王長坤 沈麗娜

（西安理工大學(xué)馬克思主義學(xué)院，陜西西安 710054）

咸陽地處陜西關(guān)中腹地，人杰地靈，具有悠久的革命傳統(tǒng)和豐富的紅色文化資源。咸陽地區(qū)紅色文化是以馬克思主義理論為指導(dǎo)，是中國共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)廣大人民群眾在新民主主義革命、抗日戰(zhàn)爭和解放戰(zhàn)爭的偉大斗爭實(shí)踐中努力創(chuàng)造的具有咸陽地域特色、彰顯勇敢斗爭、艱苦奮斗、獨(dú)立自強(qiáng)、默默奉獻(xiàn)的優(yōu)秀文化。咸陽地區(qū)紅色文化是我國優(yōu)秀文化中不可或缺的一部分，它蘊(yùn)藏著深深的歷史文化底蘊(yùn)和強(qiáng)有力的精神力量。

一

咸陽地區(qū)歷史文化底蘊(yùn)豐厚，從1925年12月咸陽地區(qū)第一個中共組織（中共三原特別支部）的建立，到1949年7月咸陽全市解放，在這段革命斗爭的實(shí)踐中，留下了許多寶貴的紅色文化遺產(chǎn)。這些遺產(chǎn)主要有重大歷史事件遺址、重要機(jī)構(gòu)舊址、領(lǐng)袖人物及革命烈士故居、烈士墓碑、紀(jì)念館等。這些重要遺址遺跡具有集中分布的特點(diǎn)，主要分布在旬邑、淳化、涇陽、三原等地。

從1921年中國共產(chǎn)黨成立后，陜西早期共產(chǎn)黨人魏野疇、李子洲等便開始在渭南、三原、華縣、西安等地采取辦學(xué)校等形式，廣泛將馬克思列寧主義及科學(xué)文化知識傳播給更多的青年學(xué)子。1925年中國共產(chǎn)黨三原特別支部成立，之后黨組織如雨后春筍般在咸陽各個地區(qū)紛紛成立，這些黨組織在咸陽的扎根，標(biāo)志著咸陽紅色文化的正式產(chǎn)生。國民 大革命失敗后，咸陽共產(chǎn)黨人聽從上級的指示，先后在旬邑、三原、涇陽等縣發(fā)動了農(nóng)民起義，這些起義統(tǒng)稱為渭北農(nóng)民起義。渭北農(nóng)民起義創(chuàng)建了以三原武字區(qū)、心字區(qū)為中心的渭北根據(jù)地，這是中國共產(chǎn)黨在西北地區(qū)創(chuàng)建的第一塊革命根據(jù)地。

渭北革命根據(jù)地從創(chuàng)建到失守，總共堅(jiān)持了兩年多，1933年照金革命根據(jù)地失陷后，中共陜甘邊特委把陜甘邊革命根據(jù)地劃分成三個游擊區(qū)，馬欄就是第三路游擊區(qū)。之后陜甘邊三路游擊區(qū)不斷發(fā)展壯大成為了鞏固的革命根據(jù)地，后來改名為陜甘邊區(qū)南區(qū)革命委員會，1936年1月關(guān)中特委和關(guān)中特區(qū)蘇維埃政府成立，特委機(jī)關(guān)先后設(shè)在馬欄的馬家堡、陽坡頭，賈拓夫、習(xí)仲勛先后任特委書記。盧溝橋事變發(fā)生后，紅軍革命主力陸續(xù)集結(jié)在涇陽縣云陽鎮(zhèn)地區(qū)，1937年9月八路軍第一二九師在涇陽縣橋底鎮(zhèn)召開改編與誓師抗日大會。

1937年關(guān)中特區(qū)改名為關(guān)中分區(qū)，成為當(dāng)時陜西關(guān)中地區(qū)政治、經(jīng)濟(jì)、軍事、文化聚集的中心所在，是各方向延安輸送軍需物資的重要驛站和紅色渠道，也是培養(yǎng)革命干部的紅色圣地。淳化、耀縣交界處有座爺臺山，是共產(chǎn)黨人領(lǐng)導(dǎo)的陜甘寧邊區(qū)的南大門。抗戰(zhàn)勝利前夕，胡宗南帶領(lǐng)三個師的兵力攻擊爺臺山,妄想從此攻入占領(lǐng)整個陜甘寧邊區(qū)，爺臺山軍民全力反擊，歷時20多天，一共殲滅入侵?jǐn)橙宋鍌€連和一個營，嚴(yán)重打擊了國民黨暫編59師，保衛(wèi)了陜甘寧邊區(qū)，保衛(wèi)了黨中央。

1948年3月，西北野戰(zhàn)軍發(fā)動西府戰(zhàn)役，4月，西北野戰(zhàn)軍在馬欄、照金等地秘密集合，繼而發(fā)動了規(guī)模巨大的春季攻勢和陜中戰(zhàn)役，分路向陜中腹地的國民黨軍隊(duì)展開了綿延數(shù)百里的追擊作戰(zhàn)，成功解放了渭河北面的大片區(qū)域，更值得稱贊的是人民解放軍未發(fā)一槍未響一炮就解放了咸陽城。后來西北野戰(zhàn)軍還發(fā)動了咸陽阻擊戰(zhàn)，保衛(wèi)了人民解放軍解放咸陽乃至解放西安的勝利果實(shí)，為西北野戰(zhàn)軍南下掃清了障礙。

二

咸陽地區(qū)紅色文化資源底蘊(yùn)豐厚，有著鮮明的時代特征。第一，階級性。文化是人類歷史地凝結(jié)成的穩(wěn)定的生存方式，不管是制度文化，還是精神文化，從人類開始進(jìn)入階級社會，伴隨之的就是鮮明的階級性。咸陽紅色文化產(chǎn)生有它特定的物質(zhì)基礎(chǔ)，即是陜西中國共產(chǎn)黨人在革命戰(zhàn)爭時期帶領(lǐng)廣大黨員和人民群眾長期進(jìn)行并堅(jiān)持的反帝反封建的革命實(shí)踐活動，咸陽紅色文化是中國共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)咸陽人民群眾在反帝反封建斗爭實(shí)踐中所取得的成果，是其在反帝反封建的革命斗爭中表現(xiàn)出來的理想信念、價值追求和革命精神，而革命遺物、革命遺址等就是中國共產(chǎn)黨人革命精神的主要物質(zhì)載體。

第二，人民性。人民群眾才是社會歷史的真正創(chuàng)造者，毛澤東指出：“‘為什么人’的問題，是一個根本的問題，原則的問題。”中國共產(chǎn)黨不同于其他任何一個政黨的主要標(biāo)志，就是能做到從群眾中來，再到群眾中去，能始終保持和人民群眾的緊密聯(lián)系?！叭娜獾貫槿嗣穹?wù)，一刻也不脫離群眾，一切從人民的利益出發(fā)”。同時，中國共產(chǎn)黨人追求的是所有人的解放。馬克思和恩格斯在《共產(chǎn)黨宣言》中明確提到：“過去的一切運(yùn)動都是少數(shù)人的或者為少數(shù)人謀利益的運(yùn)動。無產(chǎn)階級的運(yùn)動是絕大多數(shù)人的、為絕大多數(shù)人謀利益的獨(dú)立的運(yùn)動?！边@就使以馬克思主義為指導(dǎo)的紅色文化具有積極的全面的人民性，將解放全人類作為最高目標(biāo)，這是無比高尚的人生理想。咸陽紅色文化始終把人民的現(xiàn)實(shí)利益放在首位，關(guān)中分區(qū)根據(jù)地政權(quán)始終能得到人民的支持和擁護(hù)，深刻原因在于它代表著分區(qū)最廣大人民群眾的根本利益，緊緊和人民群眾站在一起。分區(qū)政權(quán)一開始就著力解決發(fā)展生產(chǎn)和群眾吃飯穿衣問題，開展大生產(chǎn)運(yùn)動，通過合作互助、生產(chǎn)競賽、獎勵勞動英雄、開荒拓耕、安置難民等措施，使邊區(qū)群眾過上了相對充裕的生活。

第三，先進(jìn)性。咸陽地區(qū)紅色文化資源所具有的先進(jìn)性主要表現(xiàn)為以下幾個方面。共產(chǎn)黨倡導(dǎo)的紅色文化是一個光明的事業(yè)。關(guān)中分區(qū)的普選運(yùn)動，體現(xiàn)了普遍、直接、平等、自由的原則，更好的保證了不同階級人民的民主權(quán)利的實(shí)現(xiàn)。紅色文化首先就是針對剝削階級占統(tǒng)治地位的社會不公正，人際關(guān)系的不公正而引發(fā)的，關(guān)中分區(qū)的“三三制”政權(quán)建設(shè)，使抗日政權(quán)更具有廣泛的民主性和代表性，為爭取抗日戰(zhàn)爭勝利提供了有力保障。紅色文化具有高尚性，體現(xiàn)出“我為人人”的普惠性。1942年2月在馬欄部署關(guān)中分區(qū)的整風(fēng)運(yùn)動，就是達(dá)到了純潔隊(duì)伍、鍛煉干部、鞏固黨組織的目的。

三

文化價值是優(yōu)化、提升人的生命存在的價值，是促進(jìn)人‘更是人’的價值。人成為‘人’是一個過程，人的文明程度是相對而言的。人是處于一個不斷進(jìn)步、提升、成長的過程中，表現(xiàn)為人不滿足于世俗、市儈、平庸的生活，而追求高品位、高境界的生活；表現(xiàn)為人努力地設(shè)計(jì)和創(chuàng)造自由、理想的狀態(tài)。咸陽紅色文化具有深刻的文化價值。

首先，在滿足人們精神文化需求方面發(fā)揮重要作用。紅色文化是革命歷史見證，也可以滿足現(xiàn)實(shí)社會需求，延伸未來文化發(fā)展，涵蓋豐富的精神力量、體現(xiàn)共產(chǎn)黨人的遠(yuǎn)大理想、蘊(yùn)含者為人民服務(wù)的宗旨，另外也包括著艱苦奮斗、勤儉節(jié)約、自強(qiáng)不息、忠于職守、愛崗敬業(yè)等優(yōu)良的紅色精神品德。紅色文化具有與時俱進(jìn)的品格，不斷在為我國優(yōu)秀文化注入新鮮活力，它豐富了人們的精神世界，增強(qiáng)人們的精神力量，滿足了人們的精神需求。

其次，在提高國人文化自信方面具有獨(dú)特作用。紅色文化是我國的寶貴文化資源，也是中國共產(chǎn)黨人在長期革命實(shí)踐中集體智慧的結(jié)晶，是中華民族獨(dú)一無二的優(yōu)秀文化，是國家文化軟實(shí)力的重要體現(xiàn)方面?！霸?000多年文明發(fā)展中孕育的中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化，在黨和人民偉大斗爭中孕育的革命文化和社會主義先進(jìn)文化，積淀著中華民族最深層的精神追求，代表著中華民族獨(dú)特的精神標(biāo)識?！痹趭^力實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興中國夢的新時代，繼承發(fā)揚(yáng)優(yōu)秀紅色文化資源，是提高全國人民對中華優(yōu)秀文化認(rèn)同感和歸屬感的重要舉措，也是增強(qiáng)我國文化自信和文化軟實(shí)力的重要戰(zhàn)略。

第三、在促進(jìn)社會主義先進(jìn)文化建設(shè)中發(fā)揮重要作用。當(dāng)下我國先進(jìn)文化就是指中國特色社會主義文化，黨的十九大報(bào)告中解釋道：“發(fā)展中國特色社會主義文化，就是以馬克思主義為指導(dǎo)，堅(jiān)守中華文化立場，立足當(dāng)代中國現(xiàn)實(shí)，結(jié)合當(dāng)今時代條件，發(fā)展面向現(xiàn)代化、面向世界、面向未來的，民族的科學(xué)的大眾的社會主義文化，推動社會主義精神文明和物質(zhì)文明協(xié)調(diào)發(fā)展?！卑l(fā)展社會主義先進(jìn)文化的首要前提就是堅(jiān)持中國特色社會主義文化發(fā)展道路不動搖，堅(jiān)持用馬克思主義為指導(dǎo)，把我國建成社會主義文化強(qiáng)國。在這一過程中，紅色文化無疑可以發(fā)揮重大作用，不管是以馬克思主義為指導(dǎo)、堅(jiān)持對社會主義、共產(chǎn)主義的理想追求，或是艱苦奮斗、無私奉獻(xiàn)的高尚情操，還是崇尚科學(xué)追求民主的現(xiàn)代理性……咸陽紅色文化特有的品格和深遠(yuǎn)持久的文化內(nèi)涵都可以為我國社會主義先進(jìn)文化提供豐富的養(yǎng)分，這對建設(shè)社會主義先進(jìn)文化事業(yè)具有重大的促進(jìn)作用。例如抗戰(zhàn)時候在馬欄，中國共產(chǎn)黨根據(jù)地廣大人民群眾進(jìn)行的經(jīng)濟(jì)建設(shè)，開展土地調(diào)整和減租減息運(yùn)動，開荒種地，安置移民難民，發(fā)展貿(mào)易和公私經(jīng)濟(jì)，進(jìn)行了勞動互助和勞模運(yùn)動，增強(qiáng)了勞動人民的勞動熱情和勞動積極性，加強(qiáng)了對懶漢和二流子的改造工作，形成了熱愛勞動、鄙視游手好閑的良好風(fēng)氣等，這些寶貴經(jīng)驗(yàn)對于我們今天推動社會主義先進(jìn)文化建設(shè)仍具有積極意義。

綜上所述，咸陽地區(qū)紅色文化資源是我們寶貴的精神財(cái)富，我們應(yīng)好好珍惜、充分挖掘其文化價值，為新時代中國特色社會主義文化建設(shè)發(fā)揮其應(yīng)有作用。