古詩詞是組成語文教材內容的重要部分，學習古詩詞不僅能陶冶身心，提高文學素養(yǎng)，還能充分發(fā)揚傳統(tǒng)美德。面對正處于成長和發(fā)展的關鍵階段的初中生，語文教師應正確認識古詩詞意境賞析教學的情況，據此研究培養(yǎng)學生古詩詞意境賞析能力的策略，以便提高古詩詞教學質量，提升學生綜合素質。

中國自古便是詩的國度，寫詩詞是古代知識分子普遍使用的表情達意方式，不管是榮登三甲、金榜題名還是報國無門、懷才不遇，文人武將都喜愛通過詩詞敘述身世經歷、表達情感。而意境在古詩詞中起著關鍵性作用，加強意境賞析是古詩詞教學不可缺少的環(huán)節(jié)，培養(yǎng)學生的古詩詞意境賞析能力也顯得至關重要。

一、初中古詩詞意境賞析教學情況

意境就是把作者的情感與客觀場景融合起來形成的一種藝術境界，中國古代文人一般通過構建意境奠定詩詞的情感基調，表達個人的思想感情。古詩詞意境高遠、哲理深刻，培養(yǎng)初中生賞析古詩詞意境的能力，有助于他們提升文學修養(yǎng)。所以初中語文古詩詞教學本該充滿詩情畫意，強調對意境的賞析，但當下的古詩詞意境教學情況不容樂觀。這主要表現為：教師對學生的引導過多，帶有明顯的主觀傾向，即教師在古詩詞教學中往往預設答案，如果學生的理解和答案不符，教師就千方百計引導，把自己的思想灌輸給學生，使其接受標準答案;教師過于注重串講，甚至為讓學生掌握考試技巧而逐字逐句講解，不僅限制學生的想象，還破壞了古詩詞的意境，導致學生習慣于被動學習;對古詩詞作品的理解不夠深入，因為古詩詞意境悠長深遠，完美融合景與情，部分教師在教學中卻滿足于再現畫面，忽視學生的體驗和感悟，對古詩詞意境的賞析可謂淺嘗輒止，缺少詩情畫意及美的享受。這些都不利于培養(yǎng)初中生的古詩詞意境賞析能力，教師必須妥善解決。

二、初中古詩詞意境賞析能力培養(yǎng)策略

（一）科學導入，激發(fā)學生賞析興趣

初中語文教材中的古詩詞創(chuàng)作年代久遠，遠離現實生活，加上意境本就是抽象的概念，學生理解起來有難度。這就需要教師采取恰當的導入教學方法，激發(fā)學生學習古詩詞的興趣，自覺參與古詩詞意境賞析活動。

例如在《木蘭詩》的教學中，教師就可激趣導入：英雄自古以來都是人們敬佩和欣賞的對象，那么大家知道哪些英雄人物呢？能不能介紹一下？問題一出，很多學生都踴躍舉手發(fā)言，教師選定兩名學生說一說自己心中的英雄。當學生說的都是文天祥、岳飛等男性英雄時，教師巧妙引導，讓大家想一想古代的女英雄。說到女英雄，學生幾乎異口同聲地說“花木蘭”。這樣的導入讓學生產生濃厚興趣，自覺參與教學活動，更重要的是有了對英雄定位的認識，他們更容易在詩里感受深遠意境，被花木蘭的精神折服。有了如此積極的學習心理，教師再引導學生賞析詩的意境就變得更加順暢。

（二）了解背景，進入古詩詞的意境

初中生初次接觸某古詩詞作品會有強烈的陌生感，對作品的背景和作者知之甚少。任何古詩詞作品都是時代的產物，了解時代背景和作者創(chuàng)作的目的，這對賞析古詩詞的意境有重要意義。那么教師應帶領學生走近作者，順利進入古詩詞的意境。

例如在《茅屋為秋風所破歌》的教學中，教師就可利用多媒體課件為學生介紹兩個故事：第一，唯陽城在安史之亂時被圍，城中糧盡，軍民食雀鼠;第二，杜甫在安史之亂中從華州棄官，攜妻兒顛沛流離，進入四川成都時陷入絕境，處在被凍死餓死的邊緣，幸得彭州刺史高適（杜甫的老鄉(xiāng)）從百里外背米接濟他，消除無米之炊的困苦，并且鄰里也經常贈送蔬菜類食物，全家人靠著朋友與鄰里的周濟暫時維持生計，花費兩年時間建成一座草堂，這之后寫成《茅屋為秋風所破歌》。通過故事，學生內心受到震撼和感染，對杜甫所處時代產生深刻的、形象的理解，并在一定程度上領悟杜甫悲憫的胸懷、沉郁的情感，帶著同情之心進入文本意境。

（三）反復吟誦，感受古詩詞意境美

正所謂書讀百遍其義自見，這彰顯讀的重要性，在古詩詞教學中不僅要了解背景，更應通過反復吟誦感受其意境美。在吟誦中，學生的大腦受到聲音的刺激，更容易領略古詩詞優(yōu)美的意境，這就是因聲入境。換言之，在吟誦古詩詞時利用語音、表情和動作等營造氛圍，產生身在意境之中的感覺。

例如在《天凈沙·秋思》的教學中，教師就可先播放《橄欖樹》這首歌，引出離鄉(xiāng)之苦;接著通過音樂聲讓學生領略斷腸人在天涯的情感，并申請誦讀，很自然地和意境融為一體。在指導學生誦讀時，教師要求學生帶著感情讀，體會意境美，并在反復的吟誦中融入古詩詞，真切感受作者表達的斷腸漂泊的情感。其實每一名學生對美都有渴望，特別是通過語言傳達的美。古詩詞就是文字，其意境美用眼睛是很難看到的，要自己去讀、去感受，在鍛煉語言表達能力的同時陶冶心靈，提高審美意識和意境賞析能力。不過教師也要注意到誦讀古詩詞的方法有很多，不能只局限于朗讀這一種，并且每一名學生都有獨特的思維與經歷，對待任何事物也有獨特的認知和理解，教師應尊重個性差異，尊重學生對古詩詞意境的獨到理解。

（四）創(chuàng)設情境，帶領學生欣賞畫面

古詩詞文本中往往充滿詩情畫意，教師可以有感情、有節(jié)奏地范讀，配合古典名畫和音樂，把古詩詞描繪的意境通過直觀的、動態(tài)的情境教學展示在學生眼前，讓他們欣賞畫面，從中體會優(yōu)美的意境。

例如在《水調歌頭》的教學中，教師可使用有關于明月的圖片和音樂《明月幾時有》，并出示李白、王建、張九齡等詩人寫的明月類詩句，讓學生思考：人們看到明月會有無限的感慨，看到中秋節(jié)的明月時又會產生什么樣的情感呢？如果你在中秋節(jié)不能和家人團聚，你該怎么辦？通過情境創(chuàng)設，教師喚醒學生的情感體驗，帶領他們聽一聽、讀一讀，初步感知文本內容和節(jié)奏、韻律。之后教師繼續(xù)創(chuàng)設問題情境：這首詞可以說是“詞中有畫、畫中有情”，那么它呈現了什么樣的畫面？哪些語句對畫面做出了詳細的描述？面對問題，學生紛紛討論，有的學生說自己仿佛從“轉朱閣，低綺戶，照無眠”中看到夜已深，月亮升起來，慢慢轉過朱閣、降落，掛在雕花窗戶上，照著屋里床上毫無睡意的人;有的學生說自己仿佛從“把酒問青天”中看到作者蘇軾端著酒杯問蒼天的畫面……課堂變得異?；钴S，充滿詩情畫意，古詩詞描繪的意境也在學生的腦海里和心里活了過來。

（五）自由思維，豐富學生意境體驗

古詩詞中營造的意境主要通過意象組合呈現出來，因而要想賞析其意境，就要抓住意象，運用想象和聯想融入意境，豐富賞析體驗。并且古詩詞意境賞析中的想象強調自由，就像羅曼·羅蘭說的，自由向來是一切財富中最昂貴的財富。社會需要自由，初中語文課堂更需要自由，傳統(tǒng)教學卻剝奪學生的自由，教師起著支配課堂的作用，學生只能被動接受，阻礙課堂教學效率的提升。實際上初中語文古詩詞課堂的思維空間很大，教師、學生、文本與編者有多重對話關系，構成巨大思維空間，為訓練學生思維、提高學生意境賞析能力提供廣闊舞臺。不過只有舞臺也不夠，教師要讓學生自由，訓練其思維的靈活性、批判性和深刻性。所以教師要以新課程理念為指導，保護學生的思維自由，營造課堂自由的氣氛，讓學生發(fā)揮主體作用，自由想象、大膽聯想，創(chuàng)造性地學習古詩詞，感悟古詩詞的豐富意境。

例如在《無題》的教學中，經過課堂的學習和討論，大多數學生都認為這是一首愛情詩，李商隱站在女性角度表達忠貞不渝的愛情，但有幾名學生卻認為：整首詩的前面兩句描繪唐朝氣數將盡，往日的繁榮一去不返;三四句描繪自己矢志不渝地熱愛自己的國家，甘愿為國奉獻所有;五六句表達自己年老，空有報國之心卻無報國之力;最后兩句抒發(fā)悲痛的、壯志難酬的情感。這完全是對詩的意境的另一種解讀。教師沒有強行將主流觀點加給這幾名學生，只是讓學生繼續(xù)思考，找到證據證明自己的觀點。這樣的古詩詞賞析教學看似散漫，學生卻發(fā)生思維碰撞，得益于教師為其提供了自由思維的時間與空間，能從不同角度賞析文本的意境，產生獨特的、豐富的意境體驗。

三、結束語

在初中語文古詩詞教學中努力培養(yǎng)學生的意境賞析能力，增加其文化底蘊，重建詩意課堂，這應是教師開展教學活動的出發(fā)點與歸宿。作為初中語文教師務必要適應新課程改革的要求，按照教學情況采取有效的古詩詞意境賞析教學策略，讓學生對古詩詞意境賞析產生濃厚的興趣，能快速進入意境，感受意境美，并欣賞古詩詞描繪的畫面，豐富意境賞析體驗，從而循序漸進提高意境賞析能力，提升綜合素質。

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郭亞霞，福建省泉州市惠安文筆中學教師。