朱曉憶

（廣西民族師范學(xué)院，廣西崇左 532200）

廣西憑祥市舞求是當(dāng)?shù)鼐哂刑厣囊环N民間舞蹈，歷史十分悠久。這一舞蹈具備當(dāng)?shù)氐奶厣?，不僅受到當(dāng)?shù)厝说南矏郏渌褡迦嗣褚矊?duì)這一舞蹈有所了解，并且熱愛這一舞蹈，該舞蹈已經(jīng)成了廣西壯族的民族文化象征。該文結(jié)合廣西憑祥市舞求展開了探究，對(duì)其中的原始遺存進(jìn)行分析，并且結(jié)合發(fā)展的實(shí)際情況對(duì)身后的發(fā)展方向進(jìn)行規(guī)劃。

1 廣西憑祥市舞蹈求傳承過程中的原始遺存

原始遺存是指民族原始文化的遺存，初期階段壯族人民結(jié)合對(duì)生活的感悟創(chuàng)造出民族舞，通過不斷的傳承與創(chuàng)新使得民族舞保存至今，民族舞中融合了當(dāng)?shù)氐奶厣?，是精神文化的象征。隨著民族與世界的越來越開放，具有特色的民族文化就顯得越來越珍貴，這就更需要對(duì)民族舞蹈進(jìn)行傳承。憑祥市舞求從最開始不被認(rèn)可，到逐步優(yōu)化，當(dāng)前發(fā)展的已較為穩(wěn)定，需要我們?cè)诮窈蟮倪^程中不斷進(jìn)行傳承與創(chuàng)新。

憑祥市舞求的歷史較為悠久，這一舞蹈主要是為了祈求風(fēng)調(diào)雨順，這一過程中，人們將舞蹈作為表現(xiàn)形式，來展現(xiàn)人們的美好愿望。體現(xiàn)了當(dāng)?shù)氐纳顮顩r，將廣西壯族當(dāng)?shù)氐膶?shí)地情況以及人們的性格特點(diǎn)在舞蹈中進(jìn)行結(jié)合，使得舞蹈更加的古樸典雅，并且內(nèi)容也十分貼近人們的生活，長(zhǎng)期以來受到了大家廣泛的喜愛。這一舞蹈不受年齡性別的影響，當(dāng)音樂響起人們能夠更好地參與到其中，根據(jù)節(jié)奏進(jìn)行表演，這一舞蹈已經(jīng)融入了人們的生活當(dāng)中，除了能夠?qū)ψ陨淼那榫w進(jìn)行展現(xiàn)，還是一種較好的娛樂方式。廣西壯族的民族舞通過審核已經(jīng)成了我國(guó)的非物質(zhì)文化遺產(chǎn)。該舞蹈不僅具有民族特色，并且能夠給人們帶來視覺以及心靈上的享受，幫助人們進(jìn)行放松。

2 廣西憑祥市舞求傳承中的發(fā)展方向

廣西憑祥市舞求具有獨(dú)特的民族特色，其發(fā)展歷史十分悠久，發(fā)展過程中也存在著一定的困難。舞蹈的發(fā)展過程，反映了民族的整體發(fā)展情況。通過多年來的發(fā)展，結(jié)合傳承特點(diǎn)，分析出廣西憑祥市舞求具有以下特點(diǎn)。

2.1 民族性

舞蹈的發(fā)展過程中，結(jié)合當(dāng)?shù)氐膶?shí)際情況，能夠凸顯出其中的民族性。在進(jìn)行舞蹈?jìng)鞒械倪^程中，人們的生活水平以及思想也在不斷地進(jìn)步，因此舞蹈的內(nèi)容會(huì)產(chǎn)生一定的變化，但舞蹈的根源一直傳承下來的。廣西憑祥市的舞蹈是隨著時(shí)間推移不斷創(chuàng)新的，這一過程中需要對(duì)民族特性不斷進(jìn)行結(jié)合。由于廣西地勢(shì)較高，氣候溫暖，適合耕種以及放牧，因此廣西人民，較為淳樸，并且性格豪爽，由于公眾以及放牧受到自然環(huán)境的影響較大，因此，人們將風(fēng)調(diào)雨順的美好愿望寄托在舞蹈之中，通過舞蹈對(duì)其進(jìn)行展現(xiàn)。由于舞蹈具有民族性，因此在舞蹈的發(fā)展過程中融入了廣西人民堅(jiān)韌不拔的精神，從而對(duì)當(dāng)?shù)厝嗣竦男愿裉攸c(diǎn)進(jìn)行展現(xiàn)，并且由于地勢(shì)較高，人們主要進(jìn)行耕種以及畜牧，因此舞蹈的創(chuàng)作過程中，會(huì)結(jié)合相應(yīng)的動(dòng)作，來展現(xiàn)民族的特點(diǎn)。民族性是舞蹈的根源所在，民間舞蹈必須要將當(dāng)?shù)厝说膶?shí)際情況進(jìn)行結(jié)合，否則這一舞蹈就失去了靈魂，各個(gè)地區(qū)的舞蹈也就失去了差異，使得民族舞蹈不能夠?qū)γ褡宓木柽M(jìn)行展現(xiàn)，失去了民族性的舞蹈，再優(yōu)美也不能夠稱之為民間舞蹈，可見民族性，在民間舞蹈發(fā)展過程中是十分重要的，在震后傳承與發(fā)展的過程中，應(yīng)該更好地對(duì)民族性進(jìn)行融合。

2.2 藝術(shù)性

在舞蹈創(chuàng)作過程中，結(jié)合民族的生活以及文化，來對(duì)人們的思想感情進(jìn)行表達(dá)，這一做法能夠較好地提升舞蹈的藝術(shù)性。民間舞蹈在具有民族性的同時(shí)，也需要對(duì)藝術(shù)性不斷進(jìn)行提升。只有藝術(shù)性得以提升，才能夠增強(qiáng)舞蹈的觀賞性。傳統(tǒng)發(fā)展過程中廣西憑祥市舞求的舞蹈動(dòng)作單一，并且動(dòng)作十分簡(jiǎn)單，這就會(huì)造成整個(gè)舞蹈顯得十分呆板并且無趣，毫無藝術(shù)性，什么很難通過舞蹈感受到美，這一情況不僅會(huì)影響到人們對(duì)舞蹈的欣賞，還會(huì)喪失對(duì)民族舞蹈?jìng)鞒械呐d趣。不具有藝術(shù)性的舞蹈，難以符合人們對(duì)審美的要求，因此就應(yīng)該在舞蹈創(chuàng)作的過程中增強(qiáng)對(duì)藝術(shù)性的重視程度。只有提升藝術(shù)性，才能夠提升人們對(duì)民族舞蹈的興趣，從而更好地對(duì)其進(jìn)行觀賞。在提升藝術(shù)性的過程之中，應(yīng)該首先對(duì)原始的舞蹈作品進(jìn)行分析，結(jié)合原始遺存的動(dòng)作之中，加入其他的舞蹈技巧，增強(qiáng)動(dòng)作的多樣性，并且提升舞蹈動(dòng)作的技巧，以此來實(shí)現(xiàn)在保證舞蹈具有當(dāng)?shù)匚幕厣耐瑫r(shí)，進(jìn)一步提升舞蹈的觀賞性。舞蹈創(chuàng)作者應(yīng)該結(jié)合原始遺存動(dòng)作，來進(jìn)行進(jìn)一步的創(chuàng)新以及編排，增加舞蹈技巧的應(yīng)用，來進(jìn)一步提升舞蹈的美感以及流暢性。

2.3 時(shí)代性

隨著當(dāng)前時(shí)代的不斷發(fā)展，人們的生活進(jìn)一步隨之改變，因此舞蹈也不能一成不變，需要結(jié)合時(shí)代的發(fā)展來不斷地進(jìn)行完善。廣西憑祥市壯族舞，想要隨著時(shí)代的改變而進(jìn)行改變，除了需要對(duì)舞蹈的動(dòng)作進(jìn)行思考外，還需要在其中不斷結(jié)合時(shí)代性的元素。結(jié)合人們當(dāng)前的生活情況來對(duì)舞蹈進(jìn)行改變，但在這一過程中，不能夠?qū)⒃镜奈幕匦赃M(jìn)行忽視，要確保在具備民族文化特征的同時(shí)，融入時(shí)代性的元素。舞蹈只有隨著時(shí)代的發(fā)展自行創(chuàng)新，與時(shí)俱進(jìn)，才能夠滿足人們對(duì)舞蹈的要求。廣西憑祥市的壯族民間舞蹈較多是從民間故事中發(fā)展而來，故事內(nèi)容較為古老，言辭舞蹈的內(nèi)容也會(huì)顯得較為枯燥，這一過程中需要我們加強(qiáng)時(shí)代性的融合來實(shí)現(xiàn)創(chuàng)新。需要在民間舞蹈發(fā)展的過程中結(jié)合現(xiàn)代的舞臺(tái)對(duì)其進(jìn)行配合。配合服裝道具以及燈光的使用，從而更好地將舞蹈的內(nèi)容進(jìn)行展現(xiàn)，讓觀眾更好地融入其中，對(duì)其中的情節(jié)進(jìn)行理解，對(duì)情感進(jìn)行體會(huì)。在實(shí)現(xiàn)視覺享受的同時(shí)，還能夠幫助觀看者，對(duì)壯族民間舞蹈文化特征進(jìn)行認(rèn)識(shí)。民族舞只有結(jié)合現(xiàn)代的舞臺(tái)，才能夠更好地被大眾接受和喜愛。并且這一過程中還應(yīng)該提升對(duì)編舞技法的包容性，只有不斷地包容，才能夠?yàn)槊褡逦柙鎏砩省?/p>

民族性，藝術(shù)性以及時(shí)代性三者聯(lián)系密切，相輔相成，只有三者均得到滿足，才能夠使得作品富有較強(qiáng)的生命力。當(dāng)前憑祥市舞求發(fā)展的過程中，無論是題材還是表現(xiàn)形式都沒有突破傳統(tǒng)模式，只有敢于突破，打破傳統(tǒng)思維，結(jié)合當(dāng)前時(shí)代人們的審美以及生活習(xí)慣進(jìn)行融合，才能夠進(jìn)一步促進(jìn)人們對(duì)民族舞蹈的欣賞，從而更好地實(shí)現(xiàn)傳承。這就要求編排舞蹈的人員具備獨(dú)特的視角，將民間舞蹈更好地與時(shí)代進(jìn)行結(jié)合，將作品進(jìn)一步得以優(yōu)化。當(dāng)前，在對(duì)民族舞蹈?jìng)鞒械倪^程中，出現(xiàn)了幾種極端的情況，部分人們過于重視原生態(tài)，作品只是對(duì)于傳統(tǒng)淳樸的內(nèi)容進(jìn)行展示，毫無創(chuàng)新性，舞蹈過于豪放，人們難以欣賞。另一部分人們過于注重時(shí)代性，將注意力放在服飾，燈光等方面，而忽視了民族舞蹈的原始性。當(dāng)前兩極分化的情況十分嚴(yán)重，兩種情況都不利于民間舞蹈的傳承，民間舞蹈中具有較多的原始遺存，原始遺存在發(fā)展過程中具有較高的價(jià)值，只有我們對(duì)其進(jìn)行足夠的重視，更好地對(duì)民族性，藝術(shù)性以及時(shí)代性進(jìn)行融合，才能夠更好地促進(jìn)今后的發(fā)展。

3 結(jié)語

壯族是我國(guó)少數(shù)民族之中人口最多的民族，發(fā)展過程中具有較多的文化特色，舞蹈作為民族文化的表現(xiàn)形式之一，是民族發(fā)展過程中的寶貴財(cái)富。本文結(jié)合廣西憑祥市舞求作為研究對(duì)象展開了分析，廣西憑祥市結(jié)合當(dāng)?shù)氐奶厣幣帕嗣耖g舞蹈，舞蹈具有當(dāng)?shù)氐奶厣?，體現(xiàn)了當(dāng)?shù)厝藗兊纳盍?xí)慣，并且融入了人們的美好愿望。在舞蹈發(fā)展過程中，有較多的原始遺存，我們需要對(duì)原始遺存進(jìn)行重視，在發(fā)展的過程中不斷結(jié)合民族性，藝術(shù)性以及時(shí)代性對(duì)舞蹈進(jìn)行創(chuàng)新，在保證民間舞蹈?jìng)鞒辛嗣耖g文化的同時(shí)，進(jìn)一步提升觀賞性，從而提升人們對(duì)舞蹈的喜愛程度，以促進(jìn)民間舞蹈在此后的發(fā)展過程中更好地進(jìn)行傳承。