鄭 海 怡
(山東師范大學(xué) 馬克思主義學(xué)院,濟(jì)南 250300)
中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化是中華民族的“根”與“魂”,蘊(yùn)含著五千多年以來中華民族的精神內(nèi)涵。弘揚(yáng)中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化既要保持科學(xué)的眼光,也要把握時(shí)代脈搏,才能充分發(fā)掘出傳統(tǒng)文化的精髓所在。習(xí)總書記指出:“文化是一個(gè)國(guó)家、一個(gè)民族的靈魂。文化興國(guó)運(yùn)興,文化強(qiáng)民族強(qiáng)。沒有高度的文化自信,沒有文化的繁榮興盛,就沒有中華民族偉大復(fù)興?!盵1]我們要拿起歷史的望遠(yuǎn)鏡去審視歷史的脈絡(luò),從而讓弘揚(yáng)優(yōu)秀中華傳統(tǒng)文化不僅僅是一紙空談,而是要落到實(shí)處。2017年山東省委、省政府緊跟中辦、國(guó)辦的政策意見,省委辦公廳發(fā)布《山東省傳承發(fā)展中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化工作方案》,對(duì)于地方傳統(tǒng)文化的發(fā)展提出了要求。在齊魯文化大地之上,一場(chǎng)新時(shí)代的傳統(tǒng)文化的挖掘工作已經(jīng)如火如荼的展開,而青州作為古九州之一、國(guó)家級(jí)歷史文化名城,其文化資源豐厚程度不言而喻,把握好青州古城文化發(fā)展的理論基礎(chǔ)、歷史邏輯和現(xiàn)實(shí)動(dòng)因,以及認(rèn)識(shí)到其發(fā)展所面臨的困境,可以更好地挖掘青州古城的文化資源,傳承青州古城優(yōu)秀傳統(tǒng)文化。
黨的十九大以來,習(xí)近平總書記堅(jiān)持強(qiáng)調(diào)“四個(gè)自信”,通過習(xí)近平總書記一系列關(guān)于文化自信的重要論述,可以總結(jié)出支撐我們文化自信的三個(gè)來源:中國(guó)傳統(tǒng)文化、悠久的革命文化以及社會(huì)主義先進(jìn)文化,而在5000多年文明發(fā)展的歷史長(zhǎng)河之中所孕育的中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化是支撐革命文化以及社會(huì)先進(jìn)文化發(fā)展的根源所在,是安居廣廈千萬間億萬萬炎黃子孫的魂魄所在。
中華民族傳統(tǒng)文化凸顯中國(guó)特色,為中國(guó)特色社會(huì)主義理論體系的發(fā)展提供了豐沃的土壤,為習(xí)近平新時(shí)代中國(guó)特色社會(huì)主義思想注入了新鮮的血液。中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化是在歷史的長(zhǎng)河中經(jīng)歷過歲月變遷、戰(zhàn)火淬煉、時(shí)代交融所不斷形成,具有其豐富的歷史內(nèi)涵,所以要根據(jù)其時(shí)代的特點(diǎn),在縱橫雙向梳理中華民族的歷史文化發(fā)展脈絡(luò)的基礎(chǔ)上加以把握。
中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化是由中華民族的優(yōu)良傳統(tǒng)所孕育而出的,凝結(jié)著中華民族最深層次的價(jià)值取向和精神追求,具有其鮮明的民族特色和民族文化基因。優(yōu)秀的傳統(tǒng)文化影響力是深遠(yuǎn)的,它植根于中國(guó)土地的深處,會(huì)隨著時(shí)代的發(fā)展而不斷生根發(fā)芽、枝繁葉茂。而一座城市的影響力源自于它自身獨(dú)有的文化魅力,其文化發(fā)展更離不開自身的歷史文化底蘊(yùn)。身處在歷史文化悠久的齊魯大地、孔孟之鄉(xiāng)所孕育出的青州古城,具有其自身濃厚的歷史文化色彩,在當(dāng)今時(shí)代的影響下,傳承中國(guó)優(yōu)秀傳統(tǒng)文化任重而道遠(yuǎn),而弘揚(yáng)地方優(yōu)秀傳統(tǒng)文化更是勢(shì)在必行。
弘揚(yáng)和傳承一個(gè)國(guó)家和一個(gè)民族的文化,不僅是從國(guó)家層面出發(fā),更是要植根于每個(gè)公民的內(nèi)心深處。習(xí)近平總書記曾談到,良好的家風(fēng)是社會(huì)風(fēng)氣的組成部分,而良好的家風(fēng)也是中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的重要組成部分,優(yōu)秀的傳統(tǒng)文化如春風(fēng)化雨般影響每個(gè)人的未來發(fā)展和行為規(guī)范,更會(huì)影響每個(gè)公民內(nèi)心對(duì)于社會(huì)主義核心價(jià)值觀的認(rèn)知。傳承地方優(yōu)秀傳統(tǒng)文化,會(huì)帶動(dòng)一個(gè)區(qū)域的良好文化氛圍形成,以其為基礎(chǔ)更會(huì)起到一種潤(rùn)物無聲般的文化影響力,推動(dòng)地方人文傳統(tǒng)特色的發(fā)展,從而更好地讓地方性傳統(tǒng)文化與地方發(fā)展相融合,實(shí)現(xiàn)傳統(tǒng)文化與現(xiàn)代社會(huì)的共融共進(jìn),以契合當(dāng)今時(shí)代發(fā)展的需要。
堅(jiān)定文化自信,傳承中國(guó)優(yōu)秀傳統(tǒng)文化是當(dāng)今時(shí)代下文化發(fā)展的重要課題。而青州古城作為地方優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的發(fā)源地和保留地之一,更要擔(dān)當(dāng)起其時(shí)代使命,做好地方文化傳承的功課,講好青州故事,將優(yōu)秀的地方傳統(tǒng)文化誦讀給人民大眾傾聽,賦予其生動(dòng)的時(shí)代特色,打造人民大眾喜聞樂見的地方傳統(tǒng)文化。
古城青州素有“面山負(fù)海古諸侯,信美東方第一州”之稱。根據(jù)出土文物考察,早在七千多年前,青州就是“東夷文化”的發(fā)源地,大禹治水時(shí)劃九州,青州被列為九州之一。《尚書·禹貢》中記載的古九州——冀、兗、青、徐、揚(yáng)、荊、豫、梁、雍諸州中就有青州,稱青州“東北據(jù)海,西南距岱”,“海岱惟青州”。據(jù)《周禮》記載:“正東曰青州”,并注釋說:“蓋因土居少陽(yáng),其色為青,故曰青州”。
毋庸諱言,青州因其在政治、經(jīng)濟(jì)、文化等方面的背景成為齊魯境內(nèi)的佛教中心,擁有著1700多年的歷史印記,存有凈土宗、禪宗、密宗等多種佛教宗派,遺留了頗多的歷史遺跡。尤其是許多佛教遺址的發(fā)現(xiàn)和修復(fù),以及大量佛學(xué)研究論文和專著的相繼問世,為青州的佛教文化發(fā)展奠定了重要的基石。
探尋青州古城傳統(tǒng)文化的歷史痕跡,要依據(jù)史實(shí)考究,深度發(fā)掘本地傳統(tǒng)文化特色,立足于真實(shí)的歷史文化。另外,青州古城歷史文化人文色彩也十分濃厚,除歷史上保留的史實(shí)以外,其歷史名人眾多,先后孕育出了800名進(jìn)士和12名狀元,三賢祠、歸來堂等留刻著范仲淹、富弼、歐陽(yáng)修、李清照等眾多歷史名人與青州古城的歷史記憶;青州古城是國(guó)內(nèi)外罕見,至今存留完好的明清古城,大量衙署建筑遺存、遍布古街的牌坊、明清傳統(tǒng)民居,蔚為大觀。由此史實(shí)為據(jù),也使得現(xiàn)如今的青州古城歷史文化色彩更加濃厚,許多舊址至今仍保留著原始構(gòu)造。
青州古城旅游區(qū)總攬青州古城、云駝風(fēng)景區(qū)、青州市博物館三大板塊,是融自然景觀、人文景觀、城市景觀合一的文化風(fēng)景旅游區(qū)。2013年11月18日,青州市被國(guó)務(wù)院評(píng)為“國(guó)家歷史文化名城”,2017年2月25日,青州古城文化旅游景區(qū)被評(píng)為“國(guó)家5A級(jí)景區(qū)”。隨著國(guó)家5A級(jí)景區(qū)稱號(hào)的評(píng)定,青州古城旅游景區(qū)游覽的游客紛至沓來,這對(duì)于發(fā)掘青州古城傳統(tǒng)文化的內(nèi)涵提出了更高的要求,對(duì)于城市文化旅游品牌的提升發(fā)起了更大的挑戰(zhàn)。所以,基于現(xiàn)實(shí)動(dòng)因進(jìn)一步挖掘青州古城傳統(tǒng)文化主要應(yīng)從以下幾個(gè)方面展開。
青州有著12年國(guó)都、1065年省會(huì)、1606年府衙、2216年縣治的歷史。而今,青州古城文化旅游區(qū)的范圍約計(jì)11.8平方公里,大致包括三部分:古東陽(yáng)城的北關(guān)古街區(qū)、宋城;古南陽(yáng)城區(qū)域內(nèi)的南陽(yáng)河觀光帶、偶園歷史文化街區(qū)、南門街區(qū)以及東關(guān)圩子城的昭德古街區(qū)。青州市境內(nèi)所涵蓋的文化旅游景點(diǎn)星羅棋布,文化旅游資源十分豐富,文化資源的優(yōu)勢(shì)是支撐青州市旅游業(yè)不斷發(fā)展的基礎(chǔ),也是推動(dòng)青州古城旅游業(yè)向品牌化發(fā)展的重要力量。但就目前開發(fā)古城傳統(tǒng)文化資源來看,尚有許多不足之處,而開發(fā)的許多景區(qū)并未將傳統(tǒng)文化的真實(shí)面貌展現(xiàn)完全,許多歷史文化資源的挖掘浮于表面,古城主景區(qū)內(nèi)部表現(xiàn)為商業(yè)化蔓延的趨向,人文景觀弱化的走向。
青州市作為全國(guó)工業(yè)百?gòu)?qiáng)縣、全國(guó)經(jīng)濟(jì)百?gòu)?qiáng)縣,以古城文化旅游業(yè)作為依托,不斷調(diào)整產(chǎn)業(yè)結(jié)構(gòu)是當(dāng)下城市經(jīng)濟(jì)轉(zhuǎn)型發(fā)展所面臨的重中之重。豐富的文化資源是青州市培植文化旅游產(chǎn)業(yè)發(fā)展的優(yōu)勢(shì)所在,將文化資源優(yōu)勢(shì)作為文化產(chǎn)業(yè)發(fā)展的核心驅(qū)動(dòng)力,同時(shí)完善其配套產(chǎn)業(yè)鏈的發(fā)展,增加其文化產(chǎn)品的附加值,不僅是城市經(jīng)濟(jì)發(fā)展的需要,更是人民宜居生活的品質(zhì)保障。
2014年青州市在優(yōu)化城市發(fā)展布局和城市建設(shè)發(fā)展中,提出要建設(shè)“以人為本、以綠為基、以水為魂、以文為脈”的宜居宜業(yè)宜游城市[2]。而在2018年,青州市立足新時(shí)期發(fā)展新要求,堅(jiān)持生態(tài)優(yōu)先,優(yōu)化青州人居空間格局;彰顯古城風(fēng)貌,突出文化、花卉品牌;發(fā)展全域旅游。以古城青州為核心,以城景共建為理念,建設(shè)自然觀光、文化體驗(yàn)、休閑度假三大產(chǎn)品體系。加快鄉(xiāng)村旅游發(fā)展,規(guī)劃建設(shè)民俗生態(tài)博物館、社區(qū)博物館、鄉(xiāng)村博物館,提升傳統(tǒng)書畫產(chǎn)業(yè),促進(jìn)文化產(chǎn)業(yè)繁榮發(fā)展。這一系列政府舉措體現(xiàn)了對(duì)傳統(tǒng)文化產(chǎn)業(yè)的培植,同時(shí)也進(jìn)一步加深了對(duì)青州古城傳統(tǒng)文化資源的發(fā)掘。
青州市作為國(guó)家級(jí)歷史文化名城,其濃厚的歷史文化底蘊(yùn)孕育出了眾多的物質(zhì)文化遺產(chǎn)和非物質(zhì)文化遺產(chǎn),如何傳承好、保護(hù)好這些歷史上遺留的璀璨的結(jié)晶則是當(dāng)下一項(xiàng)緊迫的任務(wù)。
青州古城歷史脈絡(luò)清晰,城建格局完整,至今完整地保留著原貌。漢、回、滿等多個(gè)民族、2萬多原住民完整延續(xù)著古青州地區(qū)的傳統(tǒng)文脈。真教寺為全國(guó)僅存的三大元代真教寺之一,始建于宋代的萬年橋,歷經(jīng)千年,至今仍保存完好。北魏賈思勰在此著成世界農(nóng)學(xué)史上最早的專著之一——《齊民要術(shù)》;清真寺、天主教堂、基督教堂、奎星樓、三官?gòu)R等上百處古建筑凸顯了宗教文化、名人文化、民俗文化、建筑文化共融共生的古城文化。
面對(duì)當(dāng)前形勢(shì),傳承和保護(hù)青州古城民俗文化具有重要的意義,將傳統(tǒng)民俗文化創(chuàng)新性繼承和發(fā)展既可以增添古城文化的歷史厚重感,又可以厚植文化遺產(chǎn)保護(hù)的社會(huì)基礎(chǔ),做到民俗文化與時(shí)代特色的“推陳出新,和而不同”。同時(shí),青州古城優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的保護(hù)工作重視程度仍然不容小覷,但如何科學(xué)有效地進(jìn)行地方傳統(tǒng)文化資源整合仍是亟待解決的一個(gè)難題。
文化具有民族性,也具有世界性。一個(gè)國(guó)家、一個(gè)民族文化的傳承和延續(xù)不是一朝一夕能夠完成的,它需要國(guó)家、政府以及社會(huì)各界人士堅(jiān)定“久久為功、馳而不息”的精神去進(jìn)行傳播和繼承,不斷實(shí)現(xiàn)優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的“推陳出新”并與時(shí)代特征“融會(huì)貫通”。中華傳統(tǒng)文化之所以源遠(yuǎn)流長(zhǎng)、博大精深,是由于在廣袤無垠的華夏大地上孕育出了眾多的文化瑰寶,地方傳統(tǒng)文化是區(qū)域性文化的重要組成部分,所以傳承青州古城傳統(tǒng)文化更需要深入思考其路徑措施。
青州古城的傳統(tǒng)文化包含著民俗文化、宗教文化、飲食文化等特色文化,而縱觀整個(gè)青州古城居民生活住宅區(qū),其獨(dú)有的建筑風(fēng)格與人文景觀相互交融,已經(jīng)與市井大眾煙火氣息的生活融為一體。青州市眾多文化旅游景點(diǎn)作為宣傳古城文化的載體,它們承載了青州古城濃厚的文化色彩,同時(shí)增添了一抹濃郁的韻味,這不僅是對(duì)游客的一種文化吸引力,更是從本質(zhì)上為本地生活的居民培植了一種文化土壤。所以,立足青州古城獨(dú)有的文化資源優(yōu)勢(shì),應(yīng)擴(kuò)大其文化的社會(huì)影響力,發(fā)揮文化的教化功能,不斷增強(qiáng)古城文化的社會(huì)感染力,通過多種宣傳方式讓省內(nèi)外游客熟知青州古城的傳統(tǒng)文化,并由宣傳部門做好文化宣傳工作,打破傳統(tǒng)的傳播模式,講好青州故事。不僅讓外來游客領(lǐng)略到古城文化的魅力所在,也要讓城市的本土居民感受到古城文化春風(fēng)化雨、潤(rùn)物無聲般的文化感染力。
2016年2月6日,《中共中央國(guó)務(wù)院關(guān)于進(jìn)一步加強(qiáng)城市規(guī)劃建設(shè)管理工作的若干意見》文件出臺(tái),使得城鎮(zhèn)古建筑、古遺址、近現(xiàn)代歷史古建筑更加得以重視和加強(qiáng)保護(hù),文化遺產(chǎn)保護(hù)傳承和合理利用工作也在各省市地區(qū)不斷推行。
青州古城是國(guó)家級(jí)風(fēng)景名勝區(qū),5A級(jí)旅游景區(qū),在吸引大量外來游客的同時(shí),也對(duì)文化資源的開放和保護(hù)工作提出了更高要求。當(dāng)下青州古城的知名度正日漸提升,這就需要對(duì)于古城文化的內(nèi)涵不斷深入挖掘,與時(shí)代特色相結(jié)合,營(yíng)構(gòu)出一種古今交融的時(shí)代傳統(tǒng)文化。首先,對(duì)于文化史實(shí)的考究工作應(yīng)不斷深入,挖掘有價(jià)值的人文歷史并與現(xiàn)實(shí)相結(jié)合,并形成古城獨(dú)有的文化氛圍,演繹給人民大眾鑒賞。其次,在不斷規(guī)劃開發(fā)古城文化旅游景區(qū)的同時(shí),應(yīng)減少商業(yè)化的侵占,多植入人文景觀的設(shè)計(jì)和傳統(tǒng)文化的影響。在不斷深入開發(fā)古城文化景區(qū)的同時(shí),注重保護(hù)古建筑群、古文化遺址,把原汁原味的古城傳統(tǒng)文化保留給人民大眾。
傳承地方傳統(tǒng)文化不僅要靠政府推動(dòng)規(guī)劃設(shè)計(jì)城市古建筑群,還要通過增強(qiáng)地方文化“軟實(shí)力”,才能真正做到“軟”“硬”相互結(jié)合,打出一套“長(zhǎng)”和“久”的組合拳,真正做到文化輸出、文化培植、文化供給。
青州古城傳統(tǒng)文化的傳承和發(fā)展要依托文化產(chǎn)業(yè)的發(fā)展,目前,青州古城景區(qū)內(nèi)部已經(jīng)形成一系列文化產(chǎn)業(yè)的雛形設(shè)計(jì),包括民宿、青旅等一系列人文風(fēng)情街。但從具體上看,文化產(chǎn)業(yè)需要不斷升級(jí)才能真正為古城傳統(tǒng)文化的發(fā)展帶來生機(jī)與活力,譬如青州市有部分滿、回等少數(shù)民族,擁有眾多民俗特色飲食文化,基于此打造一個(gè)民俗文化風(fēng)情區(qū),讓外來游客體驗(yàn)民族文化特色。其次,在古城創(chuàng)意文化產(chǎn)品上并未引起重視。文化產(chǎn)品可以利用大學(xué)生創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)園,吸引年輕大學(xué)生回鄉(xiāng)自主創(chuàng)業(yè),以古城傳統(tǒng)文化特色為基礎(chǔ),如以故宮文創(chuàng)產(chǎn)品設(shè)計(jì)為雛形,打造屬于青州古城獨(dú)特的文創(chuàng)產(chǎn)品并加以宣傳。打造類似“青州·印象”系列大型舞臺(tái)劇,將古城文化的前世今生演繹給世人鑒賞,通過多樣化的渠道傳播古城文化魅力。
總之,依托青州古城文化旅游景區(qū),打造出一條具有青州古城特色的文化產(chǎn)業(yè)鏈;增加文化產(chǎn)品附加值,促進(jìn)青州古城傳統(tǒng)文化的對(duì)外交流;加強(qiáng)地區(qū)文化發(fā)展的聯(lián)動(dòng)性,促進(jìn)整個(gè)古城傳統(tǒng)文化與社會(huì)發(fā)展的共融共進(jìn),是推動(dòng)青州古城文化產(chǎn)業(yè)升級(jí)的必由之路。