隱性育人功能。大致而言，打造校園紅色文化可以從以下幾個方面著手。一是將紅色文化融入校園建筑或雕塑等物質形態(tài)，讓學生在耳濡目染中接受紅色文化教育，傳承紅色文化精神。二是將紅色文化融入校園學術氛圍，定期邀請紅色文化專家作專題學術報告，通過學術交流活動提高紅色文化教育的效果。三是將紅色文化融入豐富多彩的校園活動。利用各種重大節(jié)日或紀念日，如五四青年節(jié)以及中國共產黨成立、中國人民解放軍建軍、新中國成立、抗日戰(zhàn)爭勝利的紀念日等，開展一些緬懷、紀念活動。四是利用校園資源，如報紙、廣播、海報、橫幅、標語、圖片等形式，對紅色文化進行宣傳。五是把紅色文化融入大學生公寓文化建設，積極開展文明宿舍評比工作。六是運用網絡傳播紅色文化，打造紅色文化網絡教育陣地。注重結合新時代大學生的個性特點，利用微信、微博、QQ群等新的網絡形式弘揚紅色文化。^[14]此外，推進紅色文化融入學生社團，發(fā)揮同輩群體的輻射效應，也是一種重要方式。通過打造校園紅色文化，營造全方位、多層次的教育環(huán)境，可以和思政課教學形成同向合力，讓大學生隨時隨地都能感受紅色文化的滋養(yǎng)浸潤，將其內化于心、外化于行。

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