胡煒佳

（東莞市茶山鎮(zhèn)文化廣播電視服務(wù)中心，廣東東莞 523000）

1 粵港澳大灣區(qū)建設(shè)進(jìn)程中傳統(tǒng)文化發(fā)展的背景

1.1 新時(shí)代背景下粵港澳大灣區(qū)經(jīng)濟(jì)發(fā)展迅速

目前世界經(jīng)濟(jì)正身處大發(fā)展與變革調(diào)整的關(guān)鍵時(shí)期。前幾年的金融危機(jī)和科技革命改變了原有的經(jīng)濟(jì)格局，致使經(jīng)濟(jì)格局與階層不斷地進(jìn)入更深層次的調(diào)整。經(jīng)歷改過(guò)變革的世界經(jīng)濟(jì)正在進(jìn)入一個(gè)全新的成長(zhǎng)期。為了更好地面對(duì)新一輪的全球經(jīng)濟(jì)競(jìng)爭(zhēng)，各國(guó)均致力于尋找經(jīng)濟(jì)增長(zhǎng)的新節(jié)點(diǎn)和新動(dòng)力。但由于多種世界多極化的不斷沖擊，金融危機(jī)和深層次的沖擊余震未散，世界經(jīng)濟(jì)在深度調(diào)整中曲折復(fù)蘇、增長(zhǎng)乏力。雖然想要變革的想法很美好，但現(xiàn)實(shí)卻是全球治理的體系也在經(jīng)歷著重大顛覆，各種安全威脅交織在一起，國(guó)際關(guān)系也日漸復(fù)雜，特別是國(guó)際能源格局改變以后，世界經(jīng)濟(jì)社會(huì)格局的變革也在暗波洶涌。雖然創(chuàng)新已然成為經(jīng)濟(jì)發(fā)展的“發(fā)動(dòng)機(jī)”，但現(xiàn)存發(fā)展模式正日益衰落，無(wú)法滿足實(shí)際需求，而創(chuàng)新所帶來(lái)的變革仍然存在較多的未知，世界各國(guó)均在大洗牌中尋找自己的位置。面對(duì)這種形式，粵澳港大灣區(qū)以其與文明變革有機(jī)結(jié)合的獨(dú)特優(yōu)勢(shì)散發(fā)著無(wú)限生機(jī)。一方面，世界文明大變革勢(shì)必帶來(lái)產(chǎn)業(yè)革命的觸發(fā)，對(duì)于我們來(lái)說(shuō)是難得的歷史機(jī)遇。另一方面，目前粵港澳大灣區(qū)建設(shè)抓住了歷史機(jī)遇期，在敏銳察覺(jué)科技產(chǎn)業(yè)革命局勢(shì)的同時(shí)，根據(jù)實(shí)際情況及時(shí)調(diào)整區(qū)域發(fā)展戰(zhàn)略重點(diǎn)，抓住了技術(shù)國(guó)際轉(zhuǎn)移、產(chǎn)業(yè)結(jié)構(gòu)空間布局來(lái)抓住重新調(diào)整的機(jī)遇，實(shí)現(xiàn)大灣區(qū)的跨越式發(fā)展。

1.2 茶山鎮(zhèn)地處“一帶一路”的巨型門(mén)戶的樞紐，具有得天獨(dú)厚的優(yōu)勢(shì)

“一帶一路”倡議是我國(guó)主導(dǎo)提出的打造一個(gè)開(kāi)放包容的合作平臺(tái)，是世界共同鑄就的公共產(chǎn)品。在“一帶一路”背景下，以茶山鎮(zhèn)為代表的粵港澳大灣區(qū)在國(guó)家戰(zhàn)略布局中具有獨(dú)特地位和優(yōu)勢(shì)。茶山鎮(zhèn)在發(fā)展的過(guò)程中全面貫徹“五大發(fā)展”理念，落實(shí)習(xí)近平總書(shū)記對(duì)廣東重要講話和對(duì)廣東工作一系列重要指示批示精神，緊緊扭住建設(shè)粵港澳大灣區(qū)這個(gè)“綱”，堅(jiān)持以人民為中心的工作導(dǎo)向，堅(jiān)持以社會(huì)主義核心價(jià)值觀為引領(lǐng)，堅(jiān)持創(chuàng)造性轉(zhuǎn)化、創(chuàng)新性發(fā)展，堅(jiān)守中華文化立場(chǎng)、傳承中華文化基因，提升茶山文化軟實(shí)力，為茶山實(shí)現(xiàn)“灣區(qū)宜居小鎮(zhèn)、品質(zhì)活力茶山”提供強(qiáng)有力的文化支撐。積極與國(guó)家“一帶一路”建設(shè)相對(duì)接，發(fā)揮更多的國(guó)家發(fā)展功能，助力中國(guó)參與國(guó)際競(jìng)爭(zhēng)，構(gòu)建高水平參與國(guó)際合作平臺(tái)，進(jìn)一步提升粵港澳在國(guó)家經(jīng)濟(jì)發(fā)展和對(duì)外開(kāi)放中的地位和功能。

2 粵港澳大灣區(qū)建設(shè)進(jìn)程中發(fā)揚(yáng)茶山鎮(zhèn)傳統(tǒng)文化的時(shí)代內(nèi)涵

習(xí)近平總書(shū)記在視察廣東時(shí)更是強(qiáng)調(diào)，要把粵港澳大灣區(qū)建設(shè)作為廣東改革開(kāi)放的大機(jī)遇、大文章，抓緊抓實(shí)辦好?；浉郯娜赝矗兄豢煞指畹牡鼐?、文化血脈，同屬開(kāi)放包容、兼收并蓄的嶺南文化，是優(yōu)秀中華文化的重要組成部分。三地文化認(rèn)同是粵港澳三地緊密聯(lián)系、交流合作的血脈紐帶，也是構(gòu)建“人文灣區(qū)”的重要基礎(chǔ)。隨著粵港澳大灣區(qū)建設(shè)及發(fā)展大幕開(kāi)啟，三地在文化事業(yè)發(fā)展、文化遺產(chǎn)保護(hù)利用、文化產(chǎn)業(yè)合作發(fā)展等方面的融通合作不斷加速。

茶山位于東莞市中北部，位于廣深港創(chuàng)新走廊，地理位置優(yōu)越，擁有珠三角規(guī)模最大的明清古建筑群的茶山南社古村落、源遠(yuǎn)流長(zhǎng)的“茶園游會(huì)”“茶文化”“紅色革命文化”等文化資源，先后榮獲“全國(guó)重點(diǎn)文物保護(hù)單位”、“中國(guó)歷史文化名村”、“廣東最美麗鄉(xiāng)村”等稱號(hào)，在粵港澳大灣區(qū)中具有獨(dú)特的辨識(shí)度和競(jìng)爭(zhēng)力。茶山鎮(zhèn)的傳統(tǒng)文化在歷史的演變中代代相傳，為當(dāng)?shù)匚拿鞯陌l(fā)展做出了卓越的貢獻(xiàn)。為深入貫徹落實(shí)中共中央、國(guó)務(wù)院《粵港澳大灣區(qū)發(fā)展規(guī)劃綱要》精神，進(jìn)一步增強(qiáng)文化自覺(jué)和文化自信，激發(fā)中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的生機(jī)與活力，推動(dòng)茶山加快建設(shè)大灣區(qū)傳統(tǒng)文化實(shí)踐地，有利于打造茶山鎮(zhèn)灣區(qū)形象，提煉茶山精神，塑造具有灣區(qū)格調(diào)的茶山文化氛圍。

3 茶山鎮(zhèn)在粵港澳大灣區(qū)建設(shè)進(jìn)程中傳統(tǒng)文化的實(shí)踐路徑分析

3.1 推行茶山特色文化重點(diǎn)提升工程

推進(jìn)特色文化活動(dòng)形成品牌影響力，有助于加快茶山鎮(zhèn)的傳統(tǒng)文化建設(shè)進(jìn)程。我們要圍繞“一村一品”，堅(jiān)持市、鎮(zhèn)、村、企多級(jí)共建，定期策劃舉辦接地氣的品牌文化活動(dòng)，例如，重點(diǎn)培育“全民展薈”“茶園游會(huì)”“茶山春晚”“春滿茶山”“我要上春晚”“粵韻飛揚(yáng)”“勞動(dòng)者之歌”“南社齋醮”等系列群眾文化活動(dòng)。同時(shí)，開(kāi)展一批優(yōu)秀傳統(tǒng)文化活動(dòng)。以“二十四節(jié)氣”為節(jié)點(diǎn)，結(jié)合嶺南傳統(tǒng)風(fēng)俗，策劃開(kāi)展“二十四節(jié)氣”系列文化活動(dòng)；打造茶特色文化之“茗悅薈”——茶文化品鑒讀沙龍、“嶺南畫(huà)派”名畫(huà)品鑒課堂、“茶園詩(shī)說(shuō)”國(guó)學(xué)講堂、“南社大書(shū)房”——古村落研究與實(shí)踐文化講堂、“文接千載，情系茶山”系列人文歷史藝術(shù)展覽。

不可忽視的是，要加快腳步推動(dòng)大型高端賽事展演活動(dòng)長(zhǎng)期落戶茶山，帶動(dòng)茶山文化走出去。在重點(diǎn)辦好“茶花杯”全國(guó)首屆美麗鄉(xiāng)村美麗中國(guó)主題歌曲征集推廣活動(dòng)、粵港澳國(guó)標(biāo)舞大賽、“中國(guó)泥塑藝術(shù)聯(lián)展”、“張穆杯”青少年書(shū)畫(huà)現(xiàn)場(chǎng)大賽等大型區(qū)域性賽事的同時(shí)，推動(dòng)“茶花杯”粵港澳盆景展、“茶山景”新時(shí)代油畫(huà)創(chuàng)作大賽、嶺南風(fēng)物攝影大賽等高端賽事的落戶，提升茶山承辦高端大型賽事活動(dòng)的能力和水平，全方位展現(xiàn)茶山城市品位形象。鼓勵(lì)創(chuàng)作一批以傳統(tǒng)文化為內(nèi)容的文藝精品。以參加國(guó)家級(jí)重點(diǎn)賽事和交流展演為目標(biāo)，深挖傳統(tǒng)文化內(nèi)涵和資源，積極組織開(kāi)展文藝作品創(chuàng)作、參賽、展演及推廣，爭(zhēng)取獲得五個(gè)一工程獎(jiǎng)、群星獎(jiǎng)、文華獎(jiǎng)等國(guó)家級(jí)重點(diǎn)文藝獎(jiǎng)項(xiàng)。2019年，融合嶺南傳統(tǒng)民俗題材，做好原創(chuàng)音樂(lè)作品《幸福的哭嫁》參加群星獎(jiǎng)決賽展演工作。

3.2 實(shí)施茶山非遺文化傳承工程

非物質(zhì)文化遺產(chǎn)作為一種“活態(tài)文化”，傳遞著重要的文明價(jià)值和文化內(nèi)涵，是歷史的真實(shí)見(jiàn)證。我們?cè)诒Ｗo(hù)茶山鎮(zhèn)傳統(tǒng)文化時(shí)，要重點(diǎn)推進(jìn)非遺文化傳承工程的實(shí)施。

第一，積極推動(dòng)茶山非遺項(xiàng)目申遺。繼續(xù)推動(dòng)茶園游會(huì)申報(bào)第五批國(guó)家級(jí)非遺代表性項(xiàng)目工作；繼續(xù)推進(jìn)省級(jí)、市級(jí)非遺代表性項(xiàng)目申報(bào)；理順各級(jí)項(xiàng)目傳承譜系，推選新一批省市級(jí)代表性傳承人，做到傳承人不斷層；逐步完成省市級(jí)非遺傳承基地的申報(bào)工作，打造一批集制作傳承、圖文介紹、實(shí)物展示、親子體驗(yàn)的特色傳承基地；探索設(shè)立嶺南地區(qū)首個(gè)“非遺鎮(zhèn)長(zhǎng)獎(jiǎng)”；建立鎮(zhèn)級(jí)非遺名錄，推進(jìn)數(shù)據(jù)庫(kù)建設(shè)，對(duì)我鎮(zhèn)非物質(zhì)文化遺產(chǎn)資源進(jìn)行全程、全景式收集整理，形成立體式的“非遺檔案”。

第二，推動(dòng)“非遺進(jìn)課堂”創(chuàng)新傳承。以我鎮(zhèn)各級(jí)非遺代表性項(xiàng)目為主，兼收市內(nèi)各級(jí)優(yōu)秀非遺代表性項(xiàng)目，采取委托培養(yǎng)、聯(lián)合建立非遺傳承教學(xué)基地和場(chǎng)所等形式推進(jìn)非遺課堂常態(tài)化實(shí)施。做好鎮(zhèn)內(nèi)中學(xué)、小學(xué)和幼兒園三所非遺課程試點(diǎn)單位的非遺課程進(jìn)校園工作，力爭(zhēng)成為東莞市“非遺進(jìn)校園”示范性項(xiàng)目。編纂具有茶山特色的中小學(xué)非遺教材、非遺繪本。根據(jù)每年“文化和遺產(chǎn)日”主題，舉辦系列非遺特色傳承活動(dòng)，開(kāi)展不同主題非遺交流會(huì)，提高本土學(xué)者學(xué)術(shù)研究水平。

第三，提升“茶園游會(huì)”品牌魅力。2019年，是《粵港澳大灣區(qū)發(fā)展規(guī)劃綱要》實(shí)施的開(kāi)局之年，我鎮(zhèn)緊緊圍繞《粵港澳大灣區(qū)發(fā)展規(guī)劃綱要》中關(guān)于“共建人文灣區(qū)”的要求以及我市“灣區(qū)都市、品質(zhì)東莞”的戰(zhàn)略部署，結(jié)合自身深厚的歷史文化底蘊(yùn)和豐富的旅游資源，創(chuàng)新聚焦灣區(qū)非遺文化元素，以“美麗灣區(qū) 幸福游會(huì)”為主題，活動(dòng)得到了灣區(qū)城市群，特別是港澳同胞的大力支持和積極響應(yīng)，共同開(kāi)展傳統(tǒng)巡游、展演、展銷(xiāo)、技藝展示和體驗(yàn)等120多項(xiàng)傳統(tǒng)項(xiàng)目，其中非遺類(lèi)近70項(xiàng)（國(guó)家級(jí)12項(xiàng)、省級(jí)27項(xiàng)），美食展銷(xiāo)、技藝展示41項(xiàng)，巡游43項(xiàng)，其他類(lèi)30多項(xiàng)，累計(jì)吸引了近30萬(wàn)人次參觀，實(shí)現(xiàn)了把“茶園游會(huì)”打造成為灣區(qū)傳統(tǒng)文化交流展示平臺(tái)的辦會(huì)目標(biāo)。下來(lái)，我們要及時(shí)總結(jié)游會(huì)經(jīng)驗(yàn)，探索進(jìn)一步鞏固區(qū)域合作的長(zhǎng)效機(jī)制，為增強(qiáng)東莞和大灣區(qū)文化軟實(shí)力，共同塑造灣區(qū)人文精神方面邁出更加堅(jiān)實(shí)的步伐。

第四，培養(yǎng)優(yōu)質(zhì)非遺生態(tài)環(huán)境。加強(qiáng)對(duì)非遺生態(tài)環(huán)境保護(hù)，通過(guò)“非遺+”模式，促進(jìn)項(xiàng)目傳承的良性循環(huán)。加大非遺宣傳推廣力度，動(dòng)員全社會(huì)共同參與、關(guān)注和保護(hù)文化遺產(chǎn)。利用傳承基地、節(jié)慶活動(dòng)，爭(zhēng)取高校資源，創(chuàng)作非遺文創(chuàng)產(chǎn)品，吸引年輕一代為非遺注入新活力，努力恢復(fù)非遺的存續(xù)空間。

第五，全面加強(qiáng)文物和歷史遺存的保護(hù)利用。做好文物相關(guān)規(guī)劃、修繕?lè)桨傅木幹坪蛨?bào)批，監(jiān)督指導(dǎo)完成文物修繕工程，進(jìn)一步完善文物檔案資料。挖掘整理出版一批茶山優(yōu)秀傳統(tǒng)文化類(lèi)典籍。與高校合作，開(kāi)展全鎮(zhèn)歷史建筑普查測(cè)繪和編寫(xiě)《茶山古建筑圖冊(cè)》。對(duì)鎮(zhèn)內(nèi)古建筑、方言、民風(fēng)民俗、民間故事等進(jìn)行田野調(diào)查，系統(tǒng)整理、研究林光《南川冰蘗全集》、袁昌祚《莞沙續(xù)集》等本土著作，編寫(xiě)、出版《茶山歷代鄉(xiāng)賢》、《茶山古建筑裝飾藝術(shù)》、《南社印記·鄉(xiāng)事鄉(xiāng)約》、《南社印記·口述歷史》等文史典籍。

第六，全力打造傳統(tǒng)文化實(shí)踐陣地。以新時(shí)代文明實(shí)踐中心（站、所）試點(diǎn)建設(shè)為契機(jī)，把傳統(tǒng)文化實(shí)踐的要求，全面融入其規(guī)劃、管理、運(yùn)營(yíng)和服務(wù)的全過(guò)程，為茶山鎮(zhèn)打造灣區(qū)傳統(tǒng)文化實(shí)踐地提供堅(jiān)實(shí)的基礎(chǔ)性支撐。