劉寶村

摘 要：如何理解改革開(kāi)放對(duì)于中國(guó)特色社會(huì)主義形成和發(fā)展的重大意義，有著多視角多維度的解讀?，F(xiàn)代化是近代以來(lái)中國(guó)社會(huì)發(fā)展的基本訴求，同時(shí)也構(gòu)成了審視觀察中國(guó)近代以來(lái)社會(huì)歷史發(fā)展的基本視角。對(duì)改革開(kāi)放和中國(guó)特色社會(huì)主義道路的認(rèn)識(shí)和理解，也有必要放到這一視域中來(lái)進(jìn)行。改革開(kāi)放作為中國(guó)在新的歷史條件下進(jìn)行的新的偉大革命，之所以成為決定當(dāng)代中國(guó)命運(yùn)的關(guān)鍵決擇，在于它順應(yīng)了近代以來(lái)了中國(guó)現(xiàn)代化發(fā)展的內(nèi)在要求，開(kāi)創(chuàng)了中國(guó)特色社會(huì)主義道路，找到了適合中國(guó)國(guó)情的現(xiàn)代化道路，拓展了中國(guó)社會(huì)主義發(fā)展的歷史時(shí)空，并不斷推動(dòng)著馬克思主義執(zhí)政黨的自我革命。

關(guān)鍵詞：改革開(kāi)放;中國(guó)現(xiàn)代化;中國(guó)特色社會(huì)主義

中圖分類(lèi)號(hào)：D61 文獻(xiàn)標(biāo)識(shí)碼：A 文章編號(hào)：1009 — 2234（2019）10 — 0014 — 03

作為黨在新的歷史條件下帶領(lǐng)人民進(jìn)行的新的偉大革命，改革開(kāi)放不僅是制度和政策層面的種種操作和具體安排，更是一種事關(guān)民族復(fù)興和國(guó)家發(fā)展的重大戰(zhàn)略抉擇。它對(duì)當(dāng)代中國(guó)發(fā)展的重大意義，必須放在近代以來(lái)中國(guó)對(duì)實(shí)現(xiàn)民族偉大復(fù)興之路的探索、對(duì)現(xiàn)代化事業(yè)的追求中來(lái)定位，放在中國(guó)共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)社會(huì)主義發(fā)展和中國(guó)現(xiàn)代化建設(shè)的雙重歷史使命中來(lái)認(rèn)識(shí)。建設(shè)社會(huì)主義現(xiàn)代化強(qiáng)國(guó)是我們黨確立的偉大目標(biāo)，改革開(kāi)放以這一偉大目標(biāo)為牽引，也在這一偉大目標(biāo)中彰顯其歷史和時(shí)代價(jià)值。

一、改革開(kāi)放反映了近代以來(lái)了中國(guó)現(xiàn)代化發(fā)展的內(nèi)在要求，開(kāi)創(chuàng)了中國(guó)特色社會(huì)主義道路，找到了適合中國(guó)國(guó)情的現(xiàn)代化道路，推動(dòng)了中國(guó)從傳統(tǒng)社會(huì)向現(xiàn)代社會(huì)的偉大轉(zhuǎn)變

鴉片戰(zhàn)爭(zhēng)后，古老的中國(guó)陷入了“三千年未有之變局”，爭(zhēng)取民族獨(dú)立和富強(qiáng)、自立于世界民族之林遂成為整個(gè)中華民族的事業(yè)。而世界歷史的發(fā)展充分表明，“現(xiàn)代化”是民族國(guó)家擺脫貧困、走向富強(qiáng)的必由之路。中國(guó)從19世紀(jì)中葉的“洋務(wù)運(yùn)動(dòng)”起即開(kāi)始了現(xiàn)代化的探索和追求，但歷經(jīng)艱辛卻一直未能找到正確的發(fā)展之路，直至中國(guó)人民選擇了社會(huì)主義，開(kāi)辟了一條實(shí)現(xiàn)中國(guó)現(xiàn)代化的全新道路。

推進(jìn)現(xiàn)代化建設(shè)、實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興，是中國(guó)共產(chǎn)黨自誕生以來(lái)即自覺(jué)肩負(fù)的一項(xiàng)歷史使命，更是執(zhí)政后的中國(guó)共產(chǎn)黨直接面對(duì)和長(zhǎng)期探索的歷史性課題。新中國(guó)成立以來(lái)的全部歷史，就是中國(guó)共產(chǎn)黨人領(lǐng)導(dǎo)全國(guó)人民努力實(shí)現(xiàn)現(xiàn)代化的歷史。改革開(kāi)放，則是以鄧小平為代表的中國(guó)共產(chǎn)黨人在新時(shí)期探索中國(guó)現(xiàn)代化道路的一次新嘗試。

現(xiàn)代化意味著在社會(huì)制度、物質(zhì)技術(shù)、精神文化和生活方式等層面現(xiàn)代對(duì)過(guò)去的某種斷裂和全面超越，是社會(huì)文明結(jié)構(gòu)的全面轉(zhuǎn)型。其全局性、復(fù)雜性、深刻性決定了它必然是一個(gè)復(fù)雜的、長(zhǎng)期的變革過(guò)程。歷史的經(jīng)驗(yàn)教訓(xùn)表明，世界上沒(méi)有放之四海而皆準(zhǔn)的發(fā)展道路和發(fā)展模式。中國(guó)現(xiàn)代化的道路，不能依據(jù)別的國(guó)家的歷史，更不能照搬別國(guó)的經(jīng)驗(yàn)，只能結(jié)合自身的歷史與實(shí)際、結(jié)合時(shí)代條件的變化來(lái)探索和完善。對(duì)此，鄧小平在改革開(kāi)放之初就強(qiáng)調(diào)指出：“現(xiàn)在搞建設(shè)，也要適合中國(guó)情況，走出一條中國(guó)式的現(xiàn)代化道路?！薄?〕p163在總結(jié)我國(guó)革命和建設(shè)經(jīng)驗(yàn)的基礎(chǔ)上，鄧小平提出了“把馬克思主義的普遍真理同我國(guó)的具體實(shí)際結(jié)合起來(lái)，走自己的道路，建設(shè)有中國(guó)特色的社會(huì)主義”思想，確立了“建設(shè)有中國(guó)特色社會(huì)主義”的科學(xué)論斷和“中國(guó)式現(xiàn)代化道路”的基本方向。

在其實(shí)質(zhì)上，“中國(guó)特色社會(huì)主義”這一現(xiàn)代化的新形態(tài)，不僅突出了“中國(guó)式”這一民族特色，更內(nèi)在地包含著“社會(huì)主義”這一本質(zhì)屬性，與中國(guó)社會(huì)主義的實(shí)踐過(guò)程緊密相關(guān)。鄧小平強(qiáng)調(diào)“中國(guó)搞現(xiàn)代化，只能靠社會(huì)主義，不能靠資本主義。”〔2〕p229“我們搞的四個(gè)現(xiàn)代化，是社會(huì)主義的四個(gè)現(xiàn)代化?！薄?〕p357在此，中國(guó)的現(xiàn)代化與中國(guó)社會(huì)主義的發(fā)展內(nèi)在地統(tǒng)一于中國(guó)特色社會(huì)主義事業(yè)。所以說(shuō)，“我們搞的現(xiàn)代化，是中國(guó)式的現(xiàn)代化。我們建設(shè)的社會(huì)主義，是有中國(guó)特色的社會(huì)主義。”〔2〕p29正是這種民族性和時(shí)代性、馬克思主義的基本原理與中國(guó)實(shí)際的有機(jī)結(jié)合，保證了中國(guó)特色社會(huì)主義在中國(guó)的成功實(shí)踐。

這一道路的成功開(kāi)辟是在改革開(kāi)放中完成的，其內(nèi)涵也在改革開(kāi)放的進(jìn)程中不斷得以發(fā)展和完善。鄧小平曾指出，“四個(gè)現(xiàn)代化”是一場(chǎng)“偉大革命”，“這場(chǎng)革命既然要大幅度地改變落后的生產(chǎn)力，就必須要多方面地改變生產(chǎn)關(guān)系，改變上層建筑，改變工農(nóng)業(yè)企業(yè)的管理方式和國(guó)家對(duì)工農(nóng)業(yè)企業(yè)的管理方式，使之適應(yīng)于現(xiàn)代化大經(jīng)濟(jì)的需要?！薄?〕p135-136這就充分揭示了改革與現(xiàn)代化之間的內(nèi)在聯(lián)系：現(xiàn)代化本身就是一場(chǎng)革命，也只有通過(guò)改革，才能實(shí)現(xiàn)現(xiàn)代化。正是改革推動(dòng)著生產(chǎn)方式、生活方式和行為方式的轉(zhuǎn)變，實(shí)現(xiàn)著從傳統(tǒng)文明向現(xiàn)代文明的轉(zhuǎn)型，推動(dòng)著中國(guó)現(xiàn)代化不斷向縱深發(fā)展。

二、改革開(kāi)放順應(yīng)了人類(lèi)社會(huì)發(fā)展全球化的時(shí)代潮流，抓住了中國(guó)現(xiàn)代化發(fā)展的歷史機(jī)遇，拓展了中國(guó)社會(huì)主義發(fā)展的歷史時(shí)空

鄧小平作出對(duì)外開(kāi)放的重大決策，是發(fā)展中國(guó)、實(shí)現(xiàn)現(xiàn)代化的歷史需要，更是對(duì)人類(lèi)社會(huì)發(fā)展潮流和當(dāng)代世界時(shí)代主題的敏銳把握和科學(xué)認(rèn)知?！拔覀円s上時(shí)代，這是改革要達(dá)到的目的?！薄?〕p242改革就是中國(guó)順應(yīng)歷史潮流的積極應(yīng)變，主動(dòng)求變。

作為世界歷史發(fā)展的新階段，經(jīng)濟(jì)全球化構(gòu)成了任何一個(gè)民族和國(guó)家都必須面對(duì)的基本境遇。對(duì)廣大發(fā)展中國(guó)家而言，它既是機(jī)遇，也是挑戰(zhàn)。但無(wú)論如何，卻無(wú)法回避。在其實(shí)質(zhì)上，全球化（尤指經(jīng)濟(jì)全球化）是一種新的生產(chǎn)方式，是資金、資源、技術(shù)、管理、勞動(dòng)力、市場(chǎng)和服務(wù)等生產(chǎn)要素在全球范圍內(nèi)的全面流動(dòng)和有效配置。它雖然發(fā)源于西方資本主義國(guó)家，但本身并不直接具有政治和意識(shí)形態(tài)的性質(zhì)，既可以與資本主義結(jié)合，也可以與社會(huì)主義結(jié)合。因此，當(dāng)全球化的浪潮撲面而來(lái)之際，如何正確認(rèn)識(shí)全球化，主動(dòng)適應(yīng)并利用全球化的機(jī)遇實(shí)現(xiàn)自我發(fā)展，就成為發(fā)展中國(guó)現(xiàn)代化事業(yè)的必然選擇，也是中國(guó)共產(chǎn)黨人所必須完成的時(shí)代課題。

“文革”之后，中國(guó)共產(chǎn)黨就敏銳地把握住世界發(fā)展的潮流和時(shí)代的主題，對(duì)中國(guó)發(fā)展的外部條件作出了科學(xué)判斷。鄧小平強(qiáng)調(diào)“現(xiàn)在的世界是開(kāi)放的世界”，“我們現(xiàn)在要實(shí)現(xiàn)四個(gè)現(xiàn)代化，有好多條件，毛澤東同志在世的時(shí)候沒(méi)有，現(xiàn)在有了。中央如果不根據(jù)現(xiàn)在的條件思考問(wèn)題，下決心，很多問(wèn)題就提不出來(lái)、解決不了?！薄?〕p127正是基于這種認(rèn)識(shí)，鄧小平作出了改革開(kāi)放的決策，并把經(jīng)濟(jì)建設(shè)確定為黨和國(guó)家的中心工作?？梢哉f(shuō)，正是對(duì)國(guó)家外部環(huán)境的科學(xué)判斷和積極回應(yīng)，使中國(guó)抓住了經(jīng)濟(jì)全球化的難得機(jī)遇，拓展了中國(guó)現(xiàn)代化的歷史時(shí)空，使中國(guó)與世界的發(fā)展、現(xiàn)代化的潮流不再隔離，推動(dòng)著中國(guó)進(jìn)入了現(xiàn)代化建設(shè)的新階段。

40多年改革開(kāi)放的實(shí)踐告訴我們，中國(guó)發(fā)展進(jìn)步離不開(kāi)世界，世界繁榮穩(wěn)定也離不開(kāi)中國(guó)。隨著經(jīng)濟(jì)全球化趨勢(shì)的深入發(fā)展和中國(guó)改革開(kāi)放事業(yè)的不斷推進(jìn)，當(dāng)代中國(guó)同世界的關(guān)系發(fā)生了歷史性變化。改革開(kāi)放之所以給中國(guó)帶來(lái)了生機(jī)與活力，首先就在于它符合經(jīng)濟(jì)全球化的趨勢(shì)。在此意義上，改革開(kāi)放絕非一時(shí)的權(quán)宜之計(jì)，而是“是基于對(duì)黨和國(guó)家前途命運(yùn)的深刻把握，是基于對(duì)社會(huì)主義革命和建設(shè)實(shí)踐的深刻總結(jié)，是基于對(duì)時(shí)代潮流的深刻洞察，是基于對(duì)人民群眾期盼和需要的深刻體悟”〔3〕。正是在這個(gè)意義上，改革開(kāi)放是建設(shè)一個(gè)富強(qiáng)民主文明和諧美麗的社會(huì)主義現(xiàn)代化中國(guó)所必須長(zhǎng)期堅(jiān)持的基本戰(zhàn)略。

三、改革開(kāi)放體現(xiàn)了馬克思主義的本質(zhì)訴求，推動(dòng)著馬克思主義的中國(guó)化和社會(huì)主義制度的自我完善，為中國(guó)“走社會(huì)主義道路”的現(xiàn)代化奠定了堅(jiān)實(shí)的理論基礎(chǔ)和制度保障

當(dāng)代中國(guó)的現(xiàn)代化和社會(huì)主義密不可分。而社會(huì)主義的視角看，作為一場(chǎng)新的偉大革命，改革開(kāi)放意味著對(duì)社會(huì)主義本質(zhì)理論認(rèn)識(shí)的深化，意味著社會(huì)主義實(shí)踐的自我完善。對(duì)中國(guó)而言，其目的不是要改變我們社會(huì)主義制度的性質(zhì)，而“就是要推動(dòng)我國(guó)社會(huì)主義制度自我完善和發(fā)展，賦予社會(huì)主義新的生機(jī)活力，建設(shè)和發(fā)展中國(guó)特色社會(huì)主義。”〔4〕

總結(jié)20世紀(jì)社會(huì)主義建設(shè)的歷史經(jīng)驗(yàn)，從中國(guó)社會(huì)主義具體實(shí)際出發(fā)，鄧小平特別強(qiáng)調(diào)了社會(huì)主義的本質(zhì)問(wèn)題，指出“最根本的一條經(jīng)驗(yàn)教訓(xùn)，就是要弄清什么叫社會(huì)主義和共產(chǎn)主義，怎樣搞社會(huì)主義”〔2〕p382。他認(rèn)為：“社會(huì)主義是一個(gè)很好的名詞，但是如果搞不好，不能正確理解，不能采取正確的政策，那就體現(xiàn)不出社會(huì)主義的本質(zhì)?！薄?〕p313并認(rèn)為“社會(huì)主義的本質(zhì)，是解放生產(chǎn)力，發(fā)展生產(chǎn)力，消滅剝削，消除兩極分化，最終達(dá)到共同富裕。” 〔2〕p373正是對(duì)社會(huì)主義這一本質(zhì)的科學(xué)認(rèn)識(shí)，為改革開(kāi)放，為發(fā)展和完善中國(guó)社會(huì)主義制度奠定了最基本的理論基礎(chǔ)。在此認(rèn)識(shí)下，判斷改革成敗得失的“主要”的、“根本”的、“壓倒一切的”“標(biāo)準(zhǔn)”，就不再是計(jì)劃經(jīng)濟(jì)與市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)之間的對(duì)立、不再是姓“資”姓“社”、姓“公”姓“私”之間的孰是孰非，而是“是否有利于發(fā)展社會(huì)主義社會(huì)的生產(chǎn)力，是否有利于增強(qiáng)社會(huì)主義國(guó)家的綜合國(guó)力，是否有利于提高人民的生活水平”。

可以說(shuō)，在中國(guó)的革命和建設(shè)實(shí)踐中不斷推動(dòng)馬克思主義中國(guó)化，是中國(guó)共產(chǎn)黨人的一項(xiàng)重要?dú)v史使命，也是中國(guó)革命和建設(shè)不斷取得勝利的根本保障。中國(guó)改革開(kāi)放的創(chuàng)新實(shí)踐，為馬克思主義在當(dāng)代中國(guó)的創(chuàng)新發(fā)展提供了堅(jiān)實(shí)的實(shí)踐基礎(chǔ)。習(xí)近平指出，“中國(guó)特色社會(huì)主義之所以具有蓬勃生命力，就在于是實(shí)行改革開(kāi)放的社會(huì)主義”，“中國(guó)特色社會(huì)主義在改革開(kāi)放中產(chǎn)生，也必將在改革開(kāi)放中發(fā)展壯大”?！?〕正是在改革開(kāi)放的偉大事業(yè)中堅(jiān)持推進(jìn)馬克思主義中國(guó)化，我們形成了中國(guó)特色社會(huì)主義理論體系，它第一次比較系統(tǒng)地初步回答了中國(guó)這樣的經(jīng)濟(jì)文化比較落后的國(guó)家如何建設(shè)社會(huì)主義、如何鞏固和發(fā)展社會(huì)主義的一系列基本問(wèn)題，使得社會(huì)主義和馬克思主義在中國(guó)大地上煥發(fā)出勃勃生機(jī)，使中華民族大踏步趕上時(shí)代前進(jìn)潮流、迎來(lái)偉大復(fù)興的光明前景。所以，在新的歷史條件下，習(xí)近平要求“我們要根據(jù)形勢(shì)任務(wù)發(fā)展變化，通過(guò)全面深化改革，不斷拓展中國(guó)特色社會(huì)主義道路，不斷豐富中國(guó)特色社會(huì)主義理論體系，不斷完善中國(guó)特色社會(huì)主義制度。”〔6〕正是在這一意識(shí)之下，我國(guó)將成為“世界上第一個(gè)不是走資本主義道路，而是走社會(huì)主義道路成功建成的現(xiàn)代化強(qiáng)國(guó)”〔8〕p60，而其影響也必將是世界性的。

四、改革開(kāi)放推動(dòng)著馬克思主義執(zhí)政黨的自我建設(shè)，為中國(guó)社會(huì)主義的發(fā)展提供了可靠的組織保障和領(lǐng)導(dǎo)力量

“改革開(kāi)放40年的實(shí)踐啟示我們：打鐵必須自身硬?！薄?〕在改革開(kāi)放新時(shí)期，“把尊重人民的首創(chuàng)精神同改善黨的領(lǐng)導(dǎo)結(jié)合起來(lái)”同樣是改革開(kāi)放的成功經(jīng)驗(yàn)和偉大成果之一。鄧小平早就提出，要進(jìn)一步明確黨在四個(gè)現(xiàn)代化建設(shè)中的地位和作用，解決“執(zhí)政黨應(yīng)該是一個(gè)什么樣的黨，執(zhí)政黨的黨員應(yīng)該怎樣才合格，黨怎樣才叫善于領(lǐng)導(dǎo)”這樣一個(gè)涉及黨的建設(shè)的根本問(wèn)題?！吨袊?guó)共產(chǎn)黨章程》也明確強(qiáng)調(diào)“中國(guó)共產(chǎn)黨要領(lǐng)導(dǎo)全國(guó)各族人民實(shí)現(xiàn)社會(huì)主義現(xiàn)代化的宏偉目標(biāo)，必須緊密?chē)@黨的基本路線加強(qiáng)和改進(jìn)黨的建設(shè)”，“黨要適應(yīng)改革開(kāi)放和社會(huì)主義現(xiàn)代化建設(shè)的要求，加強(qiáng)和改善黨的領(lǐng)導(dǎo)?！笨梢哉f(shuō)，改革開(kāi)放的進(jìn)程，是推進(jìn)中國(guó)現(xiàn)代化建設(shè)的進(jìn)程，也是加強(qiáng)和改進(jìn)黨的建設(shè)的進(jìn)程。正如習(xí)近平指出的，黨的十一屆三中全會(huì)“開(kāi)啟了改革開(kāi)放歷史新時(shí)期，也開(kāi)啟了黨的建設(shè)歷史新時(shí)期”，“我們黨堅(jiān)持推進(jìn)中國(guó)特色社會(huì)主義偉大事業(yè)和黨的建設(shè)新的偉大工程緊密結(jié)合，以改革創(chuàng)新精神全面加強(qiáng)黨的建設(shè)，不僅為偉大事業(yè)提供了堅(jiān)強(qiáng)的組織保證，黨的自身建設(shè)也在推進(jìn)偉大事業(yè)的實(shí)踐中得到了改進(jìn)和加強(qiáng)?！薄?〕

改革開(kāi)放40多年來(lái)黨的建設(shè)是在世情、國(guó)情、黨情發(fā)生重大而深刻變化的大背景下進(jìn)行的，是在黨的歷史方位發(fā)生重大轉(zhuǎn)變的大環(huán)境中進(jìn)行的。我們黨之所以能夠成為帶領(lǐng)人民團(tuán)結(jié)奮斗的堅(jiān)強(qiáng)領(lǐng)導(dǎo)核心，歸根到底，是因?yàn)槲覀凕h能夠堅(jiān)持不懈以改革創(chuàng)新來(lái)提高黨的執(zhí)政能力、保持和發(fā)展黨的先進(jìn)性，通過(guò)“不斷改善黨的領(lǐng)導(dǎo)，讓黨的領(lǐng)導(dǎo)更加適應(yīng)實(shí)踐、時(shí)代、人民的要求?！薄?〕改革開(kāi)放之初，鄧小平就提出要通過(guò)民主和法制，通過(guò)制度建設(shè)來(lái)改善黨的領(lǐng)導(dǎo)，在不削弱黨的領(lǐng)導(dǎo)、不渙散黨的紀(jì)律的基礎(chǔ)上，實(shí)現(xiàn)黨的領(lǐng)導(dǎo)方式和方法在新時(shí)期的轉(zhuǎn)變。在新時(shí)代，習(xí)近平強(qiáng)調(diào)“要把新時(shí)代堅(jiān)持和發(fā)展中國(guó)特色社會(huì)主義這場(chǎng)偉大社會(huì)革命進(jìn)行好，我們黨必須勇于進(jìn)行自我革命，把黨建設(shè)得更加堅(jiān)強(qiáng)有力?！薄?〕p222經(jīng)過(guò)90多年的發(fā)展，我們黨歷經(jīng)革命、建設(shè)和改革，已經(jīng)從領(lǐng)導(dǎo)人民為奪取全國(guó)政權(quán)而奮斗的黨，成為領(lǐng)導(dǎo)人民掌握全國(guó)政權(quán)并長(zhǎng)期執(zhí)政的黨;已經(jīng)從受到外部封鎖和實(shí)行計(jì)劃經(jīng)濟(jì)條件下領(lǐng)導(dǎo)國(guó)家建設(shè)的黨，成為對(duì)外開(kāi)放和發(fā)展社會(huì)主義市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)條件下領(lǐng)導(dǎo)國(guó)家建設(shè)的黨。正是勇于自我革命的精神，使我們黨成為始終走在時(shí)代前列并經(jīng)得起各種風(fēng)浪考驗(yàn)而又朝氣蓬勃的馬克思主義執(zhí)政黨。

可以說(shuō)，中國(guó)現(xiàn)代化的命運(yùn)、中國(guó)特色社會(huì)主義的命運(yùn)、馬克思主義的命運(yùn)和中國(guó)共產(chǎn)黨的命運(yùn)在當(dāng)代中國(guó)的時(shí)空中緊緊聯(lián)系在一起，并通過(guò)改革開(kāi)放這一偉大事業(yè)實(shí)現(xiàn)了有機(jī)統(tǒng)一。實(shí)踐充分證明，“改革開(kāi)放是黨和人民大踏步趕上時(shí)代的重要法寶，是堅(jiān)持和發(fā)展中國(guó)特色社會(huì)主義的必由之路，是決定當(dāng)代中國(guó)命運(yùn)的關(guān)鍵一招，也是決定實(shí)現(xiàn)兩個(gè)一百年奮斗目標(biāo)、實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興的關(guān)鍵一招?！薄?〕只有改革開(kāi)放才能發(fā)展中國(guó)、發(fā)展社會(huì)主義、發(fā)展馬克思主義，這已成為全黨全國(guó)人民的共識(shí)。在整個(gè)社會(huì)主義現(xiàn)代化進(jìn)程中，我們都必須毫不動(dòng)搖高高舉起改革開(kāi)放的旗幟。

〔參 考 文 獻(xiàn)〕

〔1〕鄧小平文選：第2卷〔M〕.北京：人民出版社，1994.

〔2〕鄧小平文選：第3卷〔M〕.北京：人民出版社，1993.

〔3〕習(xí)近平.在慶祝改革開(kāi)放40周年大會(huì)上的講話.人民日?qǐng)?bào)，2018-12-19（02）.

〔4〕胡錦濤.高舉中國(guó)特色社會(huì)主義偉大旗幟 為奪取全面建設(shè)小康社會(huì)新勝利而奮斗——在中國(guó)共產(chǎn)黨第十七次全國(guó)代表大會(huì)上的報(bào)告〔M〕.北京：人民出版社，2007：7.

〔5〕習(xí)近平.全面貫徹落實(shí)黨的十八大精神要突出抓好六個(gè)方面工作〔J〕.求是，2013，（01）：3-7.

〔6〕習(xí)近平.在紀(jì)念毛澤東同志誕辰一百二十周年座談會(huì)上的講話〔N〕.人民日?qǐng)?bào)，2013-12-27（01）.

〔7〕習(xí)近平.改革開(kāi)放30年黨的建設(shè)回顧與思考〔N〕.學(xué)習(xí)時(shí)報(bào)，2008-09-08（01）.

〔8〕習(xí)近平.習(xí)近平新時(shí)代中國(guó)特色社會(huì)主義思想學(xué)習(xí)綱要〔M〕.北京：學(xué)習(xí)出版社、人民出版社，2019.

〔責(zé)任編輯：侯慶?！?/p>