徐 冰

黨的十九大報告明確提出，在中國特色社會主義進入新時代的背景下，養(yǎng)老服務應向著“養(yǎng)老照護”方向發(fā)展。持續(xù)照護概念的產(chǎn)生，與中國養(yǎng)老文化的發(fā)展密不可分。因此，還應加強持續(xù)照護概念下的中國養(yǎng)老文化分析，以便更好地推動現(xiàn)代社會的發(fā)展。

一、持續(xù)照護概念

持續(xù)照護是指在老年人健康狀況和生活自理能力不斷下降的過程中，通過不斷變更養(yǎng)老服務，使需要不同程度照顧的老人能夠獲得持續(xù)照顧。持續(xù)照護理念的提出表現(xiàn)了對老年人生命歷程中不同方面需求的關注，能夠使老人長期持續(xù)地居住在熟悉環(huán)境中，通過實現(xiàn)居家、社區(qū)和機構(gòu)照護間的有效銜接提供持續(xù)照護服務[1]。在持續(xù)照護概念下，將形成以社區(qū)居家養(yǎng)老為主、機構(gòu)養(yǎng)老為補充的養(yǎng)老模式，圍繞長期照護目標推動養(yǎng)老設施體系和配套標準的建設，從而使養(yǎng)老服務不斷發(fā)展。

二、持續(xù)照護概念下的中國養(yǎng)老文化

持續(xù)照護概念是建立在融合中國傳統(tǒng)養(yǎng)老文化和現(xiàn)代養(yǎng)老文化的基礎上提出的，既體現(xiàn)了中國孝文化，也反映了現(xiàn)代社會的養(yǎng)老需求。

(一)中國傳統(tǒng)養(yǎng)老文化

在中國養(yǎng)老文化中，孝文化是基本原則和理念。在中國歷史上，歷代統(tǒng)治者都提倡儒家思想中的孝道。從古代積淀至今的孝文化成為中國社會發(fā)展的基石，有著非常重要的現(xiàn)實意義和價值。中國社會養(yǎng)老保障制度接受孝文化的約束，才能實現(xiàn)從制度到文化的交互發(fā)展。中國歷史上流傳的各種故事中，最為人們熟知的就是二十四孝的故事。目前，在較多城市的文化墻和公共設施上，依然對孝敬父母的故事進行宣傳[2]，但從社會現(xiàn)實來看，多數(shù)年輕人選擇外出打工，使得中國社會空巢老人現(xiàn)象屢見不鮮，導致家庭對父母的孝敬缺失。按照持續(xù)照護理念，采取以居家養(yǎng)老為主的養(yǎng)老模式，能夠?qū)⑿⑽幕c養(yǎng)老制度結(jié)合在一起，彌補子女對老人缺乏關愛的現(xiàn)狀，在弘揚社會孝文化的同時發(fā)展社會主義價值觀。以機構(gòu)養(yǎng)老為輔，能夠減輕子女的經(jīng)濟負擔，使家庭關系保持和諧，繼而使中國社會孝文化得到較好傳承。

(二)中國現(xiàn)代養(yǎng)老文化

隨著社會的快速發(fā)展，傳統(tǒng)養(yǎng)老文化面臨著發(fā)展困境，催生了中國社會現(xiàn)代養(yǎng)老文化。目前，中國社會多元文化盛行，傳統(tǒng)倫理道德缺失現(xiàn)象嚴重，年輕一代無論是觀念還是行為上都難以體現(xiàn)崇老敬老的意識。提出持續(xù)照護理念推動現(xiàn)代養(yǎng)老文化建設，引導年輕人在繼承、發(fā)展和創(chuàng)新前人創(chuàng)造價值的同時，尊重過去的價值創(chuàng)造者，才能使社會盛行養(yǎng)老、敬老和助老的文化理念。而計劃生育政策的實行導致現(xiàn)代家庭結(jié)構(gòu)發(fā)生改變，形成了“421家庭”模式，使得兩個青年要贍養(yǎng)四個老人。在較大的經(jīng)濟壓力下，老人在家庭中逐漸處于弱勢地位，部分年輕人甚至無法經(jīng)濟贍養(yǎng)老人，更遑論對老人進行精神慰藉。發(fā)展以社區(qū)為輔的養(yǎng)老模式，在保障社會供給的同時，由社區(qū)機構(gòu)引導老年人參與社會發(fā)展，能夠加強青年人與老年人的聯(lián)系，弘揚人格平等基礎上的敬老愛幼、父慈子孝文化，從而營造全社會尊老愛老的和諧文化氛圍，因此，采取持續(xù)照護模式能夠使現(xiàn)代養(yǎng)老文化成為中國特色社會主義精神文明的重要組成部分，成為社會養(yǎng)老的文化依托。

三、持續(xù)照護概念下中國養(yǎng)老文化的發(fā)展與進步

在持續(xù)照護養(yǎng)老模式廣泛施行的情況下，中國養(yǎng)老文化將取得發(fā)展，能夠使老年人老有所養(yǎng)的需求得到滿足，也能夠使老年人老有所樂，從物質(zhì)和精神兩個層面對老年人進行持續(xù)照護，保證老年人的生活質(zhì)量，進而實現(xiàn)中國養(yǎng)老文化的進步。

(一)改善老有所養(yǎng)

采取以居家養(yǎng)老為主、機構(gòu)養(yǎng)老為輔的養(yǎng)老模式，能夠使老年人在熟悉的生活環(huán)境中得到個性化的照護服務。照護意味著由經(jīng)過訓練的專業(yè)人士或普通人照料及護理老年人，以確保老年人健康為目的，在日常生活中指導老年人采用科學方法鍛煉身體和選擇飲食，并結(jié)合老年人身體情況對疾病進行有針對性的預防，幫助身體存在疾病或處于亞健康狀態(tài)的老年人盡快恢復健康。針對生活不能自理的老人，推行該模式能夠保證老年人有家人或?qū)I(yè)照護人員的護理，解決居家老人基本生活需求，使患有嚴重疾病的老人身體得到一定程度康復。在機構(gòu)協(xié)助和監(jiān)督下，能夠使每個家庭老人的養(yǎng)老問題得到解決，并且使老有所養(yǎng)的效果得到改善。

(二)實現(xiàn)老有所樂

除了滿足老年人物質(zhì)需求，推行持續(xù)照護模式有助于養(yǎng)老達到老有所樂的境界。居住在熟悉的生活環(huán)境中，能夠使老年人感到自由，不會因為環(huán)境陌生感到精神壓抑。子女在家照護老人或不時看望老人，也能使老人體會到親情的溫暖。對于能夠生活自理的老人來講，可以照護兒孫或為社區(qū)服務，從中體會到身為社會大家庭一員的樂趣。在社區(qū)機構(gòu)提供養(yǎng)老服務，可以組織老年人參與到社區(qū)服務隊中，達到盡善盡美的老有所學和老有所為，從而實現(xiàn)老有所樂。此外，打造持續(xù)照護養(yǎng)老模式，要求護理人員具有“工匠精神”，在照護老人過程中體現(xiàn)出人文關懷，幫助老年人客觀看待“生老病死”問題，確保老年人能夠體會到晚年生活的樂趣。

四、結(jié)語

持續(xù)照護概念能夠促進中國社會傳統(tǒng)養(yǎng)老文化與現(xiàn)代養(yǎng)老文化融合，使中國養(yǎng)老文化取得發(fā)展與進步，保證老年人老有所養(yǎng)和老有所樂的需求能夠得到滿足，從而在傳承與發(fā)展中國孝文化的同時推動社會的和諧發(fā)展。