有這么一種人——眼神渙散，歪著腦袋，彎腰垂手，慢吞吞挪著腳步，嘴里不時發(fā)出你聽不明白的、陰森嘶啞的動靜。如果被這種人逮到，可能他會吃掉你的腦子，或者當你不小心被他咬一口，你就會變成和他一樣的怪物……

你可能已經反應過來：“這不是喪尸么？！”沒錯，這樣的喪尸形象我們已經從《活死人之夜》、《喪尸肖恩》等電影以及《生化危機》、《植物大戰(zhàn)僵尸》等游戲中多次見識過了。

喪尸是近些年全球熱門的文藝創(chuàng)作題材，科學家對喪尸也很有興趣，他們在“喪尸”上搞出了一些有意思的研究。比如最近加拿大數學家研究出喪尸擴散速度的數學模型，并計算得出“世界何時被喪尸統(tǒng)治”的“高見”;而德國化學家則研制出了含有尸胺等成分，可能具有喪尸氣味的“香水”，他們認為，以之來遮掩活人氣味、可以糊弄喪尸，避免自己被攻擊……

喪尸揭秘

為什么喪尸能引起人們的強烈興趣呢？我們不妨先來看看這種虛幻的藝術形象的淵源。

喪尸來自哪里？

喪尸源自西方古老的傳說，就是英文中的“zombie”，也被稱為“活死人”，字面上看是指“活著的死人”，即在巫術中復活的死尸，或活人被施以藥物、被其他喪尸咬傷而形成的“活死人”。在電影和游戲中，喪尸咬傷或抓傷正常人，正常人因受血液感染，也成為喪尸并去攻擊其他正常人。正是通過這樣的途徑，越來越多的人被感染而成為喪尸——喪尸幾乎呈幾何數量級增長。例如電影《喪尸肖恩》中，起初少數喪尸發(fā)難，竟導致倫敦一夜之間成為血案遍地、鬼影重重的人間地獄。

我們不難發(fā)現，文藝作品所描繪的喪尸圍城，與中世紀的天花、霍亂、黑死病、痢疾等高致死率的急性傳染病肆虐歐洲大陸的情形高度相似，都是疾病傳播速度驚人，與病人、死尸有接觸的人都不可幸免地染病上身，然后繼續(xù)把病傳給更多人，而自己也徹底沒得活。其中，僅爆發(fā)于14世紀的黑死病，在歐洲就造成逾2500萬人喪生！

這些疾病的迅速傳播給人們造成的恐慌難以磨滅，因此歷史學家指出，歐洲文學家筆下的喪尸形象，或多或少影射了這些曾經要命的傳染病。

喪尸，怕你怕在骨頭里

喪尸影射了歷史上的災難性疾病，但科學家認為人害怕喪尸這種形象的根源并非因為人害怕疾病。

科學家曾經專門進行了實驗。在實驗中，他們截取了大量喪尸對活人追尾堵截的緊張鏡頭，給觀眾欣賞，并記錄下觀眾在觀影中的各項相關生理數據。實驗表明，在觀影時，觀眾腎上腺素大量分泌，不由自主地肌肉緊張，血流量增加，有輕微刺痛感并且呼吸加快。這些身體變化是大腦皮層下控制情感的區(qū)域被激活，尤其是杏仁核受到刺激而激發(fā)身體產生的一系列反應，

這說明，人觀看喪尸鏡頭后進入了深度恐懼的狀態(tài)。科學家解釋說，深度恐懼不受意識控制，是人的身體應對威脅、戰(zhàn)斗或身在高處時的本能反應。這種恐懼是人類在進化中獲得的一種優(yōu)勢，讓我們盡量回避大型食肉動物、避免置身于高處，從而保護生命安全，提高成功繁殖后代的概率。

因此，電影或游戲中喪尸追逐活人的鏡頭，激發(fā)了鐫刻在觀眾或玩家骨子里的、人類祖先被大型食肉動物追逐殺戮、或是人類祖先被逼到懸崖、囚困于高處而不得解救的恐懼感。由此可見，盡管喪尸并不存在于現實中，人類對之的恐懼卻是有理有據并且深入骨髓的。

喜歡喪尸，也不是沒道理

喪尸讓人們感覺恐懼，然而科學家指出，觀看喪尸電影可能也具有一定積極意義。

現代人生活在文明社會，在學校要遵守紀律，在工作單位要夾著尾巴做人，自己有了不如意卻不能隨意發(fā)泄，只能默默忍耐或盡力化解，所以說，人們一般是過得比較憋屈的。但在觀看喪尸電影時，人們往往被影片中驚心動魄的場景嚇得大叫連連，除了抒發(fā)胸中的恐懼，連帶著平時只能默默消化的各種不良情緒也一并發(fā)泄出來。心理學家認為，這和人們在乘坐過山車時驚叫的健康效果差不多。當過山車?？吭诮K點時，人們會感覺爽快，痛苦、悲傷等沉積在心里的垃圾情緒已經一掃而空，而看完喪尸電影，人們也會有類似的爽快感。所以心理學家認為，偶爾觀看喪尸電影，這對健康是有一定好處的。

然而不可思議的是，有部分觀眾表示，他們喜歡喪尸電影，是因為他們羨慕喪尸的生活狀態(tài)！

喪尸不用上學，所以不必為既難又沒完沒了的作業(yè)和考試而發(fā)愁;喪尸不用上班，不必朝九晚五守在辦公室里，為了掙糊口的飯錢而把板凳坐穿。喪尸逮著誰就咬誰，而他本身難以被殺死。喪尸慢騰騰地挪動著，見著活人，會突然加速走動，給活人以巨大的恐懼，這些技能讓部分觀眾感覺爽快，他們甚至會產生這樣的想法：“做人太累，我能成為喪尸就好了。”

當心感染“喪尸病毒”！

還真有人“夢想成真”了。不信？你看看周圍，不少人已經感染了“喪尸病毒”，如果你疏于防范，也可能被傳染而成為他們的同伴！

感染了“喪尸病毒”的人看起來和電影、游戲里的喪尸差不多：眼神空洞、表情麻木、行動遲緩。職場里就有不少“喪尸”，他們做一天和尚撞一天鐘，無心精進業(yè)務，數十年如一日地混溫飽……這些“喪尸”身上的“病毒”在周圍人群中迅速擴散，不少原本勤奮上進、抵抗力卻不足的人中了招，也變得消極墮落。

你大概看出來了，這種“喪尸病毒”正是“混日子”的心態(tài)。心理學家指出，當人認為自己無法把握或預測外部條件變化時，擔心自身付出的努力無法獲得預期的回報，就可能會產生少付出、甚至不付出努力的“混日子”的心態(tài)。

對于個人而言，“混日子”的心態(tài)很要命。一味追求所謂的穩(wěn)定與安逸，抑制了自身潛能，降低了競爭力，而且可能被時代所淘汰;對于企業(yè)而言，如果存在大量“混日子”的員工，那么企業(yè)內部資源和大量時間將被無謂地消耗，導致人浮于事，并且降低企業(yè)市場競爭力;對于政府而言，如果領導干部“混日子”，工作不積極、無所作為，甚至消極懈怠，就會貽誤發(fā)展良機，最終嚴重影響一方水土的經濟和社會發(fā)展。

在電影和游戲中，人們必須與邪惡的喪尸戰(zhàn)斗。與之類似，在現實生活中，我們也要積極對抗危險的“混日子”的心態(tài)。我們要了解并接納自己，在人生的不同階段樹立合理的奮斗目標，并為實現它而努力，以樂觀向上、積極進取的心態(tài)來面對生活和工作——這是有效抵抗“喪尸病毒”的感染、收獲快樂和幸福的法寶！

喪尸起源與海地“還魂尸”

關于喪尸的傳說起源于西非的巫毒信仰系統(tǒng)并且在海地有一段著名的歷史。根據巫毒信仰，一個巫師，或者是波哥（海地巫師），能夠使人起死回生并且通過超自然力量控制他們的行動。許多人把這古代儀式當做宗教神話。

海地大地震后，死傷慘重，就在人們爭分奪秒搶救生還者、尋找失蹤者之際，有媒體報道，該國巫毒教領袖卻反對集體掩埋罹難者，稱此舉“違反海地的文化傳統(tǒng)”，由此也揭開了海地巫毒教的神秘面紗。

統(tǒng)治者以“巫毒”愚民

“巫毒”（Voodoo），原意為“神”或“精靈”，是流行于西非加納等地的一種神秘宗教，糅合了祖先崇拜、拜物教及通靈術。16世紀海地淪為法國殖民地，該教也被法國人販賣到海地的黑奴帶入，再與當地的土教結合，形成了巫毒教。因該教儀式神秘、詭異及令人恐怖（以活人，尤以兒童為祭禮），曾一度被當作邪教。直到2003年，海地政府才將其列為與天主教并存的兩大官方宗教之一。此后，巫毒教祭司獲得合法授權，他們可以像羅馬天主教神父般執(zhí)行公民儀式，包括主持誕生、婚喪等儀式。據統(tǒng)計，地震前海地900萬人口中有三分之二的人信奉巫毒教。

巫毒教教義認為：現存的天下萬物，都不過是一種表象，背后還有更重要的靈魂力量在活動。這個靈魂世界的首領是個名叫力格巴的神，他是人與幽靈的媒介，其它還有蛇神等。巫師和術士則是人與神的媒介。

在巫毒教的繁雜儀式中，祭拜時要向這些神禱告，求神幫助。儀式首先是大祭司禱告、念咒和奠酒，然后在地上畫些靈符祭神，最后進行歌唱、擊鼓和跳舞等活動。

巫毒教在海地農村尤為盛行。按海地人的說法，巫毒神支配萬物，無所不能，對它虔誠，可驅魔避邪。海地人長期遭受外國殖民者的統(tǒng)治和奴役，迄今仍然生活在極度貧困之中，大多數人每天只靠不到一美元維生。饑餓、疾病、動亂使他們對和平與新生活的企盼格外強烈，這就不難解釋他們對巫毒教傾注的那份熱情了。每年，海地人都會藉狂熱的舞蹈、音樂、沐浴及各種不可思議的方式來慶祝巫毒教節(jié)日。國家遇有重大慶典時，也會請巫師祈禱。

許多海地人相信，如果不參加巫毒教的祭禮，便難免被其所害。這種恐懼心理和集體無意識，使巫毒教在海地變得神秘莫測。據說，已故海地獨裁者杜瓦利埃（1957年起任海地總統(tǒng)，直到1971年去世）當年為加強自己的統(tǒng)治，就曾利用巫毒教迷惑和愚弄百姓。他自稱有大祭司的權利，又封其手下那些殘忍好殺的秘密警察為巫師和術士。這種恐怖統(tǒng)治，更助長了巫毒教的猖獗。

撲朔迷離的“還魂尸”

在巫毒教的邪惡行為中，最令人毛骨悚然的是制造“還魂尸”。所謂“還魂尸”是指一種處于生與死的臨界狀態(tài)之間的活死人，即“會走路的死人”或“僵尸”。據說巫毒教有一些秘密組織，在巫師收取主家一定數量的金錢后，便施法向指定的某個活人施以毒咒使其死亡，再對其尸體施以還魂術使之復活，將其變成無知覺、無意識而能干活、任由主人隨意奴役的“活死人”。

英國歷史學家弗萊德利克·梅特蘭在他的專著《海地的巫毒教》中曾這樣描寫還魂尸：“他全身冰涼，能行動，能吃東西，能聽從主人對他的指令，卻沒有記憶力，也不知自己身處何方?！?/p>

過去，外國人聽到海地土著述說“還魂尸”，總以為這只不過是一種傳說或恐嚇。但當他們來到海地實地考察時，發(fā)現不少當地人在埋葬自家親屬之前，為了害怕和避免他們當還魂尸，便常常先把死尸的喉管割斷，或是在心臟處釘上大鐵釘。這種異常的行為引起不少科學家的震驚和重視。

一位當地巫毒薩滿介紹自己見到還魂尸的場景時說：“那天晚上我開車看見兩個年輕人在路邊走，我的車轉彎的時候燈光碰巧照到一個人臉上，我永遠也忘不了那人的眼神，那種空洞，沒有靈魂的眼神告訴我在他的生活中除了恐懼和麻木之外沒有任何東西，我也無法從他的眼神里面看到任何東西告訴我那是一個活著的人。那晚街上很靜，我的耳朵里面一直回響著另一個人驅趕還魂尸的鞭打聲……”

當地一位權威醫(yī)生研究還魂尸的案例已經有好幾年了，他表示，海地人所說的還魂尸，其實就是大腦嚴重受損的精神病人，并揭示了制造還魂尸的全過程：

每個村子都是一個巫毒信仰的根據地，如果村中的長老們認為有必要對其他村落的人實施報復的話，村中的薩滿就會煉制一種特殊的藥劑，沒有人知道這種藥的樣子以及下毒的方法，被害人不知不覺就會中毒，表現為強烈抽搐瞳孔放大，由于當地有限的醫(yī)療水平，被害人很快就會死掉，并送往墓地，由管理員填寫死亡證明。

重點是，被害人并沒有死，而是陷入了一種重度中毒的昏迷狀態(tài)，它可以感覺到從“死亡”到被埋葬，以及重新被人挖出來的全過程，這種經歷會給人的心靈和精神帶來極大創(chuàng)傷，表現為大腦和神經高度損壞。

下毒者通過收買墓地管理員的方式在晚上將剛埋葬不久的尸體挖出，回去以后使用另一種藥劑令受害者醒來，如果被害人大腦損傷度不夠，他們還會再給被害人服用一種“僵尸粉”來進一步破壞大腦，之后經過簡單訓練，一個新的還魂尸就誕生了。

還魂尸的生活比起奴隸來更為不如，他們只有在晚上的時候出來干活，始終處于一種半活半死的狀態(tài)，心靈的創(chuàng)傷會永遠伴隨他們，沒有食物、水、休息和娛樂，只有無盡的痛苦，以及迅速的腐爛和死亡。

最為悲慘的事，海地人平均壽命不到50歲，而淪為還魂尸以后由于虐待和營養(yǎng)不良有可能只有幾個月的壽命，即使還魂尸的家屬辨認出了自己原來的親人也很少有人會去認領，相反，他們會想方設法證明自己同這些還魂尸沒有任何關系，因為一個喪失了任何能力的還魂尸會給家庭帶來累贅，其他人也會歧視還魂尸。

1982年，美國《國民詢問報》就曾刊登了一位名叫納西斯的海地黑人被變成“還魂尸”的遭遇。

納西斯在1962年5月2日因病送醫(yī)，并被宣告死亡，死亡證明書也清清楚楚寫上他的名字，病例和死亡證明在Albert Schweitzer醫(yī)院也有檔案存底。

但是詭異的是，18年之后的1980年，納西斯的妹妹卻看到哥哥活生生地走在路上。

沒錯，她看到的就是納西斯，而當年所有見證納西斯死亡的相關人士都嚇壞了。一名殯葬業(yè)者說：

“真的是納西斯回來了！他讓我看當初我?guī)退斏瞎啄緯r，用榔頭敲到的傷疤。”

納西斯自己怎么說呢？

納西斯，1962年5月2日死于海地的Albert Schweitzer醫(yī)院。納西斯描述自己被推定死亡時還有知覺，只是動彈不得，他甚至看到醫(yī)生拿床單蓋住自己的臉。納西斯稱一位巫師救活了他，使他成了僵尸。在復活之后，他還在甘蔗園當了幾年的活死人奴隸。

對于納西斯的疾病和死亡，醫(yī)院已記錄在案，因此科學家認為他可能成為海地僵尸的證據。對于自己家庭和兒時的問題，即使是其親密朋友也不知道的，納西斯也能對答如流。最后，他的家人和很多外界觀察人員都認為，他是復活的僵尸。

納西斯的離奇復活，使民族植物學家、人類學家和科學家開始研究海地僵尸的源起和證據。”

科學家揭秘“還魂藥”

多年來，人們一直疑惑，邪惡的巫師究竟如何施法致受害者于死地，并將他們變成還魂尸從而控制他們的呢？

有人認為，受害人是得知自己被人詛咒之后，因精神遭受毀滅性的摧殘而陷入一種似死非死的狀態(tài)，后又被巫師們控制而成為“還魂尸”的。但巫毒教怎樣實施控制，怎樣使受害人還魂，人們至今也沒弄清楚。

2001年，美國聯邦官員偶然截獲了一個由日本寄往美國一家私人住宅的可疑包裹，里面藏有幾只裝有白色晶體粉末的玻璃瓶。聯邦官員將粉末樣品送到加州勞倫斯·利沃莫爾國家實驗室鑒定。結果令人震驚，這種粉末原來是世界上最致命的毒藥之一——河豚毒素，英文縮寫為TTX，而一克河豚毒素的毒性是一克氰化物的一萬倍。

很久以前東亞人就深知河豚毒素的毒性，因為常有人冒險品嘗河豚美味而中毒身亡。人一旦誤食該種毒素，25分鐘后就會神經麻痹，通常在幾小時內便會由于窒息或心臟衰竭而死亡，目前還沒有醫(yī)治這種中毒癥的藥。但奇怪的是，中毒者的大腦在整個過程中可以完全保持清醒，而且如果中毒者能挺過24小時，通常會很快恢復正常，并不會出現并發(fā)癥。

1982年，美國哈佛大學的生物學家韋德·戴維斯及生理系專家們，花錢買來海地巫師的“還魂藥粉”，通過研究，戴維斯發(fā)現巫師在儀式中使用復合的藥劑，這些藥劑利用動植物風干磨碎制成。

戴維斯在海地四個地區(qū)收集了八份這種僵尸藥劑的樣本。它們的成分并不一致，但其中七份都含有下列四種成分：

一種或多種河豚，通常包含一種致命的神經毒素，稱為河豚毒素;

一種海蟾蜍（巨蟾蜍），可產生許多有毒物質;

一種雨蛙（多米骨雨蛙），可分泌一種刺激性（但不致命）的物質;

一種是人體遺骸。

此外，這些藥劑中還包含其他動植物成分，如蜥蜴和蜘蛛。這些物質有可能刺激皮膚。

河豚的使用激起了戴維斯的興趣。河豚毒素可導致麻痹和死亡，中毒者一般直到死亡前夕都還有知覺。麻痹使他們無法對刺激做出反應，這與納西斯對自己死亡情形的描述非常相像。醫(yī)生也曾記錄過這樣的病例：攝取河豚毒素的人看似死亡，但最后卻完全康復。

戴維斯的推論是，這種藥劑局部使用后會刺激受害人的皮膚并使皮膚產生破口。然后，河豚毒素就可以進入血液，麻痹受害人并使其看似死亡。家人將其埋葬之后，巫師再將其從墳墓中挖出。如果一切順利，毒藥效力消退后，受害人就會相信自己是具僵尸。

人類遭遇喪尸的概率有多大

古代人類曾大戰(zhàn)喪尸？

“喪尸”俗稱“活死人”，即能走、能動、沒人性的尸體。喪尸題材的傳說﹑影視劇和小說讓人既害怕又著迷。而“喪尸”這個詞有著相當長的歷史，這個詞起源于西非神秘的巫毒教。

在18世紀到19世紀早期，隨著非洲奴隸流傳到海地和加勒比海的其他地區(qū)，海地的喪尸傳說就很有名。據說當地的巫醫(yī)能通過某種方式操控尸體，使死去的人復活。

這聽起來詭異又神秘，不過后來人們發(fā)現海地的喪尸其實是巫師用藥物迷昏被害人后，再用幻覺藥物和催眠的方式控制被害人，因此那些所謂的喪尸不是被復活的死人，而是被催眠的活人。不管怎么說，大多數人還是認為喪尸只是傳說。

然而，2013年西班牙的考古學家在敘利亞的一個石器時代定居點發(fā)現了一些不尋常的頭骨，讓人不禁懷疑喪尸是否真的曾經存在。

考古學家在這個定居點清理出9個頭骨，這些頭骨屬于18到30歲的成年男性。他們發(fā)現，這些頭骨不是被砍下來的，而是完整地從脊椎上分離下來的。

這意味著，頭骨是在尸體腐爛之后才取下來的。

這倒不是怪事，因為在石器時代，對死人進行二次埋葬的習俗是存在的。并且在歐洲和中亞的許多石器時代遺址中也曾發(fā)現過與身體分離的頭骨，這些頭骨和身體的其他骨骼分開埋在墓穴的不同位置。

讓考古學家覺得驚訝的是，這些頭骨的面部都被砸碎了！并且頭骨面部是人死去一段時間后才被砸碎的，這是一種非常罕見的現象。那么，為什么在死去很久之后還要把他們的頭骨砸碎？

不管是傳說還是影視劇中，要想打敗喪尸就必須擊中他們的頭部。而敘利亞這個定居點發(fā)現的頭骨恰好都被砸碎了，這是否是因為那些年輕人死了之后變成了喪尸，并在定居點內殘害人類，而人們最終通過砸碎喪尸的頭骨，消滅了他們？

那么石器時代真的發(fā)生過喪尸入侵的事件嗎？

通過對當地一些古老習俗的了解，考古學家提出了一些可能的答案。一些考古學家認為，當地居民可能認為那些年輕人是具有威脅性的人物，即使是他們死去多年之后，這種威脅仍存在，因此為了徹底消除這種威脅，當地人就把這些人的面部砸碎。這在石器時代被認為是讓一個人徹底消失的方式。

而另一些考古學家則認為，砸碎頭骨的面部能徹底隔斷死者與人間的聯系，這是古人緩解悲痛的一種方式。

不過，這兩種解釋還不是最后的答案，由于現在這類墓葬被發(fā)現的還很少，考古學家們還很難從這個孤例中得到準確的答案，因此這些人的臉為何被砸碎，這還是一個等待解答的謎。

現行高科技能否人為制造喪尸？

2012年5月26日，驚悚的一幕出現在邁阿密街頭。31歲男子魯迪·尤金突然襲擊路邊流浪漢羅納德，并啃食受害者頭部。當警察連開兩槍擊斃魯迪救下受害者時，羅納德的臉幾乎已被全部咬下。

這一景象經由攝像頭拍下，迅速傳遍了世界。模糊不清的畫面，更加深了人們心中的恐懼——喪尸來了！

6月初，美國各大媒體都收到了美國疾病預防與控制中心（CDC）發(fā)布的公告，“CDC并不知道有病毒和條件能讓人死而復生（或是某種造成類似喪尸的癥狀）”。

行動遲緩、渾身腐爛、以活人為食的喪尸（或稱“僵尸”），早就成了電影、游戲界的寵兒，連續(xù)出現的吃人、殺人案件，也讓公眾開始懷疑現實中喪尸存在的可能性。甚至有美國媒體開始拿CDC的公告說事：“公告中只是表示CDC不知道有喪尸，至于喪尸有沒有，公告一個字都沒提！”

那么，現行高科技人為制造喪尸的概率大不大？

讓魯迪·尤金成為“吃人魔”的便是高科技，一種新型毒品——“浴鹽”。

科普作家、有機化學博士“饅頭老妖”介紹，“浴鹽”實際是一種卡西酮類衍生物，從化學成分看，這些卡西酮類衍生物就是冰毒的親戚。“浴鹽”具有強烈的神經刺激性，魯迪·尤金就是服用了這種毒品，從而產生了劇烈的精神錯亂和攻擊行為。

這不是“浴鹽”第一次犯錯，2012年1月《藥物毒理學雜志》上，列舉了一個案例，一名40歲男子服藥后，變得非常有攻擊性。警察在制止過程中采用了電擊，卻發(fā)現這名男子異常亢奮，如同力大無窮一般，連續(xù)電擊三次才將其制服。而在送往醫(yī)院后，該名男子最終搶救無效死亡。

不過，“浴鹽”產生的混亂狀態(tài)，與傳統(tǒng)意義的喪尸還是不同。一來“浴鹽”不具有傳染性，二來“浴鹽”導致的狂亂行為沒有目的性，是因無法控制而攻擊人，而不是想要攻擊人。魯迪·尤金尸檢報告中提及，他胃中并沒有人肉，也證明“浴鹽”并不能把人轉變?yōu)椤皢适薄?/p>

這也是現代科技的極限，藥物可能導致精神的混亂，也能帶來暫時的安寧，不過想要控制人做特定的行為，產生確定性的目的，目前還沒有任何藥物做得到。

喪尸吃人存在嗎？

暫且不論喪尸存在不存在，自然界中，確實有些“喪尸”橫行于世。鐵線蟲的成蟲寄生在螳螂和其他直翅目昆蟲的體內，這種直徑不到1毫米的寄生蟲，卻能生長到30厘米長。

成長到一定程度后，鐵線蟲會破腹而出，只不過其結局只能是被陽光曬干——無論哪種結局，被寄生的螳螂都只有死路一條。

如果你覺得蟲子太小，不足以說明問題，那么弓形蟲的例子，與人的關系則大了很多。弓形蟲能夠隨血液流動，到達全身各部位，破壞大腦、心臟、眼底等多種器官，被弓形蟲寄生后的一個癥狀，就是產生恐懼、精神分裂等精神系統(tǒng)癥狀。

就算沒被任何東西寄生，人還能患上科塔爾綜合征，一種自認為已經死亡，甚至認為自身軀體或內臟已經腐爛消失的心理疾病?；加羞@種罕見心理疾病的患者，會以虛無妄想和否定妄想為核心癥狀，即使與人說話，也會強調自己已經死亡這一“事實”，成為一具真實意義上的“行尸走肉”。

不過弓形蟲頂多造成寄主的精神混亂，科塔爾綜合征也僅僅是心理疾病，與有目的性地吃人還有很大距離。能夠控制人類復雜大腦的寄生蟲或者病毒似乎還沒有進化出來，那么出現吃人喪尸的概率能有多大？

寄生蟲、細菌和病毒感染在生物界非常普遍，但“喪尸化”卻不算常見，這實際上是生物繁衍進化的結果。

現存的生物，其傳播模式都是以本族群的繁衍作為大前提，換一個角度來說，任何不以繁衍為前提的生物，最終都會在生物界的優(yōu)勝劣汰中滅絕。

那些具有喪尸化能力的寄生蟲也不例外，比如鐵線蟲殺死螳螂的目的是回到水中產卵。照此邏輯，操縱人類變成喪尸同類相食，減少自身可以寄宿的寄主，實在是個不合算的買賣。

從這個角度看，“喪尸病毒”或“喪尸寄生蟲”存在的概率實在很低。

不過這可并不意味著人類的絕對安全，能夠殺死人類的病毒和寄生蟲仍然很多，例如狂犬病毒就會使人產生攻擊性——人并非狂犬病毒最希望的寄主。沒準哪一天就有能把人變成喪尸又能找到合理傳播途徑的生物進化出來……

喪尸到底能不能毀滅人類

自從原子彈發(fā)明以來，西方產生了一種對“秩序失控”的隱憂，逐漸滋生出了一種獨特的末世情結。外星人占領、地球毀滅都遠遠比不上由人類自身轉化而成的喪尸產生的威脅大。那么，喪尸是否能毀滅人類呢？

人們?yōu)楹蚊詰賳适幕?/p>

在科幻電影中，喪尸以吃人為生，每次都是傾巢而動，眼光無神、肢體扭曲，用味道和聲音來辨別方位，行動比較遲緩，單個作戰(zhàn)能力比較小。對付他們的方法是爆頭。

美國歷史學家奧斯卡·德斯佩拉指出，近代美國歷史上的僵尸文化來自于美國人對來自外國 “關于毒藥、神秘主義的舞蹈和儀式的無知和迷戀。”

實際上，喪尸的起源就跟巫毒教有關。說起來，這是一種非洲信仰，拿針刺巫毒娃娃就來自于這種神秘宗教，但它最令人驚奇的特色反而是“還魂尸”，傳說巫師會讓人進入假死狀態(tài)，醒來后變得沒有思想，現代科學推測應與河豚毒素有關。當非洲人被當作黑奴運往美國時，這種“還魂術”就跟著流傳到了美國。

喪尸文化流行的第二個節(jié)點跟新技術有關。1945年原子彈爆炸之后，就開始有人問，人們受到輻射會不會變異？于是輻射和細菌控制的設定應運而生。

人們對這樣的喪尸表現出了熱愛。此后，喪尸可是從喪尸電影里走出來，走向社會各界和廣大群眾：比如音樂界，如歌手邁克·杰克遜曾跳過喪尸舞蹈;還有喪尸化妝舞會、喪尸酒吧等。

在今天，很難說歐美喪尸不是一種文化現象。人們到處談論喪尸，演繹喪尸，把喪尸元素融入到各行各界，還成功推向全世界，讓“打喪尸”和“打地鼠”一樣流行。

事實上，喪尸的設定就是社會文化現象的反映。在黑人奴隸制下，喪尸被形容為“沒思想的奴隸”;在冷戰(zhàn)思維下，喪尸變得和細菌、輻射有關;在市場需求激發(fā)下，喪尸大開想象力，直接吃人。而在今天，喪尸電影進入的黃金時期，恰好跟一種“末世情結”有關——由于“歷史已經被終結”，社會越來越合理，這反而意味著平淡，不夠刺激了。

末日病毒真的存在嗎

在2014年，日本一名科學家聲稱，他利用H1N1流感病毒成功研制出一種新變種，這種超級病毒能“擺脫”人體免疫系統(tǒng)。這項研究飽受爭議。反對者認為，這項研究的風險極高，如果病毒無意間“逃出”實驗室，人類將毫無防御能力。不過，也有科學家表示，此類病毒學的研究并非個例，而且均在嚴格監(jiān)控下完成，即便病毒逸出，也并非無藥可救。雖然經過基因改造的病毒能夠繞開人體免疫系統(tǒng)的攔截和攻擊，卻仍舊有抗病毒藥物可以消滅它們。

疾病可以說是自人類出現以來，對人構成最大威脅的地球生物。在歷史上，因為瘟疫造成的人員死亡數量，遠遠高于任何一次戰(zhàn)爭。致命的病毒甚至多次改變人類歷史。

然而，在大規(guī)模傳染病面前，人類早已不再是任由宰割的可憐蟲。經過幾千年的反復斗爭，人類發(fā)現最有效對抗疾病的辦法，是強大的防疫組織能力。在SARS暴發(fā)初期，由于各種原因并未受到有效控制，通過足夠的動員和隔離之后，即便在疫情較為嚴重的北京、廣州、香港等地，疫情也受到有效的控制。

顯然，即便在找不到有效治愈瘟疫的特效藥的時候，僅靠隔離和封控也能夠避免疫情進一步擴散。因此，對于致命病毒，人類不必過度恐慌。

最讓人感興趣的問題，則是喪尸病毒。這種能讓人失去意識且有強大攻擊性的喪尸病毒，是近年來好萊塢電影流行的橋段。尤其是最近兩年發(fā)生過幾次咬人狂魔事件，更讓美國公眾相信喪尸危機迫在眉睫。

此前美國《外交政策》雜志就曝出，美軍秘密制定了一份與喪尸作戰(zhàn)的計劃。這份代號為“CONPLAN 8888”（又名“反喪尸統(tǒng)治”）的文件，于2011年4月30日完成修訂，詳細列明對抗喪尸或“非喪尸的人類”方法。該文件的免責條款部分寫道：“此文件并不是一個笑話?！蔽募械摹皢适{總結”部分，提出了多種喪尸種類的想象，包括素食喪尸（只吃植物、對人類沒有直接威脅）、邪惡魔術煉成的喪尸、小雞喪尸、弗蘭肯斯泰因式的生化喪尸（意為作法自斃的人，毀掉創(chuàng)造者本人的事物，人形怪物）、外太空喪尸以及由病原體入侵而變成的喪尸。

盡管事后美國軍方對此做出澄清，指這份文件系美軍內部訓練使用，且無真正的作戰(zhàn)目的。然而，卻有人堅信，美軍已經非常清楚喪尸的威脅的確存在，甚至很可能與生化危機電影橋段類似，喪尸病毒原本就是美軍搞出來的終極生化武器。陰謀論者的觀點也許會在未來的某個時刻被證明是真的。

喪尸到底能不能毀滅人類

那么現實中，如果真的發(fā)生類似電影中的喪尸病毒，人類又是否確實無法抵抗呢？

從大部分僵尸電影的設定來看，健康人在被感染病毒的病人咬破皮膚后，會變成一種無意識且具有攻擊性的喪尸，并不斷撕咬他人傳播病毒。但從軍事上看，喪尸并不屬于可怕的對手。在各個影片中，大部分喪尸并不具備遠程攻擊能力，且攻擊方式和行動模式都較為單一，屬于非常容易被全殲的目標。

早在1893年的羅德西亞戰(zhàn)爭中，英國殖民軍隊就曾經利用重機槍的火力優(yōu)勢，殲滅一支猶如喪尸軍團一樣僅善于肉搏的土著軍隊。當地土著馬塔貝萊戰(zhàn)士，試圖阻止英國軍隊進入其控制的領地，避免英國殖民者占領馬塔貝萊王國首都布拉瓦約。雙方在尚加尼河爆發(fā)了一場會戰(zhàn)，盡管五千多名馬塔貝萊戰(zhàn)士亡命沖鋒，但在英軍四挺馬克沁重機槍的火力阻擊下，超過2000名土著武士當場陣亡，而英國軍隊幾乎毫發(fā)無損。

自動武器出現之后，由于機槍和突擊步槍具備連續(xù)不斷的射擊能力，能夠將任何血肉之軀的集團沖鋒徹底撕碎，所以無論是喪尸還是土著戰(zhàn)士，都無法沖破自動武器組成的火力網。即便是1893年技術水平的軍隊，在彈藥和后勤充分的情況下，也完全具備徹底全殲喪尸軍團的能力。至于現在，軍隊的火力已經百倍于當年的英國軍隊，每一名士兵都裝備了能自動射擊的突擊步槍。而每一個步兵班都至少裝備1-2挺班用機槍，每個步兵連還會有專門的支援火力（如迫擊炮或重機槍）。除此之外，機械化部隊的車載武器火力更加兇猛，除了重機槍之外還配備自動火炮或大口徑火炮，其火力投射距離可達十公里以上。

按照喪尸全程沖刺跑的速度來看，即便其移動速度達到每小時25公里，現代化部隊仍有20分鐘持續(xù)火力投射時間。如果喪尸集群成功進入一公里的最后防線，要穿越機槍和自動步槍等輕武器組成的火力網，按照頂級運動員的沖刺速度計算仍舊需要超過一分鐘的時間。而各種自動武器每分鐘戰(zhàn)斗射速可達200發(fā)以上，按照一個步兵班兩挺機槍和九支自動步槍計算，這最后的一分鐘可以投射超過2500發(fā)彈藥，喪尸要突破這樣的火力網并不容易。更何況，現代化步兵的防御陣地除自動武器之外，還有壕溝、地雷陣、鐵絲網和護墻等防御性設施，能進一步延緩喪尸的進攻速度，而如火神炮一類的高射速轉管武器，射速更可高達每分鐘數千發(fā)。如果用于對抗喪尸進攻，此類高射速武器的投射火力完全可以將數以萬計的喪尸集群在幾分鐘內撕成碎片。