摘要:大學(xué)生資助工作是國家扶貧工作的重要內(nèi)容,而資助過程中日益凸顯的誠信問題,與外部環(huán)境變遷和大學(xué)生自身的變化密不可分。要解決這個問題,就需要高校充分發(fā)揮資助工作的育人作用,發(fā)揮教育的基本職能,建立更加健全的資助工作誠信保障機(jī)制,建立完善的溝通機(jī)制,以培養(yǎng)更多的人才。
關(guān)鍵詞:大學(xué)生;資助;誠信;人才
中圖分類號:C961;G641文獻(xiàn)標(biāo)志碼:A文章編號:1008-3561(2019)06-0003-02
一、研究背景
建立健全高校資助體系是培養(yǎng)新時代中國特色社會主義人才的必然要求,是立德樹人的重要環(huán)節(jié)。大學(xué)生是國家的未來和希望,是國家進(jìn)行社會主義建設(shè)的寶貴財富。而高校資助工作是保障我國大學(xué)生在校基本生活學(xué)習(xí)條件的重要途徑,做好高校資助工作是保障高校安全穩(wěn)定的重要前提。
誠信是每個人立足于社會的重要的道德資本。當(dāng)前,高校資助工作本身正面臨著種種誠信問題,為了獲得獎學(xué)金隱瞞家庭真實情況、提供虛假材料等違背誠信原則的行為時有發(fā)生。因此,發(fā)揮資助工作的育人作用,提高大學(xué)生的誠信意識,將誠信教育融入高校資助工作當(dāng)中具有現(xiàn)實意義。
二、大學(xué)生資助誠信問題現(xiàn)狀
1.大學(xué)生對于誠信的態(tài)度與其行為存在偏差
一項調(diào)查顯示(何靄,2006),大學(xué)生對于誠信的認(rèn)可度較高,有超過92%的學(xué)生認(rèn)為誠信的品質(zhì)能夠使自身受益。研究還凸顯了大學(xué)生在具體資助相關(guān)行為中存在的誠信問題。調(diào)查表明,17.8%的受調(diào)查學(xué)生反映自己不能按時交納學(xué)費,并且這些學(xué)生中有8%的學(xué)生表示“能拖欠就拖欠”,占總調(diào)查人數(shù)的1.42%。在申請助學(xué)貸款的學(xué)生中,有18.3%的學(xué)生表示“不準(zhǔn)備按時還款”。對于拖欠助學(xué)貸款的行為,69.9%的學(xué)生表示“可以理解”,僅有5.5%的學(xué)生表示“厭惡、反感”。該調(diào)查大致能反映大學(xué)生群體中存在的資助誠信問題。
2.大學(xué)生在接受資助的過程中誠信問題凸顯
研究發(fā)現(xiàn)(王起友,王瑩,2013),約27%的學(xué)生從未聽說“家庭經(jīng)濟(jì)條件好但是仍然開具貧困證明”的情況。而在對待國家助學(xué)貸款的態(tài)度上,部分學(xué)生的態(tài)度令人擔(dān)憂,甚至有些學(xué)生認(rèn)為國家助學(xué)貸款本身就是為了幫助貧困學(xué)生的,不還也可以。這是一種十分嚴(yán)重的漠視經(jīng)濟(jì)信用的態(tài)度。
上述情況說明大學(xué)生在誠信方面暴露出來的態(tài)度問題尤為突出,而且他們對于國家大學(xué)生資助政策的理解存在著偏差。
三、大學(xué)生資助誠信問題產(chǎn)生的原因分析
1.社會環(huán)境變化引起的誠信問題
隨著中國經(jīng)濟(jì)的飛速發(fā)展,與市場經(jīng)濟(jì)相關(guān)的價值觀念也隨之而來,逐步改變著人們的思維方式。劉艷萍(2016)指出,隨著改革開放和社會主義市場經(jīng)濟(jì)的發(fā)展,大學(xué)生的自我意識越來越強(qiáng),功利性和務(wù)實性開始成為大學(xué)生的重要特點。部分大學(xué)生的思想觀念中開始出現(xiàn)“拜金主義”“消費主義”等異化思維,認(rèn)為金錢與財富才是人生最重要的追求。這種思維使得個別大學(xué)生出現(xiàn)了“賭球”等現(xiàn)象,為大學(xué)生資助工作中的誠信問題埋下了隱患。
2.資助政策及誠信意識宣傳教育不夠
資助誠信問題的產(chǎn)生,與資助政策宣傳不到位有一定關(guān)系(何靄,2006)。當(dāng)前,一些大學(xué)生對于國家助學(xué)貸款政策“不了解”“有誤解”的情況時有發(fā)生,高校應(yīng)及時發(fā)揮教育職能,將資助宣傳與誠信意識教育落到實處。國家資助的制度標(biāo)準(zhǔn)是約束學(xué)生誠信行為的外在手段,而制度的要求本身也是教育手段。因此,要求大學(xué)生學(xué)習(xí)國家的教育制度是做好高校資助工作的必然要求。另外,高校資助工作往往涉及財務(wù)、學(xué)生管理、后勤等多個部門,如何在各個部門之間協(xié)調(diào)好,也是一個重要的難題。
四、大學(xué)生的心理情況變化
外部環(huán)境的變化會導(dǎo)致個別大學(xué)生出現(xiàn)功利主義異化,為拿到資助而提供虛假信息等問題。這些問題固然與外部社會環(huán)境有關(guān),但也與學(xué)生的家庭環(huán)境、學(xué)生自身的心理有直接的關(guān)系。如一些學(xué)生因為家庭困難,上大學(xué)后總覺得低人一頭,會產(chǎn)生自卑心理。
家庭困難的學(xué)生在升入高校時要一次性交納學(xué)費、宿費等大額費用,這對于其家庭來說無疑是一個沉重的負(fù)擔(dān)。同時,經(jīng)濟(jì)拮據(jù)也給這些困難學(xué)生帶來了沉重的心理負(fù)擔(dān),這種負(fù)擔(dān)會對學(xué)生的學(xué)習(xí)、生活造成很大的影響,并滋生一些誠信問題。
五、大學(xué)生資助誠信問題對策
1.發(fā)揮資助工作的育人作用,塑造學(xué)生誠信觀念
由于資助政策宣傳不到位等原因,學(xué)生更加傾向于“無償給予”形式的國家獎學(xué)金和國家助學(xué)金,并且有一部分學(xué)生認(rèn)為只有這些“無償給予”的資助形式才是國家資助(劉衛(wèi)鋒,2016)。然而,“無償給予”型資助形式對學(xué)生的教育功能十分有限,并不能使他們認(rèn)識到誠信的重要性。而助學(xué)貸款是“償還型”資助,學(xué)生在一定程度上需要合理使用貸款,更有資助效率。
在實踐中,高校應(yīng)鼓勵大學(xué)生更多地使用非“無償給予”型的資助形式,并大力宣傳國家關(guān)于這些資助形式的優(yōu)惠政策,發(fā)揮這些資助手段的育人作用,塑造學(xué)生的誠信觀念。教育部門也應(yīng)當(dāng)適當(dāng)提高非“無償給予”資助形式的占比,將“無償給予”資助,尤其是助學(xué)金的投入適當(dāng)向其他形式分流,形成有效資助。此外,除了助學(xué)貸款,高校還應(yīng)組織學(xué)生進(jìn)行勤工助學(xué),這對于他們契約精神和誠信意識的培養(yǎng)有著重要意義。
2.發(fā)揮教育的基本職能,培養(yǎng)學(xué)生的價值觀念
資助工作本身具有育人作用,但在實踐中育人功能的缺位會導(dǎo)致受助學(xué)生出現(xiàn)唯利是圖的誠信問題。要想解決這種逐利行為,高校就要發(fā)揮教育的基本職能,培養(yǎng)學(xué)生的價值觀念,讓學(xué)生認(rèn)識到短期逐利行為是以犧牲自己長期的個人發(fā)展為代價的。勤工助學(xué)可以幫助個人發(fā)展,從這個角度來說,獲得的利益比直接獲得資助款項更有價值。
學(xué)生的逐利行為本質(zhì)上也與經(jīng)濟(jì)價值觀念的侵蝕有關(guān)。因此,高校應(yīng)當(dāng)發(fā)揮課堂的主渠道作用,使以經(jīng)濟(jì)學(xué)為代表的公共課程發(fā)揮作用,講解符合社會主義核心價值觀的個人發(fā)展理念與價值體系,讓學(xué)生學(xué)會以長遠(yuǎn)的眼光看待資助政策與資助工作。同時,高校學(xué)生管理部門應(yīng)當(dāng)及時完善第二課堂的資助教育功能,樹立榜樣,并開展研討、調(diào)查等活動,提高學(xué)生的資助誠信意識。
3.建立更加健全的資助工作誠信保障機(jī)制
除了優(yōu)化資助結(jié)構(gòu),高校還應(yīng)當(dāng)建立相應(yīng)的資助工作誠信保障機(jī)制。
誠信檔案的建立。資助工作的本質(zhì)是使家庭困難的學(xué)生能夠順利地完成大學(xué)學(xué)業(yè),所以學(xué)生的家庭狀況的真實性是開展資助工作的基礎(chǔ)。同時,每年的學(xué)生家庭條件的變化情況也應(yīng)當(dāng)納入考量范圍,以保證資助工作的時效性。誠信檔案應(yīng)當(dāng)如實記錄與該學(xué)生相關(guān)的誠信事件如考試誠信、個人財務(wù)失信事件等,以作為之后進(jìn)行資助的重要參考。
資助誠信情況反饋調(diào)查。及時了解掌握學(xué)生獲得資助款項之后的用途直接關(guān)系到資助工作的有效性,因此高校及時對學(xué)生資助資金的使用情況進(jìn)行反饋調(diào)查十分必要。高校應(yīng)定期對學(xué)生資金使用、財務(wù)計劃進(jìn)行調(diào)查,并結(jié)合第三方進(jìn)行評價,將反饋結(jié)果計入學(xué)生誠信檔案,作為參考。
4.建立完善的溝通機(jī)制
家庭教育是學(xué)生健康成長的第一課堂,其對學(xué)生“三觀”的形成持續(xù)發(fā)揮著重要影響。而新時期大學(xué)生家庭教育的地位卻沒有引起社會的廣泛重視,并且學(xué)校與家庭的溝通不足、學(xué)生對于自身的獨立性過分樂觀、上大學(xué)后家庭教育的重視不足等都是現(xiàn)階段大學(xué)生家庭教育的重要問題(韋佳,陸慧,2014)。
因此,要想從根源上改變大學(xué)生的誠信觀念問題,從家庭教育入手是重要的途徑。在這種情況下,高校應(yīng)積極聯(lián)系大學(xué)生家長,形成“學(xué)校、家庭、社會”三位一體的格局,并加強(qiáng)三方之間的聯(lián)系,使大學(xué)生形成符合我國社會主義現(xiàn)代化建設(shè)需要的“三觀”,不斷成長為德才兼?zhèn)涞膬?yōu)秀人才。
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