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        文旅融合

        2019-12-25 07:01:04孫麗萍
        現(xiàn)代交際 2019年22期
        關(guān)鍵詞:文旅融合非物質(zhì)文化遺產(chǎn)保護(hù)

        孫麗萍

        摘要:文旅融合發(fā)展是順應(yīng)時(shí)代發(fā)展要求,是新時(shí)期旅游發(fā)展過程中,對文化內(nèi)容和文化要素進(jìn)行挖掘的充分體現(xiàn),同時(shí)也是民眾對旅游文化需求的一種表現(xiàn)形式。非物質(zhì)文化遺產(chǎn)是人類在長期生產(chǎn)生活中積淀下來的文化內(nèi)容,是中華文明重要的組成部分,通過文旅融合發(fā)展,把文化融入旅游發(fā)展中,并以此為契機(jī),在資源、政策、人才等方面借力開展保護(hù)工作,不僅能夠傳播、傳承、延續(xù)傳統(tǒng)文化,還能為旅游業(yè)帶來新發(fā)展、新動(dòng)能,共同推動(dòng)旅游和文化兩大產(chǎn)業(yè)的協(xié)同發(fā)展。

        關(guān)鍵詞:文旅融合 非物質(zhì)文化遺產(chǎn) 保護(hù)

        中圖分類號:G127? 文獻(xiàn)標(biāo)識碼:A? 文章編號:1009—5349(2019)22—0059—02

        根據(jù)國家政策的發(fā)展需要,原文化部和旅游部合并為文化和旅游部。2018年4月8日,新組建的文化和旅游部正式掛牌,由此拉開了文旅融合的大序幕,社會各界和網(wǎng)民們紛紛表示:“詩和遠(yuǎn)方終于走在了一起”,文旅深度融合一時(shí)成為了社會廣泛關(guān)注的焦點(diǎn)?!霸姾瓦h(yuǎn)方”共赴前行,文旅融合發(fā)展,構(gòu)成新時(shí)代下的發(fā)展趨勢。所謂“文化是旅游的靈魂,旅游是文化的載體”,文旅在融合發(fā)展過程中,應(yīng)遵循“宜融則融,能融盡融,以文促旅,以旅彰文”的原則,這不僅有利于增加旅游收入,同時(shí)也能開發(fā)文化資源、促進(jìn)文化傳播,提高我國國家軟實(shí)力水平。

        一、文旅融合:實(shí)現(xiàn)互惠共贏

        一方面,從文化發(fā)展角度來分析。我國地大物博,擁有悠久的歷史文化,在長期的發(fā)展過程中,形成了豐富多彩的優(yōu)秀傳統(tǒng)文化,它們既是矗立在世界民族之林的明信片,也是中華民族的驕傲。但是,文化不僅在于擁有,更重要的還在于傳播、延續(xù),發(fā)揮其內(nèi)生動(dòng)力。特別是以非物質(zhì)文化遺產(chǎn)為代表的文化內(nèi)容,本身較為珍貴和稀有,許多項(xiàng)目已經(jīng)面臨瀕危,甚至瀕臨失傳,難以延續(xù)。文旅融合,借助于旅游活動(dòng),使游客對目的地文化有一個(gè)深入的了解,同時(shí)也能喚起當(dāng)?shù)厝藢Ρ就廖幕恼J(rèn)同和重視,給人們提供一個(gè)全新的方式去發(fā)現(xiàn)、領(lǐng)悟、傳播傳統(tǒng)文化的機(jī)會。旅游成為了文化傳播的一種載體、一個(gè)渠道,讓文化影響力更廣、更接地氣。因此,對于地方政府來講,應(yīng)抓住機(jī)會,借力旅游,挖掘傳統(tǒng)文化,發(fā)展特色旅游產(chǎn)業(yè)、文化產(chǎn)業(yè),增加地方財(cái)政收入。

        另一方面,從旅游業(yè)轉(zhuǎn)型升級的角度來分析。進(jìn)入新時(shí)期,“旅游者已經(jīng)不滿足于欣賞好山好水好風(fēng)光的‘走馬觀花式旅游,而是傾向于通過旅游看民俗、看歷史、看文化、看異地風(fēng)情,體驗(yàn)不同生活”[1]。文化之所以具有意義和價(jià)值根源在于其差異性和多樣性,民眾的旅游活動(dòng),通俗的講,就是從自己熟悉的地方到一個(gè)自己不熟悉的地方,去領(lǐng)略和欣賞不一樣的文化。從某種程度上,文旅融合能夠充分挖掘傳統(tǒng)文化,尤其像是非物質(zhì)文化遺產(chǎn),它是在生產(chǎn)生活中形成的文化傳統(tǒng),涉及民眾生活的方方面面,具有多樣性的特征,并且民族性、地域性差異較為明顯。游客在旅游過程中觀看著非遺展覽展演、領(lǐng)略著傳統(tǒng)手工藝人的匠心獨(dú)造、聆聽著導(dǎo)游對當(dāng)?shù)孛耖g故事和傳說的精彩講解,一場有著不同感悟和體驗(yàn)的旅游活動(dòng)由此就深深地印入到旅游者的腦海之中中,從而體驗(yàn)不一樣的生活方式、感悟不一樣的人生。文化是旅游的靈魂,文化提升了旅游的內(nèi)涵,促進(jìn)了旅游的轉(zhuǎn)型升級。為此,各地應(yīng)抓住非遺文化的核心價(jià)值,把文化的理念融入旅游發(fā)展中,讓旅游者參與和體驗(yàn)不一樣的旅游,重新找到精神家園。

        二、文旅融合:為非物質(zhì)文化遺產(chǎn)保護(hù)工作搭建平臺

        1.拓展生存空間

        文旅融合發(fā)展,完成機(jī)構(gòu)改革,各級成立專門的領(lǐng)導(dǎo)小組,實(shí)行集中統(tǒng)一辦公。尤其是為推動(dòng)國家戰(zhàn)略的實(shí)施,致力于推動(dòng)文化和旅游業(yè)的發(fā)展,國家和地方政府機(jī)構(gòu)制定和出臺了多項(xiàng)政策、規(guī)劃、辦法,在一定程度上,為非物質(zhì)文化遺產(chǎn)保護(hù)工作提供了制度和政策上的保證。在以往的保護(hù)實(shí)踐中,非物質(zhì)文化遺產(chǎn)只依靠傳承人自身的力量,這就造成了民眾參與度不高、政府重視力度不夠、資金不足等,致使保護(hù)工作舉步維艱。文旅融合,隨著旅游市場的擴(kuò)大,旅游者對多元性、文化性、民俗性的特色旅游需求增加,把非物質(zhì)文化遺產(chǎn)等文化元素加入到旅游活動(dòng)中去,能夠豐富旅游內(nèi)容、提升旅游品質(zhì)、吸引民眾眼球,進(jìn)而增強(qiáng)地方旅游資源的競爭力和影響力。與此同時(shí),非遺也可借力旅游重回大眾的視野,返回現(xiàn)代生活,使得政府、企業(yè)、旅游業(yè)、社會團(tuán)體等多方力量構(gòu)成了投資主體,為其發(fā)展投入資本、注入血液,拓寬渠道、提供了源源不斷的動(dòng)力。秦淮燈會就是典型的案例,將非物質(zhì)文化遺產(chǎn)項(xiàng)目與旅游的購物、食、住、行結(jié)合起來,通過全面的融合,能夠匯集政府、企業(yè)、傳承人、社會多元力量,保障非遺傳承工作和旅游資源的最大化利用,從而能夠產(chǎn)生巨大經(jīng)濟(jì)效益和社會影響力,相比以往傳承人在非遺保護(hù)工作中的“獨(dú)角戲”境況,這種融合發(fā)展形式為非物質(zhì)文化遺產(chǎn)的保護(hù)工作拓展了生存空間。

        2.拓寬傳播渠道

        文旅結(jié)合起來能夠打破傳統(tǒng)行業(yè)的限制和界限,實(shí)現(xiàn)交匯發(fā)展,為非物質(zhì)文化遺產(chǎn)搭建市場營銷、科技推廣等平臺,拓寬傳播渠道。非物質(zhì)文化遺產(chǎn)作為中華璀璨文明,文化價(jià)值深遠(yuǎn),所謂“酒香也要勤吆喝”,文化的影響力不能僅限于特定地域、特定人群范圍內(nèi),而是應(yīng)通過多種形式進(jìn)行宣傳和推廣,被更多的民眾所熟知、認(rèn)知,這樣才能不斷地傳承發(fā)展,維持生命力。在堅(jiān)持“保護(hù)為主,合理開發(fā)”的基礎(chǔ)上以旅游業(yè)為基礎(chǔ),引導(dǎo)非物質(zhì)文化遺產(chǎn)走向市場,進(jìn)行產(chǎn)業(yè)鏈的延伸,積極引導(dǎo)其合理的保護(hù)和開發(fā)。

        第一,借助旅游景區(qū)的影響力,如知名景點(diǎn)、特色街區(qū)、文化古鎮(zhèn)等,將非物質(zhì)文化資源進(jìn)行整合,注重文化產(chǎn)品的創(chuàng)意和開發(fā),可以形成手工藝類非物質(zhì)文化遺產(chǎn)聚集區(qū),進(jìn)行手工藝品的開發(fā)制作,包括:手工藝產(chǎn)品展示、圖片展覽、現(xiàn)場制作、現(xiàn)場過程講解等形式吸引游客的駐足,激發(fā)游客濃厚的興趣。例如,黃山市屯溪老街作為重要的歷史文化街區(qū),古色古香,不僅具有獨(dú)特的徽派建筑,山水景色宜人,更重要的還有其“前店后坊”的古街店鋪,游客在游覽觀光的同時(shí),還能品嘗到各種老字號小吃、購買到徽墨、歙硯等工藝品,使得非遺工藝與旅游景區(qū)相配合。

        第二,為滿足當(dāng)代人對體驗(yàn)感和儀式感的追求,可以進(jìn)行旅游差異化的開發(fā),將旅游與非遺活動(dòng)進(jìn)行結(jié)合,借助當(dāng)?shù)鼐哂杏绊懥蜆?biāo)志性的節(jié)日文化,匯集音樂類、舞蹈類、民俗類非物質(zhì)文化遺產(chǎn)項(xiàng)目,進(jìn)行深入的宣傳和推廣,通過舞臺、活動(dòng)、民俗生活體驗(yàn)等多種形式與旅游結(jié)合,不僅使節(jié)日形態(tài)更加豐富多彩,提高了非遺項(xiàng)目的延續(xù)力,使其在合理的框架內(nèi)開發(fā)傳承,還能撬動(dòng)文化旅游產(chǎn)業(yè)的支撐點(diǎn),增加地方收入。

        第三,發(fā)展文化旅游不僅限于簡單的市場推廣模式,還在于文化資源的深度開發(fā)和整合,可以因地制宜,結(jié)合當(dāng)?shù)氐淖匀?、人文、社會及生態(tài)環(huán)境,選取文化資源豐富、民俗特點(diǎn)鮮明的文化遺產(chǎn)聚集區(qū)為作限定范圍,對非物質(zhì)文化遺產(chǎn)進(jìn)行整體性保護(hù),并合理的進(jìn)行旅游開發(fā),在保護(hù)區(qū)內(nèi)建設(shè)傳習(xí)所、生產(chǎn)性保護(hù)基地、非遺展覽館等,并定期開展民俗活動(dòng),通過社會化的策劃和運(yùn)營,吸引大批的游客,帶動(dòng)消費(fèi),構(gòu)建起非遺傳承和旅游消費(fèi)的文化發(fā)展空間,在一定程度上能夠最大限度地保護(hù)和恢復(fù)非遺的生存發(fā)展空間。

        三、結(jié)語

        文旅融合不僅是部門的融合,更是資源與產(chǎn)業(yè)、靈魂與載體的融合。我國文化資源豐富,但保護(hù)實(shí)踐之路是在曲折中前進(jìn),面臨諸多問題,隨著民眾生活水平的提高,文化旅游逐漸成為時(shí)代發(fā)展的主流,這為非遺保護(hù)帶來機(jī)遇、打開窗口、搭建平臺。因此,各地在充分挖掘非遺文化資源,提煉文化內(nèi)涵的基礎(chǔ)上,借力旅游產(chǎn)業(yè),使其面向市場,走入大眾視野,在增強(qiáng)文化競爭力的同時(shí),提升旅游新動(dòng)能,進(jìn)而實(shí)現(xiàn)非遺保護(hù)與旅游開發(fā)的雙贏。

        參考文獻(xiàn):

        [1]丁春文.文旅融合背景下地方旅游文化的挖掘——以浙江省為例[J].西安電子科技大學(xué)學(xué)報(bào),2019(3).

        [2]姚莉.“文旅新時(shí)代”非物質(zhì)文化遺產(chǎn)保護(hù)的機(jī)遇與挑戰(zhàn)——以玉屏縣侗族非遺為例[J].貴州師范學(xué)院學(xué)報(bào),2018(7).

        責(zé)任編輯:孫瑤

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