楊怡初 王文昌

個(gè)體的心理發(fā)展是思想政治品德形成發(fā)展環(huán)節(jié)中貫穿始終的重要因素，也是其形成和發(fā)展的前提和關(guān)鍵。個(gè)體心理的健康發(fā)展是形成良好的思想政治品德的基礎(chǔ)。青年的心理特點(diǎn)比較突出，要了解青年的意志品質(zhì)對(duì)思想政治品德形成的重要作用，就要從青年心理發(fā)展的特點(diǎn)出發(fā)，針對(duì)青年心理特點(diǎn)中積極和消極的方面去發(fā)現(xiàn)問題、解決問題，了解青年的意志特征、意志形成過程，進(jìn)而培養(yǎng)和塑造青年形成健康的心理和良好的意志品質(zhì)，以促進(jìn)青年良好思想政治品德的形成。

一、意志及青年的意志品質(zhì)

(一)意志

意志，其實(shí)是一個(gè)心理過程，人們產(chǎn)生一定的動(dòng)機(jī)并從此動(dòng)機(jī)出發(fā)，自覺地確立一個(gè)目標(biāo)，并以確立的目標(biāo)去規(guī)范約束自身言行，主動(dòng)克服困難，積極生成既定的目標(biāo)，這一系列過程就是意志[1]。意志作為一種心理現(xiàn)象是人類特有的，主要表現(xiàn)在人的活動(dòng)是有意識(shí)、有目的、有計(jì)劃的，它集中體現(xiàn)了人類意識(shí)的能動(dòng)作用。意志在人的認(rèn)識(shí)活動(dòng)的基礎(chǔ)上產(chǎn)生，反過來(lái)意志對(duì)人們學(xué)習(xí)和實(shí)踐中的認(rèn)識(shí)活動(dòng)也有很大的影響和調(diào)節(jié)作用。

(二)青年的意志品質(zhì)

青年期是個(gè)體從少年到成年的過渡時(shí)期，也是個(gè)體心理發(fā)展最重要的時(shí)期，此時(shí)個(gè)體的思維加速發(fā)展，思維素質(zhì)有了極大的提高，自我意識(shí)的發(fā)展也逐步成熟，意志品質(zhì)在人的意志行動(dòng)中經(jīng)常表現(xiàn)出穩(wěn)定的意志特征，它是青年個(gè)性的重要組成部分。

在意志品質(zhì)表現(xiàn)方面，青年具有共性，集中表現(xiàn)為意志的自覺性、果斷性和堅(jiān)韌性，不僅有以上積極的表現(xiàn)，還有消極的方面，如依賴性、沖動(dòng)性、頑固性、執(zhí)拗性等。意志品質(zhì)可以反映出一個(gè)人意志的大致發(fā)展水平，但是每個(gè)青年個(gè)體的意志發(fā)展水平存在差異，表現(xiàn)出不平衡性、層次性、變動(dòng)性的特點(diǎn)[2]。

二、我國(guó)青年在意志方面存在的問題

通過對(duì)意志以及對(duì)青年意志品質(zhì)的了解，可以認(rèn)識(shí)到意志在思想政治教育和我國(guó)青年思想政治品德形成過程中的重要性。但是，在思想政治教育的知行轉(zhuǎn)化過程中，青年們受到外部的客觀環(huán)境和內(nèi)部的自我發(fā)展等要素的影響，表現(xiàn)為意志薄弱，行動(dòng)上缺乏自覺性，出現(xiàn)“知而不行”“知行不一”等問題。

當(dāng)前，我國(guó)青年群體在思想意志方面，隨著其自我意識(shí)不斷增強(qiáng)，外在行為的目的性有了較大程度的提升。但是，容易受外界各種不良因素的誘惑，而放松對(duì)自身的高要求。隨著年齡的增長(zhǎng)，知識(shí)儲(chǔ)備越來(lái)越多，經(jīng)驗(yàn)也較為豐富，青年形成了相對(duì)理性的思維方式以及較為成熟的行為方式，但有時(shí)會(huì)表現(xiàn)出自控能力較差。因此，當(dāng)代青年具有進(jìn)取的精神，但毅力和意志卻相對(duì)不足，存在意志薄弱的問題[3]。

三、我國(guó)青年意志品質(zhì)存在問題的原因

青年的意志品質(zhì)與其所從事的學(xué)習(xí)、工作和事業(yè)的關(guān)系重大，青年的智力活動(dòng)、品德修養(yǎng)或者其他一切實(shí)踐活動(dòng)都離不開意志。從現(xiàn)實(shí)層面分析，我國(guó)當(dāng)代青年意志品質(zhì)出現(xiàn)問題的原因是多方面的，要從不同的角度進(jìn)行較為深入的探討，找出問題產(chǎn)生的原因，才能更好地提出對(duì)策解決問題。影響青年良好的思想政治品德形成的外界因素，是一個(gè)極其復(fù)雜的綜合系統(tǒng)，主要?dú)w結(jié)為以下幾個(gè)方面的原因。

(一)社會(huì)環(huán)境的復(fù)雜性

在改革開放的全球化浪潮中，隨著多元文化的交融、碰撞，各種思想文化理念、特征逐漸打破外在的交往屏障，形成多元交匯的文化環(huán)境，這在一定程度上增強(qiáng)了青年的思想意識(shí)，但多元的文化碰撞，又會(huì)對(duì)青年的價(jià)值觀造成沖擊。

在多元文化環(huán)境的影響下，外國(guó)的理念與我國(guó)傳統(tǒng)觀念發(fā)生交匯融合碰撞形成新的觀念，使得青年陷入進(jìn)退兩難的尷尬境地。由于社會(huì)轉(zhuǎn)型的速度快以及不穩(wěn)定因素的存在，傳統(tǒng)的價(jià)值觀念和道德規(guī)范遭受到無(wú)情的打擊，加之新的價(jià)值判斷標(biāo)準(zhǔn)的不確定性和矛盾性，在這種情況下，當(dāng)代青年往往可能會(huì)出現(xiàn)價(jià)值取向上的矛盾，造成意志飄搖不定，對(duì)自身思想品德的形成與發(fā)展產(chǎn)生重大影響。

(二)網(wǎng)絡(luò)環(huán)境的消極性

現(xiàn)代大眾傳媒迅猛發(fā)展，能夠迅速、廣泛地向青年輸送各種各樣的外界信息，再加上青年有較強(qiáng)的主體性，新時(shí)代的青年對(duì)外界的事物特別是新鮮事物具有極強(qiáng)的好奇心，捕捉信息的靈敏度高，因此網(wǎng)絡(luò)在青年思想政治品德的形成和發(fā)展過程中的影響日益突出。

廣大青年群體成為網(wǎng)絡(luò)發(fā)展的受益者，同時(shí)又極易受到網(wǎng)絡(luò)不良信息的影響。網(wǎng)絡(luò)傳播的信息和內(nèi)容可能會(huì)導(dǎo)致青年產(chǎn)生認(rèn)知困惑，在某種程度上引起一系列道德情感偏差、道德信念缺失等問題，網(wǎng)絡(luò)中的歪曲、不良和垃圾信息會(huì)使青年意志弱化，影響青年形成良好的思想政治品德，對(duì)今后的發(fā)展也造成較大的負(fù)面影響。

(三)學(xué)校德育的盲目性

第一，德育目標(biāo)定位不夠準(zhǔn)確。德育工作過多強(qiáng)調(diào)、灌輸既定的知識(shí)，而忽視了對(duì)青年最基礎(chǔ)的德性和良好品德行為習(xí)慣的培養(yǎng)，從某種意義上來(lái)說(shuō)，限制了青年學(xué)生道德自省能力、自主選擇真理能力和價(jià)值判斷能力的發(fā)展。第二，德育內(nèi)容更新較慢。時(shí)效性低，教育方式不靈活，造成青年在認(rèn)知和實(shí)踐中出現(xiàn)偏差。第三，德育途徑的實(shí)踐性不強(qiáng)，造成德育效果不明顯。第四，德育教育的隊(duì)伍建設(shè)不強(qiáng)，部分教師自身素質(zhì)不高，使德育工作無(wú)法達(dá)到學(xué)校德育教育工作的目標(biāo)[4]。

(四)家庭教育的失效性

青年對(duì)于自身的成長(zhǎng)環(huán)境具有一定的依賴性、妥協(xié)性，家庭的發(fā)展情況、成員組織結(jié)構(gòu)、家庭的文化教育程度都可能會(huì)對(duì)青年意志品質(zhì)的形成和發(fā)展造成影響。在現(xiàn)代社會(huì)生活中，很大一部分父母忙于工作無(wú)暇顧及，并沒有對(duì)青年起到教育示范作用，青年在脫離家庭生活和家長(zhǎng)的管教之后，不能自我約束，不能自覺形成堅(jiān)強(qiáng)的意志品質(zhì)，這些原因都有可能導(dǎo)致青年無(wú)法形成堅(jiān)定的意志品質(zhì)和良好的思想政治品德[5]。

(五)青年自身意志問題

青年正處在個(gè)體心理和生理迅速發(fā)展的關(guān)鍵階段，意志品質(zhì)是青年個(gè)性的重要組成部分，不同個(gè)體的個(gè)性心理存在差異性，加之在多元文化的影響下，青年的意志差異性突出表現(xiàn)在其自覺性、果斷性、自制性和堅(jiān)韌性等方面，這些意志品質(zhì)不僅在意志活動(dòng)中表現(xiàn)，也在意志活動(dòng)中形成，而內(nèi)在因素是事物發(fā)展的驅(qū)動(dòng)力，因此個(gè)體心理因素是影響青年堅(jiān)定意志品質(zhì)、良好思想政治品德形成和發(fā)展的一個(gè)重要內(nèi)因，內(nèi)因和外因的共同作用才能促進(jìn)事物的發(fā)展。

四、堅(jiān)定青年意志品質(zhì)的措施

思想政治教育基于其特殊性，教育理念與目的不是完全地強(qiáng)硬灌輸或完全摒棄，而是將一種全新的理念融入其中，對(duì)自覺學(xué)習(xí)的知識(shí)進(jìn)行靈活運(yùn)用，并作用于自身思想品德形成和發(fā)展的過程中，形成較為穩(wěn)定的心理品質(zhì)、意志特點(diǎn)，最終通過外在的行為表現(xiàn)出來(lái)。對(duì)于意志而言，其特性集中反映在形成過程中，主體通過目標(biāo)的預(yù)定和情況的假設(shè)，采取相應(yīng)的措施，有效實(shí)現(xiàn)既定的目標(biāo)，并且通過循環(huán)往復(fù)的作用，反復(fù)凝練鞏固形成穩(wěn)定的行為習(xí)慣[6]。

(一)鞏固認(rèn)知，為意志形成打好基礎(chǔ)

認(rèn)知、情感、意志是具體行為形成的前提，其中，認(rèn)知是最基本的形成要素，教育者應(yīng)加強(qiáng)對(duì)受教育者的思想政治教育，使青年在受教育之初就明確思想政治教育的目標(biāo)和要求，這樣可以很大程度上避免教育的盲目性。在教育與受教育的過程中，要明確理論與實(shí)踐相結(jié)合的原則，在進(jìn)行思想政治教育的過程中與青年群體的身心發(fā)展實(shí)際、所處客觀環(huán)境相結(jié)合，增強(qiáng)教育的實(shí)效性。在教育過程中，有的放矢地磨煉青年的意志，促進(jìn)青年良好思想政治品德的形成與發(fā)展[7-8]。

(二)注重實(shí)踐，在活動(dòng)中強(qiáng)化意志品質(zhì)

相較于其他學(xué)科而言，思想政治教育更加側(cè)重于言傳身教，特點(diǎn)是教育者在實(shí)踐中身體力行，而青年堅(jiān)定思想意志的理念與素質(zhì)是需要在社會(huì)實(shí)踐中不斷凝練、深化與發(fā)展的。當(dāng)代青年出現(xiàn)知行不一等問題，是因?yàn)樵诂F(xiàn)實(shí)生活中的實(shí)踐不夠，沒有形成穩(wěn)定的思想政治品德和良好的行為習(xí)慣，因而要在實(shí)踐中有針對(duì)性地磨煉青年的意志，促使其形成良好的思想政治品德，反過來(lái)在實(shí)踐中還可以鞏固思想政治教育成果[9]。

(三)物質(zhì)鼓勵(lì)與精神鼓勵(lì)并重，激勵(lì)青年意志

在青年群體的認(rèn)知、情感和行為的轉(zhuǎn)化過程中，需要處理好物質(zhì)獎(jiǎng)勵(lì)與精神鼓勵(lì)的雙重要素，將利益引導(dǎo)與真理轉(zhuǎn)化原則貫穿知行轉(zhuǎn)化的各階段。在人類的實(shí)踐活動(dòng)中，應(yīng)將主體尺度與客體尺度結(jié)合起來(lái)進(jìn)行實(shí)踐活動(dòng)，既要遵循事物及其發(fā)展規(guī)律，也要體現(xiàn)和滿足實(shí)踐主體的利益需求，二者不能割裂開。激勵(lì)青年的意志，使青年形成良好的思想政治品德，應(yīng)給予其物質(zhì)上和精神上的鼓勵(lì)，這樣既滿足了青年的物質(zhì)與精神需要，也符合時(shí)代和社會(huì)的要求。

(四)優(yōu)化環(huán)境，熏陶青年意志品質(zhì)

在優(yōu)化思想政治教育環(huán)境的過程中，教育者首先要明確的是需要優(yōu)化的對(duì)象、優(yōu)化方式以及優(yōu)化思想政治教育環(huán)境要達(dá)到的目標(biāo)等，只有把準(zhǔn)備工作扎實(shí)落到實(shí)處，利用好現(xiàn)有的優(yōu)質(zhì)資源，將思想政治教育環(huán)境優(yōu)化的要求滲透進(jìn)教育者日常工作中的各個(gè)方面，才能形成合力，進(jìn)而達(dá)到在潛移默化中育人的目的。優(yōu)化環(huán)境要做到實(shí)處，不能只是掛在嘴上，要加強(qiáng)宏觀和微觀環(huán)境的優(yōu)化建設(shè)，在實(shí)踐活動(dòng)中鍛煉青年學(xué)生的意志品質(zhì)。

(五)提高青年意志調(diào)控能力

青年在養(yǎng)成堅(jiān)定意志品質(zhì)的過程中，不可忽視自身的因素，外界因素的影響要通過內(nèi)因才能發(fā)揮作用，外界因素的影響需通過自我鍛煉才能真正發(fā)揮作用。青年應(yīng)抵制外界種種誘惑并嚴(yán)格要求自身，在自身不斷完善的過程中，養(yǎng)成自我監(jiān)督、自我激勵(lì)的良好習(xí)慣，并將自我完善的機(jī)制應(yīng)用到自我發(fā)展的各個(gè)階段。從自身的角度出發(fā)去發(fā)現(xiàn)、考慮和解決問題，增強(qiáng)自身意志調(diào)控能力，形成較強(qiáng)的思想政治品德自律意識(shí)。因此，青年在形成良好的思想政治品德的過程中應(yīng)積極發(fā)揮自身的意志調(diào)控能力。