李璐

【摘 要】本文從振興贛文化，建設(shè)特色江西文化以及提升贛劇本身的社會(huì)教化功能幾個(gè)方面入手，對(duì)贛劇表演文化傳承的意義展開詳細(xì)分析。在此基礎(chǔ)上，結(jié)合贛劇藝術(shù)研究現(xiàn)狀，對(duì)贛劇表演文化傳承的策略提出相應(yīng)的建議，以此來為贛劇文化保護(hù)工作的開展提供參考。

【關(guān)鍵詞】贛劇表演;文化傳承;社會(huì)教化功能

中圖分類號(hào)：J825? 文獻(xiàn)標(biāo)志碼：A? ? ? ? ? ? ? 文章編號(hào)：1007-0125（2019）34-0019-01

非物質(zhì)文化遺產(chǎn)的核心要義集中體現(xiàn)在保護(hù)、繼承、創(chuàng)新和發(fā)展幾個(gè)方面。贛劇表演的文化傳承引起各方關(guān)注，2011年，贛劇入選第三批國家級(jí)非物質(zhì)文化遺產(chǎn)名錄，這一結(jié)果對(duì)贛劇表演文化的傳承帶來了全新的機(jī)遇，同時(shí)為了保證贛劇本身的藝術(shù)價(jià)值，還需要結(jié)合實(shí)際對(duì)贛劇表演文化傳承模式實(shí)施優(yōu)化創(chuàng)新。

一、贛劇表演文化傳承的意義

（一）振興贛文化，建設(shè)特色江西文化

在新中國成立初期，著名贛劇表演藝術(shù)家潘鳳霞等人，便針對(duì)贛劇表演藝術(shù)形式作出了相應(yīng)的改革。通過對(duì)諸多優(yōu)秀贛劇傳統(tǒng)劇目的梳理與保護(hù)，創(chuàng)作出了大量具有江西特色的現(xiàn)代贛劇表演作品。這些作品一經(jīng)出現(xiàn)便得到了毛澤東主席和周恩來總理的認(rèn)可與贊揚(yáng)，贛劇表演文化也因此得到了關(guān)注，為贛劇表演文化的傳承與發(fā)展打下了堅(jiān)實(shí)的基礎(chǔ)。近年來，在“文化建設(shè)”這一時(shí)代號(hào)召下，如何更好地實(shí)現(xiàn)對(duì)贛劇表演文化的傳承，逐漸成為新時(shí)期非物質(zhì)文化遺產(chǎn)保護(hù)的關(guān)鍵課題。結(jié)合實(shí)際，加大對(duì)贛劇表演文化藝術(shù)的研究力度，提高對(duì)贛劇表演文化推廣的重視，對(duì)于振興贛文化以及建設(shè)有特色的現(xiàn)代江西文化，發(fā)揮著不可忽視的戰(zhàn)略性作用。

（二）提升贛劇本身的社會(huì)教化功能

贛劇作為非物質(zhì)文化遺傳中的一種，其本身具有一定的社會(huì)教化功能，提高對(duì)贛劇表演文化傳承工作的重視，加大對(duì)贛劇表演文化的宣傳，可以在提升贛劇社會(huì)教化功能的基礎(chǔ)上，提升其藝術(shù)價(jià)值。比如，關(guān)注贛劇這一藝術(shù)形式的多元文化創(chuàng)新發(fā)展，通過對(duì)贛劇表演文化的綜合分析，著重體現(xiàn)贛劇在社會(huì)倫理標(biāo)準(zhǔn)、文化觀念和社會(huì)行為等諸多方面的教化作用，同時(shí)也可以將其理解為贛劇本身社會(huì)干預(yù)性、文化調(diào)控性、藝術(shù)感染性以及精神再造性的集中體現(xiàn)。一直以來，宗教、民俗與戲劇之間存在一定的聯(lián)系性，強(qiáng)調(diào)對(duì)贛劇本身社會(huì)教化功能的挖掘與利用，不僅可以為贛劇表演文化的傳承提供支持，在相關(guān)文化形態(tài)研究方面也能進(jìn)一步開拓視角。

二、贛劇表演文化傳承的策略

（一）構(gòu)建“贛劇學(xué)”理論構(gòu)想

贛劇是江西省本土地方戲劇，擁有百年的悠久歷史，在不斷的發(fā)展與傳承過程中，陸續(xù)吸收了多種不同的聲腔，奠定了贛劇本身的藝術(shù)地位，對(duì)于其他戲劇劇種的發(fā)展也產(chǎn)生了不可忽視的影響。綜合考慮贛劇表演文化傳承需求，整理分析當(dāng)前贛劇表演文化相關(guān)資料[1]。比如對(duì)傳統(tǒng)贛劇劇本的梳理，對(duì)表演劇目的介紹與改編，側(cè)重傳統(tǒng)劇目資料的整理與匯編，以此來為日后贛劇表演文化的深入研究以及傳承奠定堅(jiān)實(shí)的基礎(chǔ)。在具體的工作中，為了有效避免研究過于片面等問題的出現(xiàn)，應(yīng)從學(xué)理角度出發(fā)，構(gòu)建“贛劇學(xué)”理論構(gòu)想，從而保證相關(guān)研究的整體性與系統(tǒng)性。對(duì)于“贛劇學(xué)”理論構(gòu)想的構(gòu)建，要求從學(xué)術(shù)史的角度對(duì)贛劇藝術(shù)進(jìn)行研究和保護(hù)，結(jié)合贛劇表演文化創(chuàng)作與表演理論研究資源，為贛劇表演文化的傳承提供支持。

（二）嚴(yán)格遵循創(chuàng)新性、體系性以及當(dāng)代性基本原則

為了充分體現(xiàn)出贛劇表演文化本身的非物質(zhì)文化遺產(chǎn)傳承價(jià)值，在“贛劇學(xué)”構(gòu)建過程中應(yīng)該嚴(yán)格遵循以下幾項(xiàng)基本原則，即創(chuàng)新性、體系性以及當(dāng)代性。其中創(chuàng)新性原則主要體現(xiàn)在贛劇表演文化研究過程中，應(yīng)該保證研究工作的系統(tǒng)性與創(chuàng)新性。可以分別從贛劇表演文化的本體研究、文化研究以及批評(píng)研究三個(gè)方面入手，結(jié)合國家文化建設(shè)戰(zhàn)略相關(guān)研究，實(shí)現(xiàn)對(duì)贛劇表演文化研究視角的創(chuàng)新，從而推動(dòng)贛劇表演文化的傳承與發(fā)展。體系性原則主要體現(xiàn)在贛劇表演文化傳承過程中，應(yīng)該保證其文化藝術(shù)形式的完成性，要求“贛劇學(xué)”理論中涵蓋贛劇史學(xué)、贛劇表演學(xué)、贛劇美學(xué)、贛劇文獻(xiàn)學(xué)、贛劇理論批評(píng)學(xué)等多個(gè)學(xué)科內(nèi)容。當(dāng)代性原則要求在贛劇表演文化傳承工作中，應(yīng)該將贛劇的創(chuàng)編、表演、研究與時(shí)代緊密聯(lián)系到一起，從而最大程度上體現(xiàn)其藝術(shù)價(jià)值。

（三）提高對(duì)贛劇藝術(shù)人才培養(yǎng)的重視

在贛劇表演文化傳承過程中，贛劇藝術(shù)專業(yè)人才的教育對(duì)于贛劇表演文化傳承具有重要的現(xiàn)實(shí)意義。通過對(duì)實(shí)際教育情況分析，發(fā)現(xiàn)傳統(tǒng)的贛劇藝術(shù)人才培養(yǎng)大多依靠江西省文藝學(xué)?；蛘呓魇≮M劇院，尚未將其納入到系統(tǒng)的公共教育體系中。近年來，隨著義務(wù)教育與高等教育改革的不斷深入，傳統(tǒng)的贛劇表演人才教育模式已經(jīng)難以滿足發(fā)展需求，在一定程度上對(duì)贛劇表演文化傳承形成阻礙。在這種情況下，應(yīng)該嚴(yán)格遵循“教育優(yōu)先”這一基本原則，分別從贛劇藝術(shù)教育模式創(chuàng)新、專業(yè)人才培養(yǎng)體制的建立等方面著手，為贛劇表演文化傳承提供人才保障[2]。

三、總結(jié)

綜上所述，贛劇表演文化形式的傳播與傳承，在建設(shè)特色江西文化以及提升贛劇社會(huì)教化功能等方面發(fā)揮著積極的作用。在具體的工作中，為了最大程度的傳承贛劇表演文化，應(yīng)該在構(gòu)建“贛劇學(xué)”理論構(gòu)想的基礎(chǔ)上，嚴(yán)格遵循創(chuàng)新性、體系性以及當(dāng)代性基本原則，同時(shí)提高對(duì)贛劇藝術(shù)人才培養(yǎng)的重視。

參考文獻(xiàn)：

[1]曹蒙瑤.地方戲曲融入校園文化建設(shè)路徑研究[D].南昌：南昌大學(xué)，2018.

[2]熊珍.從傳承方式看贛劇饒河戲彈腔的傳承與創(chuàng)新[D].南昌：江西師范大學(xué)，2017.