張文明

【摘 要】薩拉·凱恩的戲劇作品有著鮮明的個(gè)人藝術(shù)特色，本文旨在通過(guò)對(duì)薩拉·凱恩戲劇中所蘊(yùn)含的戲劇意象特征的解構(gòu)，從具體化的物象分析得出薩拉·凱恩在戲劇創(chuàng)作中的風(fēng)格特點(diǎn)。

【關(guān)鍵詞】薩拉·凱恩;意象;隱喻

中圖分類號(hào)：J805? 文獻(xiàn)標(biāo)志碼：A? ? ? ? ? ? ? 文章編號(hào)：1007-0125（2019）34-0022-01

20世紀(jì)90年代，英國(guó)戲劇界陷入斷層的尷尬期。那段時(shí)期的英國(guó)戲劇缺失了最為原始的探索實(shí)驗(yàn)精神。就在英國(guó)戲劇界陷入尷尬的瓶頸期之時(shí)，年輕的薩拉·凱恩帶著她的處女作《摧毀》登上了英國(guó)皇家劇院的舞臺(tái)。薩拉·凱恩通過(guò)構(gòu)建出的這些極具個(gè)人特色的獨(dú)特意象催化了英國(guó)戲劇舞臺(tái)新戲劇的復(fù)興。從《摧毀》到《4：48 精神崩潰》，無(wú)論是早期創(chuàng)作中對(duì)暴力場(chǎng)面的直接展現(xiàn)，還是后期關(guān)注文字的形式本身，都表現(xiàn)出凱恩在她的戲劇實(shí)踐創(chuàng)作中，正逐步地將戲劇還原至它最原始的形式，即意象。

一、常規(guī)化的沖突

“沖突”是薩拉·凱恩戲劇中最為獨(dú)特的心理意象，以具體的行為展現(xiàn)強(qiáng)烈的沖突。例如《摧毀》中，凱特是男女之間差異沖突的承受者，伊恩從前期的強(qiáng)勢(shì)在士兵到來(lái)后直接轉(zhuǎn)變?yōu)榱恕笆芎φ摺薄６野殡S劇情的發(fā)展， 士兵應(yīng)對(duì)創(chuàng)傷的方式開(kāi)始不限于講述，還對(duì)伊恩實(shí)施了同樣的暴行。在士兵講述的過(guò)程中，作者還有意識(shí)地在其中嵌入種族屠殺和戰(zhàn)爭(zhēng)暴行的主題，拓寬了沖突的表述層面，批判了當(dāng)代世界的病癥?！肚逑础防锇l(fā)生在大學(xué)校園里的人物沖突，以及戲劇中所包含的其他的殘酷舞臺(tái)形象，都以極其具體的方式暴力地展現(xiàn)在觀眾面前，這種強(qiáng)迫式的沖突行為給予觀眾以強(qiáng)烈的視覺(jué)沖擊力和不適感，同時(shí)又在戲劇劇情發(fā)展之外，強(qiáng)加給觀眾另一個(gè)層次的沖突，從而讓觀眾感受到雙重的暴力。

“古希臘人在厄琉西斯秘儀中消解自我，獲得凈化和救贖”，薩拉·凱恩認(rèn)為戲劇也具備著相同的功用，她試圖通過(guò)令常人難以接受的自然主義直觀化展現(xiàn)來(lái)喚醒人們?cè)诋?dāng)下文化氛圍中早已麻木的知覺(jué)。

二、文字式的“戲劇蒙太奇”

薩拉·凱恩在其不長(zhǎng)的戲劇創(chuàng)作生涯中，呈現(xiàn)出一種貫穿始終的創(chuàng)作傾向，即對(duì)于戲劇文本的實(shí)驗(yàn)創(chuàng)作。在其前三部作品《摧毀》、《菲德拉的愛(ài)》和《清洗》中還有著對(duì)于人物情節(jié)的簡(jiǎn)單設(shè)定，以及相對(duì)有邏輯的人物關(guān)系對(duì)話。從《渴求》開(kāi)始，她的戲劇作品中很少出現(xiàn)具象化的暴力、性等形象，傳統(tǒng)戲劇要求的情節(jié)、人物、行動(dòng)完全被取消，對(duì)話也從原來(lái)的極簡(jiǎn)化轉(zhuǎn)變成這一時(shí)期的被切碎后重新組合拼貼。這被戲稱為“文字式的戲劇蒙太奇”。

在《渴求》中，A、B、C、M四人之間的相互對(duì)話更多的時(shí)候像是自言自語(yǔ)，但在他們的話語(yǔ)之中又有著潛在的內(nèi)部聯(lián)系，每一句臺(tái)詞相互之間都互相牽連，甚至可以打亂順序，但并不會(huì)影響整部劇的構(gòu)成，從而形成了一種更為開(kāi)放的戲劇文本體系。

在其最后的遺作《4：48精神崩潰》中，薩拉·凱恩更是將這種文本實(shí)驗(yàn)發(fā)揮到了極致，“凱恩取消了人物，將形象和韻律性全部寓于文字中，使文字成為形而上。她打破文字的實(shí)用性，將它們?cè)诳臻g中分裂，并有力的擴(kuò)散在空間中。因此，這樣的文字既能作用于我們的理智，同時(shí)又訴諸于我們的感官?！痹谘莩鲞^(guò)程中，舞臺(tái)表現(xiàn)形式借助了幽沉的男低音進(jìn)行數(shù)列倒計(jì)時(shí)的旁白，讓角色情感與數(shù)字形成一種特定意義上的通感。字母組合、詩(shī)行、支離破碎的斷章殘句、臨床醫(yī)學(xué)語(yǔ)錄等非戲劇性文本，均以字幕的形式展現(xiàn)，讓觀眾在戲劇的體驗(yàn)過(guò)程中獲取了閱讀快感，在一定程度上打破了戲劇與文學(xué)之間的壁壘，使文字上升成為像手勢(shì)、舞蹈、布景等舞臺(tái)上能使用的空間性表達(dá)方式的高度，從而帶來(lái)了更加紛繁的戲劇意象。

三、傳統(tǒng)意象的消解

進(jìn)入創(chuàng)作生涯的后半段，薩拉·凱恩消解了近乎所有的意象。她開(kāi)始追逐多義性又充滿韻律美的詩(shī)性戲劇文本，這同時(shí)也是對(duì)戲劇原始生命的復(fù)歸?！犊是蟆酚盟穆暡康氖ジ杈幙椧怀鰬?，里面幾乎每一句臺(tái)詞都含有豐富的隱喻，又始終貫穿著像詩(shī)歌一般誘人的節(jié)奏。《4：48 精神崩潰》則像是瀕臨崩潰的詩(shī)人最后的囈語(yǔ)，不規(guī)則的詩(shī)行穿插著數(shù)列、詞列、字母組合和臨床診斷書(shū)，從而創(chuàng)造出了一種更為全新的文本意象，觀眾需要對(duì)戲劇文本進(jìn)行深入的解讀才能夠理解戲劇，在某種程度上也提高了戲劇劇本在整場(chǎng)演出的地位。通過(guò)對(duì)傳統(tǒng)意象消解活動(dòng)的完成，薩拉·凱恩完成了她對(duì)于整個(gè)戲劇的探索之路，她的生命也走到了盡頭……

四、結(jié)語(yǔ)

薩拉·凱恩利用戲劇這一最為直觀的藝術(shù)表現(xiàn)形式，展現(xiàn)最直接的戲劇意象，對(duì)人性的黑暗面展開(kāi)了強(qiáng)烈的批判。在這個(gè)殘酷的戲劇世界中，傳遞出對(duì)“愛(ài)”這一永恒主題的追求。人類只有經(jīng)歷過(guò)殘酷的絕望，才會(huì)對(duì)生命產(chǎn)生本源上的敬畏，這種強(qiáng)有力的情感沖擊，擁有讓人不斷反思向前的救贖力量，而這也是戲劇藝術(shù)存在的終極目標(biāo)。

參考文獻(xiàn)：

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