立德樹人，思政先行。2019年3月18日，習近平總書記主持召開學校思想政治理論課教師座談會，再次強調(diào)要進一步推動思政課的改革創(chuàng)新，就要深刻把握“八個相統(tǒng)一”，這不僅對思政課的一線教師提出了更高要求，也為未來思政課的守正創(chuàng)新指明了方向。的確，正如習近平總書記所說，目前我們正經(jīng)歷著“世界百年未有之大變局”（《習近平在中央外事工作會議上強調(diào)堅持以新時代中國特色社會主義外交思想為指導努力開創(chuàng)中國特色大國外交新局面》，《人民日報》2018年6月24日第1版）。今日的思政課也要跟上時代，不斷創(chuàng)新，而思政課教師則要主動擔負起這一時代使命。

思政課的革新，不僅需要進行形式上的革新，還要持續(xù)地進行教學內(nèi)容上的探索革新?！耙虻刂埔?、因時制宜、因人制宜”，是上好思政課的重要前提。在我所執(zhí)教的清華大學，同學們往往對思政課有很高的期待，因為他們關(guān)心社會，也關(guān)心政治，他們深知自己肩上的重擔，所以對“中國道路”有更多的思索，這就要求思政課教師不僅要用他們熟悉的方式講故事，更要將故事里的道理講深刻;而思政課則要成為一門能讓學生動腦的課。

動腦的思政課，要求教師從問題出發(fā)，把理論講透徹。首先，找準問題，是每一位教師設計教學的起點，思政課亦不例外。然而，不少思維活躍的大學生坐在思政課的課堂上，一開始卻問不出問題。傳統(tǒng)的高中政治學習讓他們非常熟悉一些理論命題，可以對近代中國革命的任務是“反帝反封建”脫口而出，但是什么是“反帝”，什么是“反封建”，中華民國成立之后的“反封建”到底是什么，卻一問三不知。可見，找準問題，不僅包括找到“學生知道自己不知道”的問題，更要想到“學生不知道自己不知道”的問題。從這些真實的“不知道”出發(fā)，思政課的立論才會有的放矢，讓學生懂得那些宏大命題背后的意義。其次，答好問題，也需要教師的精心設計。照本宣科常被看作傳統(tǒng)思政課的大敵，所謂“書上有，則課上有;書上沒有，則課上沒有”，其實細細想來，這不僅是思政課的大敵，也是高等教育的大敵。高等教育，不僅要講知識本身，更要講知識的來處;不僅要講什么是對的，還要講什么是不對的，為什么那樣做不行;教材多為“正面敘述”，但教師要“正反兩面敘述”，才能讓理論變得鮮活而立體。直面問題，辯證分析，通過“正反兩面”才能講清中國共產(chǎn)黨為何能贏得勝利的深層原因。正是歷史上一次次的“曲折”和“坎坷”，才鍛造出這樣一個偉大而堅強的政黨，在思政課上講清這一點，才能真正體現(xiàn)我們的道路自信、理論自信、制度自信和文化自信。

動腦的思政課，要求學生能深度參與，把理論想透徹。增強師生互動，一直是過去幾年中思政課教改的方向，然而，互動僅是手段，并非目的，我們需要特別注意的是不能將教改引入“互動的誤區(qū)”。一方面，熱鬧的課堂不一定有互動。在真實的教學中，我們常?？吹浇處熋钫Z連珠，學生笑聲不斷，看似學生的參與度很高，但在課后，知識遺忘率并沒有顯著降低。究其原因，其實在于這種互動僅僅是動嘴，卻沒有動腦，沒有經(jīng)過大腦的辨析思考，理論知識自然難以留下痕跡。另一方面，安靜的課堂不一定沒有互動。在許多學校，我們?nèi)阅芸吹讲簧倌觊L的教師依然在堅持傳統(tǒng)教學，課堂中鮮有情景劇、微視頻、詩詞朗誦、演講辯論等新形式，可臺下的同學們依然聽得津津有味，甚至下課之后也久久不愿離去。這樣的課堂便沒有互動嗎？事實上有。當教師針對同學們的思想困惑，接二連三地拋出一個個詰問時，盡管臺下一片鴉雀無聲，但從學生們的目光中能清晰地體察到，所有的頭腦都在對這個問題進行思考，這種情不自禁的動腦，才真正實現(xiàn)了互動的目的。習近平總書記在座談會上講，我們的教學要堅持“灌輸性和啟發(fā)性相統(tǒng)一”（《習近平主持召開學校思想政治理論課教師座談會強調(diào)用新時代中國特色社會主義思想鑄魂育人貫徹黨的教育方針落實立德樹人根本任務》，《人民日報》2019年3月19日第1版），我們要不唯形式而論，而要讓形式服務于內(nèi)容，形成一個有機體。真正的互動不能簡單等同于動嘴、動手甚至動情，大學講臺上的互動應該追求動腦這一目的。動腦是通過思考，讓學生對知識進行分析與重構(gòu)，將大學的思政課學習從死記硬背的淺層學習推進至融會貫通的深層學習。深度參與的思政課堂，是未來我們還要持續(xù)探索的方向，因為只有讓學生通過自主探究獲得了水到渠成的答案，他們才能對這些“大道理”真懂真信。

動腦的思政課，要讓價值性和知識性融為一體，把理論講透徹。當前的高等教育一直強調(diào)教師的職業(yè)定位不僅要教書還要育人，而思政課相對于專業(yè)課，天然地具有立德樹人的導向，但為何有時也難以達成育人之目標？問題或許在于沒能融合教書與育人這兩者。以“中國近現(xiàn)代史綱要”課為例，當我們在講“四個選擇”時學生總會半信半疑，一個重要的原因在于我們沒有講清“歷史是什么”，便急于闡釋“歷史為什么”。歷史是復雜而曲折的，而教材中僅是提綱挈領(lǐng)地概述了中國共產(chǎn)黨艱苦探索這一條主線，因篇幅有限，未能將其與包括國民黨在內(nèi)的其他政治勢力進行對比和分析，這種知識傳授上的“不足備”難免會引發(fā)價值塑造上的“不邏輯”，難以讓學生心服口服。由此而言，教師要想打穿知識與價值之間的通路，必須要設計層層遞進的教學臺階：先讓學生了解足夠的史實，再協(xié)助他們自己動腦辯證剖析，最后引導學生認同唯物史觀;在知識傳授、能力培養(yǎng)、價值塑造的過程中，春風化雨，讓我們的教書與育人互為表里。

走好“中國道路”，關(guān)鍵在黨，希望在青年?！芭囵B(yǎng)什么人、怎樣培養(yǎng)人、為誰培養(yǎng)人”，是當前我國教育事業(yè)發(fā)展必須回答的根本問題，也是值得廣大教育工作者深入思考的時代課題。立足清華大學的課堂，這一問題更顯重要;但清華學生所期待的思政課不僅僅要有親和力，還要有獲得感，而這種實實在在的獲得感則深度依賴于課程讓他們動腦的強度與高度。在更廣闊的視域中定位中國，在更復雜的語境中思考中國，在更長的歷史中解析中國，是清華思政課一直堅持的教改之路;讓學生跟隨著教師而動腦，跟隨著課程而動腦，其根本的目的是讓學生學會跟隨著當今中國而動腦。從這個意義上講，動腦的思政課不僅僅是為了傳遞正能量、塑造價值觀，更是為了未來中國的創(chuàng)造性發(fā)展，為了保證我們黨長期的奮斗能夠一代代地接力下去。