劉嘉

【摘 要】舞蹈藝術(shù)在我國源遠(yuǎn)流長，從古代傳承至今也有幾千多年的歷史了，在傳承的過程中更是形成了各式各樣的派系和類型?，F(xiàn)階段，舞蹈藝術(shù)更是成為我國教育中的一門藝術(shù)教育科目，這些都足以說明舞蹈藝術(shù)的重要性。在傳統(tǒng)的舞蹈藝術(shù)教導(dǎo)中，一般都是教師進(jìn)行言傳身教，這種教學(xué)方式是有效的。但現(xiàn)階段，在新型教育理念的指導(dǎo)下，如何運(yùn)用專業(yè)技能比賽實(shí)現(xiàn)對舞蹈人才的培養(yǎng)才是主流。下面將對這方面的教學(xué)模式進(jìn)行詳細(xì)分析，并對“以賽促學(xué)”這種理念的促進(jìn)作用進(jìn)行分析，從而促進(jìn)舞蹈藝術(shù)的發(fā)展。

【關(guān)鍵詞】專業(yè)技能比賽;培養(yǎng)舞蹈藝術(shù)人才;促進(jìn)作用

中圖分類號：G712 文獻(xiàn)標(biāo)志碼：A? ? ? ? ? ? ? 文章編號：1007-0125（2019）34-0195-01

現(xiàn)階段，國家不斷加大對舞蹈藝術(shù)表演事業(yè)的重視力度，并對如何培養(yǎng)舞蹈藝術(shù)人才的教學(xué)模式進(jìn)行創(chuàng)新，提出了利用專業(yè)技能比賽促進(jìn)舞蹈藝術(shù)人才培養(yǎng)的方法。所以現(xiàn)階段最重要的問題就是如何運(yùn)用“以賽促學(xué)”的模式進(jìn)行舞蹈藝術(shù)教學(xué)。

一、培養(yǎng)舞蹈藝術(shù)人才的教學(xué)模式

（一）傳統(tǒng)的言傳身教教學(xué)模式

眾所周知，舞蹈藝術(shù)是一門具備表演性質(zhì)的藝術(shù)，與其他的藝術(shù)科目相比，舞蹈藝術(shù)只需要運(yùn)用表演者的肢體，所以也能稱呼這門藝術(shù)為肢體藝術(shù)。在舞蹈藝術(shù)的教學(xué)課堂上，傳統(tǒng)的教學(xué)模式都是采用“言傳身教”。這里的言傳身教列舉實(shí)例分析：在某節(jié)舞蹈藝術(shù)課堂上，舞蹈藝術(shù)教師首先將這節(jié)課程的基礎(chǔ)理論部分進(jìn)行口頭論述，將這節(jié)舞蹈課的肢體動作、動作流程、舞蹈思想等進(jìn)行口頭灌輸。待學(xué)生明了之后，舞蹈藝術(shù)教師就會采用自身親自教學(xué)的方法，把剛剛自己口頭講解的內(nèi)容進(jìn)行實(shí)際操作一遍，并會重復(fù)該過程中的重點(diǎn)、要點(diǎn)等，然后讓學(xué)生進(jìn)行模仿，并且在學(xué)生模仿的同時對其進(jìn)行指導(dǎo)，糾正其中的錯誤點(diǎn)等。這就是言傳身教的舞蹈藝術(shù)教學(xué)模式，也是以往我國最常使用、最常見的教學(xué)模式，同時這種教學(xué)模式的效果也很好[1]。

（二）利用專業(yè)技能比賽的教學(xué)模式——以賽促學(xué)

所謂以賽促學(xué)的教學(xué)模式，是建立在傳統(tǒng)的言傳身教的教學(xué)模式基礎(chǔ)之上的。傳統(tǒng)的以賽促學(xué)概念是教師對學(xué)生完成一段時間的舞蹈藝術(shù)教學(xué)之后，從學(xué)生之間挑選出一部分符合參賽資格的學(xué)生進(jìn)行參賽，這里要求參賽者必須要具備專業(yè)的舞蹈藝術(shù)基礎(chǔ)、身體條件、豐富的實(shí)際表演經(jīng)驗(yàn)等，才有機(jī)會去參加比賽。但這種以賽促學(xué)的模式是不全面的，往往最后的效果都不是很好?，F(xiàn)階段，在新型教育理念的干預(yù)之下，對以賽促學(xué)的教學(xué)模式進(jìn)行了創(chuàng)新，列舉實(shí)例進(jìn)行分析：在教師完成對學(xué)生一定時間后的舞蹈藝術(shù)教學(xué)之后，就會帶領(lǐng)全體學(xué)員參加比賽如個人賽、團(tuán)體賽等，通過在比賽中讓學(xué)生明白自己和其他舞蹈藝術(shù)學(xué)生之間的不足和差距。

二、專業(yè)技能比賽對培養(yǎng)舞蹈藝術(shù)人才的促進(jìn)作用

以賽促學(xué)這一理念其實(shí)早已存在，不過那時候比賽的性質(zhì)不是為了促進(jìn)舞蹈藝術(shù)的教學(xué)，只是單純的競賽性質(zhì)，所以以賽促學(xué)的教學(xué)模式一直沒有得到大力推廣。但是近年來，國家對舞蹈藝術(shù)的教學(xué)和推廣越來越重視，以賽促學(xué)模式才得以興起。

（一）充分調(diào)動了學(xué)生學(xué)習(xí)的積極性

對于學(xué)習(xí)舞蹈藝術(shù)的學(xué)生來說，他們進(jìn)行舞蹈藝術(shù)學(xué)習(xí)中最大的困難就是懶惰和敷衍。對學(xué)習(xí)的懶惰和訓(xùn)練的敷衍主要是因?yàn)閷W(xué)生的學(xué)習(xí)沒有熱情，訓(xùn)練沒有目標(biāo)和興趣，他們沒有壓迫性的目標(biāo)和動力進(jìn)行學(xué)習(xí)。而以賽促學(xué)模式的應(yīng)用，學(xué)生為了在比賽中充分展示自己，并為了取得較好的成績，會積極努力地進(jìn)行學(xué)習(xí)和訓(xùn)練，同時為了不在比賽中“出丑、丟面”，學(xué)生們就會充分調(diào)動自己學(xué)習(xí)的積極性，以便增強(qiáng)自身的學(xué)習(xí)能力，從而全面提升自身素質(zhì)[2]。

（二）強(qiáng)化了學(xué)生的心理素質(zhì)

舞蹈藝術(shù)是非常需要實(shí)踐的，學(xué)生在教室內(nèi)的學(xué)習(xí)和訓(xùn)練是必須要通過實(shí)際比賽檢測的，而以賽促學(xué)理念完美解決了這一方面的問題。在實(shí)際的比賽中，臺下會有許多來自其他舞蹈藝術(shù)教育機(jī)構(gòu)的學(xué)員和教師前來參賽、觀賽，這時候會有海量的人員對其進(jìn)行點(diǎn)評。所以在實(shí)際表演時，學(xué)生們必須要具備較強(qiáng)的心理素質(zhì)，以便從容地完成比賽及在比賽中綻放自己的魅力。因此，一次次的舞蹈藝術(shù)比賽會一步一步地增強(qiáng)學(xué)生的心理素質(zhì)，使其具備更好的心理素質(zhì)，同時心理素質(zhì)的提升，也能從側(cè)面提升學(xué)生的舞蹈藝術(shù)水平。

（三）幫助學(xué)生對自身進(jìn)行審視，促進(jìn)了學(xué)生學(xué)習(xí)能力的提升

在以賽促學(xué)的教學(xué)模式下，讓學(xué)生學(xué)習(xí)之后參加舞蹈藝術(shù)比賽，在比賽中學(xué)生會把自己所學(xué)的舞蹈藝術(shù)進(jìn)行展示，這也是對平時學(xué)習(xí)內(nèi)容的再現(xiàn)。然后經(jīng)過教師的點(diǎn)評，學(xué)生會對自身存在的不足進(jìn)行自我審視，并會仔細(xì)琢磨自己的缺點(diǎn)，然后學(xué)生會對自身的不足進(jìn)行再次學(xué)習(xí)和訓(xùn)練，以便消除自身的不足。但這個過程已經(jīng)使學(xué)生慢慢地養(yǎng)成了再次學(xué)習(xí)的能力，這就說明以賽促學(xué)的模式對學(xué)生舞蹈藝術(shù)的學(xué)習(xí)有著促進(jìn)作用，這就要求學(xué)生必須要參加大量的比賽，以便養(yǎng)成在學(xué)習(xí)中的能力、自我學(xué)習(xí)能力、良好的心理素養(yǎng)等[3]。

參考文獻(xiàn)：

[1]王潔.淺談“桃李杯”舞蹈比賽對選手綜合藝術(shù)素質(zhì)的提高[J]. 大眾文藝，2016（11）：155.

[2]汪慧.江蘇省普通高校公共體育舞蹈課程開展現(xiàn)狀的調(diào)查與研究[D].蘇州大學(xué)，2014.

[3]陳芳芳.體育院校舞蹈學(xué)專業(yè)研究生培養(yǎng)模式研究[D].武漢體育學(xué)院，2009.