◎吳 芳

（山東省濟寧市汶上縣文化市場綜合執(zhí)法局 山東 濟寧 272500）

“體驗經(jīng)濟”是由美國未來學家阿爾文·托夫勒首次提出的，近年來被廣泛的應用到農(nóng)業(yè)、旅游業(yè)和工業(yè)當中，已經(jīng)引起了各個國家學者的重視。美國學者約瑟夫·派恩與詹姆斯·吉爾摩認為，當前的社會已經(jīng)邁入了體驗經(jīng)濟的時代。我國許多學者認為，文化產(chǎn)業(yè)的中心點就是人們的體驗程度，文化產(chǎn)業(yè)必須要依靠提高體驗性來得到進一步的發(fā)展。

在體驗經(jīng)濟的時代背景下，汶上縣作為歷史名城，為了促進文化產(chǎn)業(yè)可持續(xù)發(fā)展，必須要充分分析現(xiàn)有的文化資源，深入挖掘其文化內(nèi)涵。

一、體驗經(jīng)濟視角下文化產(chǎn)業(yè)的開發(fā)原則

現(xiàn)階段，國內(nèi)許多文化產(chǎn)業(yè)都是以靜態(tài)的展示為主，雖然科普性和教育性十足，但是卻無法讓人們參與到其中，缺乏一定的參與性和互動性，這就在一定程度上阻礙了人們對相關文化的深入了解。隨著文化產(chǎn)業(yè)的進一步發(fā)展，在體驗經(jīng)濟背景之下，人們對于文化產(chǎn)品的期望和需求也日益增加。因此，汶上縣文化產(chǎn)業(yè)開發(fā)應該遵循以下幾點原則：

（一）突出主題，強調(diào)獨特

對于文化產(chǎn)品來說，產(chǎn)品的主題是用戶體驗的基礎和核心內(nèi)容。在文化產(chǎn)業(yè)快速發(fā)展的今天，競爭加劇的主要原因是產(chǎn)品同質(zhì)化，各地想要發(fā)展增量用戶是非常困難的。由此可見，只有文化產(chǎn)品具有鮮明的主題，才能夠吸引人們的關注，從而為其留下難忘的經(jīng)歷，強化文化產(chǎn)品的體驗感受，如果在此過程中能夠?qū)嵤┆毺氐亩ㄖ飘a(chǎn)品及定制服務，能夠吸引更多的消費者，從而增強汶上縣文化產(chǎn)業(yè)的吸引力和競爭力。

（二）注重參與，適度挑戰(zhàn)

從目前的情況來看，許多地區(qū)文化產(chǎn)品的參與性嚴重不足。如何增強參與性，是汶上縣文化產(chǎn)業(yè)發(fā)展的重要內(nèi)容。提高參與性，能夠有效的消除人們與當?shù)匚幕纳韪?，讓消費者與汶上文化更好的融合，獲得一定的成就感和滿足感。除此之外，在設計相關文化產(chǎn)品時，必須要把握好“度”，使游客在挑戰(zhàn)中獲得最佳的旅游體驗。

（三）倡導真實，追求環(huán)保

在提高消費者的體驗感受的同時，必須要為顧客提供真實的體驗，這就要求汶上縣在對相關文化資源進行開發(fā)時，必須要創(chuàng)設一個比較真實的歷史氛圍。除此之外，還應該保留文化資源的原生態(tài)，避免過度開發(fā)；要滿足顧客的公益需求和綠色環(huán)保的要求，增強全民生態(tài)環(huán)保意識，打造綠色文化產(chǎn)業(yè)。

二、汶上縣文化產(chǎn)業(yè)的開發(fā)現(xiàn)狀

（一）汶上縣文化資源豐富

汶上縣擁有悠久的歷史，歷史上素以孔孟之鄉(xiāng)、禮儀之邦聞名遐邇。以汶上佛教文化為主等多種文化博采眾長、兼收包容，長期共存。汶上縣擁有國家重點文物保護單位2處，省級6處，市級12處，其中比較著名的景點有寶相寺、文廟、賈柏遺址、蚩尤墓等。[1]

（二）文化產(chǎn)業(yè)發(fā)展成果

汶上縣作為一個擁有豐富歷史文化的城市，發(fā)展文化產(chǎn)業(yè)具有明顯優(yōu)勢。而文化產(chǎn)業(yè)由于其具有污染少、消耗低和高效益的獨特之處，能夠促進汶上縣當?shù)氐慕?jīng)濟發(fā)展，推動經(jīng)濟結(jié)構(gòu)平衡。近年來，山東省政府也相繼制定出臺了一系列政策，從多個方面加強對于文化產(chǎn)業(yè)的政策支持，推動文化產(chǎn)業(yè)的發(fā)展，給汶上縣的文化產(chǎn)業(yè)發(fā)展帶來了新的發(fā)展機遇。自2004年以來，汶上縣開始舉辦每年一度的“中國汶上寶相寺太子靈蹤文化節(jié)”。這項活動以“弘揚佛教文化推動經(jīng)濟發(fā)展”為主題，成為推介汶上的強力平臺。[2]

三、體驗經(jīng)濟視角下的文化產(chǎn)業(yè)開發(fā)思路

（一）深化文化旅游模式改革

在體驗經(jīng)濟的視角下，應積極開發(fā)特色主題式體驗，深化文化旅游模式改革。汶上縣擁有國家重點文物保護單位2處，省級6處，市級12處，數(shù)量較多并且質(zhì)量較高。汶上縣的文化產(chǎn)品之所以給人以單薄的體感感受，究其原因主要是產(chǎn)品的開發(fā)比較單一，游客參與程度不高。例如，寶相寺、文廟等遺址，大多數(shù)的游客都是慕名而來的，但是在游玩的過程中卻僅僅是聽聽講解，或者進行拍照，對這些地點內(nèi)在的文化價值感受不深，也無法參與到其中，導致游客的停留時間非常短，難以激發(fā)游客的參觀興趣，造成體驗感受不強。[3]目前，汶上縣的文化產(chǎn)業(yè)與旅游產(chǎn)業(yè)并沒有形成多方面的融合，大部分景區(qū)缺乏文化內(nèi)涵，大多處于低層次或淺層次的開發(fā)狀態(tài)。

因此，汶上縣文化產(chǎn)業(yè)的發(fā)展必須要突出汶上文化的內(nèi)在價值，進而增加對產(chǎn)品文化內(nèi)涵的理解和體驗程度。以佛家文化為例，可以突出汶上縣作為佛家文化發(fā)源地的獨特資源優(yōu)勢。汶上素有“千年佛都、儒賢圣地”之美譽，近些年來，汶上縣以建設省級文化產(chǎn)業(yè)示范基地——中都佛苑旅游景區(qū)為龍頭，著力打造“中國佛都”地標性文化旅游品牌。[4]除此之外，還應該增加系列體驗項目，豐富項目的主題內(nèi)容，讓人們有更多的選擇，從而帶動汶上縣文化產(chǎn)業(yè)的發(fā)展。

（二）大力發(fā)展文化創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)

目前，汶上縣的文化產(chǎn)業(yè)主要以旅游、工藝品、餐飲、住宿等傳統(tǒng)文化產(chǎn)業(yè)，富含一定科技含量的新產(chǎn)業(yè)并不多，例如數(shù)字類和創(chuàng)意類等，導致文化產(chǎn)業(yè)結(jié)構(gòu)發(fā)展不平衡。創(chuàng)新創(chuàng)意是提高文化產(chǎn)品內(nèi)涵的核心競爭力，創(chuàng)新創(chuàng)意水平必須夠跟上人們的文化需求，使人們獲得獨特的、長久的體驗感受，從而促進文化產(chǎn)業(yè)的進一步發(fā)展；文化產(chǎn)業(yè)創(chuàng)新創(chuàng)意的關鍵就是人才，要對文化產(chǎn)業(yè)從業(yè)人員進行持續(xù)培養(yǎng)，對汶上縣的歷史文化進行深入挖掘和開發(fā)；同時，應加大對新興文化產(chǎn)業(yè)的支持力度，降低準入門檻，加強金融服務，鼓勵民營資本和外商投資進入文化領域，加快文化與科技的融合發(fā)展，用現(xiàn)代科學技術(shù)創(chuàng)新傳統(tǒng)文化產(chǎn)業(yè)，催生新的文化業(yè)態(tài)和項目，從而進一步推進產(chǎn)業(yè)結(jié)構(gòu)的升級改造。[5]

四、結(jié)語

總之，隨著體驗經(jīng)濟的進一步深化，文化產(chǎn)業(yè)發(fā)展不僅僅應該局限于以往的文化資源靜態(tài)展示，必須要增加相應的體驗項目，以滿足人們的個性化需求。汶上縣文化產(chǎn)業(yè)的發(fā)展必須要結(jié)合體驗經(jīng)濟，深入挖掘文化內(nèi)涵，充分發(fā)揮這些歷史文化資源的特有優(yōu)勢，滿足人們的精神文化需求，從而實現(xiàn)經(jīng)濟效益和社會效益的共同豐收。