張紅梅

(蘇州工業(yè)職業(yè)技術(shù)學院 思政部， 江蘇 蘇州 215104)

教育部社科司司長張東剛在就《普通高校思想政治理論課建設體系創(chuàng)新計劃》回答記者時說，“思想政治理論課是鞏固馬克思主義在高校意識形態(tài)領域指導地位”，“培養(yǎng)中國特色社會主義事業(yè)合格建設者和可靠接班人，落實立德樹人根本任務的主干渠道，是進行社會主義核心價值觀教育、幫助大學生樹立正確世界觀、人生觀、價值觀的核心課程?！盵1]明確了高校思政課在意識形態(tài)領域內(nèi)的引領作用和人才培養(yǎng)中的思想教育核心地位。在高等教育領域內(nèi)的高職思政教育，更加需要凸顯思政課的教育核心地位。而要能夠?qū)崿F(xiàn)這樣的核心地位和發(fā)揮引領作用，需要教師在思政課的教學和教育中起到導向性的作用。

1 高職思政教師導向力釋義

高職思政教師是學生意識形態(tài)的引導者，在高職學生構(gòu)建完善的世界觀、人生觀和價值觀過程中發(fā)揮著導向作用。

1.1 導向和導向力的概念

“導向”在《現(xiàn)代漢語詞典》中有兩個解釋：一是動詞，引導向著某個方向或某個方面發(fā)展；二是名詞，引導的方向[2]。在意識形態(tài)領域形成的“導向”表現(xiàn)為導向力，主導者通過外在的方式作用于接受方形成一種內(nèi)驅(qū)影響力從而形成意識形態(tài)的導向力，高職思政教師就通過教學活動作用于學生，對學生意識形態(tài)的形成產(chǎn)生導向作用，引導著學生樹立社會主義核心價值觀。高職階段是學生構(gòu)建完善的價值觀、人生觀和世界觀的重要時期，也是進行社會主義核心價值觀教育的重要階段，高職思政課是面向?qū)W生的一門主流意識形態(tài)宣講課，對高職學生價值觀、人生觀和世界觀的構(gòu)建具有導向作用。高職思政教師的導向力是在思政課教學中通過有計劃的理論和實踐教學把學生意識形態(tài)的構(gòu)建向著社會主流意識形態(tài)方向?qū)б陨鐣鐣髁x核心價值觀為主要內(nèi)容，以符合高職生的身心要求和時代特征為立足點，以高職學生全面素養(yǎng)的培養(yǎng)為標準來引導學生的發(fā)展，明確其發(fā)展目標，選取引導方式，最終實現(xiàn)引導目的。

1.2 高職思政教師導向力實施的原則

高職思政教師的導向力是要通過外在行為作用于學生意識形態(tài)形成過程的活動，屬于外在行為方式內(nèi)化于心的作用過程，要有一定的理想性和方向性，以指導學生向正確的方向發(fā)展，在實施過程中必須遵守一般的道德準則和內(nèi)涵素養(yǎng)培養(yǎng)的原則。

1.2.1高職思政教師的導向力必須堅持正確的政治方向 高職思政課是對高職生進行意識形態(tài)影響的課程，一門政治課，也要講學術(shù)，但是，不能因?qū)W術(shù)要求降低政治要求。2016年年底，習近平總書記在高校思想政治工作會議上提出的高校思想政治工作關系到培養(yǎng)什么樣人，如何培養(yǎng)人，為高職思政教師提供了強烈的問題意識和導向意識，這要求高職思政教師必須要堅持正確的政治方向，在對高職生的思政導向力上明確了高職思政教育的最終落腳點在于培養(yǎng)學生社會主義核心價值觀，培養(yǎng)新時代社會責任感，培育中華民族偉大復興的民族擔當意識。思政課實施中是通過對學生進行形而上的精神引領和政治理論剖析，進行正確的政治方向和宏觀的社會核心價值引導[3]。同時，也要求高職思政教師本身具有明確的政治方向和政治素養(yǎng)，才能把握好應有的政治核心素養(yǎng)和必要的政治敏感度，才能保障對學生正確政治方向的導向力。

1.2.2高職思政教師的導向力必須符合習近平新時代中國特色社會主義思想的總要求 黨的十九大提出的習近平新時代中國特色社會主義思想是馬克思主義中國化的最新成果，李克強總理在會見十九大代表時強調(diào)十九大提出的習近平新時代中國特色社會主義理論，為我們指明了基本理論、基本路線、基本方略，規(guī)劃了“五位一體”總體布局、提出協(xié)調(diào)推進“四個全面”戰(zhàn)略布局，要求全黨“在思想上、政治上、行動上同以習近平同志為核心的黨中央保持高度一致，自覺維護黨的集中統(tǒng)一領導，把全面從嚴治黨引向深入，增強‘四個意識’，做到忠誠干凈擔當。堅定‘四個自信’，不忘初心，牢記使命，堅決抓好黨的十九大各項決策部署落實，進行偉大斗爭、建設偉大工程、推進偉大事業(yè)、實現(xiàn)偉大夢想，奮力奪取新時代中國特色社會主義偉大勝利”[4]。高職思政教師必須要成為學生最新政治理念的導引者，發(fā)揮導向力的作用，一定要在思想認識上時刻和黨中央保持一致，把習近平新時代中國特色社會主義的新理論、新矛盾、新征程、新目標、新任務等要求滲透在學生政治思想的教育中。

1.2.3高職思政教師的導向力要把對高職生思想道德教育的歷史性和時代性結(jié)合起來 道德屬于上層建筑，是一種特殊的社會意識形態(tài)，依靠社會輿論、傳統(tǒng)習俗和內(nèi)心信念來發(fā)揮作用的行為規(guī)范的總和[5]。高職思政教師的導向力在高職生道德理念的構(gòu)建過程中占有舉足輕重的地位，是以社會主義核心價值觀為導向?qū)Ω呗毶松^、價值觀、世界觀產(chǎn)生影響。高職生的思想道德既要有豐滿的歷史內(nèi)涵，又要有鮮明的時代特征，需要把歷史性和時代性緊密集合起來。歷史性要求高職生尊重思想道德的歷史內(nèi)容和歷史的傳承性，中華民族五千年不間斷的文化內(nèi)容極其深厚，蘊含的道德內(nèi)容也是極其豐富，高職思政教師必須發(fā)揮好應有的導向力引導高職生站在新時代的角度學習好、傳承好中華民族豐富的道德內(nèi)涵，并且要結(jié)合時代特征的要求兼容并蓄地學習好中華民族包容的、開放的道德理念。

1.2.4高職思政教師的導向力要把對高職生思想道德教育的理想性和現(xiàn)實性結(jié)合起來 道德作為一種社會意識形態(tài)，其內(nèi)涵是復雜又豐富的，首先它受一定的社會經(jīng)濟制度的制約，不能超越實際的社會經(jīng)濟發(fā)展現(xiàn)狀，要如實反映現(xiàn)實的道德內(nèi)容；其次他又是人們在實踐中對道德發(fā)展的一種寄予，必然的高于現(xiàn)實的思想現(xiàn)狀。同時，現(xiàn)實的道德內(nèi)容在發(fā)展中又吸收外來的思想內(nèi)容，這些外來的思想內(nèi)容和來源地的經(jīng)濟基礎狀況相適應，造成了道德內(nèi)涵的時間、空間的交錯并生的復雜現(xiàn)象。高職生思想道德內(nèi)涵是一個完整的體系，他們的道德內(nèi)容形成和發(fā)展離不開現(xiàn)實的社會道德環(huán)境，這些道德內(nèi)容是應該能夠帶給高職生內(nèi)心自信力的內(nèi)容，即需要大量的富含正能量的社會道德內(nèi)容來引導高職生構(gòu)建自己的道德內(nèi)容體系；同時，還需要有一定超前的有高度的道德內(nèi)容作為思想的源動力來策動高職生去追逐更高的道德目標，即符合高職生心理發(fā)展和道德訴求的道德理想。因而，高職思政教師的導向力在對高職生進行道德教育的進程中需要把理想性和現(xiàn)實性結(jié)合起來，既幫助高職生樹立高尚的道德希望，又幫助高職生建立了充實的內(nèi)心自信力。

2 發(fā)揮高職思政教師導向力的要求

高職思政課對高職生進行的思想道德教育要順應時代發(fā)展的需要，把教師、學生和課程結(jié)合起來，把服務社會和服務地方經(jīng)濟結(jié)合起來。培養(yǎng)高職教師在思政課中的導向作用，必須對思政教師的人文素養(yǎng)、教學技能和教學效果等提出相應的要求。

2.1 高職思政教師必須具有扎實的專業(yè)基礎

高職思政課是對高職生的思想道德和政治素養(yǎng)進行全方位教育的課程，也是對高職生進行主流意識形態(tài)教育的前沿陣地和主戰(zhàn)場，其最終目的是提升高職生的個人綜合素養(yǎng)。高職階段是高職生樹立科學世界觀、人生觀和價值觀的重要階段，思政教師理應在高職生“三觀”建立中起舉足輕重的導向作用。這就要求思政教師具有深厚的專業(yè)背景，才能發(fā)揮思政教師對高職生學習和理解思政課的理論導向作用，在剖析和解釋高職生情感困惑時的心理導向作用，在分析和點評社會熱點問題時的邏輯導向作用，在解讀和點評時政時的政治導向作用。

2.2 高職思政教師必須具有深厚的人文素養(yǎng)

高職思政課是對高職學生進行人文教育的重要課程之一，思政教師要具有深厚的人文素養(yǎng)，才能發(fā)揮好思政課導向效果，幫助高職生樹立全面的科學的世界觀、人生觀和價值觀，深刻領會社會主義核心價值觀。高職思政課也是一個直接的育人過程，把對高職生的道德素養(yǎng)教育作為思政施教的核心，把“以文化人、以文育人和立德樹人作為思政教育的主題和中心環(huán)節(jié)”[6]，這些通過思政老師的有感染力的施教，把思政課程系統(tǒng)內(nèi)容內(nèi)化到高職生的思想中。思政教師不僅僅要具有思政教育的專業(yè)背景，還需要有一定的在學術(shù)造詣和深厚的人文素養(yǎng)，讓思政教師散發(fā)人格魅力，以此吸引新時代高職生的關注，極大程度地發(fā)揮思政教師對高職生思想道德影響的導向作用。

2.3 高職思政教師必須具有嫻熟的教學能力

高職思政課程作為一門對高職生進行思想塑造的課程，是思政教師對學生進行一系列的施教活動以達到“內(nèi)化于心，外化于行”的目的，而傳統(tǒng)的課堂理論說教形式過于單一、死板，無法發(fā)揮學生在學習過程中的主體作用，不能實現(xiàn)學習過程中的師生互動、角色互換。同時，高職院校人才培養(yǎng)方案上也需要思政課堂采取適合學生素質(zhì)、身心特點、成長成才需要和適應時代特征的多維度教學方式。施教方式的選取要注重高職生的知識獲取、情感培養(yǎng)、意志鍛煉和行為塑造等的結(jié)合，讓高職生理解思想政治課所蘊含的理論精髓，接受社會主義核心價值觀的內(nèi)涵，認同新時代中國特色社會主義理論。因而，思政教師要具有熟練駕馭思政課程教學的能力和方法，能夠在教學中理論聯(lián)系實際，解答高職生關注的社會熱點、難點和困惑的情感問題，發(fā)揮思政教師的導向作用。

3 高職思政教師導向力培養(yǎng)的路徑分析

思政課是一門有“溫度”的課程，不僅要培養(yǎng)高職生思想道德素養(yǎng)，也要培養(yǎng)高職生內(nèi)心的完善情感，需要思政老師以人為本，把對學生進行的思想政治教育糅合在人性教育中進行，結(jié)合課程、學生、社會需要、時代特征等元素發(fā)揮出老師的導向力作用。

3.1 通過個人素養(yǎng)的提升來培養(yǎng)思政教師導向力

個人素養(yǎng)是一個人綜合素養(yǎng)的統(tǒng)稱，是人的內(nèi)涵素養(yǎng)，是個人適應社會和創(chuàng)造人生價值的軟實力。思政老師的個人素養(yǎng)要從政治素養(yǎng)、專業(yè)素養(yǎng)和文化素養(yǎng)等方面來著力提升，這也是思政老師個人軟實力提升的重要途徑。

3.1.1提升思政教師政治素養(yǎng)，確保思政教師導向力的思想性 習總書記在2016年高校思政工作會議上講到“高校教師要堅持教育者先受教育，努力成為先進思想文化的傳播者、黨執(zhí)政的堅定支持者?！备呗毸颊n是對高職生進行有關意識形態(tài)的教育和影響，要在施教過程中把黨的思想和國家發(fā)展的大政方針、政策以及國家未來發(fā)展需要的人才理念、健康的政治思想內(nèi)容等融合在(學校)人才培養(yǎng)方案中，有計劃、有組織、有目的地培養(yǎng)和提升高職生的政治素養(yǎng)和道德理念。和其他專業(yè)相比較，對思政教師的政治素養(yǎng)要求更高，比如思政教師隊伍中黨員比例要絕對得高，要不斷加強政治理論學習，保持共產(chǎn)黨員先進性和發(fā)揮帶頭作用。真正實現(xiàn)政治理念“內(nèi)化于心”，才能使思政教師的導向力保證正確的思想性。

3.1.2提升思政教師專業(yè)素養(yǎng)，確保思政教師導向力的理論性 高職院校思政課是傳播馬克思主義理論的主陣地，關系到高職院校培養(yǎng)什么樣的大學生、如何培養(yǎng)大學生和為誰培養(yǎng)大學生的問題。思政教師作為黨的政治理論的傳播者，學生思想道德構(gòu)建的導引者，第一，要求高職思政教師有深厚的馬克思主義理論素養(yǎng)，扎實的理論素養(yǎng)是思政教師理解和領會黨的政治理論的基礎，也是對高職生施教的理論土壤；第二，要求高職思政教師有對馬克思主義理論的濃厚興趣，把馬克思主義理論的立場、觀點和方法和高職生的思想現(xiàn)狀、教育要求融會貫通起來；第三，要求高職思政教師有對中國共產(chǎn)黨執(zhí)政理念的正確理解和理論解讀能力，這也是對高職思教師正確政治方向的要求，只有思政教師自己能夠把握好正確的政治方向，才能在教學中發(fā)揮好思政教師的導向力作用；第四，要求高職思政教師不斷地參與社會實踐活動，毛澤東在《反對本本主義》中說過“沒有調(diào)查就沒有發(fā)言權(quán)”，思政教師要在實踐活動中深入領會黨的理論思想，在教學中融會貫通，再到實踐中去體會思政課的理論原理，實現(xiàn)對黨的政治指導思想的理論升華，也是保證思政教師導向力的理論需要。

3.1.3提升思政教師文化素養(yǎng)，確保思政教師導向力的融合性 “在五千多年文明發(fā)展進程中，中華民族創(chuàng)造了博大精深的燦爛文化?！盵7]一切的關于人的意識形態(tài)的教育內(nèi)容都要根植于人的文化背景的，中華民族五千年沉淀的文明極其深厚，高職思政教師要不斷地提升自身文化素養(yǎng)，用自身扎實的理論功底感染高職生，在施教過程中彰顯思政教師的親和力。同時思政教師在對高職生進行社會主義核心價值觀教育和教學過程中要深刻認識“中國特色社會主義植根于中華文化沃土、反映中國人民意愿、適應中國和時代發(fā)展進步要求，有著深厚歷史淵源和廣泛現(xiàn)實基礎”[8]。讓高職生感知華夏文明的魅力，讓他們深刻領會“中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化是中華民族的精神命脈，是涵養(yǎng)社會主義核心價值觀的重要源泉，也是我們在世界文化激蕩中站穩(wěn)腳跟的堅實根基。增強文化自覺和文化自信，是堅定道路自信、理論自信、制度自信的題中應有之義?！盵9]使得思政教師在思政課中具有感召力，極大地發(fā)揮高職思政教師導向力的融合效果。

3.2 通過專業(yè)技能的培養(yǎng)來優(yōu)化思政教師導向力

高職思政課是一門影響高職生意識形態(tài)的課程，發(fā)揮思政教師導向力作用不僅僅要求教師具有內(nèi)在的素養(yǎng)，還要求他們具有專業(yè)技能來優(yōu)化導向力。

3.2.1培養(yǎng)高職思政教師教學能力 作為中國共產(chǎn)黨政治理論的傳播者、社會主義核心價值觀的詮釋者，要能夠講改革開放四十年發(fā)展，要能夠講社會主義中國六十年建設，要能夠講中國共產(chǎn)黨九十年歷史，要能夠講世界社會主義五百年歷程，還要能夠講中國特色社會主義五千年的文化歷史背景，這對思政教師自身的理論梳理能力是一個極大挑戰(zhàn)。同時，在當今信息開放的時代，學生獲得信息的渠道是多方位、多視角的，高職生對馬克思主義理論原理的理解和接受、對黨的政治理論的理解和接受也必然會和他們的學習興趣、接受方式等結(jié)合起來。高職思政教師需要不斷提升教學能力，嫻熟運用網(wǎng)絡和信息技術(shù)處理教材、結(jié)合學生實際選擇教學方式，融會貫通地理論疏導高職生的心理訴求，具備這樣的教學能力才能夠發(fā)揮出高職思政教師的導向力。

3.2.2培養(yǎng)高職思政教師思辨能力 在高職院校課程中，高職思政課和其他課程比較來講更注重對學生思辨能力的培養(yǎng)，因而對思政教師的思辨能力有更高要求，而馬克思主義理論最主要的方法就是辯證法，思政教師要學會辯證地分析問題和解決問題，把全面的、運動的、發(fā)展的、矛盾的方法融會貫通到對高職生的思政教育和教學中；還要求思政老師自身能夠具備一種分析問題、解決問題的思維方法，能夠把高職生實際和理論教學結(jié)合起來，把具有高度概括和總結(jié)性的馬克思主義基本理論運用自己特殊的思辨方法生動易懂地講授給高職生，打破高職生對馬克思主義理論學習的偏見，把黨的政治理論、社會主義核心價值觀和學生、學校、社會發(fā)展的實際結(jié)合起來，縮短高職生對社會主義核心價值觀等社會主流意識形態(tài)的距離感，通過思辨的理論分析和實際案例的講解讓高職生感知到思政課的科學性、人文性和趣味性，通過思辨能力的展示體現(xiàn)思政教師導向力的效果。

3.2.3培養(yǎng)高職思政教師溝通能力 高職思政課在對學生進行意識形態(tài)影響過程中會產(chǎn)生師生之間情感碰撞的問題，也會產(chǎn)生情緒沖突甚至嚴重的情緒對立情況，通常表現(xiàn)為教師和學生之間思想的“較量”，這時溝通的能力和技巧尤為重要，不能單靠語言的表述“贏了”學生，而要靠語言的溝通技巧來“贏取”學生，“贏了”學生會讓學生對本學科的學習產(chǎn)生挫敗感，進而會抵觸這門課程，而“贏取”學生會激起學生學習思政課的興趣。思政課也是思政教師在施教過程中展示出人格魅力，彰顯內(nèi)心人文情懷的過程。思政教師要注重培養(yǎng)合適的語音表達、要用有情感的語言、有閱歷的內(nèi)容、有靈魂的思維把自己的思想內(nèi)容推送給學生，并學會用換位思考的溝通方式鼓勵學生表達和思考問題，以此來了解學生的思想，發(fā)揮思政教師的導向力作用。

對高職思政教師導向力的培養(yǎng)是一個長期系統(tǒng)的工程，不是一蹴而就的，不僅僅思政教師要注重培養(yǎng)自身的導向能力，也需要教育職能部門重視起來，不斷改進和完善與高職思政教師相關的制度和運行機制，以此再來促進高職思政課的人文影響力和導向作用。