【摘 要】歌曲《紅軍阿哥你慢慢走》以其優(yōu)美的旋律、深度的故事內(nèi)涵為人們所熟知。在對原作重新制作與改編之后，伴隨著電視劇的熱播效應(yīng)以及其本身的藝術(shù)內(nèi)涵，歌曲《紅軍阿哥你慢慢走》風(fēng)靡全國。作為一首典型的紅色歌曲，其有著自身的藝術(shù)特色與時代價值。

【關(guān)鍵詞】歌曲;《紅軍阿哥你慢慢走》;藝術(shù)特色; 時代價值

中圖分類號：J642 文獻(xiàn)標(biāo)志碼：A? ? ? ? ? ? ? 文章編號：1007-0125（2019）34-0036-02

歌曲《紅軍阿哥你慢慢走》以其優(yōu)美的旋律、深度的故事內(nèi)涵為人們所熟知，是當(dāng)下傳唱最廣的紅色經(jīng)典歌曲之一。歌曲《紅軍阿哥你慢慢走》誕生在革命圣地井岡山，是根據(jù)紅軍戰(zhàn)士江治華創(chuàng)作遺留下來的歌詞，由其孫女江滿鳳進(jìn)行譜曲。最早只是由江滿鳳本人演唱，流傳在井岡山地區(qū)。2007年，電視劇《井岡山》在井岡山地區(qū)取景拍攝，機緣巧合之下歌曲《紅軍阿哥你慢慢走》被導(dǎo)演看中成為其主題曲。在經(jīng)過重新制作與改編之后（由姚貝娜與孫維良演唱），伴隨著電視劇的熱播，以及其本身的藝術(shù)內(nèi)涵，歌曲《紅軍阿哥你慢慢走》風(fēng)靡全國。作為一首典型的紅色歌曲，其有著自身的藝術(shù)特色與傳播價值。

一、歌曲《紅軍阿哥你慢慢走》的藝術(shù)特色

《紅軍阿哥你慢慢走》是一首典型的紅色歌曲，因而其具有紅色歌曲的藝術(shù)特色。何為紅色歌曲？閻肅先生曾認(rèn)為，對于紅色歌曲的判定應(yīng)該包含以下三個特征：“一是在漫長歷史環(huán)境中誕生的、與我們民族一起成長、融化在人們生命血脈里的歌曲;二是建國后反映主旋律、追隨著我們發(fā)展腳步的歌曲;三是那些健康向上、啟人心智、凈化心靈的歌曲?！盵1]誠然，歌曲《紅軍阿哥你慢慢走》是符合這三個特征的。除此之外，紅色歌曲典型性的創(chuàng)作特色也體現(xiàn)在本歌曲之中，如借用民間的曲調(diào)或者音樂元素來進(jìn)行填詞或重新創(chuàng)作。

（一）歌曲的整體風(fēng)格特征。從歌曲的風(fēng)格特征上看，它是一首抒情性歌曲，其旋律多是婉轉(zhuǎn)悠長的，這也符合其所要表達(dá)的故事內(nèi)容。該歌曲是根據(jù)真實的人物故事進(jìn)行創(chuàng)作的，紅軍戰(zhàn)士李有才剛結(jié)婚三天便要隨軍出征去打仗，臨行前與妻子池育華告別，并且承諾戰(zhàn)爭勝利后歸來與其團聚。自此，池育華同志就開始了漫長的等待，從青絲到白頭，始終沒有等到丈夫的歸來。這一愛情故事不免有些凄美，同時也反映了在當(dāng)時的年代背景下，井岡山地區(qū)妻子送丈夫或者母親送兒子去打仗是一個普遍現(xiàn)象。

從樂曲的音樂素材上看，該歌曲具有明顯的客家山歌風(fēng)，僅從開頭的第一句“哎呀勒”就可以看出?！鞍パ嚼铡笔墙髋d國客家山歌的一種特色標(biāo)簽，幾乎每首山歌都用到，主要放置于段首，當(dāng)然也可以在段落中間出現(xiàn)?！鞍パ嚼铡笔钱?dāng)?shù)厝顺Ｓ玫囊环N語氣詞，之所以會有這一形式，與其所處的地理環(huán)境和日常生活習(xí)慣密不可分?！鞍パ嚼铡狈旁诟枨拈_頭位置，常常會起到歌唱亮嗓的作用、提示、呼喚的作用，以及壯膽、驅(qū)趕猛獸的作用。而放在段落的中間位置，則會起到段落劃分與轉(zhuǎn)調(diào)的作用。在本歌曲中，“哎呀勒”既在段首出現(xiàn)，也在段落中間出現(xiàn)。從歌曲的整體來看，在段落中間出現(xiàn)的“哎呀勒”明顯起到了段落劃分與轉(zhuǎn)調(diào)的作用。千百年來，客家山歌都是當(dāng)?shù)厝擞脕頃鴮懮睢⒀堇[愛情、表達(dá)情緒的重要手段。而獨具特色的“哎呀勒”也正是不可或缺的重要特點，承載了客家山歌的歷史文化，是其他任何形式都不可替代的。

（二）歌曲的結(jié)構(gòu)特征。所謂歌曲的結(jié)構(gòu)，主要指的是音樂作品的曲式結(jié)構(gòu)以及旋律進(jìn)行、調(diào)式色彩等?！扒?，即音樂作品的結(jié)構(gòu)形式，是音樂構(gòu)成的整體或載體性因素之一?！盵2]其內(nèi)部結(jié)構(gòu)由小到大，分別由動機、樂匯、樂節(jié)、樂句等構(gòu)成，這些元素促成了樂段的形成，進(jìn)而又構(gòu)成了二部曲式、三部曲式，乃至更為龐大的曲式結(jié)構(gòu)。本首歌曲的整體曲式結(jié)構(gòu)是一個A、B二段體的循環(huán)結(jié)構(gòu)，其具體形式是“引子+A+過渡+A1+過渡+B+A2+B1+A3+尾聲”。這種循環(huán)的二段體結(jié)構(gòu)體現(xiàn)了傳統(tǒng)山歌在曲式結(jié)構(gòu)上的簡單明了與內(nèi)容清晰。在結(jié)構(gòu)的內(nèi)部也體現(xiàn)了我國傳統(tǒng)山歌的結(jié)構(gòu)特點，其句式結(jié)構(gòu)多體現(xiàn)為起承轉(zhuǎn)合式?！捌鸪修D(zhuǎn)合原是我國舊體詩歌一種句間關(guān)系的概括，它也直接影響了音樂的結(jié)構(gòu)?！盵3]根據(jù)這一特點來看，本歌曲除去引子部分，其第一段剛好是一種四句式的結(jié)構(gòu)，而這一結(jié)構(gòu)正好符合了“起承轉(zhuǎn)合”的特征，如圖1所示的典型性起承轉(zhuǎn)合句式結(jié)構(gòu)。起承轉(zhuǎn)合的結(jié)構(gòu)往往給歌曲帶來層層推進(jìn)的效果。

圖1 四句式的起承轉(zhuǎn)合結(jié)構(gòu)

在調(diào)式上采用了d羽調(diào)式與g羽調(diào)式的相互轉(zhuǎn)換。也正是使用了羽調(diào)式，才使得此歌曲婉轉(zhuǎn)悠揚、飽含深情。從樂譜的內(nèi)容上看，A與B部分剛好使用了男女輪唱的形式，A部分由女聲演唱，而B部分則由男聲演唱，且B1的部分還加入了男聲領(lǐng)唱與合唱的形式。從形式和結(jié)構(gòu)上看，本首歌曲的主要素材與內(nèi)容來自于第一段，其中B部分（也就是副歌部分）是在A部分的基礎(chǔ)上加入了合唱的形式，深化了歌曲主題，情緒逐級上揚，將歌曲推入到了高潮部分。

（三）歌曲的旋律特色?！靶墒怯尚删€與節(jié)奏這兩個基本因素構(gòu)成的?！盵4]在旋律的進(jìn)行中，由于音高的上下起伏而形成了特色鮮明的旋律線。這一上下起伏的過程，則是樂音橫向進(jìn)行的音程大小，一般包含級進(jìn)與跳進(jìn)兩種情況。不同的進(jìn)行方式所表達(dá)的情緒自然不同。從《紅軍阿哥你慢慢走》的整首旋律來看，其旋律進(jìn)行的方式還是以級進(jìn)為主，跳進(jìn)為輔。這種旋律線的進(jìn)行方式也是創(chuàng)作歌曲的一種常態(tài)。如圖1所示的歌曲開頭（即主歌部分），可以看出整條旋律線的布局是二度內(nèi)的級進(jìn)為主，偶有五度的跳進(jìn)。采用級進(jìn)為主體現(xiàn)了歌曲圓滑平潤、自然松弛的感受，表現(xiàn)了相對靜謐的平穩(wěn)情緒。在這平穩(wěn)的主色調(diào)情緒下，又偶爾使用了五度音程的跳進(jìn)，在陰柔的小調(diào)性（羽調(diào)式）中彰顯了悠揚、恬靜的情緒。節(jié)奏的處理上，多采用了一些常規(guī)的節(jié)奏型，以二八與后十六為主，使得旋律流暢、自然。除此之外，旋律線中加入了大量的顫音、滑音、倚音等裝飾音，從樂譜上來看，幾乎每句的結(jié)尾都會出現(xiàn)倚音。大量裝飾音的運用，使得旋律變得優(yōu)美婉轉(zhuǎn)、委婉動聽。此首歌曲在其本體特征上，吸收了江西客家山歌的元素，經(jīng)過反復(fù)打磨，形成了具有一定藝術(shù)水準(zhǔn)的經(jīng)典紅色歌曲。

二、歌曲《紅軍阿哥你慢慢走》的時代價值

歌曲《紅軍阿哥你慢慢走》講述了紅軍戰(zhàn)士李有才新婚三天便隨軍出征去打仗，對妻子許下承諾，勝利后歸來團聚的故事。然而這一去即成為永別，妻子從青絲到白頭，始終沒有等到丈夫的歸來。作為一首典型性的經(jīng)典紅色歌曲，其所具有的價值與意義顯而易見。習(xí)近平總書記多次強調(diào)“要把紅色資源利用好、把紅色傳統(tǒng)發(fā)揚好、把紅色基因傳承好。”歌曲《紅軍阿哥你慢慢走》的廣泛傳播也正體現(xiàn)了對紅色基因的傳承與發(fā)揚。

（一）對革命根據(jù)地井岡山的現(xiàn)代傳播價值。歌曲《紅軍阿哥你慢慢走》不僅是電視劇《井岡山》的主要插曲，同時也是其劇作內(nèi)容的有機組成部分。在劇中，這首歌曲以多種不同形式出現(xiàn)，或是男女生對唱，或是無伴奏清唱，或以純音樂的形式出現(xiàn)。多種形式的展開，使旋律印刻在人們的腦海之中。作為央視大戲的《井岡山》得到觀眾的很大認(rèn)可以及良好的口碑，因而此首歌曲也傳播開來，成了老少皆愛的經(jīng)典歌曲。除了與劇情內(nèi)容的融合，這首歌曲也讓我們認(rèn)識了解到先輩們用自己的生命換來我們當(dāng)下幸福的生活。

伴隨著歌曲《紅軍阿哥你慢慢走》的傳唱與流行，更多的人知道了現(xiàn)實中的井岡山。井岡山作為中國革命的第一個根據(jù)地，是中國共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)廣大人民群眾開展土地革命，進(jìn)行武裝割據(jù)，建立工農(nóng)兵政權(quán)，開創(chuàng)中國革命新道路——農(nóng)村包圍城市，武裝奪取政權(quán)的起始地。井岡山根據(jù)地的音樂也是軍民革命斗爭和生活的真實寫照。越來越多的人慕名來到井岡山接受革命的洗禮，他們重走革命先烈的挑糧小道、回味紅米飯南瓜湯，去黃洋界、小井醫(yī)院等先烈戰(zhàn)斗過的地方，在博物館感受先烈們的革命精神。在當(dāng)下各種文化的交互影響下，人們感懷先烈，居安思危，重溫烽火歲月中的革命精神，重新認(rèn)識歌曲中所體現(xiàn)的在革命艱苦年代和新中國社會主義建設(shè)時期的創(chuàng)造、傳播和接受過程，加深人們對社會主義核心價值體系的理解，對構(gòu)建和諧社會、提高國家文化軟實力有著重要意義。

（二）對革命精神的現(xiàn)代傳承價值。張?zhí)┏墙淌谠赋觥凹t色資源是具有普遍意義的鮮活教材，反映了中國共產(chǎn)黨人對遠(yuǎn)大理想和堅定信念的不懈追求，飽含了對祖國的濃烈摯愛之情，體現(xiàn)了高尚的品德和偉大的情操，是人們樹立正確的人生觀、價值觀的鮮活教材。”歌曲《紅軍阿哥你慢慢走》正是這樣的一種紅色資源，從歌曲的內(nèi)容及其所蘊含的故事中就可以解讀出中國共產(chǎn)黨人為了理想信念，犧牲小我，貢獻(xiàn)國家的偉大情懷。歌曲《紅軍阿哥你慢慢走》通過影視、歌曲播放平臺得到了廣泛傳播，這將有助于人們對烽火戰(zhàn)爭歲月的了解，喚醒人們的紅色記憶。能夠為革命傳統(tǒng)教育與愛國主義教育提供鮮活的歷史教材和良好的社會環(huán)境，同時還可以樹立正確的輿論向?qū)?，增強教育的感染力與說服力，激發(fā)出人們的愛黨、愛國之情。以小見大，人們通過對這一首歌曲的接受與感知，便會去挖掘與認(rèn)知更多的革命精神資源，從而提升人們的家國情懷。同時，通過這一首紅色歌曲的流行，也將會有更多的符合人民心聲的經(jīng)典文藝作品問世，正如習(xí)近平總書記在文藝工作座談會上的講話所提出的“文藝要反映好人民心聲，就要堅持為人民服務(wù)、為社會主義服務(wù)這個根本方向”。

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