曾碧鋒　劉明東　唐文杰

摘 要：大數(shù)據(jù)時(shí)代的來(lái)臨不僅轉(zhuǎn)變了人們理解教育的思維和教育發(fā)展的方式，也為助推貴州少數(shù)民族基礎(chǔ)教育發(fā)展提供了新的契機(jī)。文章對(duì)大數(shù)據(jù)助推貴州少數(shù)民族基礎(chǔ)教育發(fā)展的依據(jù)進(jìn)行了闡述，至于其助推貴州少數(shù)民族地區(qū)基礎(chǔ)教育的發(fā)展，文章則提出了以下建議：建議貴州少數(shù)民族學(xué)校宜盡早定義并統(tǒng)一其基礎(chǔ)教育大數(shù)據(jù)標(biāo)準(zhǔn);建議貴州教育決策者利用大數(shù)據(jù)優(yōu)化其民族教學(xué)點(diǎn)的布局，以節(jié)約辦學(xué)成本;建議貴州少數(shù)民族教育基層管理者，利用大數(shù)據(jù)技術(shù)科學(xué)、合法地保護(hù)并開(kāi)發(fā)其少數(shù)民族的語(yǔ)言和文字資源。

關(guān)鍵詞：大數(shù)據(jù);貴州少數(shù)民族基礎(chǔ)教育;發(fā)展的依據(jù)和建議

中圖分類(lèi)號(hào)：G759.2? 文獻(xiàn)標(biāo)識(shí)碼：A? 文章編號(hào)：1673-2596（2019）11-0165-04

所謂大數(shù)據(jù)（Big Data或Megadata）是指大小超過(guò)了傳統(tǒng)數(shù)據(jù)庫(kù)軟件工具的抓取、存儲(chǔ)、管理和分析能力的數(shù)據(jù)群。最早提出大數(shù)據(jù)時(shí)代到來(lái)的是全球知名咨詢公司麥肯錫，其聲稱：數(shù)據(jù)已滲透到現(xiàn)代社會(huì)的每一個(gè)行業(yè)和業(yè)務(wù)職能領(lǐng)域，成為重要的生產(chǎn)因素。美國(guó)互聯(lián)網(wǎng)數(shù)據(jù)中心將大數(shù)據(jù)定義為：通過(guò)高速捕捉、發(fā)現(xiàn)、分析，從大容量數(shù)據(jù)中獲取價(jià)值的一種新的技術(shù)架構(gòu)。我們要理解大數(shù)據(jù)概念，首先要從“大”字進(jìn)行分析和理解。這里的“大”是指數(shù)據(jù)規(guī)模，大數(shù)據(jù)一般指10TB（1TB=1024GB） 規(guī)模以上的數(shù)據(jù)量。同過(guò)去的數(shù)據(jù)相比，大數(shù)據(jù)的基本特征可用4個(gè)V來(lái)進(jìn)行概括，即Volume、Variety、Value和Velocity。就是體量大（從TB級(jí)別躍升到PB級(jí)別）、多樣性（數(shù)據(jù)類(lèi)型繁多，除了數(shù)據(jù)，圖片，還包括網(wǎng)絡(luò)日志、視頻、地理位置信息等）、價(jià)值密度低（以視頻為例，連續(xù)不間斷監(jiān)控過(guò)程中可能有用的數(shù)據(jù)僅有一兩秒）、速度快（是指處理速度快，即1秒定律）。本文中所指大數(shù)據(jù)的概念，即目前人們常提到的大數(shù)據(jù)，不僅指數(shù)據(jù)本身的規(guī)模，還包括采集數(shù)據(jù)的工具、平臺(tái)和數(shù)據(jù)分析系統(tǒng)。

貴州位于中國(guó)的西南部，是一個(gè)多民族聚居的地方。據(jù)統(tǒng)計(jì)，截至2014年底，全省共有少數(shù)民族學(xué)校867所，其中民族普通中學(xué)206所、民族小學(xué)588所、民族幼兒園71所;全省各級(jí)各類(lèi)少數(shù)民族在校生約361.2萬(wàn)人，占該省學(xué)生總數(shù)的40.98%。當(dāng)然新中國(guó)成立以來(lái)，黨中央、國(guó)務(wù)院高度重視并實(shí)施了一系列傾斜政策，采取了諸多重大措施加快少數(shù)民族教育，尤其是基礎(chǔ)教育的發(fā)展，大大縮小了包括貴州省在內(nèi)的少數(shù)民族教育與普通教育發(fā)展的差距，形成了具有我國(guó)特色的少數(shù)民族教育發(fā)展模式，積累了較豐富的經(jīng)驗(yàn)。近年來(lái)隨著網(wǎng)絡(luò)技術(shù)的發(fā)展，數(shù)據(jù)挖掘、存儲(chǔ)和分析技術(shù)的門(mén)檻越來(lái)越低，大數(shù)據(jù)技術(shù)為人們對(duì)基礎(chǔ)教育進(jìn)行廣泛、深度的分析和助推其發(fā)展提供了可能。那么，大數(shù)據(jù)技術(shù)又能從哪些具體方面助推貴州省的少數(shù)民族基礎(chǔ)教育發(fā)展呢？這是本文希望和其他同仁們共同探討的問(wèn)題。

一、大數(shù)據(jù)助推貴州少數(shù)民族基礎(chǔ)教育的理?yè)?jù)

（一）大數(shù)據(jù)有助推其少數(shù)民族基礎(chǔ)教育彎道超車(chē)的可能

隨著大數(shù)據(jù)分析技術(shù)的飛速發(fā)展，數(shù)據(jù)激增，這也意味著教育者和教育管理者記錄數(shù)據(jù)的范圍、測(cè)量范圍和分析范圍不斷擴(kuò)大，知識(shí)的邊界不斷延伸。從理論上來(lái)講，在大數(shù)據(jù)時(shí)代誰(shuí)離教育受眾越近，誰(shuí)獲取數(shù)據(jù)就越便利，誰(shuí)就在教育大數(shù)據(jù)鏈上的話語(yǔ)權(quán)越高。依托國(guó)家大數(shù)據(jù)中心平臺(tái)，貴州順勢(shì)建立了“云上貴州”教育信息化服務(wù)數(shù)據(jù)平臺(tái)。隨后其少數(shù)民族聚居地黔西南州就依托“云上貴州”建成了覆蓋全州中小學(xué)的“千兆到校，百兆到課桌”的高速寬帶互聯(lián)網(wǎng)絡(luò)，高質(zhì)量地實(shí)現(xiàn)了“高速路網(wǎng)”校校通。另外，貴州省黔西南州還利用大數(shù)據(jù)平臺(tái)，成功實(shí)施了其少數(shù)民族地區(qū)留守兒童的精細(xì)化管理。這些舉措，不僅為國(guó)內(nèi)其他民族地區(qū)學(xué)生的精細(xì)化管理、人性化管理提供了大數(shù)據(jù)管理的實(shí)例借鑒，而且也奠定了貴州即將發(fā)展成為我國(guó)少數(shù)民族基礎(chǔ)教育大數(shù)據(jù)中心的地位。其少數(shù)民族基礎(chǔ)教育數(shù)據(jù)的價(jià)值密度和話語(yǔ)權(quán)也將進(jìn)一步得到保障。故我們有理由相信，依托國(guó)家數(shù)據(jù)中心的輻射和支撐，貴州省的少數(shù)民族地區(qū)基礎(chǔ)教育的大數(shù)據(jù)建設(shè)方面，很有可能彎道超車(chē)，甚至迎來(lái)跨越式地發(fā)展契機(jī)。

（二）大數(shù)據(jù)有助于于其實(shí)現(xiàn)少數(shù)民族地區(qū)基礎(chǔ)教育的三維個(gè)性化

網(wǎng)絡(luò)化時(shí)代個(gè)性化是大數(shù)據(jù)助力基礎(chǔ)教育的發(fā)展方向之一。教育的本質(zhì)就是個(gè)性化，這是從孔子的因材施教理念代代相傳的教育思想。貴州少數(shù)民族學(xué)生在接受義務(wù)教育過(guò)程中，會(huì)面臨兩大問(wèn)題：一是語(yǔ)言問(wèn)題;二是文化融入問(wèn)題。為了解決這兩個(gè)問(wèn)題，貴州省也像國(guó)內(nèi)其他少數(shù)民族地區(qū)一樣，主要通過(guò)實(shí)施雙語(yǔ)教育，甚至三語(yǔ)或多語(yǔ)教育來(lái)解決。現(xiàn)在有了大數(shù)據(jù)分析平臺(tái)和軟件，貴州省的少數(shù)民族基礎(chǔ)教育管理者，就可真正意義上依據(jù)民族學(xué)校歷年所采集的民族在校生的族裔、居住地域、母語(yǔ)背景等信息和數(shù)據(jù)，為他們推送精準(zhǔn)的線上和線下的雙語(yǔ)或多語(yǔ)啟蒙教育，此為一維個(gè)性化。此外，由于歷史、地域和族裔以及人口遷移等原因，貴州少數(shù)民族學(xué)生呈現(xiàn)出大雜居小聚居，要對(duì)不同民族的學(xué)生群體，例如土家族、侗族、苗族等少數(shù)民族學(xué)生，要有效實(shí)施基于其母語(yǔ)背景的精準(zhǔn)的雙語(yǔ)或多語(yǔ)教育，需要預(yù)先評(píng)估和規(guī)劃，提前培養(yǎng)并儲(chǔ)備民族語(yǔ)言師資，編訂雙語(yǔ)或多語(yǔ)言教科書(shū)，而這也唯有仰仗大數(shù)據(jù)技術(shù)才有可能實(shí)現(xiàn)，此為二維個(gè)性化。最后貴州省的少數(shù)民族學(xué)生一般數(shù)量不是太多，也相對(duì)分散，所以有很多在村小或教學(xué)點(diǎn)上學(xué)，但由于每個(gè)民族學(xué)生的族裔背景、居住環(huán)境、家庭教育背景、性別特征以及認(rèn)知心理等的不同，在沒(méi)有大數(shù)據(jù)技術(shù)或平臺(tái)之前，人們往往需要通過(guò)原始的田野調(diào)查等方式，才可能采集并了解這些學(xué)生的數(shù)據(jù)和信息，但現(xiàn)在通過(guò)其民族基礎(chǔ)教育數(shù)據(jù)采集單位主體，民族學(xué)?；蛘呙褡蹇h教育局等端口，一般教師都能便捷地提取到這些數(shù)據(jù)，所以第三個(gè)維度的民族學(xué)生個(gè)體的個(gè)性化教學(xué)，也因?yàn)橛辛舜髷?shù)據(jù)技術(shù)和平臺(tái)的支撐，成為了可能。

二、大數(shù)據(jù)助推貴州少數(shù)民族地區(qū)基礎(chǔ)教育的建議

（一）建議貴州少數(shù)民族學(xué)校宜盡早定義并統(tǒng)一其大數(shù)據(jù)標(biāo)準(zhǔn)

首先，利用教育大數(shù)據(jù)的前提是能夠獲取大數(shù)據(jù)。從理論上來(lái)講，民族地區(qū)其基礎(chǔ)教育大數(shù)據(jù)，與普通基礎(chǔ)教育大數(shù)據(jù)，既有共核又有區(qū)別，其數(shù)據(jù)的類(lèi)型、格式、項(xiàng)目、頻率，采集和提取必然會(huì)與普通基礎(chǔ)教育有差異。貴州少數(shù)民族學(xué)校距離民族學(xué)生最近，且又距離國(guó)家大數(shù)據(jù)中心最近，其民族基礎(chǔ)教育大數(shù)據(jù)中心的建設(shè)，就可充分利用這些優(yōu)勢(shì)，且這些優(yōu)勢(shì)在邏輯上既能從實(shí)踐層面，又能從理論層面助推其少數(shù)民族教育大數(shù)據(jù)庫(kù)的優(yōu)先建設(shè)和其采集標(biāo)準(zhǔn)的定義。而民族基礎(chǔ)教育大數(shù)據(jù)庫(kù)的建立和其數(shù)據(jù)采集標(biāo)準(zhǔn)的定義，反過(guò)來(lái)不僅可提升貴州少數(shù)民族教育發(fā)展決策的科學(xué)性，還可為其他省份和地區(qū)的少數(shù)民族基礎(chǔ)教育大數(shù)據(jù)的采集、存儲(chǔ)、運(yùn)用和共享，提供標(biāo)準(zhǔn)的借鑒與啟迪。作為大數(shù)據(jù)采集最基本的單位，貴州少數(shù)民族地區(qū)學(xué)校，其最首要的任務(wù)就是定義并統(tǒng)一其民族基礎(chǔ)教育數(shù)據(jù)的類(lèi)型、格式、項(xiàng)目、頻率，采集和提取中的權(quán)限問(wèn)題，并以此來(lái)制定對(duì)應(yīng)的數(shù)據(jù)使用與共享統(tǒng)一政策，這其實(shí)就是標(biāo)準(zhǔn)，有了規(guī)矩，才成方圓。一旦有了標(biāo)準(zhǔn)，民族地區(qū)老師和學(xué)生作為數(shù)據(jù)生產(chǎn)端，就可充分利用數(shù)據(jù)平臺(tái)，為民族教育管理者和決策者提供充足的數(shù)據(jù)，這些數(shù)據(jù)日后便捷地被其他用戶端獲取和使用才成為可能。其他數(shù)據(jù)用戶端，也可利用數(shù)據(jù)格式轉(zhuǎn)換器和使用門(mén)檻越來(lái)越低的大數(shù)據(jù)分析技術(shù)，把來(lái)自于不同族裔、不同民族學(xué)校的基礎(chǔ)教育數(shù)據(jù)，以相對(duì)統(tǒng)一的格式呈現(xiàn)出來(lái)。數(shù)據(jù)采集好之后，就需要存儲(chǔ)數(shù)據(jù)。在數(shù)據(jù)的存儲(chǔ)階段，數(shù)據(jù)采集者貴州民族地區(qū)學(xué)校主體，必須了解相關(guān)數(shù)據(jù)的標(biāo)準(zhǔn)，并按照統(tǒng)一的規(guī)范和標(biāo)準(zhǔn)，采集、存儲(chǔ)和使用數(shù)據(jù)，這樣才可能甄別有價(jià)值的海量數(shù)據(jù)，保證民族基礎(chǔ)教育大數(shù)據(jù)獲取的可能和其數(shù)據(jù)庫(kù)建設(shè)的基礎(chǔ)。

（二）建議貴州少數(shù)民族決策者利用大數(shù)據(jù)分析優(yōu)化其民族教學(xué)點(diǎn)的布局

教學(xué)點(diǎn)是為適應(yīng)我國(guó)偏遠(yuǎn)的農(nóng)村特殊地理狀況而廣泛存在的教學(xué)組織形式，它切實(shí)為農(nóng)村偏遠(yuǎn)地區(qū)，特別是山區(qū)、少數(shù)民族地區(qū)學(xué)生上學(xué)帶來(lái)了便利，在農(nóng)村基礎(chǔ)教育發(fā)展中不可或缺。由于歷史、地理以及時(shí)代等多方面的原因，有很多少數(shù)民族群眾世代散居在偏遠(yuǎn)的地方，再加上貴州省的少數(shù)民族呈現(xiàn)大雜居，小聚居的特點(diǎn)，其接受基礎(chǔ)教育的兒童人數(shù)分散，因此一定時(shí)期內(nèi)，為了保障他們接受義務(wù)教育，切實(shí)可行的辦法就是設(shè)立民族（地區(qū)/村＼村寨）教學(xué)點(diǎn)。實(shí)際上，教學(xué)點(diǎn)或小型校在其他國(guó)家的偏遠(yuǎn)地區(qū)也普遍存在。發(fā)達(dá)國(guó)家在現(xiàn)代化發(fā)展和農(nóng)村交通網(wǎng)絡(luò)發(fā)達(dá)之前，它們的基礎(chǔ)教育體系調(diào)整也在很大程度上要依賴于建設(shè)小型教學(xué)點(diǎn)，以解決國(guó)家城鎮(zhèn)化進(jìn)程中，國(guó)家偏遠(yuǎn)地區(qū)國(guó)民接受義務(wù)教育的問(wèn)題。即使像美國(guó)這樣的發(fā)達(dá)國(guó)家，也曾建設(shè)成千上萬(wàn)個(gè)教學(xué)點(diǎn)，甚至包括一師一校的教學(xué)點(diǎn)，據(jù)有關(guān)人士統(tǒng)計(jì)，在美國(guó)至今仍有約460個(gè)這樣的教學(xué)點(diǎn)。另?yè)?jù)趙丹等人統(tǒng)計(jì)，貴州省2004年的教學(xué)點(diǎn)數(shù)量為5277，即使目前有所變化，但教學(xué)點(diǎn)在貴州省的存在，一定時(shí)期內(nèi)不可能完全消失。設(shè)立教學(xué)點(diǎn)就意味著需要實(shí)施小班化甚至奢侈地師生比為1：1的教學(xué)。而這就意味著貴州省教育管理者可利用大數(shù)據(jù)遠(yuǎn)程技術(shù)，由教學(xué)點(diǎn)的少數(shù)民族學(xué)校教師負(fù)責(zé)收集民族學(xué)生的實(shí)際學(xué)習(xí)情況，并評(píng)價(jià)不同族裔少數(shù)民族學(xué)生學(xué)習(xí)的認(rèn)知優(yōu)勢(shì)與弱勢(shì)，再上傳至相關(guān)的中心校教育平臺(tái)，數(shù)據(jù)平臺(tái)管理者就可利用大數(shù)據(jù)技術(shù)進(jìn)行統(tǒng)計(jì)，由當(dāng)?shù)刂行男＝逃芾碚呋蚱渌碛袃?yōu)質(zhì)義務(wù)教育資源的機(jī)構(gòu)，定期或不定期推送精準(zhǔn)設(shè)計(jì)的翻轉(zhuǎn)課堂、微課視頻或其他在線民族語(yǔ)言文字學(xué)習(xí)資源，實(shí)施因材施教，因生施教，進(jìn)行個(gè)性化的，甚至訂單式的少數(shù)民族地區(qū)精準(zhǔn)基礎(chǔ)語(yǔ)言啟蒙教育服務(wù)。實(shí)際上基層教育管理者甚至還可利用鎮(zhèn)或縣教育數(shù)據(jù)中心或平臺(tái)，實(shí)現(xiàn)不同教學(xué)點(diǎn)聯(lián)合舉行有益于少數(shù)民族學(xué)生身心健康的集體主題文體活動(dòng)，以彌補(bǔ)教學(xué)點(diǎn)由于民族學(xué)生數(shù)量過(guò)少而難以舉行集體文體活動(dòng)的硬傷。當(dāng)然大數(shù)據(jù)統(tǒng)計(jì)與分析技術(shù)，還可為貴州省少數(shù)民族地區(qū)教學(xué)點(diǎn)的具體設(shè)立地點(diǎn)，提供更加精準(zhǔn)的依據(jù)。貴州省的少數(shù)民族教育決策者，就可借助大數(shù)據(jù)統(tǒng)計(jì)和分析，精準(zhǔn)地采集、追蹤并預(yù)測(cè)不同少數(shù)民族地區(qū)人口出生變化的規(guī)律、特點(diǎn)和趨勢(shì)，以更加合理地規(guī)劃其少數(shù)民族地區(qū)教學(xué)點(diǎn)的布局，培養(yǎng)并儲(chǔ)備雙語(yǔ)或多語(yǔ)師資，以實(shí)現(xiàn)教學(xué)資源的最優(yōu)化，節(jié)約辦學(xué)成本。

（三）建議貴州基礎(chǔ)教育管理者利用大數(shù)據(jù)技術(shù)科學(xué)、合法地保護(hù)其少數(shù)民族語(yǔ)言和文字資源

在信息化社會(huì)，教育大數(shù)據(jù)是基礎(chǔ)性工程，而貴州省“云上貴州”系統(tǒng)平臺(tái)的建設(shè)和運(yùn)行，則為其少數(shù)民族語(yǔ)言文字資源科學(xué)、合法地保護(hù)與開(kāi)發(fā)，提供了技術(shù)和平臺(tái)的支撐。貴州省民族地區(qū)的教育基層管理者，完全可在大數(shù)據(jù)共享技術(shù)的支持下，通過(guò)數(shù)據(jù)變化研究貴州不同少數(shù)民族語(yǔ)言主流人群的分布和流動(dòng)，以及不同民族學(xué)生的母語(yǔ)背景信息，實(shí)施較以往更加精準(zhǔn)的雙語(yǔ)或三語(yǔ)民族語(yǔ)言啟蒙教育。并充分利用第二課堂教學(xué)，通過(guò)民族語(yǔ)言教學(xué)競(jìng)賽、民族語(yǔ)言口語(yǔ)競(jìng)賽、雙語(yǔ)或多語(yǔ)教學(xué)成果展示等多元途徑，在貴州省少數(shù)民族地區(qū)學(xué)校推廣和普及普通話的同時(shí)，利用大數(shù)據(jù)分析軟件，科學(xué)合理地保護(hù)并開(kāi)發(fā)貴州各少數(shù)民族的語(yǔ)言和文字資源，以加強(qiáng)少數(shù)民族地區(qū)學(xué)生對(duì)母語(yǔ)和其民族語(yǔ)言、文字及文化的了解，培養(yǎng)他們熱愛(ài)本民族、傳承民族語(yǔ)言文化、熱愛(ài)家鄉(xiāng)、熱愛(ài)祖國(guó)的淳樸感情。同時(shí)，也為我們國(guó)家少數(shù)民族語(yǔ)言文字資源保護(hù)與開(kāi)發(fā)的規(guī)范化、標(biāo)準(zhǔn)化和信息化等，奠定大數(shù)據(jù)信息采集與使用的法律法規(guī)甚至倫理基礎(chǔ)。

三、結(jié)語(yǔ)

自2014年起，貴州省實(shí)施大數(shù)據(jù)發(fā)展戰(zhàn)略以來(lái)就創(chuàng)造出以下全國(guó)“率先”：第一，率先啟動(dòng)首個(gè)國(guó)家大數(shù)據(jù)綜合試驗(yàn)區(qū)，為國(guó)家戰(zhàn)略開(kāi)展先行實(shí)驗(yàn);第二，率先建成全國(guó)第一個(gè)全省政府?dāng)?shù)據(jù)集聚共享開(kāi)放的統(tǒng)一云平臺(tái)——“云上貴州”;第三，率先開(kāi)展大數(shù)據(jù)地方立法，《貴州省大數(shù)據(jù)應(yīng)用促進(jìn)條例》也因此成為全國(guó)首個(gè)大數(shù)據(jù)地方性法規(guī)。當(dāng)然，大數(shù)據(jù)并不是萬(wàn)能的，它只是一種網(wǎng)絡(luò)資源和工具，目的在于告知，而非解釋;意在促進(jìn)理解，但也可能導(dǎo)致誤解。我們必須用一種不僅欣賞其力量且承認(rèn)其局限的態(tài)度來(lái)接納大數(shù)據(jù)。大數(shù)據(jù)的取舍之道，除了取其精華，去其糟粕，還須取其應(yīng)取，用之得當(dāng)。大數(shù)據(jù)沒(méi)有溫度，但民族地區(qū)教育數(shù)據(jù)使用者則有賦予大數(shù)據(jù)以溫度的職責(zé)。此外，對(duì)于貴州省教育管理者和決策者來(lái)說(shuō)，還需積極響應(yīng)習(xí)近平同志于2017年12月8日在中共中央政治局第二次集體學(xué)習(xí)時(shí)，強(qiáng)調(diào)實(shí)施國(guó)家大數(shù)據(jù)戰(zhàn)略加快建設(shè)數(shù)字中國(guó)的號(hào)召，主動(dòng)推動(dòng)貴州少數(shù)民族基礎(chǔ)教育大數(shù)據(jù)方面的相關(guān)法律、法規(guī)的建設(shè)和施行，以劃定界限，明晰權(quán)責(zé)，創(chuàng)建更加科學(xué)、合理、靈活的少數(shù)民族教育大數(shù)據(jù)標(biāo)準(zhǔn)和規(guī)范，為助推全省民族基礎(chǔ)教育又快又好地發(fā)展提供法律層面的依據(jù)和保障，為國(guó)家層面大規(guī)模少數(shù)民族公共服務(wù)大數(shù)據(jù)收集、分析、應(yīng)用和共享提供借鑒或啟迪。

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（責(zé)任編輯 賽漢其其格）

Abstract： The arrival of the era of big data has not only changed people's thinking of understanding education and the way of education development， but also provided a new opportunity to promote the development of basic education for ethnic minorities in Guizhou. This paper analyses the reasons why the big data can promote the development of basic education of minority nationalities in Guizhou. As for the promotion of its development， the paper puts forward the following suggestions： it is suggested that schools of minority nationalities in Guizhou should define and unify the standard of big data of its basic teaching as soon as possible. It is also suggested that the education decision-makers of Guizhou employ the big data to optimize the distribution of their ethnic teaching sites， in order to save the cost of schooling.? It is suggested that the basic managers of minority education in Guizhou use big data technology to scientifically protect the language and literary resources of their minorities as well.

Keywords： the Big Data; the Basic educational development of Guizhou Minority Ethnic Areas; Reasons and Strategies