劉世權(quán)

（亳州學(xué)院，安徽亳州 236800）

1 研究背景

中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化內(nèi)容豐富，民族特色鮮明，但承襲方式相對(duì)單一，很多優(yōu)秀文化的傳承依舊停留在人際傳播和文字傳播上，難以適應(yīng)發(fā)展迅猛的社交媒體時(shí)代，直接造成諸多優(yōu)秀傳統(tǒng)文化處于難于傳播的境地。社交媒體時(shí)代傳承和弘揚(yáng)優(yōu)秀傳統(tǒng)文化面臨著諸多的困境，如何應(yīng)對(duì)這些挑戰(zhàn)，已經(jīng)成為擺在高?？蒲泄ぷ髡呙媲暗囊粋€(gè)重要課題。為了深入了解社交媒體時(shí)代大學(xué)生優(yōu)秀傳統(tǒng)文化認(rèn)同感現(xiàn)狀，并分析存在的問題和提出對(duì)策，筆者進(jìn)行了相關(guān)的調(diào)查研究。

2 研究方法

本研究采用定性分析與定量分析相結(jié)合的方法進(jìn)行研究，通過發(fā)放調(diào)查問卷和訪談個(gè)案實(shí)施。選取樣本采取分層抽樣的方式進(jìn)行，本調(diào)查實(shí)際發(fā)放調(diào)查問卷300份，回收有效試卷294份，有效回收率98%。調(diào)研對(duì)象選取安徽省三所高校在校大學(xué)生作為研究對(duì)象，包括亳州學(xué)院、合肥學(xué)院、亳州職業(yè)技術(shù)學(xué)院。樣本分布情況如下：男生138人，占46.9%，女生156人，占53.1%；文史哲類學(xué)生173人，占58.8%，理工類121人，占41.2%；?？粕?70人，占57.8%，本科生124人，占42.2%.

3 結(jié)果與分析

3.1 大學(xué)生社交媒體使用現(xiàn)狀調(diào)查分析

針對(duì)選取的在校大學(xué)生，發(fā)放了調(diào)查問卷《社交媒體時(shí)代大學(xué)生對(duì)優(yōu)秀傳統(tǒng)文化認(rèn)同的現(xiàn)狀調(diào)查》，其中部分內(nèi)容涉及到大學(xué)生社交媒體使用現(xiàn)狀。調(diào)查結(jié)果顯示：關(guān)于“每天使用社交媒體（網(wǎng)絡(luò)、手機(jī)等）的時(shí)間”調(diào)查一項(xiàng)顯示，使用5小時(shí)以內(nèi)的占43.15%，使用5-10小時(shí)的占51.06%，使用10小時(shí)以上的占5.79%。調(diào)查結(jié)果顯示，社交媒體在大學(xué)生群體當(dāng)中的普及程度還是比較高的，部分同學(xué)甚至對(duì)社交媒體產(chǎn)生了較強(qiáng)的依賴性，嚴(yán)重影響身心健康發(fā)展。關(guān)于大學(xué)生社交媒體使用目的調(diào)查分析得出，用于學(xué)習(xí)的占28.25%，用于消遣娛樂的占41.34%，用于購物、人際交往的占30.41%。可知，大部分的大學(xué)生使用社交媒體都是為了消遣娛樂、交際和購物、玩網(wǎng)絡(luò)游戲等，使用社交媒體用于學(xué)習(xí)知識(shí)的大學(xué)生達(dá)不到三成?？梢姡龑?dǎo)大學(xué)生正確使用社交媒體，是擺在高校教育工作者面前的一項(xiàng)重要任務(wù)。

3.2 社交媒體時(shí)代大學(xué)生對(duì)優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的認(rèn)知與情感調(diào)查分析

關(guān)于大學(xué)生對(duì)傳統(tǒng)文化認(rèn)知表現(xiàn)方面，“《三國演義》作者”這一問題的答對(duì)率為94.28%。在“四月份的中國傳統(tǒng)節(jié)日”“歷史上的貞觀之治發(fā)生在哪個(gè)朝代”“中華傳統(tǒng)文化和中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化二者區(qū)別”這三個(gè)問題上，學(xué)生答對(duì)率分別為93.85%、87.96%、73.24%。這說明大學(xué)生對(duì)與生活息息相關(guān)的和書本上學(xué)習(xí)過的中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化知識(shí)比較了解，但是對(duì)于中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的基本內(nèi)涵了解的不全面。關(guān)于大學(xué)生對(duì)傳統(tǒng)文化情感表現(xiàn)方面，“你覺得傳承優(yōu)秀傳統(tǒng)文化對(duì)國家和民族的發(fā)展有必要嗎”，針對(duì)這一問題的作答，88.43%的同學(xué)認(rèn)為很有必要，只有4.98%的同學(xué)認(rèn)為沒必要。在問題“新媒體逐步取代傳統(tǒng)的媒體文化，你覺得傳統(tǒng)文化傳承會(huì)不會(huì)斷代？”的回答上，認(rèn)為不會(huì)的同學(xué)占92.56%，認(rèn)為會(huì)的同學(xué)僅占7.44%。從調(diào)查數(shù)據(jù)統(tǒng)計(jì)看，當(dāng)代大學(xué)生對(duì)中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化承載的民族精神表現(xiàn)出了較為強(qiáng)烈的認(rèn)同感，多數(shù)大學(xué)生對(duì)借助社交媒體手段弘揚(yáng)優(yōu)秀傳統(tǒng)文化都持樂觀態(tài)度。

4 對(duì)策和建議

4.1 推進(jìn)優(yōu)秀傳統(tǒng)文化課程建設(shè)，實(shí)現(xiàn)高校傳統(tǒng)文化教育課程全覆蓋

近些年，部分高校在弘揚(yáng)傳統(tǒng)文化，發(fā)揮傳統(tǒng)文化育人功能方面進(jìn)行了一些嘗試，相繼開設(shè)了幾門有關(guān)傳統(tǒng)文化教育的選修課程，但總體效果不盡人意，更多是流于形式，很難充分發(fā)揮出傳統(tǒng)文化在高校育人方面的熏陶與浸潤作用。積極改善思想政治教育課程設(shè)置，把中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化與思政教育相關(guān)內(nèi)容打通，二者有機(jī)融入，從而借助高校思政課在德育工作中主陣地的作用，提高大學(xué)生對(duì)中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的認(rèn)同感。為了充分發(fā)揮傳統(tǒng)文化在高校的育人功效，就必須要實(shí)現(xiàn)傳統(tǒng)文化教育在學(xué)生整個(gè)大學(xué)教育階段的三個(gè)“全覆蓋”：一是學(xué)科內(nèi)容全覆蓋，內(nèi)容涉及到教育學(xué)、心理學(xué)、政治學(xué)、歷史學(xué)、藝術(shù)學(xué)等各科課程。二是教學(xué)環(huán)節(jié)全覆蓋，包括理論課教學(xué)、實(shí)踐課教學(xué)，課后自學(xué)等各環(huán)節(jié)。三是教育群體全覆蓋，大學(xué)校園內(nèi)所有在校生都要接受優(yōu)秀傳統(tǒng)文化教育。高校內(nèi)部要整合區(qū)域優(yōu)勢(shì)教育資源，對(duì)傳統(tǒng)文化教育相關(guān)課程進(jìn)行系統(tǒng)規(guī)劃和設(shè)計(jì)，促進(jìn)學(xué)校傳統(tǒng)文化教育工作有序開展。

4.2 以中華傳統(tǒng)文化為依托，精心營造儒雅、和諧的校園文化氛圍

為了充分挖掘優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的育人功能，繼承和弘揚(yáng)中華傳統(tǒng)文化，高校要積極建設(shè)儒雅、和諧的校園文化氛圍，將傳統(tǒng)文化的精髓滲透到校園的每一個(gè)角落，讓學(xué)生每時(shí)每刻都能感受到傳統(tǒng)文化帶給我們的心靈感動(dòng)。營造儒雅、和諧的校園文化氛圍，物質(zhì)文化建設(shè)是基礎(chǔ)，它包括校園的綠化美化、浮雕壁畫、建筑設(shè)計(jì)、文化傳播工具、校內(nèi)外規(guī)劃布局等多方面的文化環(huán)境建設(shè)。同時(shí)，高校還要依托傳統(tǒng)文化，建設(shè)內(nèi)涵豐富、特色鮮明的校園精神文化。高校的精神文化體現(xiàn)在它的辦學(xué)理念、校風(fēng)、校訓(xùn)、校歌等多個(gè)方面。為了挖掘優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的育人功能，校園精神文化建設(shè)不僅要蘊(yùn)含豐富的傳統(tǒng)文化價(jià)值理念，還要能夠促進(jìn)學(xué)校內(nèi)涵發(fā)展，培養(yǎng)大學(xué)生的愛國愛校意識(shí)。蘊(yùn)含著豐富人文價(jià)值底蘊(yùn)、散發(fā)著濃郁傳統(tǒng)文化馨香的校園文化環(huán)境可以陶冶學(xué)生情操，提高學(xué)生文化品味，促進(jìn)學(xué)生全面發(fā)展。

4.3 借助互聯(lián)網(wǎng)新媒體，拓寬中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的傳播廣度

互聯(lián)網(wǎng)新媒體作為新興的傳播方式，具有傳播快速性、多元化、廣泛性、豐富性等特點(diǎn)，是傳統(tǒng)媒介無法比擬的，也因此深受當(dāng)代大學(xué)生們的青睞。探索運(yùn)用網(wǎng)絡(luò)社交新媒體傳播中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化，對(duì)于挖掘傳統(tǒng)文化精髓、拓寬傳統(tǒng)文化傳播途徑具有深遠(yuǎn)意義?！盎ヂ?lián)網(wǎng)+”時(shí)代，高校要加強(qiáng)網(wǎng)絡(luò)教學(xué)平臺(tái)建設(shè)，建立優(yōu)秀傳統(tǒng)文化主題網(wǎng)站，推動(dòng)傳統(tǒng)文化教育進(jìn)入互聯(lián)網(wǎng)、手機(jī)等新媒體。同時(shí)，依托網(wǎng)站、微信、移動(dòng)客戶端等新媒體打造優(yōu)秀傳統(tǒng)文化精品課程，做到優(yōu)秀傳統(tǒng)文化教育的全面化、立體化推廣。借助各種網(wǎng)絡(luò)傳播媒介，我們可以開展一系列推廣優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的活動(dòng)，比如說微視頻、微討論、微講堂、虛擬調(diào)研和尋訪家鄉(xiāng)傳統(tǒng)文化等。運(yùn)用新媒體技術(shù)開展的人文教育活動(dòng)，不僅節(jié)約了學(xué)校的人力和物力，還提升了文化教育的品味，確保了傳統(tǒng)文化教育的實(shí)施效果。高校運(yùn)用社交媒體傳播傳統(tǒng)文化要廣開思路，積極打造文化新亮點(diǎn)。一向以“高冷”“權(quán)威”著稱的北京故宮，都可以通過設(shè)計(jì)趣味創(chuàng)意商品、開發(fā)表情包和打造傳統(tǒng)幽默搞笑段子刷屏朋友圈，吸引超高人氣獲得經(jīng)濟(jì)效益。高校推廣傳統(tǒng)文化也可以從受益群體出發(fā)，立足于文化本身，挖掘傳統(tǒng)文化的亮點(diǎn)，打造傳統(tǒng)文化網(wǎng)紅，開展網(wǎng)絡(luò)直播課堂，讓廣大學(xué)生在娛樂互動(dòng)中欣然接受傳統(tǒng)文化的熏陶和洗禮。