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        喪尸套路為何玩不膩?

        2017-04-17 10:32:21青的蜂
        華聲 2017年5期
        關(guān)鍵詞:行尸走肉喪尸僵尸

        青的蜂

        每一部《生化危機(jī)》電影,愛麗絲總是換著各種姿勢花樣虐尸。然而《生化危機(jī):終章》在大陸票房4天過7億,足以說明中國觀眾對喪尸的套路還是很滿意的。

        而《行尸走肉》演到第七季,喪尸已經(jīng)弱到割韭菜式斬殺了,最大的看頭反而是人類對決。沒錯,在一個秩序失控的世界里,碰到黑化大魔頭,不是你死就是我活,想想就夠刺激。

        自從原子彈發(fā)明以來,西方人產(chǎn)生了一種對“秩序失控”的隱憂,逐漸滋生出了一種獨(dú)特的末世情結(jié)。外星人占領(lǐng)、地球毀滅都挺有看頭,但遠(yuǎn)遠(yuǎn)比不上由人類自身轉(zhuǎn)化而成的喪尸。試想,你的親朋好友們有一天要把你生吃了,這會是一種什么樣的體驗?

        喪尸文化到底從何而來?

        中國人最熟悉的僵尸長啥樣?在林正英的僵尸片里,僵尸們都穿著清朝官服,額頭貼黃紙,雙手伸直,走路蹦蹦跳,以呼吸判斷方位。在香港電影里,“茅山術(shù)”才是降服之道,包括糯米、墨線、桃木劍、黃紙符。

        而喪尸完全是另外一個套路:吃人為生,每次都是傾巢而動,眼光無神、肢體扭曲,用味道和聲音來辨別方位,行動比較遲緩(當(dāng)然,部分喪尸片里喪尸跑得比人還快),單個作戰(zhàn)能力比較小。對付他們的方法是,爆頭。

        美國歷史學(xué)家奧斯卡·德斯佩拉指出,近代美國歷史上的僵尸文化來自于美國人對來自外國“關(guān)于毒藥、神秘主義的舞蹈和儀式的無知和迷戀。”

        這話說的基本上沒毛病,因為喪尸(zombie)的起源就跟巫毒教有關(guān)。說起來,這是一種非洲信仰,拿針刺巫毒娃娃就來自于這種神秘宗教,但它最令人驚奇的特色反而是“還魂尸”,傳說巫師會讓人進(jìn)入假死狀態(tài),醒來后變得沒有思想,現(xiàn)代科學(xué)推測應(yīng)與河豚毒素有關(guān)。當(dāng)非洲人被當(dāng)作黑奴運(yùn)往美國時,這種“還魂術(shù)”就跟著流傳到了美國。

        1932年的《白色僵尸》,首開喪尸電影先河。一個島上的白人全部變成了喪尸,但奇怪的是,他們變成了奴隸,不會吃人,只會干活——這正是巫毒教還魂大法,它的后作《僵尸革命》也設(shè)定喪尸是奴隸,這正是對奴隸制的反抗。更有趣的是,與其說這是人們第一次表現(xiàn)出對喪尸的害怕,不如說是對神秘巫毒教的害怕。

        喪尸文化流行的第二個節(jié)點(diǎn)跟新技術(shù)有關(guān)。1945年原子彈爆炸之后,就開始有人問,人們受到輻射會不會變異???想想就有搞頭,于是輻射和細(xì)菌控制的設(shè)定應(yīng)運(yùn)而生。1968年的《活死人之夜》,一出世就震驚四方——開篇,喪尸就掰開人腿大吃,太有沖擊力啦!不僅設(shè)定喪尸會吃人,咬到就傳染,在終結(jié)方式上還限定了爆頭,立馬成為這幾十年的通用法則。

        人吃人的電影,在《活死人之夜》前,簡直聞所未聞。但只要觀眾上癮,什么玩意兒不能拍呢?很多電影商立馬跟入,拍純粹的暴力、直接的吃人鏡頭。1978年的《活死人黎明》,甚至因為化妝太逼真被評為X級,按照美國電影分級制度,要跟《發(fā)條橙》一樣要特殊分級。導(dǎo)演喬治·A·羅梅羅,就是拍《活死人之夜》那哥們。

        偏偏,人們對這樣的喪尸表現(xiàn)出了熱愛。

        此后,喪尸從喪尸電影里走出來,走向社會各界和廣大群眾:比如音樂界,如邁克杰克遜《thriller》,跳的就是喪尸舞蹈;游戲界,《生化危機(jī)》出世,現(xiàn)在你閑下來就可以打喪尸;還有喪尸化妝舞會、喪尸酒吧等。而說到開喪尸文化先驅(qū)的的喪尸電影,細(xì)化發(fā)展程度驚人:有喜劇電影《喪尸肖恩》,有瞄準(zhǔn)青少年的《溫暖軀殼》,甚至還有和喪尸談戀愛的電影。

        《行尸走肉》恰好就是一個代表之作,以其龐大而精致的劇情,成為現(xiàn)象級喪尸劇。

        人們?yōu)楹螘詰賳适幕?/p>

        在今天,很難說歐美喪尸不是一種文化現(xiàn)象了。人們到處談?wù)搯适?,演繹喪尸,把喪尸元素融入到各行各界,還成功推向全世界,讓“打喪尸”和“打地鼠”一樣流行。

        事實上,喪尸的設(shè)定就是社會文化現(xiàn)象的反映。在黑人奴隸制下,喪尸被形容為“沒思想的奴隸”;在冷戰(zhàn)思維下,喪尸變得和細(xì)菌、輻射有關(guān);在市場需求激發(fā)下,喪尸大開想象力,直接吃人。而在今天,喪尸電影進(jìn)入的黃金時期,恰好跟一種“末世情結(jié)”有關(guān)——由于“歷史已經(jīng)被終結(jié)”,社會越來越合理,這反而意味著平淡,不夠刺激了。

        “末世情結(jié)”也誕生了超人電影、戰(zhàn)爭電影,但它們未必是比喪尸更好的素材。身邊人變成了喪尸,這才是最具有親和力的素材。超人打怪,需要超能力,打喪尸可是全人類的使命呢。單個喪尸的作戰(zhàn)力比不上人,這意味著任何人只要拿起武器,你就可以與喪尸抗衡。

        喪尸極具有反思沖擊力。想想你的親人變成喪尸,它要吃你,你怎么辦?《行尸走肉》前幾季就大力表現(xiàn)倫理沖突。親人變異了,刀女用鏈子鎖起來,農(nóng)場主在谷倉養(yǎng)喪尸,瑞克的兄弟為了保持和嫂子的關(guān)系,向瑞克開槍。慢慢的,等親人都死光了,物資變得緊缺了,活人開始和活人對抗,“圣母心”幾不可見了。

        在《行尸走肉》最近幾期,完全變成了人性的實驗場。所有的合理秩序被打破,去超市只是為了搜尋物質(zhì),槍支彈藥最受歡迎,單打獨(dú)斗變成了陣營,陣營之間互相結(jié)盟、擠兌。在這個世界上,什么事情都有可能發(fā)生,這與現(xiàn)實世界構(gòu)成了強(qiáng)烈沖突。

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