尹越 焉德才 劉金雨 王迎欣 杜曉芳

摘 ? ?要： 本文基于漢語(yǔ)中介語(yǔ)語(yǔ)料庫(kù)語(yǔ)料，運(yùn)用語(yǔ)料庫(kù)研究方法，從誤代、缺失、多余、與“人”相關(guān)近義詞間的語(yǔ)意糾纏四個(gè)方面考察外國(guó)留學(xué)生使用漢語(yǔ)名詞“人”的偏誤，并進(jìn)行了深入的分析。研究發(fā)現(xiàn)，在誤代偏誤中，“人”跟“人們”的混淆最嚴(yán)重。在多余偏誤中，類似“中國(guó)人朋友”的偏誤最典型。本文還探討了與“人”近義的后綴語(yǔ)素的偏誤潛勢(shì)及與“人”有關(guān)的其他近義詞族的區(qū)別及辨析?！叭恕钡钠`受學(xué)生母語(yǔ)的影響較弱，而與漢語(yǔ)言指代范疇和指代特征密切相關(guān)。只有講明白這些指代范疇和指代特征，留學(xué)生對(duì)漢語(yǔ)名詞“人”的習(xí)得才會(huì)取得切實(shí)的效果。

關(guān)鍵詞： 漢語(yǔ)中介語(yǔ)語(yǔ)料庫(kù) ? ?“人” ? ?偏誤分析 ? ?偏誤潛勢(shì)

1.引言

漢語(yǔ)名詞“人”是漢語(yǔ)水平《詞匯等級(jí)大綱》中的甲級(jí)詞和《漢字等級(jí)大綱》中的甲級(jí)字。既是漢語(yǔ)中的一個(gè)獨(dú)立的詞，又是一個(gè)構(gòu)詞能力很強(qiáng)的自由語(yǔ)素。不管是作為名詞還是作為構(gòu)詞語(yǔ)素，使用頻率都很高。一些初入漢語(yǔ)教育行業(yè)的教師常常認(rèn)為，“人”是高頻甲級(jí)詞和甲級(jí)字，應(yīng)該很容易習(xí)得。但當(dāng)我們分析了大量偏誤語(yǔ)料以后，發(fā)現(xiàn)留學(xué)生對(duì)這個(gè)詞的習(xí)得遠(yuǎn)沒(méi)有那么容易。為分析漢語(yǔ)名詞“人”的偏誤表現(xiàn)形態(tài)和表現(xiàn)特征，本文基于漢語(yǔ)中介語(yǔ)語(yǔ)料庫(kù)中的語(yǔ)料，搜集到66個(gè)與“人”有關(guān)的偏誤句。通過(guò)對(duì)這些偏誤句的分析，初步將其偏誤類型分為誤代、缺失、多余、與“人”相關(guān)近義詞間的語(yǔ)義糾纏和其他五大類。具體統(tǒng)計(jì)結(jié)果如下：

從統(tǒng)計(jì)結(jié)果可以看出：在所有偏誤類型中，“誤代”占比最大，接近一半，說(shuō)明留學(xué)生習(xí)得漢語(yǔ)名詞“人”的過(guò)程中，經(jīng)常將其跟其他詞混淆。

下面，本文將對(duì)來(lái)華外國(guó)留學(xué)生習(xí)得漢語(yǔ)名詞“人”偏誤的前四類偏誤進(jìn)行具體分析。

2.漢語(yǔ)名詞“人”偏誤分析

2.1“人”的誤代

名詞“人”的誤代分三個(gè)層次。一是常與“人們”“人類”“人家”等表示群體的詞誤代。這一類誤代竟然高達(dá)66%，占誤代所有偏誤句的2/3;二是常與“我”“他”等其他單人稱代詞誤代。三是會(huì)與“徒、俠、家、者、手、鬼、族”等表人詞綴誤代。具體占比情況如下表所示：

從上表占比情況可以看出，“人”和“人們”之間的誤代最嚴(yán)重。通過(guò)參考偏誤例句發(fā)現(xiàn)，最多的偏誤形式是“人”被誤代為“人們”，這類偏誤的比例占“人”的誤代偏誤總數(shù)的一半還多。

2.1.1“人”與“人們”的誤代

在《現(xiàn)代漢語(yǔ)詞典》（第7版）中，“人”通常表示人類、別的人、每人、某種人等，“人們”僅泛指許多人，屬于復(fù)數(shù)名詞。所以，凡是前面有表示復(fù)數(shù)定語(yǔ)的，一般需要跟“人”搭配。其次，凡是屬于特指的情況，特別是前面有特指定語(yǔ)的，大多情況下需要跟“人”搭配，而不能跟“人們”搭配。再次，在現(xiàn)代漢語(yǔ)語(yǔ)料庫(kù)中，表復(fù)數(shù)的“那些……的”“一些……的”等定語(yǔ)結(jié)構(gòu)其實(shí)可以跟“人們”搭配，而且一些特指定語(yǔ)可以與“人們”搭配，但是語(yǔ)體和語(yǔ)域多見(jiàn)于比較正式莊雅的書面語(yǔ)體，特別是常用于正式媒體或者文學(xué)語(yǔ)言中?！叭恕奔瓤梢杂糜诳谡Z(yǔ)，比較口語(yǔ)化、生活化，又可以用于書面語(yǔ)，是一個(gè)“泛用名詞”。最后，需要注意的是，“那些……的”“一些……的”等定語(yǔ)結(jié)構(gòu)跟“人們”搭配時(shí)，具有三個(gè)特點(diǎn)：一是強(qiáng)調(diào)復(fù)數(shù)，這是“人們”一詞的本義;二是帶有較為正式莊雅的書面語(yǔ)體特征;三是如果不考慮語(yǔ)體因素，這個(gè)詞受“那些……的”“一些……的”等定語(yǔ)結(jié)構(gòu)修飾，其實(shí)是存在語(yǔ)義冗余的。我們不妨看幾則例子。

（1）*那些人們，都是我的大學(xué)同學(xué)。

（1'）那些人，都是我的大學(xué)同學(xué)。

（2）*改革開(kāi)放以后，大多數(shù)人們開(kāi)始學(xué)習(xí)外語(yǔ)。

（2'）改革開(kāi)放以后，人們開(kāi)始學(xué)習(xí)外語(yǔ)。

（3）*世界末日前夜，我要跟我最愛(ài)的人們待在一起。

（4）*人們都有脾氣，沒(méi)有脾氣的人們是不正常的。

（5）*凡是人們都有很多需求，比如消費(fèi)、愛(ài)和被愛(ài)等等。

例句（1），“那些”表復(fù)數(shù)，“人們”也表示復(fù)數(shù)，二者結(jié)合屬于語(yǔ)義冗余，應(yīng)該改為“那些人”。例句（2）跟例句（1）類似，“大多數(shù)”表復(fù)數(shù)，“人們”也表示復(fù)數(shù)，所以可以改為“人們”或者“很多人”。不過(guò)，從例句（4）（5）可以看出，“人”這個(gè)詞還具有表類功能，單獨(dú)使用時(shí)往往具有“區(qū)隔”功能，在語(yǔ)義背景上常與“動(dòng)物”“植物”“鬼神”“大自然”相對(duì)應(yīng)。

除此以外，“人”還有語(yǔ)義預(yù)設(shè)功能，表示數(shù)量上的多數(shù)，有時(shí)候表示生活化場(chǎng)景中暗含復(fù)數(shù)意義上的某一類人。例如：

（6）*說(shuō)實(shí)話，我從出生到現(xiàn)在一次也沒(méi)有為父母做飯過(guò)，所以我要為家人們做好吃的飯。

（7）*網(wǎng)友中，青少年人們占了很大比例。

（8）*他常常說(shuō)撒謊，別的人們信你才怪呢。

例句（6）中的“家人”是一個(gè)具有語(yǔ)義預(yù)設(shè)意義的復(fù)數(shù)詞，雖然可以表單數(shù)個(gè)體，但在中國(guó)人的意識(shí)中，更多的是表復(fù)數(shù)。既然這樣，就不能跟表復(fù)數(shù)的“們”結(jié)合。當(dāng)然，“家人們”在現(xiàn)代漢語(yǔ)語(yǔ)料庫(kù)中雖然也較常見(jiàn)，但是這顯然是為適應(yīng)書面語(yǔ)特征而向語(yǔ)言規(guī)范性讓步的語(yǔ)用現(xiàn)象。例句（7）有點(diǎn)特殊，因?yàn)椤扒嗌倌辍北旧硪呀?jīng)清晰地劃定了人的類別，而且“青少年”是一個(gè)集合名詞，不能再跟集合名詞“人們”結(jié)合。

總之，留學(xué)生之所以將“人”跟“人們”混淆，一是因?yàn)樗麄冎粚Ｗ⒂趶?fù)數(shù)概念的表達(dá)，忽略“人們”前面的定語(yǔ)常暗指復(fù)數(shù)意義，同時(shí)忽略“人”有時(shí)候可以表復(fù)數(shù)意義，且有類指功能。二是因?yàn)閷W(xué)生沒(méi)搞清楚“人”屬于生活化的詞，可以用于書面語(yǔ)中，但更多的是用于口語(yǔ)中，“人們”常用于偏正式、莊雅的書面話語(yǔ)語(yǔ)境中。從“很多人”跟“人們”就能看出其語(yǔ)體差異。三是漢語(yǔ)中有一些表人的詞本身具有數(shù)量預(yù)設(shè)功能，比如“家人”不能跟“們”結(jié)合，“青少年”不能跟“人們”結(jié)合，“別的”只能單用或者跟“人”或其他名詞結(jié)合，不能跟“人們”結(jié)合，而且漢語(yǔ)中沒(méi)有“別人們”的說(shuō)法。

2.1.2“人”與“我”“他”等人稱代詞的誤代

“人”在《現(xiàn)代漢語(yǔ)詞典》（第7版）的義項(xiàng)②指每人;一般人。留學(xué)生在這個(gè)義項(xiàng)上很容易形成“人”與“我”“他”的誤代偏誤。例如：

（9）*那景色美極了，令我嘆為觀止。

（10）*荷蘭一個(gè)著名的哲學(xué)家之一斯賓諾莎說(shuō)：“如果明天是世界末日，我要種一棵蘋果樹?！边@句子表示，不管帶來(lái)什么絕望，他應(yīng)該不丟失希望。

上面兩個(gè)例句中的“我”“他”，在漢語(yǔ)慣常的行文中，最好都換成意指“所有人”的“人”。

2.1.3“人”與“人類”“人家”的誤代

首先看“人”與“人類”的誤代。在《現(xiàn)代漢語(yǔ)詞典》（第7版）中，“人類”指人的總稱。其與“人”既有交集，又有差異。交集之處在于，“人”有時(shí)候的確可以跟“人類”互換。比如：

（11）人（人類）應(yīng)該敬畏大自然。

“人”與“人類”的差異在于，“人”這個(gè)詞具有語(yǔ)義的多向性，而“人類”的語(yǔ)義則是單一的。“人類”是跟“動(dòng)物”“植物”“鬼神”“大自然”“外星人”相對(duì)應(yīng)的概念，“人”雖有在一定語(yǔ)境下表示“人類”概念，但是不能泛化使用，否則可能被錯(cuò)誤地理解成“人”的其他義項(xiàng)。也就是說(shuō)，如果在特定語(yǔ)境中需要表達(dá)“人類”之義，此時(shí)如果選用具有語(yǔ)義多向性的“人”的話，可能就會(huì)形成誤代偏誤。比如：

（12）*這個(gè)故事也讓我想起來(lái)了人和大自然的關(guān)系。雖然大自然沒(méi)說(shuō)話，但是人沾沾自喜的榨取。我們沒(méi)有大自然的話，不能活著，可是人肆無(wú)忌憚。我感到很遺憾。

在例句（12）中，“人和大自然”可以成立，這是屬于前文所述的“‘人在一定的語(yǔ)境下可以表示‘人類概念”。但是后兩種表達(dá)形式“*人沾沾自喜的榨取”和“*我們沒(méi)有大自然的話，不能活著，可是人肆無(wú)忌憚”。容易被錯(cuò)誤地理解成“人”的其他義項(xiàng)，所以這兩處的“人”都應(yīng)該改成跟“大自然”相對(duì)的、語(yǔ)義更單一更明確的“人類”。

再看“人”與“人家”的區(qū)別。首先，在《現(xiàn)代漢語(yǔ)詞典》（第7版）中，“人家”讀作[rén ?jiā]。時(shí)為名詞，名詞義項(xiàng)留學(xué)生錯(cuò)的情況其實(shí)并不多，原因可能在于這個(gè)詞在留學(xué)生的心理結(jié)構(gòu)中的激活度較低，所以幾乎見(jiàn)不到這一義項(xiàng)下的偏誤形式。當(dāng)“人家”讀作[rén ?jia]時(shí)為人稱代詞，有三個(gè)義項(xiàng)：①指自己或某人以外的人，別人;②特指某個(gè)人或某些人，意思跟“他”或“他們”相近;③指“我”（有親熱或俏皮的意味）?？梢园l(fā)現(xiàn)，在讀作[rén ?jia]時(shí)，因?yàn)槠淞x項(xiàng)多，語(yǔ)義指代具有模糊性，并且對(duì)語(yǔ)境和上下文依賴較強(qiáng)，所以常常會(huì)與“人”產(chǎn)生誤代關(guān)系。特別是做人稱代詞的義項(xiàng)②，更容易形成誤代偏誤。例如：

（13）*哥哥的性格外向，活潑，愛(ài)接觸人家，可是弟弟為人很正派。

從例句（13）可以看出，“人家”的義項(xiàng)②屬于在語(yǔ)境中定指的某個(gè)人或某些人，而不是泛指或者不定指。但根據(jù)上下文，動(dòng)詞“接觸”的后面顯然應(yīng)該表示不定指成分的“人”。

2.1.4“人”與“徒、俠、家、者、手”等詞的誤代

在這類誤代偏誤中，較常見(jiàn)的是“人”與“徒、俠、家、者、手”等表人的實(shí)體語(yǔ)素或詞綴的混淆。比如：

（14）*我的奶奶相信基督教，她是一個(gè)非常相信的基督人。

（15）*我哥哥今年三十而立，是個(gè)事業(yè)方面的成功人。

（16）我以前在韓國(guó)看過(guò)一部美國(guó)有名電影，名字是《蜘蛛人》。

語(yǔ)言的產(chǎn)生既具有約定俗成的符號(hào)性，又具有一定的理?yè)?jù)性?！叭恕迸c“徒、俠、家、者、手”等詞的誤代就屬于符號(hào)性和理?yè)?jù)性共同作用的結(jié)果。留學(xué)生常常會(huì)把“人”泛化為一個(gè)表人的標(biāo)記或者表人詞綴，誤認(rèn)為凡是表人的詞語(yǔ)一定含有“人”這一語(yǔ)素，其實(shí)漢語(yǔ)中表人的標(biāo)記詞不僅僅有“人”這一個(gè)詞，還包括“徒、俠、家、者、手”等一系列詞，如下表1所示。這些表人詞綴在我們的語(yǔ)料里大部分找不到偏誤例句，但并不表明，這些詞不會(huì)形成偏誤，只是處于偏誤的潛勢(shì)狀態(tài)，由于激活度低或者其他原因，使它們尚未形成顯性的偏誤。

這些易混淆詞的存在說(shuō)明，詞匯的產(chǎn)生和發(fā)展是符號(hào)性和理?yè)?jù)性相互作用的結(jié)果，是“帶著鐐銬跳舞”，既約定俗成又受規(guī)則制約。在教學(xué)中，教師既要將詞匯的正確形式傳達(dá)給學(xué)生，又要學(xué)會(huì)預(yù)判學(xué)生可能會(huì)犯的語(yǔ)言錯(cuò)誤，提前介入，以避免學(xué)生對(duì)這些“易混淆詞”的誤用亂用。

2.2“人”的缺失

從前文論述不難看出，韓國(guó)留學(xué)生對(duì)漢語(yǔ)名詞“人”的習(xí)得，誤代是最大的偏誤類型，缺失類偏誤相對(duì)比較少。通過(guò)查看偏誤例句發(fā)現(xiàn)，大部分屬于發(fā)展型偏誤。例如：

（17）*我的老師是一個(gè)眼睛不大但常常笑的*。

（18）*法官說(shuō)，只有面臨生命危險(xiǎn)的*才會(huì)棄掉了一生的財(cái)富。

可以發(fā)現(xiàn)，上面兩個(gè)例句都缺失了定語(yǔ)中心語(yǔ)“人”。例句（17）的致誤原因很可能與定語(yǔ)太長(zhǎng)，學(xué)生顧此失彼有關(guān)。例句（18）告訴我們，漢語(yǔ)的“的字主語(yǔ)”的使用不是無(wú)條件的，只有滿足上下文語(yǔ)境及句義的完足自洽，定語(yǔ)中心語(yǔ)才可以省略，否則是不能隨便使用“的字主語(yǔ)”。

（19）*我上個(gè)星期時(shí)，突然生病了，住了三天院，我覺(jué)得每天耽誤工夫，很擔(dān)心，可是朋友告訴我王老師要給我補(bǔ)課，我高興得不得了。因?yàn)椴蝗坏脑?，沒(méi)有*幫助我，我一定不能通過(guò)HSK考試。

例句（19）關(guān)涉到的是動(dòng)詞“沒(méi)有”的用法。當(dāng)“沒(méi)有”做謂語(yǔ)動(dòng)詞時(shí)，后面可以單獨(dú)跟名詞或名詞結(jié)構(gòu)，還可以納入“沒(méi)有+名詞+動(dòng)詞短語(yǔ)（或主謂短語(yǔ)）”（李臨定，2009：251）這一結(jié)構(gòu)中。比如：

（20）沒(méi)有他的幫助，我不可能獲得成功。（名詞結(jié)構(gòu)）

（21）沒(méi)有他幫助我，我不可能獲得成功。（名詞+動(dòng)詞短語(yǔ)）

（22）*沒(méi)有*幫助我，我不可能獲得成功。

可以發(fā)現(xiàn)，在“沒(méi)有+名詞+動(dòng)詞短語(yǔ)（或主謂短語(yǔ)）”結(jié)構(gòu)中，“名詞”是不可或缺的，缺了句子就不成立。例句（19）必須加上“老師”或者“人”。

2.3“人”的多余

關(guān)于“人”的缺失，最典型的是偏誤形式是“*國(guó)家名/外國(guó)/地名+人+朋友/老師/……”，這類偏誤占所有多余類偏誤的40%還多。例如：

（23）*我有外國(guó)人朋友很多，可是我沒(méi)有中國(guó)人朋友。

（24）*我跟中國(guó)人老師一起學(xué)習(xí)。

對(duì)于例句（23）（24），漢語(yǔ)一般說(shuō)“外國(guó)/中國(guó)+朋友/老師/……”，而不說(shuō)“外國(guó)/中國(guó)+人+朋友/老師/……”。這類偏誤非常典型，不管韓國(guó)學(xué)生還是歐美學(xué)生都容易犯，在教學(xué)中需要引起特別重視。

（25）*老實(shí)說(shuō)，我是個(gè)饞貓的人。

例句（25）很有趣，學(xué)生將“饞貓”理解成了形容詞“饞”，而不是名詞“饞的人”。由此可以想象，類似“笨蛋、勢(shì)利眼、近視眼、開(kāi)心果、旱鴨子、悶葫蘆、小可愛(ài)、小氣鬼”等詞都存在后面誤加“人”或者“的人”的偏誤潛勢(shì)，在教學(xué)中需要引起注意。

3.與“人”相關(guān)近義詞間的語(yǔ)義糾纏

其實(shí)，在留學(xué)生的中介語(yǔ)中，與“人”有關(guān)的偏誤還存在一些組合形式之間的語(yǔ)義及語(yǔ)用差異問(wèn)題。比如“人人”“每人”跟“每個(gè)人”的區(qū)別，“所有人”和“大家”的區(qū)別等。對(duì)這些詞匯的區(qū)分，有利于對(duì)與“人”有關(guān)的詞族的正確理解和運(yùn)用。

3.1“人人”跟“每個(gè)人”的區(qū)別

一些教師在上課時(shí)灌輸給學(xué)生的信息是“天天”就是“每天”的意思，“人人”就是“每人”“每個(gè)人”的意思。但是如果看到下面的例句，就會(huì)思考這樣教是否真的合適。

（26）*第二次世界大戰(zhàn)，改變了人人生活。

（26'） 第二次世界大戰(zhàn)，改變了每個(gè)人的生活。

（27）*世界溫暖化一定會(huì)影響到每人。

（27'） 世界溫暖化一定會(huì)影響到每個(gè)人。

通過(guò)思考可以發(fā)現(xiàn)，“人人”可以作主語(yǔ)，卻不能作定語(yǔ)，一般不能作賓語(yǔ)（除了“人人為我，我為人人”）?！懊咳恕笨梢宰髦髡Z(yǔ)和定語(yǔ)，但是不能作賓語(yǔ)。“每個(gè)人”既可以作主語(yǔ)，又可以作定語(yǔ)，還可以做賓語(yǔ)。如下表所示：

從上表反映出的信息可以看出，在這三個(gè)詞中，“每個(gè)人”的活性最高，說(shuō)明口語(yǔ)化特征最強(qiáng)，“人人”正好相反，書面化特征最強(qiáng)，“每人”處于口語(yǔ)和書面語(yǔ)的過(guò)渡地帶。由此可見(jiàn)，在教學(xué)中如果不考慮語(yǔ)體因素，那么讓學(xué)生盡量使用“每個(gè)人”可能是比較保險(xiǎn)的策略。

3.2“所有人”和“大家”的區(qū)別

關(guān)于“所有人”和“大家”的區(qū)別，先看幾個(gè)例句：

（28）*經(jīng)過(guò)多次治療，妻子的病一直沒(méi)有好轉(zhuǎn)，最終去世了。于是，所有人去看她的葬禮。

通過(guò)分析可以發(fā)現(xiàn)，在前文沒(méi)交代人物的情況下，“所有人”是無(wú)定無(wú)界的，而“大家”是有定有界的，是指“一定范圍內(nèi)所有的人”。其實(shí)，回溯古代典籍可以發(fā)現(xiàn)，“大家”這個(gè)詞在使用上還多少留存有原初的意義。在甲骨文中，“家”是房屋下面有一頭豬，說(shuō)明“家”字最早起源于農(nóng)耕時(shí)代，后世有“家國(guó)情懷”“天下大同”的說(shuō)法。何為“家國(guó)情懷”？就是將“國(guó)”看做“自己的家”，無(wú)國(guó)則無(wú)家。什么叫“天下大同”？就是“天下人大家都相同，都是兄弟姐妹，都是平等互助的家人”，可見(jiàn)“大家”在語(yǔ)義背景上暗含“我們是一體，需要互幫互助”的意思。這個(gè)詞在傳統(tǒng)宗族家庭中表現(xiàn)得最典型。后來(lái)隨著語(yǔ)義的泛化，使用場(chǎng)合進(jìn)一步擴(kuò)大，但是語(yǔ)義背景仍然留存著古代意義的痕跡。所以，例句（28）用“大家”這個(gè)詞就顯得順理成章。

3.3“人家”和“別人”的區(qū)別

“人家”和“別人”的區(qū)別，有學(xué)者（彭小川，2013：83）做過(guò)比較細(xì)致的分析。先看幾則偏誤例句：

（29）*家里只有母親和我，沒(méi)有人家。

（30）*小劉的漢語(yǔ)說(shuō)得真好！我們應(yīng)該向別人學(xué)習(xí)。

（31）*你打電話叫我來(lái)，別人來(lái)了，你又不理別人，真是的！

彭小川認(rèn)為，“人家”和“別人”都可以指說(shuō)話人和聽(tīng)話人以外的人，但二者的意思是不一樣的，請(qǐng)看下表：

可以看出，除了詞義不同以外，“別人”的兩個(gè)義項(xiàng)在指稱上都屬于不定指?！叭思摇庇袃蓚€(gè)義項(xiàng)“他或他們”和“我”則屬于定指或確指?！皠e人”和“人家”共同的義項(xiàng)是“某些人”，是不定指?！叭思摇北硎静欢ㄖ傅摹澳承┤恕睍r(shí)，一般作主語(yǔ)或介詞賓語(yǔ)，而不能單獨(dú)作賓語(yǔ)?！叭思摇眴为?dú)作賓語(yǔ)時(shí)，一定是定指或確指。例句（29）顯然是不定指，應(yīng)該用不定指的“別人”作賓語(yǔ)，而例句（30）（31）則屬于定指或確指，應(yīng)該用具有定指義的“人家”。留學(xué)生由于不明白這兩個(gè)詞的所指特征，因此很容易形成偏誤。

4.結(jié)語(yǔ)

本文基于語(yǔ)料庫(kù)研究法對(duì)漢語(yǔ)名詞“人”的偏誤情況和偏誤特點(diǎn)進(jìn)行研究。研究發(fā)現(xiàn)，在“人”的偏誤類型中，誤代占比最高。在誤代小類中，“人”跟“人們”的混淆最嚴(yán)重。在多余小類中，類似“中國(guó)人朋友”的偏誤最典型。本文還探討了與“人”近義的實(shí)體語(yǔ)素或表人后綴的偏誤潛勢(shì)及與“人”有關(guān)的其他近義詞族的區(qū)別及辨析。“人”的使用偏誤受學(xué)生母語(yǔ)的影響較弱，往往與漢語(yǔ)言指代范疇和指代特征密切相關(guān)。只有講明白這些指代范疇和指代特征，留學(xué)生對(duì)漢語(yǔ)名詞“人”的習(xí)得才會(huì)取得切實(shí)的效果。

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基金項(xiàng)目：韓國(guó)留學(xué)生習(xí)得漢語(yǔ)名詞偏誤研究，項(xiàng)目編號(hào)：201810451090。