張清然 楊成龍 王佐方 邢賀通

【摘 要】云南省新平縣是花腰傣族的聚居之地，當?shù)氐拿褡宸椢幕毦咛厣?，而文化產業(yè)又是當?shù)亟?jīng)濟發(fā)展的支柱產業(yè)，當前文化產業(yè)面臨著發(fā)展緩慢的難題。本文在文獻分析的基礎上進行實地調研，針對當?shù)匚幕a業(yè)發(fā)展的困境提出針對性的建議，旨在為當?shù)匚幕a業(yè)的發(fā)展提供一種思路，促進當?shù)氐慕?jīng)濟發(fā)展。

【關鍵詞】花腰傣;少數(shù)民族服飾文化;文化產業(yè);發(fā)展建議

1.引言

云南省是少數(shù)民族的聚居之地，有26個民族在此生活聚居，每個民族也都有他們獨特的服飾文化，因此服飾文化也呈現(xiàn)豐富多彩的景象。在云南省的新平縣，就有花腰傣族在此聚居，花腰傣文化在這里生根發(fā)芽，生生不息。如今文化產業(yè)在我國快速發(fā)展，偏安一偶的當?shù)鼐用裼质窃趺窗l(fā)展這里的服飾文化產業(yè)呢？本文在文獻分析的基礎上進行實地調研，對其服飾文化產業(yè)的發(fā)展進行探究。

2.背景

云南省新平縣是花腰傣文化發(fā)展的昌盛之地?；ㄑ鲎逶跉v史的沿襲中，是與古滇國皇室血脈一脈相承的，在其文化中，最具特色的就是他們的服飾，專家稱“花腰傣服飾是穿在身上的藝術，寫在身上的歷史?！?/p>

隨著我國經(jīng)濟的高速發(fā)展，居民消費結構不斷完善，從以“物質消費”為主逐漸轉向以“精神文化消費”為主，極大地刺激了我國文化創(chuàng)意產業(yè)的發(fā)展;另外，近年來我國政府積極出臺促進文化創(chuàng)意產業(yè)發(fā)展的各項政策，使社會力量投資文化創(chuàng)意產業(yè)熱情高漲，文化創(chuàng)意產品和服務豐富多樣，文化及相關產業(yè)增加值逐年提升。

因此筆者走進新平縣，與當?shù)氐拇迕襁M行面對面的交談，對典型的文化服飾產業(yè)傳承人——刀向梅女士，進行訪談并分析?；ㄑ龇棶a業(yè)化的發(fā)展，離不開當?shù)鼐用竦膫鞒信c創(chuàng)新，同時也需要我們新時代的青年有擔當、有意識地承擔相應的責任。

3.云南省新平縣花腰傣服飾文化產業(yè)發(fā)展現(xiàn)狀

花腰傣服飾最大的藝術價值就是其非物質文化遺產——手工刺繡技術的應用，通過查閱相關文獻以及實地調研、走訪，我們發(fā)現(xiàn)，花腰傣服飾的刺繡技術的主要傳承人大多居住在新平縣的戛灑鎮(zhèn)和漠沙鎮(zhèn)，由于兩個鎮(zhèn)子地處大山之中，交通閉塞，外地人與本地人進出都很不方便，導致傳承人們耗費很長時間手工制作的精美服飾大多只能在當?shù)刈援a自銷，市場規(guī)模很小，增長緩慢，通過調研分析，我們總結出花腰傣民族文化服飾的發(fā)展目前存在的以下幾個問題：

3.1款式傳統(tǒng)，不符合時代潮流，難以迎合消費者多元化的需求。

受限于傳統(tǒng)思想和地域位置的影響，目前花腰傣服飾的樣式多為傳統(tǒng)樣式，很難有新的產品和樣式的開發(fā)和創(chuàng)新，但隨著時代的發(fā)展，人們對于服飾的要求越來越多元化，而對于這些小眾的民族服飾來說并沒有能夠及時做出改變和融入現(xiàn)代元素。

3.2文化傳播度不夠，文化產業(yè)發(fā)展緩慢。

花腰傣族的聚居地主要集中在玉溪新平縣，地理位置比較偏僻，當?shù)氐慕煌ㄒ膊惶l(fā)達，因此花腰傣服飾文化主要還是封閉在新平縣附近，導致外地人對這個民族的服飾文化了解度不夠，因此服飾文化產業(yè)的發(fā)展也僅僅在這個區(qū)域內進行發(fā)展，僅僅靠當?shù)氐?0多萬人口是很難發(fā)展好花腰傣服飾文化產業(yè)的。

3.3純手工制作，生產效率低，產品質量良莠不齊。

目前花腰傣服飾的制作方式多采用純手工制作，多為當?shù)鼗ㄑ鲎宓膵D女在農閑時制作，雖然保證了單件產品的質量，但手工生產效率很低，并且當?shù)厝撕芏嘀皇窃陂e時才會去制作服飾作為副業(yè)，并且手工制作的成本較高，同時手工制作不能保證產品的統(tǒng)一化、批量化生產，導致產品質量良莠不齊，影響了服飾文化產業(yè)的規(guī)模化生產和質量的標準化。

3.4一線生產的匠人積極性不高，沒有良好的激勵制度。

受限于當?shù)鼐用竦氖杖霠顩r，精美的手工制作的服飾定價又不能過高，難以體現(xiàn)出其應有的經(jīng)濟價值，而傳承人的付出與收入不成正比，極大地打擊了傳承人的制作熱情，年輕人也不愿意去學習這項非物質文化遺產技術，導致花腰傣服飾的刺繡技術正在逐漸失傳，面臨后繼無人的境遇，沒有很好的激勵制度，在一線制作的工人沒有積極性。

4.云南省新平縣花腰傣服飾文化產業(yè)發(fā)展建議

文化產業(yè)是我國幾大支柱產業(yè)之一，對于我國經(jīng)濟的發(fā)展有著至關重要的作用。同樣，對于云南省新平縣來說，文化產業(yè)是這座城市經(jīng)濟發(fā)展的重要驅動器之一，而新平縣花腰傣服飾文化又獨居特色，如果能夠有針對性地發(fā)展好當?shù)氐幕ㄑ鲎逄厣姆椢幕a業(yè)對于當?shù)孛撠毠?、改善民生等等都有著重要意義。因此，針對前文所提到的問題，在實地調研的基礎上，本文提出了以下幾點發(fā)展建議：

4.1個性化定制

隨著我國對外開放的程度不斷加大，文化多樣性使人們對于文化的審美也越來越多元化。因此，雖然當?shù)鼗ㄑ龇棯毦咛厣?、具有很高的藝術價值，但是已經(jīng)越來越不能滿足人們多元化的審美需求。因此，筆者建議，花腰傣服飾應該進行個性化定制，在保留花腰傣服飾的核心——傣繡的基礎上，在線上和線下提供個性化定制的通道，使人們可以根據(jù)自己的審美需要融入自己喜愛的元素，使傳統(tǒng)文化與現(xiàn)代文化有機融合，這種文化碰撞可能還會產生意想不到的藝術效果。

4.2加大宣傳力度

針對花腰傣服飾文化傳播度低的問題，筆者建議，花腰傣民族文化一定要走出去，加大宣傳力度，借助國家“一帶一路”戰(zhàn)略，將民族文化傳播到“一帶一路”沿線的國家和地區(qū)，文化知名度的提升可以使人們的目光聚焦到當?shù)?，擴大當?shù)氐穆糜问袌?，從而使當?shù)氐姆椢幕a業(yè)得到發(fā)展。

4.3手工與機械生產結合，產品質量標準化

針對當前花腰傣服飾純手工花生產效率低下、產品質量良莠不齊的問題，筆者建議，花腰傣服飾應該在保留傣繡的基礎上，將其他可以機械化生產的部分（如布料）進行機械化的規(guī)模生產，這樣可以兼具效率與質量，同時機械化生產也可以保證產品質量的標準化，不會出現(xiàn)手工生產帶來的質量上的參差不齊。

4.4股權激勵

由于當?shù)胤椢幕a業(yè)發(fā)展緩慢，導致當?shù)氐氖止に嚾耸杖肫毡椴桓?，生產積極性低，這會抑制當?shù)氐姆椢幕a業(yè)的發(fā)展，形成惡性循環(huán)。綜上，筆者建議，成立一家昆明市花腰傣刺繡創(chuàng)意發(fā)展服務中心（有限合伙），選址在昆明的民族村，與新平最大的花腰傣服飾生產銷售商——新平花腰傣手工藝品制作服務中心達成長期的共識與合作，這樣有利于花腰傣服飾文化產品走出去，依托昆明這一龐大的市場進行銷售。最重要的是，當?shù)氐姆沁z傳承人可以自愿以有限合伙人的身份出資入股我們公司，他們只參與公司的分紅，不參與公司日常的經(jīng)營管理，可以提高他們的收入水平，也更有生產積極性，從而達到互利共贏的局面。這樣可以為花腰傣服飾文化的保護、傳承、發(fā)展提供更好的契機，也為當?shù)亟?jīng)濟發(fā)展做出貢獻，使當?shù)鼐用裆罡罎M。

5.結語

在相關文獻分析的基礎上，筆者對云南省新平縣花腰傣服飾文化開展了實地的調查研究。本文對花腰傣服飾文化產業(yè)的發(fā)展現(xiàn)狀進行了詳細分析，并針對當?shù)匚幕a業(yè)發(fā)展困境提出建議。花腰傣服飾文化豐富多樣，筆者的考察還不夠全面，而對其創(chuàng)新發(fā)展更是一項艱巨而復雜的任務，筆者也將會持續(xù)關注花腰傣服飾文化產業(yè)發(fā)展的狀況，盡己所能為其提出更多的建議。

作者簡介：張清然（1998—），女，河北唐山人，云南大學工商管理（創(chuàng)新創(chuàng)業(yè)班）專業(yè)本科生。楊成龍（1997—），男，云南臨滄人，云南大學財務管理專業(yè)本科生。王佐方（1997—），男，云南昭通人，云南大學工商管理（創(chuàng)新創(chuàng)業(yè)班）專業(yè)本科生。邢賀通 （1997—），男，遼寧大連人，云南大學工商管理（創(chuàng)新創(chuàng)業(yè)班）專業(yè)本科生。

基金：云南大學創(chuàng)新創(chuàng)業(yè)訓練經(jīng)費資助：云南省新平縣花腰傣服飾文化產業(yè)發(fā)展路徑創(chuàng)新性研究（201803012）