李孟玖 袁夢(mèng) 周婭雪

摘要：自我效能感是個(gè)體完成某項(xiàng)工作的自信程度。目前的研究很少有人探究不同民族自我效能感的差異。但這種考察對(duì)于大學(xué)生教育，尤其是民族院校的教育教學(xué)活動(dòng)的開(kāi)展，具有很重要的借鑒意義。借助專(zhuān)業(yè)量表隨機(jī)對(duì)400名大學(xué)生展開(kāi)調(diào)查，從結(jié)果中可以看出不同民族的大學(xué)生在一般自我效能感、學(xué)業(yè)自我效能感和人際交往效能感上均有顯著差異。這對(duì)揭示民族大學(xué)生自我效能感存在的問(wèn)題及產(chǎn)生的原因具有重要的參考價(jià)值。

關(guān)鍵詞：民族? 自我效能感? 大學(xué)生

中圖分類(lèi)號(hào)：G759? 文獻(xiàn)標(biāo)識(shí)碼：A? 文章編號(hào)：1009—5349（2019）22—0137—02

生存技能和信心對(duì)適應(yīng)生活起重要作用，自我效能感與個(gè)體信念密切相關(guān)。自我效能感較高的個(gè)體有更高的自信，在面對(duì)各種壓力事件時(shí)能更好地解決，不會(huì)輕易地被擊垮。大學(xué)時(shí)期是非常重要的時(shí)期，是人生發(fā)展的轉(zhuǎn)折期。大學(xué)生是國(guó)家的棟梁，肩負(fù)許多責(zé)任，但以往研究集中在大學(xué)生的自我效能，很少考慮不同民族大學(xué)生的自我效能感。本文通過(guò)研究西北民族大學(xué)民族大學(xué)生自我效能感，進(jìn)一步了解民族大學(xué)生自我效能感現(xiàn)狀，為我國(guó)不同民族大學(xué)生自我效能感的研究提供實(shí)證支持。

一、自我效能感的概念及相關(guān)研究

自我效能感由班杜拉提出，指?jìng)€(gè)體在環(huán)境中從事某個(gè)行為并可以預(yù)期到結(jié)果的能力[1]。班杜拉研究發(fā)現(xiàn)，自我效能感受直接經(jīng)驗(yàn)、間接經(jīng)驗(yàn)、言語(yǔ)勸說(shuō)、情緒、生理狀態(tài)等因素的影響。這四個(gè)因素對(duì)自我效能的影響因人而異，且個(gè)體在發(fā)展過(guò)程中會(huì)遇到不同的挑戰(zhàn)，需要不斷重新評(píng)估個(gè)體的自我效能感[2]。有研究指出，不同國(guó)家在自我效能感上具有顯著的差異，同時(shí)在性別上也有不同的差異[3]。中國(guó)男生的自我效能感與東南亞大學(xué)生無(wú)顯著差異，西方國(guó)家大學(xué)生的自我效能感沒(méi)有差異。另有研究發(fā)現(xiàn)，只有在中國(guó)性別的自我效能才有差異[4]。有研究對(duì)400名廣東大學(xué)生進(jìn)行自我效能感測(cè)查后發(fā)現(xiàn)，不僅男性的自我效能感高于女性，文科的自我效能感顯著高于理科[5]。也有研究對(duì)我們國(guó)家的自我效能感進(jìn)行測(cè)查后并沒(méi)有發(fā)現(xiàn)男性的自我效能感與女性有差異，也沒(méi)有發(fā)現(xiàn)文科的自我效能高于理科，因此目前還沒(méi)有定論。在此，我們就不同民族大學(xué)生的自我效能感進(jìn)行進(jìn)一步研究，為自我效能感的理論積累實(shí)證。

二、研究方法

采用隨機(jī)發(fā)放，選取400名西北民族大學(xué)學(xué)生為被試，有效問(wèn)卷367份，問(wèn)卷有效率為91.75%;維吾爾族50人，占13.6%，藏族131人，占35.7%，蒙古族64人，占17.4%，漢族107人，占29.2%，其余3.8%為其他民族大學(xué)生。

三、研究工具

一般自我效能感量表中文版由王才康（2001）等人翻譯修訂，有10個(gè)項(xiàng)目，采用李克特4點(diǎn)計(jì)分，其內(nèi)部一致性系數(shù)為0.87。學(xué)業(yè)自我效能感問(wèn)卷由染宇頌、周宗奎修訂，采用5點(diǎn)計(jì)分，分為學(xué)習(xí)能力自我效能感和學(xué)習(xí)行為自我效能感兩個(gè)維度，其內(nèi)部一致性系數(shù)為0.89。大學(xué)生人際交往效能感量表由謝晶（2004）編制，共6個(gè)維度，每個(gè)維度6個(gè)項(xiàng)目，采用6點(diǎn)計(jì)分的方法，存在反向計(jì)分。量表的內(nèi)部一致性系數(shù)為0.91。

四、結(jié)果

1.不同民族大學(xué)生一般自我效能感差異檢驗(yàn)

用單因素方差分析對(duì)不同民族大學(xué)生一般自我效能感進(jìn)行差異檢驗(yàn)，結(jié)果表明維吾爾族、蒙古族、藏族和其他民族的大學(xué)生在一般自我效能感上差異顯著，維吾爾族、蒙古族學(xué)生的一般自我效能感高于藏族學(xué)生，結(jié)果見(jiàn)表1。

維吾爾族、蒙古族、藏族和漢族大學(xué)生在學(xué)業(yè)自我效能感上差異顯著，維吾爾族、蒙古族學(xué)生學(xué)業(yè)自我效能感總分、學(xué)習(xí)能力效能感維度顯著高于藏族和漢族;學(xué)習(xí)行為效能感維度上，蒙古族學(xué)生顯著高于藏族學(xué)生，蒙古族學(xué)生顯著高于維吾爾族學(xué)生，維吾爾族學(xué)生高于漢族學(xué)生。

3.不同民族大學(xué)生人際交往效能感差異檢驗(yàn)

用單因素方差分析對(duì)不同民族大學(xué)生人際交往效能感進(jìn)行差異檢驗(yàn)，結(jié)果見(jiàn)表3。

蒙古族學(xué)生人際交往效能感顯著高于藏族、漢族;在親和效能感維度上，蒙古族學(xué)生顯著高于藏族學(xué)生和漢族學(xué)生，維吾爾族學(xué)生顯著高于漢族學(xué)生;在溝通效能感維度上，蒙古族學(xué)生顯著高于藏族學(xué)生和漢族學(xué)生。

五、討論

藏族學(xué)生幾乎在所有分量表的得分都與其他民族的學(xué)生有顯著差異。因?yàn)樯贁?shù)民族學(xué)生在文化適應(yīng)的過(guò)程中，由于客觀(guān)存在的挑戰(zhàn)與困難，其心中存在一種說(shuō)不出的自卑感：一是經(jīng)濟(jì)自卑感。少數(shù)民族地區(qū)經(jīng)濟(jì)發(fā)展較為落后，多數(shù)少數(shù)民族學(xué)生來(lái)自經(jīng)濟(jì)較為困難的家庭[6]。在貧困落后的環(huán)境中，周?chē)说南敕ㄒ草^消極，個(gè)體受環(huán)境的影響而自我效能感較低。二是民族歷史失落感。每個(gè)少數(shù)民族雖都有獨(dú)特的歷史文化，但在社會(huì)、經(jīng)濟(jì)、文化發(fā)展的過(guò)程中，客觀(guān)上與漢族地區(qū)有著較大差距[7]，對(duì)于不同民族歷史有不同感受，若較認(rèn)同自己的民族文化，自我效能感便較高，若不認(rèn)同自己的民族文化，自我效能感便較低。上述方面失落感形成較為負(fù)面的評(píng)價(jià)，降低了少數(shù)民族大學(xué)生的自我效能感，導(dǎo)致不同民族學(xué)生的自我效能感不同。

六、結(jié)論

一是維吾爾族、蒙古族大學(xué)生的一般自我效能感高于藏族大學(xué)生。

二是維吾爾族學(xué)生、蒙古族學(xué)生在學(xué)業(yè)自我效能感總分、學(xué)習(xí)能力效能感維度上顯著高于藏族學(xué)生和漢族學(xué)生，蒙古族學(xué)生在學(xué)習(xí)行為效能感維度上顯著高于藏族學(xué)生、漢族學(xué)生。

三是蒙古學(xué)生人際交往效能感、親和效能感、溝通效能感維度上顯著高于藏族學(xué)生、漢族學(xué)生，維吾爾族學(xué)生在親和效能感維度上顯著高于漢族學(xué)生。

參考文獻(xiàn)：

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責(zé)任編輯：張正吉