王涵

摘 要：近年來，我國的科學(xué)技術(shù)水平在不斷的進(jìn)步，新時(shí)代背景下的教育事業(yè)也在隨之逐步向創(chuàng)新的方向發(fā)展，高校的思想政治教育更是開始了深度的變化和革新。眾所周知，思想政治問題一直是我國重點(diǎn)關(guān)注的問題，在教育教學(xué)中，教師更是極其注重提高學(xué)生的思想政治水平，希望其能成為高素質(zhì)的社會(huì)型人才。在“立德樹人”的視域下，創(chuàng)新教學(xué)方式，培養(yǎng)和塑造越來越多的高素質(zhì)人才，是當(dāng)今教育界最應(yīng)完善的問題。鑒于此，本文主要立足于當(dāng)前“立德樹人”視域下的思想政治教育現(xiàn)狀，研究了新時(shí)代“立德樹人”視域下高校思想政治教育教學(xué)方式的創(chuàng)新，以期為今后的教學(xué)提供可行性的理論基礎(chǔ)。

關(guān)鍵詞：新時(shí)代;立德樹人;高校;思想政治教育;教學(xué)創(chuàng)新

中圖分類號(hào)：G641 文獻(xiàn)標(biāo)識(shí)碼：A 文章編號(hào)：1009 — 2234（2019）10 — 0047 — 03

“立德樹人”這一理念作為我國教育領(lǐng)域廣泛研究的問題之一，其研究一直在如火如荼的進(jìn)行中，且取得了眾多研究成果。關(guān)于“立德樹人”的具體內(nèi)涵以及其如何與高校思想政治教育、中國傳統(tǒng)文化相融合的問題，一直是社會(huì)各界廣泛討論的話題。2018年時(shí)，習(xí)近平總書記就在北京大學(xué)師生座談會(huì)上提到過〔1〕：“要將立德樹人的成效作為檢驗(yàn)學(xué)校一切工作的根本標(biāo)準(zhǔn)，要將立德樹人這一理念貫穿到大學(xué)的管理建設(shè)等各方面和領(lǐng)域”，要求教育工作人員堅(jiān)決“以樹人為核心，以立德為根本”。但在現(xiàn)今的社會(huì)情況下，我國的思想教育問題仍存在諸多不可避免的問題。進(jìn)入新時(shí)代之后，高校的思想政治教育也正在發(fā)生各種變化，所以思想教育的教學(xué)也應(yīng)隨之進(jìn)行創(chuàng)新，應(yīng)努力從自身方面開始尋求創(chuàng)新和發(fā)展。同時(shí)，還要根據(jù)總書記的講話，將傳統(tǒng)的思想政治問題與新時(shí)代相結(jié)合，而這些創(chuàng)新的內(nèi)容應(yīng)包括實(shí)踐教育、法制教育、文化教育、心理健康教育、道德教育、政治教育以及思想教育，從而進(jìn)一步實(shí)現(xiàn)實(shí)踐的發(fā)展和創(chuàng)新。本文主要立足于“立德樹人”的視域，對(duì)高校思想政治教育教學(xué)方式的創(chuàng)新策略進(jìn)行研究和分析。

一、“立德樹人”理念和高校的思想政治教育息息相關(guān)

“立德”主要是指在道德操守方面的問題，強(qiáng)調(diào)人應(yīng)該具有較高的道德修養(yǎng)，并能夠被后世相仿，從而達(dá)到“人格不朽”的狀態(tài);而“樹人”這主要是指培養(yǎng)優(yōu)秀的人才。樹人之前首先要立德，而樹人則為立德的最終目的。在高校的思想教育中，“立德樹人”是根本，是在培養(yǎng)人才的過程中應(yīng)遵循的基本理念?！抖Y記·大學(xué)》〔2〕中就有記載稱：“大學(xué)之道，在明明德，在親民，在止于至善”，這樣的一句話就說明了我國古代時(shí)期“立德樹人”理念就已經(jīng)根深蒂固。愛因斯坦也曾經(jīng)講過〔3〕：“只用專業(yè)的知識(shí)教育人是不足夠的，通過專業(yè)的教育，他可能成為一個(gè)有用的機(jī)器，但卻無法成為和諧發(fā)展之人。”所以說，素質(zhì)教育度高校學(xué)生來說至關(guān)重要，一個(gè)人在擁有較強(qiáng)的專業(yè)技能的同時(shí)，也應(yīng)擁有相當(dāng)?shù)牡赖滤刭|(zhì)，這才是成為全能型高素質(zhì)人才的必要條件。

而早在幾年之前，習(xí)近平總書記就在全國的思想政治會(huì)議上提出：高校的思想政治工作與高校培育人才等問題息息相關(guān)〔4〕。對(duì)于高校來說，最重要的教育就是“立德樹人”，要堅(jiān)持將其置于關(guān)鍵位置，把思想政治教育貫穿到各種教學(xué)活動(dòng)中，使全方位以及全程育人的目的得以實(shí)現(xiàn)，進(jìn)而使我國的高校教學(xué)水平日益提高。教育事業(yè)作為我國的重要產(chǎn)業(yè)，應(yīng)擁有優(yōu)先發(fā)展權(quán)，所以在教育教學(xué)的過程中，教師更應(yīng)以“立德樹人”為基本點(diǎn)，全面貫徹教育方針，完善教學(xué)目標(biāo)。高校的思想政治教育是與“立德樹人”理念密不可分，只有保證青年們的思想素質(zhì)得以提高，才能進(jìn)一步使國家整體素質(zhì)得以增強(qiáng)。

二、“立德樹人”理念面臨的問題

1.受外部環(huán)境影響，發(fā)展受阻

當(dāng)前的社會(huì)形勢(shì)變化莫測(cè)，眾多思想文化迸發(fā)，這些文化在同一環(huán)境下交流、交融甚至交鋒，這也就導(dǎo)致人們的思想文化水平參差不齊。尤其現(xiàn)在正處于網(wǎng)絡(luò)發(fā)達(dá)的時(shí)期，大學(xué)生與網(wǎng)絡(luò)的關(guān)系更是相當(dāng)緊密，各種思想碰撞產(chǎn)生的化學(xué)反應(yīng)即可能影響大學(xué)生的三觀，同時(shí)也會(huì)衍生出各種拜金主義、極端個(gè)人主義等腐朽思想，大學(xué)生受此影響，自然會(huì)產(chǎn)生一些負(fù)面情緒。尤其現(xiàn)在的大學(xué)生相對(duì)更加崇尚自由，且思想較為開放，所以很容易導(dǎo)致立場(chǎng)不穩(wěn)的情況，這也就使“立德樹人”理念面臨嚴(yán)峻挑戰(zhàn)〔5〕。

另外，現(xiàn)今的社會(huì)環(huán)境相對(duì)復(fù)雜且浮躁，這對(duì)“立德樹人”教學(xué)方式的完成也是一項(xiàng)挑戰(zhàn)。受浮躁的社會(huì)環(huán)境影響，功利之心遍布大學(xué)校園，甚至?xí)霈F(xiàn)一些教師爭名逐利的情況，如果教師的思想水平不過關(guān)，那么學(xué)生自然也會(huì)或多或少的受到影響，從而使學(xué)生的價(jià)值觀趨于浮躁。隨著時(shí)間的逐步推移，現(xiàn)在的大學(xué)校園基本以00后為主，但這些年輕人的“德”與社會(huì)核心的價(jià)值觀存在脫節(jié)，這也就導(dǎo)致思想政治教育工作實(shí)行起來越發(fā)困難。

2.高校思想政治教師教學(xué)水平有待提升

高?！傲⒌聵淙恕钡墓ぷ?，需要學(xué)校各個(gè)部門以及各個(gè)教師的協(xié)調(diào)完成，所以這對(duì)教師自身的思想政治教學(xué)水平要求極高，但是有許多思想政治教師的教學(xué)方式、方法存在諸多問題〔6〕。其中主要包括解釋能力不足以及思想政治水平不高。在當(dāng)今社會(huì)，人們對(duì)思想政治水平的要求越來越突出，思想觀念以及價(jià)值取向等也越來越多元化，這就要求教師在進(jìn)行講解時(shí)具有現(xiàn)實(shí)說服力，而很多教師在這方面存在問題，無法用課本知識(shí)講述現(xiàn)實(shí)，這也就使課程顯得越發(fā)蒼白無力。比如在明確政治立場(chǎng)時(shí)，選擇“中立”或“回避”的態(tài)度，無法正確的引導(dǎo)學(xué)生，最終導(dǎo)致學(xué)生對(duì)一些政治理念存疑，這與思想政治教學(xué)的初衷正相左。這種現(xiàn)象產(chǎn)生的最基本的原因就是教師對(duì)思想政治的學(xué)習(xí)不夠深入、理解不夠透徹、立場(chǎng)亦不堅(jiān)定，從而使學(xué)生的思想政治水平出現(xiàn)問題。

3.“立德樹人”實(shí)現(xiàn)路途坎坷

在教育實(shí)踐的過程中，高校踐行“立德樹人”的道路并不通暢。受傳統(tǒng)教學(xué)方式的影響，“立德樹人”思想政治教育仍然相對(duì)固化，創(chuàng)新的方式方法并沒有得到廣泛的應(yīng)用，這也就在一定程度上影響了學(xué)生學(xué)習(xí)的主動(dòng)性、創(chuàng)新性以及積極性，從而使“立德樹人”的理念未能充分發(fā)揮效果〔7〕。另外，很多高校并未建立起“立德樹人”教育氛圍，例如在中國優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的宣傳教育中，形式過多，但方法較為單一，根本無法引起學(xué)生的興趣以及重視。久而久之，學(xué)生在進(jìn)行思想政治學(xué)習(xí)時(shí)，則會(huì)因缺少文化底蘊(yùn)以及根基而失去“靈魂”。當(dāng)前的教育背景下，學(xué)校更加注重理論知識(shí)的教學(xué)，而忽略了實(shí)踐教學(xué)，“立德樹人”教育更應(yīng)重視社會(huì)實(shí)踐，令學(xué)生在社會(huì)體驗(yàn)中建立起正確的思想，才能使優(yōu)秀的文化內(nèi)涵得以展現(xiàn)。但是受到各種客觀因素的影響，有些校園的基本情況不足以支撐其進(jìn)行過多的社會(huì)實(shí)踐，所以使高校思想政治課程受到阻礙。