何振華 劉 薇
(江蘇財經(jīng)職業(yè)技術(shù)學院,江蘇淮安 223003)
所謂無所謂群體,就是一群對什么都無所謂的人群,從心理學角度上來所,無所謂心態(tài)產(chǎn)生于主體對多種角色的期待而扮演角色失敗后產(chǎn)生的一種對策心理。以當代大學生來說,他們在心理上期待多角色扮演,而社會的復(fù)雜性造成他們的角色扮演失敗,達不到心理預(yù)期的目標,因此在心理上產(chǎn)生了忽略、逃避、冷漠的態(tài)度,最終形成了一種迷茫,對什么都無所謂的心態(tài)。無所謂群體特別容易產(chǎn)生在大學生之間,一些學生對周圍事物表現(xiàn)出無所謂的態(tài)度,在思想上不思進取,順其自然,不奮斗,對生活沒有目標,追求隨波逐流的學習和生活狀態(tài),無所謂成了這些大學生生存的狀態(tài),可以讓這些大學生逃避社會,逃避矛盾和困難,讓他們在心理上呈現(xiàn)滿足的狀態(tài)。很多大學生就這樣渾渾噩噩的活著,而且對目前的生活狀態(tài)非常滿足,遇到困難和挑戰(zhàn)時,他們也呈現(xiàn)一種無所謂的心態(tài),利用這種無所謂心理,大學生感覺他們活得很灑脫,也成為了他們?yōu)樽约洪_脫的理由,這種無所謂心理,是大學生發(fā)展道路上最大的弊端,也是讓大學生人生觀、世界觀發(fā)展畸形的原因之一,非常不利于大學生的成長,也成為了大學生遇到挫折的一種應(yīng)激性反應(yīng),這樣和我國現(xiàn)代化建設(shè)對大學生的綜合素質(zhì)要求是背道而馳的。
隨著我國社會的發(fā)展,現(xiàn)代社會日趨多元化和復(fù)雜化,從社會學角度來說,大學生產(chǎn)生無所謂心態(tài)是由于大學生初次步入大學這個社會團體,面臨角色從高中生到大學生的轉(zhuǎn)換和未來面臨就業(yè)走向社會的階段,大學生受到大學這個社會的影響,特別是信息化社會,各種網(wǎng)絡(luò)、媒體活躍著各種言論,大學生對未來的發(fā)展呈現(xiàn)迷茫的狀態(tài),也很容易受到網(wǎng)絡(luò)、媒體上一些不良言論的影響,大學生在角色轉(zhuǎn)換的時期,心理非常脆弱,一旦預(yù)期的目標和發(fā)展實際產(chǎn)生失衡時,他們就很容易發(fā)生心理失衡,無所謂心態(tài)就是在心理失衡時的一種應(yīng)急性心理,為了逃避失敗,挫折,這些大學生演變出一些對什么都無所謂,沒關(guān)系的心態(tài),以滿足他們自己的虛榮心。有了這種心態(tài),他們感覺自己活的很好,自己是世界的主人,沒有責任感的壓迫,活的很輕松。從心理學角度來說,無所謂心態(tài)是由于自我實現(xiàn)的失敗產(chǎn)生的一種應(yīng)激性心理。大學生認為自己是天之驕子,凌駕于其他人群之上,但是當他們步入大學校園這個小社會團體時,并不能滿足他們的心理需求,特別是遇到繁重的學習壓力和社會壓力,他們就會感覺很有挫敗感,因為失敗,心理產(chǎn)生了反射,為了滿足自己的虛榮心,他們逐漸演變出一種無所謂心態(tài)。遇到考試不及格,他們給自己心理暗示,無所謂啊,沒關(guān)系,補考就行了,遇到社會活動,他們說參不參加無所謂,可以去也可以不去,反正不影響畢業(yè)。這樣久而久之,這種心理就根深蒂固的呈現(xiàn)在越來越多的大學生之間。
無所謂心態(tài)對一切困難和挫折都顯得無所謂,大學生面臨心理發(fā)育日趨成熟的階段,一旦對周圍事物、困難、挫折都感覺無所謂了,他們就會逃避挑戰(zhàn)和機會,活在自己的象牙塔內(nèi),面對什么都是隨便,無所謂,考試不及格也無所謂,周圍的事物對他們都成了無所謂的事情,大學生會變得冷漠、不思進取、拖延、不參與校園活動、不愿意于周圍人群交流,這樣非常不利于大學生未來走向社會,參與社會主義事業(yè)建設(shè)。
目前越來越多的學生有無所謂心態(tài),是因為大學生是一個團體,他們在學習、生活時都處于同一階段和同一場所,他們之間會相互影響,相互制約。一旦一個群體有一個無所謂心態(tài)的學生,其他學生也會模仿和受到影響,這樣就使有無所謂心態(tài)的學生越來越多,這些由無所謂心態(tài)的學生團體會影響更多的大學生,讓更多的大學生加入無所謂群體的隊伍。
隨著社會的發(fā)展,社會對大學生的要求也越來越高,信息化時代要求大學生具有過硬的綜合素質(zhì),要有正確的人生觀、價值觀,而無所謂心態(tài)會讓大學生變的玩世不恭、思想狹隘、社會群體性差,容易走極端,這和我國社會建設(shè)對大學生的要求是相向而行的。
無所謂心態(tài)會使大學生變的非常冷漠,他們只關(guān)心自己,而對周圍的事物和社會活動變的漠不關(guān)心,他們會越活越狹隘,對社會大事不關(guān)心,對新聞不關(guān)心,不愿意參與過多的社會活動,只愿意和一些有無所謂心態(tài)的學生交往,不愿意過問周圍的事物,久而久之,他們只活在自己的小圈子里,不再對周圍的事物有關(guān)注力,會和社會脫節(jié),這樣非常不利于大學生的發(fā)展,有這種心態(tài)的大學生到最后會不再具有社會性,喜歡孤獨的狀態(tài),不容易融入社會。
無所謂心態(tài)對大學生的人生觀、世界觀、價值觀產(chǎn)生惡劣影響,他們會逐漸形成一種畸形的心態(tài),只活在自己的象牙塔中,遇到挫折和失敗時,這種無所謂心態(tài)會變得更加強烈,久而久之變得麻木不仁。
人本主義理論是一種新思潮,它起源于20世紀60年代。它倡導(dǎo)的是以人為本的研究理念,它比傳統(tǒng)的大學生管理更加符合大學生的特點,它注重的是結(jié)合大學生的特點,進行大學生的管理,它和傳統(tǒng)的大學生思想政治教育有很多相似之處,所不同的是他們更加符合當代大學生的心理特點,更加符合他們的心理特征。它屬于一種心理學范疇,也屬于管理學范疇,人本主義理論管理當代大學生更加適應(yīng)社會對大學生的需求。
知己知彼,方才百戰(zhàn)百勝,想要徹底改變“無所謂群體”,要首先洞悉這些“無所謂群體的成因”,高校的管理層應(yīng)該將目前學校中的“無所謂群體”作為研究對象,分析他們無所謂心理產(chǎn)生的原因,并且針對本校的“無所謂群體”,設(shè)立教學研究項目,抓住本校無所謂群體的實質(zhì)原因。
“無所謂群體”屬于心理學范疇,從“無所謂群體”成因不難看出,無所謂群體屬于心理學范疇,這是由于大學生應(yīng)對挑戰(zhàn)、挫折而產(chǎn)生的一種心理應(yīng)激性反應(yīng)。大學生容易受到外界環(huán)境的影響,而且心理相對脆弱,大學生都是從高中階段步入學校校園的,他們對父母還比較依賴,而且受到父母的保護,而在大學校園里,他們逐漸得不到父母的呵護,要自己處理一些事物,很多大學生并不具備這一能力,在遇到一些復(fù)雜事物時,他們的心理容易產(chǎn)生扭曲,最后形成無所謂的應(yīng)急反應(yīng),久而久之就加入了無所謂的人群之中。高校的管理層應(yīng)該對大學生的心理教育產(chǎn)生重視,學校心理咨詢中心對大學生開展心理問題排查,這樣當大學生產(chǎn)生心理問題時,就會得到正確的引導(dǎo),可以為大學生排憂解難,也不會發(fā)展到產(chǎn)生無所謂心態(tài)。給大學生多宣傳正能量,多宣傳困難論,挫折論,這樣就不會讓他們遇到挫折時像鴕鳥一樣把頭埋在土里,逃避困難。要徹底擺脫這種無所謂心態(tài),不是一天兩天的事情,需要一個漫長的過程,學校必須對這些無所謂群體有信心,通過心理引導(dǎo),慢慢將他們從無所謂心態(tài)中引導(dǎo)出來。
高校應(yīng)該對大學生多做引導(dǎo),抵制他們對周圍事物的無所謂心態(tài),通過網(wǎng)絡(luò)、媒體、校報等方式,宣傳無所謂心態(tài)的危害性,讓大學生樹立正確的人生觀和價值觀。
各類活動是消除大學生無所謂心態(tài)的良藥,通過各類活動和交流,可以讓有無所謂心態(tài)的大學生打開心扉,多和人交流,多參與社會活動,通過周圍人群的正面影響和正能量,逐漸改變自己的無所謂心態(tài)。各類活動可以提高學生的社會性,消除他們的封閉和自我意識,更有利于學生未來走入社會,適應(yīng)社會的需求。學校應(yīng)該給予學校社團活動資金和其他硬件支持,讓學生多參與社團活動,多走出社會,參與交流,才能逐漸讓越來越多的無所謂群體變的有社會性和交流性。學校要為學生全面發(fā)展搭建廣闊的成長平臺。
大學生的責任感,是大學生的基本要求,作為當代大學生,肩負著建設(shè)社會主義的使命,他們應(yīng)該深知祖國的未來就要靠著自己的努力,作為校方管理人員,應(yīng)該加強學校對學生責任感和使命感的教育,多開展愛國主義教育,讓大學生深知自己肩負的使命。特別是讓“無所謂群體”里的大學生擔任一些學校社團和學生會的職務(wù),驅(qū)動他們從事管理實務(wù),逐漸培養(yǎng)他們的責任感和責任心,讓這部分思想改造好的無所謂群體去教育也影響身邊的無所謂群體,在整個學校里宣傳正能量的重要性。通過讓學生群體多承擔學校管理任務(wù),可以有效的消除他們的無所謂心態(tài),慢慢的形成責任心和責任感,這種方法可以有效的消除學生的無所謂心態(tài)。
綜上所述,“無所謂心態(tài)”通過學校的一系列舉措,是可以改變和改善的,學校必須對“無所謂心態(tài)”產(chǎn)生高度重視,通過各種手段,采用“人本理論”,結(jié)合本校的“無所謂群體”的特點,采取一系列措施,讓“無所謂群體”的規(guī)模越變越少,才能實現(xiàn)高校對大學生進行教育的初衷。