趙瑾，羅亞

（貴州民族大學(xué)，貴州貴陽 550025）

隨著 “一帶一路”倡議的提出，中國(guó)與“絲綢之路經(jīng)濟(jì)帶”和“21世紀(jì)海上絲綢之路”沿線國(guó)家的交流與合作日益密切，漢語成了世界上頗具影響力的語言之一。來華留學(xué)人數(shù)呈現(xiàn)出日益增長(zhǎng)的態(tài)勢(shì)，據(jù)教育部留學(xué)基金委員會(huì)統(tǒng)計(jì)，2018年共有來自196個(gè)國(guó)家和地區(qū)的492,185名，各類外國(guó)留學(xué)人員在全國(guó)31個(gè)?。▍^(qū)、市）的1 004所高等院校學(xué)習(xí)，隨著漢語國(guó)際教育事業(yè)的蓬勃發(fā)展，以高校留學(xué)生教育為平臺(tái)傳播中華文化，已經(jīng)成為全球化時(shí)代中華文化“走出去”的重要途徑，為中華文化的偉大復(fù)興提供了有利契機(jī)。筆者將從一個(gè)留學(xué)生教育、漢語國(guó)際教育教學(xué)工作者的視角出發(fā)，從文化全球化的語境出發(fā)，探討“一帶一路”沿線國(guó)家來華留學(xué)生中國(guó)傳統(tǒng)文化認(rèn)同的必要性。

1 來華留學(xué)生教育中為什么要傳播中國(guó)傳統(tǒng)文化

中國(guó)傳統(tǒng)文化的對(duì)外傳播是一個(gè)漫長(zhǎng)且復(fù)雜的漸進(jìn)過程，我們需要整合來自各方面的共同參與和投入，推動(dòng)中國(guó)傳統(tǒng)文化的對(duì)外傳播。中國(guó)傳統(tǒng)文化對(duì)外傳播方式也由于引起形式的不同而呈現(xiàn)出多種方式。在文化全球化的進(jìn)程中，面對(duì)強(qiáng)大的世界各國(guó)文化的繁榮和沖擊，在吸收、借鑒世界其他國(guó)家文化傳播經(jīng)驗(yàn)的基礎(chǔ)上，我國(guó)根據(jù)實(shí)際國(guó)情和國(guó)家高等教育國(guó)際化發(fā)展需求，在全國(guó)高校范圍內(nèi)組織開展來華留學(xué)生教育。

我國(guó)的留學(xué)生教育事業(yè)開始起步于20世紀(jì)50年代，發(fā)展歷程歷經(jīng)了從起步到曲折再到輝煌的60年變化。伴隨著改革開放的時(shí)代步伐，中國(guó)經(jīng)濟(jì)社會(huì)的持續(xù)快速發(fā)展，中國(guó)同世界各國(guó)的經(jīng)貿(mào)往來和人文交流不斷擴(kuò)展與深化，目前，已有700多所高校開始招收留學(xué)生，開展留學(xué)生教育，僅以2018年為例，來華留學(xué)生人數(shù)就突破了49.2萬人，留學(xué)生生源地已經(jīng)增加到了196個(gè)國(guó)家和地區(qū)。尤其是在中國(guó)“一帶一路”倡議的推動(dòng)下，沿線國(guó)家來華留學(xué)生人數(shù)持續(xù)上升。來華學(xué)習(xí)的形式日益多樣化，學(xué)習(xí)目的與動(dòng)機(jī)呈現(xiàn)多元化趨勢(shì)。

留學(xué)生教育不僅將漢語作為一種語言在世界范圍內(nèi)學(xué)習(xí)和傳播，更將中國(guó)傳統(tǒng)文化作為漢語傳播的根基進(jìn)行傳承。對(duì)來華留學(xué)生而言，從一個(gè)文化群體，進(jìn)入到一個(gè)異文化群體，就必然面臨一個(gè)跨文化的接觸與感知過程。因此我們對(duì)來華留學(xué)生的教學(xué)，除了重視漢語和專業(yè)知識(shí)的教學(xué)，更要注重中國(guó)傳統(tǒng)文化的有意和潛在的傳播。為來華留學(xué)生創(chuàng)造盡可能多的機(jī)會(huì)體驗(yàn)和感受中國(guó)傳統(tǒng)文化，使其獲得包括課堂文化知識(shí)和課外文化活動(dòng)在內(nèi)的文化熏陶和體驗(yàn)，客觀的展現(xiàn)中國(guó)文化的各個(gè)方面。從而達(dá)到在開展留學(xué)生教育事業(yè)的推廣中實(shí)現(xiàn)讓世界各國(guó)的人了解、認(rèn)知與接納中國(guó)傳統(tǒng)文化的目的，向全世界傳達(dá)一個(gè)追求和平、和諧的中國(guó)形象。

2 “一帶一路”沿線國(guó)家留學(xué)生中國(guó)傳統(tǒng)文化認(rèn)同現(xiàn)狀

近年來，隨著全國(guó)越來越多的高校在留學(xué)生教育中取得卓著的成果，各高校也在留學(xué)生教學(xué)、培養(yǎng)環(huán)節(jié)中為營(yíng)造更好的來華留學(xué)環(huán)境嘗試創(chuàng)新各種留學(xué)生培養(yǎng)方式，豐富教學(xué)手段，增添校園文化活動(dòng)，積極為來華留學(xué)生舉辦各類文體活動(dòng)、社會(huì)實(shí)踐，在為來華留學(xué)生搭建良好的漢語、專業(yè)知識(shí)學(xué)習(xí)平臺(tái)的同時(shí)，也讓他們?nèi)轿?、多角度、多元化地了解中?guó)、感知中國(guó)，進(jìn)而實(shí)現(xiàn)中國(guó)傳統(tǒng)文化認(rèn)同，成為中國(guó)傳統(tǒng)文化對(duì)外傳播的使者。

現(xiàn)階段，在留學(xué)生教育教學(xué)中，漢語國(guó)際教育教學(xué)課堂是目前傳播中國(guó)傳統(tǒng)文化的重要平臺(tái)之一。除了語言類課程，例如各級(jí)漢語聽、說、讀、寫等，還加入了中國(guó)傳統(tǒng)文化類體驗(yàn)課程，例如：中國(guó)文化、中華傳統(tǒng)禮儀、書法、中國(guó)民間藝術(shù)賞析、中國(guó)音樂欣賞、中國(guó)經(jīng)典電影電視劇賞析等。通過這些課程，留學(xué)生對(duì)博大精深的中國(guó)文化有了理解和認(rèn)知，在中國(guó)文化課程中對(duì)中國(guó)功夫、太極拳、中國(guó)傳統(tǒng)節(jié)日等有了了解，在中國(guó)書法課中領(lǐng)略書法的魅力，同時(shí)了解漢字的演化過程和筆順筆畫特點(diǎn)，并親手練習(xí)用毛筆書寫漢字，感受筆、墨、紙、硯的獨(dú)特魅力。中國(guó)民族音樂欣賞、民間藝術(shù)賞析等課程也備受留學(xué)生的喜愛，除了能讓留學(xué)生掌握2～3首中文歌曲，也通過寓教于樂加深了他們對(duì)中國(guó)傳統(tǒng)文化的認(rèn)同感和熱愛程度。

除此之外，部分高校還開設(shè)有中國(guó)概況課程，各地高校還根據(jù)學(xué)校自身所處地理位置開設(shè)了含有地域文化的課程。如：貴州的高校多開有《貴州少數(shù)民族文化》《貴州省情》等課程，通過對(duì)地域文化的學(xué)習(xí)，不僅讓留學(xué)生更好地了解所在地語言及文化狀況，更好地融入當(dāng)?shù)厣鐣?huì)，也使幾千年來世世代代聚居在神州大地各個(gè)不同地域的中國(guó)傳統(tǒng)文化得以傳承。

3 提升“一帶一路”沿線國(guó)家來華留學(xué)生中國(guó)傳統(tǒng)文化認(rèn)同的意義

在全球化時(shí)代的今天，來自不同國(guó)家不同民族的豐富多彩的文化跨越了國(guó)界，以各自獨(dú)特的形式?jīng)_擊著異國(guó)的文化閘門，世界化的文化洪流已呈席卷之勢(shì)，各國(guó)間的文化交流日益密切。在文化全球化背景下，中華文化面臨著來自世界各國(guó)的文化沖擊，必須尋求更為廣闊的對(duì)外傳播路徑，從而實(shí)現(xiàn)中華文化軟實(shí)力的提升和良好中華形象的塑造。留學(xué)生教育的開展以其獨(dú)特的優(yōu)勢(shì)為中國(guó)傳統(tǒng)文化的對(duì)外傳播提供了有利平臺(tái)。

從宏觀上看，我們國(guó)家傳統(tǒng)文化對(duì)外宣傳的主要體現(xiàn)就是文化的對(duì)外傳播，通過對(duì)來華留學(xué)生進(jìn)行中國(guó)傳統(tǒng)文化的教育和熏陶，能夠加深各國(guó)人士對(duì)中國(guó)傳統(tǒng)文化的了解，從而實(shí)現(xiàn)對(duì)中國(guó)的認(rèn)知、信任和支持，樹立良好的國(guó)際形象，為國(guó)家發(fā)展創(chuàng)造良好的國(guó)際輿論環(huán)境，將成為中國(guó)傳統(tǒng)文化對(duì)外傳播的重要支撐。從微觀上看，提升來華留學(xué)生對(duì)中國(guó)傳統(tǒng)文化的認(rèn)同，通過中華文化蘊(yùn)含的厚重和魅力，讓來華留學(xué)生承擔(dān)起對(duì)外傳播中國(guó)傳統(tǒng)文化的角色，使留學(xué)生教育為中華文化的對(duì)外傳播，中國(guó)形象的良好塑造起到橋梁的作用，從而實(shí)現(xiàn)國(guó)家文化“軟實(shí)力”的增強(qiáng)，服務(wù)于國(guó)家發(fā)展需求。