摘要：以CNKI、萬(wàn)方和超星期刊三個(gè)數(shù)據(jù)庫(kù)為數(shù)據(jù)源，以1991～2019年為時(shí)間線，時(shí)傳統(tǒng)村落的研究成果與研究現(xiàn)狀進(jìn)行了梳理。研究結(jié)果顯示：①1991年學(xué)術(shù)上開(kāi)始有以傳統(tǒng)村落為研究對(duì)象的研究成果;②傳統(tǒng)村落的研究成果數(shù)量大，2013年開(kāi)始數(shù)量增長(zhǎng)迅速;③研究者主要集中在高校，“保護(hù)利用”、“文化傳承”、“新農(nóng)村建設(shè)”等是傳統(tǒng)村落研究中出現(xiàn)的高頻詞匯。

關(guān)鍵詞：傳統(tǒng)村落;數(shù)據(jù)庫(kù);文化遺產(chǎn);研究進(jìn)展

中圖分類號(hào)：F570 文獻(xiàn)標(biāo)識(shí)碼：A 文章編號(hào)：1674-9944（2019）17-0039-02

1 引言

當(dāng)下傳統(tǒng)村落保護(hù)、傳承與利用的問(wèn)題已引起了社會(huì)各界的廣泛關(guān)注?！吨腥A人民共和國(guó)非物質(zhì)文化遺產(chǎn)法》第十三條提出“建立非物質(zhì)文化遺產(chǎn)檔案及相關(guān)數(shù)據(jù)庫(kù)”;《關(guān)于加強(qiáng)傳統(tǒng)村落保護(hù)指導(dǎo)意見(jiàn)》表示要“提高群眾對(duì)傳統(tǒng)文化資源的認(rèn)知和了解，增強(qiáng)全民保護(hù)傳統(tǒng)村落的自覺(jué)性”;《中國(guó)傳統(tǒng)工藝振興計(jì)劃》主要任務(wù)中提到“加強(qiáng)傳統(tǒng)工藝的挖掘、記錄和整理”。上述國(guó)家政策明確指向的主題表明依托影、音、圖、文一體的數(shù)字化工程是當(dāng)前傳統(tǒng)村落文化保護(hù)與利用關(guān)鍵任務(wù)。

2 資料選取

為了更全面反映傳統(tǒng)村落的研究現(xiàn)況，深入全面分析傳統(tǒng)村落的研究趨勢(shì)，本文選取中國(guó)知網(wǎng)、萬(wàn)方數(shù)據(jù)和超星期刊三大數(shù)據(jù)庫(kù)作為資料源，以1991-2019年為時(shí)間線，用“題名一傳統(tǒng)村落“OR”關(guān)鍵詞=傳統(tǒng)村落”O(jiān)R“主題=傳統(tǒng)村落”為檢索策略篩選相關(guān)的研究成果，并對(duì)3個(gè)數(shù)據(jù)庫(kù)的重復(fù)資料進(jìn)行刪除。檢索結(jié)果為5000余篇相關(guān)研究成果，這些成果數(shù)量從2013年開(kāi)始呈現(xiàn)大幅度增長(zhǎng)，為了立體呈現(xiàn)研究情況，運(yùn)用可視化軟件Citespace對(duì)檢索結(jié)果進(jìn)行了計(jì)量分析。同時(shí)為了掌握傳統(tǒng)村落的實(shí)踐情況，本次檢索不僅涉及期刊、會(huì)議論文和學(xué)位論文，也包括報(bào)紙。

3 傳統(tǒng)村落的研究進(jìn)展

3.1 國(guó)內(nèi)研究進(jìn)展

為還原國(guó)內(nèi)傳統(tǒng)村落研究整體圖景，本文從政府政策、學(xué)者和民間行動(dòng)、學(xué)術(shù)研究成果等方面對(duì)國(guó)內(nèi)傳統(tǒng)村落的理論研究與實(shí)踐探索進(jìn)行梳理。

3.1.1 政府政策層面

中國(guó)有關(guān)傳統(tǒng)村落的保護(hù)工作自20世紀(jì)80年代即已開(kāi)始，但將傳統(tǒng)村落作為一個(gè)專門的保護(hù)對(duì)象進(jìn)行保護(hù)，則始于2003年中國(guó)歷史文化名村的評(píng)選工作。2005年，國(guó)務(wù)院發(fā)布《關(guān)于加強(qiáng)文化遺產(chǎn)保護(hù)的通知》，并制定了“國(guó)家+省+市+縣”共4級(jí)保護(hù)體系。2012年，印發(fā)的《關(guān)于加強(qiáng)傳統(tǒng)村落保護(hù)發(fā)展工作的指導(dǎo)意見(jiàn)》，要求加強(qiáng)對(duì)傳統(tǒng)村落的保護(hù)、傳承和利用;2012年，我國(guó)公布了第一批《中國(guó)傳統(tǒng)村落名錄》，這意味著中國(guó)傳統(tǒng)村落保護(hù)工作上升至國(guó)家文化戰(zhàn)略層面。不少省份及地方政府還專門出臺(tái)了一系列具有地方特色的保護(hù)傳統(tǒng)村落的政策和措施。如2016年，浙江省《浙江省人民政府辦公廳關(guān)于加強(qiáng)傳統(tǒng)村落保護(hù)發(fā)展的指導(dǎo)意見(jiàn)》;2017年，湖南省《關(guān)于切實(shí)加強(qiáng)傳統(tǒng)村落保護(hù)發(fā)展的通知》;安徽黃山市早在2009年時(shí)推行針對(duì)當(dāng)?shù)毓糯迓浔Ｗo(hù)的“百村千幢”工程等。

3.1.2 學(xué)者和民間行動(dòng)

傳統(tǒng)村落對(duì)中華傳統(tǒng)文明傳承與發(fā)展的重大價(jià)值與現(xiàn)存的保護(hù)困境，吸引了大量民間組織和學(xué)者的加人，以馮驥才為代表的學(xué)者發(fā)起了符合傳統(tǒng)村落保護(hù)發(fā)展現(xiàn)實(shí)和方向的理論與實(shí)踐探索，提出傳統(tǒng)村落保護(hù)的四種形式：分區(qū)形式、居民博物館形式、景觀形式和原生態(tài)形式，并提出使傳統(tǒng)村落現(xiàn)代化、以利用代替開(kāi)發(fā)等方法，對(duì)傳統(tǒng)村落進(jìn)行科學(xué)保護(hù)[1]。2014年，天津村落保護(hù)中心受住房和城鄉(xiāng)建設(shè)部委托，啟動(dòng)了“留住鄉(xiāng)愁一中國(guó)傳統(tǒng)村落立檔調(diào)查”，以普查方式為已人選“中國(guó)傳統(tǒng)村落名錄”的村落建立檔案，并去發(fā)現(xiàn)未列人名錄而有重要價(jià)值的村落。

3.1.3 理論研究

國(guó)內(nèi)對(duì)傳統(tǒng)村落的研究成果涉及傳統(tǒng)村落價(jià)值、文化景觀、公共空間、空間形態(tài)、保護(hù)開(kāi)發(fā)等內(nèi)容，有幾個(gè)典型代表：一是以費(fèi)孝通的《江村經(jīng)濟(jì)》為代表的有人類學(xué)實(shí)地調(diào)查和理論工作發(fā)展里程碑意義的村落整體研究。二是從單個(gè)的村落研究轉(zhuǎn)變?yōu)槟骋粎^(qū)域村落群和村落整體的研究。例如，李懷印對(duì)于河北省獲鹿縣的村落研究[2];陳振華等總結(jié)了臺(tái)灣傳統(tǒng)村落的保護(hù)方式，倡導(dǎo)“自下而上”的社區(qū)自我發(fā)展[3];汪如鋼認(rèn)為，應(yīng)從風(fēng)貌與格局、建筑與院落、鄉(xiāng)土與環(huán)境三個(gè)方面，對(duì)傳統(tǒng)村落進(jìn)行保護(hù)[4]。三是傳統(tǒng)村落的數(shù)字化保護(hù)開(kāi)始起步。蔡建研究建立了圖形數(shù)據(jù)庫(kù)、屬性數(shù)據(jù)庫(kù)和圖數(shù)據(jù)庫(kù)，提出了運(yùn)用三維可視化、數(shù)據(jù)和空間分析等功能進(jìn)行古村落保護(hù)規(guī)劃的研究結(jié)論[5];黨安榮等運(yùn)用RS與GIS等技術(shù)，探討保護(hù)傳統(tǒng)村落資源的完整性與真實(shí)性的問(wèn)題[6];潘剛等在分析傳統(tǒng)村落保護(hù)原則和特點(diǎn)的基礎(chǔ)上，闡述了街景技術(shù)在傳統(tǒng)村落保護(hù)中運(yùn)用的優(yōu)越性和可能性[7]。

3.2 國(guó)外研究進(jìn)展

對(duì)中國(guó)傳統(tǒng)村落的研究始于19世紀(jì)末美國(guó)學(xué)者明恩溥（Smith，A.），他的《中國(guó)鄉(xiāng)村生活》一書對(duì)中國(guó)傳統(tǒng)村落的格局、特色構(gòu)筑、民俗活動(dòng)、文化戲曲進(jìn)行了描述。美國(guó)社會(huì)學(xué)家葛學(xué)溥（D.HKulp）在他的《華南的鄉(xiāng)村生活》一書中，從鳳凰傳統(tǒng)村落的地理環(huán)境、族群關(guān)系、文化藝術(shù)活動(dòng)、村落政治、教育發(fā)展等方面進(jìn)行了調(diào)查研究。明恩溥和葛學(xué)溥帶動(dòng)了西方國(guó)家對(duì)我國(guó)傳統(tǒng)村落的研究與關(guān)注。文化研究的學(xué)科奠基人之一雷蒙德·威廉斯在他的《鄉(xiāng)村與城市》一書中，提出傳統(tǒng)村落生活在情感、行為、范圍和時(shí)間上的多重意義。Kang，Dong-Jin通過(guò)對(duì)韓國(guó)和日本傳統(tǒng)村落的實(shí)地調(diào)查和訪談?wù){(diào)查，提出韓國(guó)傳統(tǒng)村落吸引力與維護(hù)和管理方法對(duì)傳統(tǒng)村落可持續(xù)發(fā)展影響的研究結(jié)論[8]。Jong-Joo Lee以韓國(guó)the Oeam folk village為例，對(duì)傳統(tǒng)村落建設(shè)的整體滿意度進(jìn)行了研究[9]。Park，Mee Jeong等學(xué)者完成了韓國(guó)462個(gè)傳統(tǒng)村落森林GIS數(shù)據(jù)庫(kù)的建設(shè)，旨在把現(xiàn)有的傳統(tǒng)村落作為一個(gè)持久的遺產(chǎn)進(jìn)行保存[10]?？梢?jiàn)，國(guó)外對(duì)傳統(tǒng)村落的研究從最初關(guān)注村落基礎(chǔ)環(huán)境、文化、意義等事實(shí)方面向可持續(xù)發(fā)展、整體滿意度以及數(shù)據(jù)建設(shè)等行動(dòng)方向轉(zhuǎn)變。

4 總結(jié)與展望

通過(guò)對(duì)研究成果的分析發(fā)現(xiàn)，對(duì)傳統(tǒng)村落的相關(guān)研究涉及保護(hù)主體、保護(hù)方法、保護(hù)對(duì)象和保護(hù)效果等內(nèi)容，但現(xiàn)階段我國(guó)傳統(tǒng)村落研究尚處于資料整理、理論探索階段，還沒(méi)有形成比較成熟完整的理論體系，交叉學(xué)科的力量整合尤顯不足。根據(jù)研究現(xiàn)狀與實(shí)踐探索情況可知。運(yùn)用信息技術(shù)及相關(guān)設(shè)備，采用不同類型的數(shù)字化方法，將傳統(tǒng)村落的各種要素?cái)?shù)字化，探索傳統(tǒng)村落保護(hù)和傳播的現(xiàn)代路徑是今后的重要趨勢(shì)與方向。

4.1 傳統(tǒng)村落的梳理

鑒于傳統(tǒng)村落保護(hù)與開(kāi)發(fā)存在的問(wèn)題，今后的研究可以對(duì)某一地區(qū)傳統(tǒng)村落分布概況、成因特點(diǎn)、歷史遺存、特色傳統(tǒng)工藝、民俗文化等基礎(chǔ)數(shù)據(jù)進(jìn)行采集，并結(jié)合歷史沿革、典籍、研究成果等文獻(xiàn)資料的收集、整理加強(qiáng)傳統(tǒng)村落中中國(guó)傳統(tǒng)文化和非物質(zhì)文化遺產(chǎn)的保護(hù)。這種全面梳理方式：一方面，可以更深入地挖掘那些傳統(tǒng)文化豐富、非物質(zhì)文化遺產(chǎn)寶貴，甚至傳統(tǒng)工藝有待傳承的傳統(tǒng)村落。另一方面，通過(guò)地方志查閱匯總與傳統(tǒng)村落相關(guān)的文字記錄和歷史典籍，深入全面地挖掘出傳統(tǒng)村落的歷史價(jià)值與傳承價(jià)值。

4.2 利益主體與管理主體共同參與的傳統(tǒng)村落保護(hù)

模式

傳統(tǒng)村落雖然保存價(jià)值與文化價(jià)值均較高，但是受當(dāng)?shù)厝宋暮妥匀簧鷳B(tài)環(huán)境的影響，傳統(tǒng)村落是一個(gè)脆弱的系統(tǒng)。如何通過(guò)挖掘開(kāi)發(fā)傳統(tǒng)村落復(fù)興傳統(tǒng)文化與非物質(zhì)文化遺產(chǎn)，是現(xiàn)階段學(xué)界研究者們應(yīng)該思考并研究的問(wèn)題。本文認(rèn)為，可以通過(guò)探索原住民、政府機(jī)構(gòu)、投資者、旅游者等多主體共同參與的傳統(tǒng)村落數(shù)字化存留與傳播理論與模式，去減弱現(xiàn)代文明對(duì)傳統(tǒng)村落的沖擊與負(fù)面影響。同時(shí)應(yīng)該探索如何調(diào)動(dòng)各種相關(guān)資源要素的整合，借助信息技術(shù)手段去強(qiáng)化傳統(tǒng)村落數(shù)字化留存與傳播。

4.3 構(gòu)建傳統(tǒng)村落VR展示平臺(tái)

傳統(tǒng)村落無(wú)論是建筑格局還是文化內(nèi)涵都是獨(dú)一無(wú)二，不可取代和再造的。因此將有價(jià)值的傳統(tǒng)村落里的村落布局、特色構(gòu)筑、文化遺產(chǎn)、傳統(tǒng)工藝等借助虛擬現(xiàn)實(shí)技術(shù)進(jìn)行保護(hù)和展示。讓其成為傳統(tǒng)村落歷史沿革、重要建筑、文化遺址、風(fēng)土人情、特色產(chǎn)業(yè)等重要內(nèi)容傳播的大眾化平臺(tái)。

參考文獻(xiàn)：

[1]馮驥才.傳統(tǒng)村落的困境與出路——兼談傳統(tǒng)村落是另一類文化遺產(chǎn)[J].民間文化論壇，2013（1）：7～12.

[2]李懷印.晚清及民國(guó)時(shí)期華北村莊中的鄉(xiāng)地制——以河北獲鹿縣為例[J].歷史研究，2001（6）：75～88.

[3]陳振華，閆琳.臺(tái)灣村落社區(qū)的營(yíng)造與永續(xù)發(fā)展及其啟示[J].中國(guó)名城，2014（3）：19～23.

[4]汪如鋼.鄉(xiāng)土重建及其生活的延續(xù)——朱山傳統(tǒng)村落整體性保護(hù)設(shè)計(jì)[J].華中建筑，2011（3）：140～145.

[5]蔡建.GIS技術(shù)在古村落保護(hù)規(guī)劃中的應(yīng)用[J].建材與裝飾，2007（9）：19～21.

[6]黨安榮，馬琦偉.傳統(tǒng)村落保護(hù)的信息技術(shù)方法[J].中國(guó)建設(shè)信息，2013（11）：50～53.

[7]潘剛，馬知遙.街景技術(shù)在傳統(tǒng)村落普查和保護(hù)中的應(yīng)用[J].山東藝術(shù)學(xué)院學(xué)報(bào)，2014（6）：11～15.

[8]Kang，Dong-Jin.A Development of Methodology for Mainte-nance and Management of the Sustainable Traditional Village inKorea-A Comparative Study of Korea and Japan[J].Journal ofthe Korean Institute of Landscape Architecture，2001（5）：1～19.

[9]Lee，Jong-Joo.Influence of Satisfaction Factors of TraditionalVillage Visitor on Whole Satisfaction and Behavior Intention-Fo-cusing on Oeam Maul in Asan[J].The Journal of the Korea Con-tents Association，2013（3）：402～413.

[10]Park，Mee Jeong etc..A Study on the analysis of location on thetraditional rural village forest in South Korea[J].Journal of Ko-rean Society of Rural Planning，2013（1）：149～164.

收稿日期：2019-09-08

基金項(xiàng)目：麗水市科技局高層次人才項(xiàng)目（編號(hào)：2017RC11）

作者簡(jiǎn)介：宋俊鋒（1984-），男，碩士，高級(jí)實(shí)驗(yàn)師，研究方向?yàn)槲幕z產(chǎn)數(shù)字化保護(hù)。