范楠楠

(鄭州升達(dá)經(jīng)貿(mào)管理學(xué)院，河南鄭州 451191)

高校教育教學(xué)中的根本問(wèn)題就是如何培養(yǎng)人、為誰(shuí)培養(yǎng)人、培養(yǎng)什么人。一個(gè)民族、一個(gè)政黨、一個(gè)國(guó)家對(duì)于自身文化價(jià)值的充分肯定體現(xiàn)了其文化自信程度以及其對(duì)于自身文化生命力的認(rèn)可程度。由于經(jīng)濟(jì)全球化和教育國(guó)際化近年來(lái)的蓬勃發(fā)展，導(dǎo)致了我們的學(xué)生忽視了對(duì)母語(yǔ)和傳統(tǒng)文化的學(xué)習(xí)，甚至出現(xiàn)了一定程度的失語(yǔ)現(xiàn)象，這就要求在我們的大學(xué)英語(yǔ)課堂教學(xué)的過(guò)程中更加注重培養(yǎng)學(xué)生的文化自信，為失語(yǔ)現(xiàn)象的解決發(fā)揮重要的作用。

1 大學(xué)英語(yǔ)課堂對(duì)于培養(yǎng)大學(xué)生文化自信的重要意義

1.1 課程標(biāo)準(zhǔn)和教學(xué)要求中的相關(guān)規(guī)定

大學(xué)英語(yǔ)課堂對(duì)于大學(xué)生文化教育和素質(zhì)教育方面應(yīng)該起到的作用已經(jīng)在大學(xué)英語(yǔ)教學(xué)要求和課程標(biāo)準(zhǔn)中進(jìn)行了明確的規(guī)定，對(duì)于非英語(yǔ)專業(yè)本科生大學(xué)英語(yǔ)課程，《大學(xué)英語(yǔ)課程教學(xué)要求》 將其基本定位為一門(mén)基礎(chǔ)的語(yǔ)言課程和素質(zhì)教育課程。根據(jù)《英語(yǔ)課程標(biāo)準(zhǔn)》（2011）中的規(guī)定，大學(xué)英語(yǔ)教材的編寫(xiě)應(yīng)當(dāng)注重素質(zhì)教育精神的體現(xiàn)，在語(yǔ)言教學(xué)的過(guò)程中還要盡量做到深化思想教育的目的，這就要求大學(xué)英語(yǔ)課程必須同時(shí)具備思想政治教育的功能。在當(dāng)前大多數(shù)高校的教學(xué)計(jì)劃中，大學(xué)公共英語(yǔ)占用了比較多的課時(shí)，且學(xué)生學(xué)習(xí)的時(shí)間持續(xù)性比較長(zhǎng)。作為一門(mén)語(yǔ)言學(xué)科，英語(yǔ)國(guó)家的價(jià)值觀念、社會(huì)心理、風(fēng)俗習(xí)慣等基本國(guó)情在英語(yǔ)課程中都有所體現(xiàn)，因此在學(xué)習(xí)的過(guò)程中學(xué)生必然會(huì)將這些新接觸到的信息與自己國(guó)家和民族的實(shí)際情況進(jìn)行相應(yīng)的比較，文化排斥、文化相融、文化比較等方面的心里自然就會(huì)產(chǎn)生。因此，大學(xué)課堂首當(dāng)其沖的應(yīng)該成為我們引導(dǎo)學(xué)生對(duì)中國(guó)進(jìn)行全面客觀的認(rèn)識(shí)的陣地，在認(rèn)識(shí)外部世界的同時(shí)對(duì)中國(guó)特色進(jìn)行更加全面和深入的認(rèn)識(shí)，對(duì)各個(gè)國(guó)家的基本國(guó)情、民族傳統(tǒng)、歷史文化進(jìn)行清楚地區(qū)分和認(rèn)識(shí)，了解各國(guó)的特色和不同的發(fā)展道路。

1.2 英語(yǔ)教學(xué)的特殊性

文化判斷功能和意識(shí)形態(tài)屬性在英語(yǔ)課程的教學(xué)中具有必然性，這是由語(yǔ)言學(xué)習(xí)的特殊性造成的。語(yǔ)言是文化的重要載體之一，和人類的文化有著密不可分的關(guān)系，語(yǔ)言的學(xué)習(xí)必須要依托于特定的文化內(nèi)涵來(lái)作為語(yǔ)言的載體。思想和語(yǔ)言都只是現(xiàn)實(shí)生活的體現(xiàn)，不可能獨(dú)立存在。語(yǔ)言是特定民族思維方式的必然反映，特定民族的文化心態(tài)蘊(yùn)含其中。從一定程度上來(lái)說(shuō)，意識(shí)形態(tài)的屬性通過(guò)語(yǔ)言才能夠反映出來(lái)。在學(xué)習(xí)英語(yǔ)的過(guò)程中，英語(yǔ)文化和漢語(yǔ)文化會(huì)同時(shí)對(duì)中國(guó)的大學(xué)生產(chǎn)生影響，因此學(xué)習(xí)語(yǔ)言的過(guò)程中必然會(huì)伴隨著文化沖突、文化判斷和文化接受。大學(xué)英語(yǔ)課程教學(xué)是大學(xué)生學(xué)習(xí)英語(yǔ)的主要途徑，而英語(yǔ)教師在教學(xué)的過(guò)程中不可避免地會(huì)在語(yǔ)言文化傳授的同時(shí)帶有一定的價(jià)值取向和意識(shí)形態(tài)傾向。因此，社會(huì)主義大學(xué)在培養(yǎng)人才的同時(shí)還被賦予了幫助學(xué)生開(kāi)拓國(guó)際視野、樹(shù)立世界眼光、了解西方文明、生活習(xí)慣和思維方式的重要使命。

1.3 大學(xué)英語(yǔ)課程的文化教育功能

由于受到大學(xué)英語(yǔ)教學(xué)體系和教學(xué)內(nèi)容的影響，大學(xué)英語(yǔ)課程在其所表現(xiàn)出來(lái)的文化價(jià)值取向影響之下必然會(huì)同時(shí)具備文化教育的作用。除了通過(guò)在課外進(jìn)行親身體驗(yàn)的實(shí)踐方式以外，培養(yǎng)大學(xué)生的文化自信和文化自覺(jué)更加需要教師在課堂教學(xué)的過(guò)程中對(duì)學(xué)生進(jìn)行灌輸和引導(dǎo)。教材承載了課堂教學(xué)的主要任務(wù)，包括英語(yǔ)課程在內(nèi)的思想政治教育已經(jīng)完成了從思政課程到課程思政的轉(zhuǎn)化過(guò)程，完成了思想政治教育課程體系的構(gòu)建。特色意識(shí)形態(tài)、文化色彩和價(jià)值取向都蘊(yùn)含在大學(xué)英語(yǔ)教材中的知識(shí)篩選、構(gòu)建、呈現(xiàn)和評(píng)價(jià)中。在從教材體系到教學(xué)體系的轉(zhuǎn)化過(guò)程中，一定的價(jià)值取向和文化心理傾向也必然會(huì)依附著教師傳授知識(shí)的重構(gòu)和呈現(xiàn)等得以傳遞。大學(xué)英語(yǔ)課堂教學(xué)應(yīng)當(dāng)以對(duì)蘊(yùn)含在中華文化教育資源和內(nèi)容中的英語(yǔ)教學(xué)內(nèi)容進(jìn)行充分研究和梳理，以語(yǔ)言教學(xué)自身的基本規(guī)律和邏輯體系為基礎(chǔ)通過(guò)對(duì)中華優(yōu)秀文化的歷史淵源、基本走向和發(fā)展脈絡(luò)進(jìn)行清晰地闡述并且與其他國(guó)家的歷史進(jìn)行對(duì)比，文化對(duì)比的過(guò)程中將中華民族的優(yōu)秀傳統(tǒng)文化中的價(jià)值觀念進(jìn)行清晰地闡述、對(duì)中華優(yōu)秀文化的核心精髓和鮮明特色進(jìn)行闡釋，通過(guò)對(duì)英語(yǔ)國(guó)家的優(yōu)秀文化進(jìn)行借鑒和吸收并且以此來(lái)對(duì)中國(guó)傳統(tǒng)文化進(jìn)行傳承和創(chuàng)新，使中華民族的文化復(fù)興得以實(shí)現(xiàn)作為重要目標(biāo)。

2 將中國(guó)文化導(dǎo)入大學(xué)課堂教學(xué)的緊迫性和必要性

2.1 教學(xué)內(nèi)容中沒(méi)能呈現(xiàn)出足夠的中國(guó)文化

受到改革開(kāi)放的影響，文化失衡現(xiàn)象在我國(guó)的大學(xué)英語(yǔ)課堂教學(xué)中依然存在。大學(xué)英語(yǔ)教學(xué)中，英美文化往往占據(jù)著更加突出的地位，而中國(guó)文化的地位則相對(duì)比較弱勢(shì)。從具體的表現(xiàn)來(lái)看，我國(guó)大學(xué)的英語(yǔ)教學(xué)對(duì)于英語(yǔ)國(guó)家的歷史文化對(duì)英語(yǔ)語(yǔ)言學(xué)習(xí)的契合性往往強(qiáng)調(diào)的比較多，反應(yīng)英語(yǔ)國(guó)家的人文、歷史、價(jià)值觀等內(nèi)容在教學(xué)內(nèi)容在教材內(nèi)容的選擇和教材的編寫(xiě)中受到了高度的重視，因而忽視了對(duì)中國(guó)文化內(nèi)容進(jìn)行反應(yīng)的素材內(nèi)容。英語(yǔ)教師通常習(xí)慣于在從教材體系到教學(xué)體系的轉(zhuǎn)化過(guò)程中對(duì)外國(guó)的風(fēng)俗習(xí)慣、歷史文化、風(fēng)土人情等用英語(yǔ)進(jìn)行表達(dá)，沒(méi)有對(duì)中國(guó)文化導(dǎo)入教學(xué)內(nèi)容方面給予足夠的重視，導(dǎo)致學(xué)生誤以為中國(guó)文化落后于西方文化。隨著近年來(lái)中國(guó)在世界范圍內(nèi)得到了越來(lái)越高的關(guān)注度，中國(guó)文化開(kāi)始更加頻繁和深入地與其他國(guó)家的文化進(jìn)行交流。在確定英語(yǔ)教學(xué)內(nèi)容的過(guò)程中，教師應(yīng)該對(duì)導(dǎo)入中國(guó)文化給予更多的關(guān)注，將教會(huì)學(xué)生用英語(yǔ)來(lái)表達(dá)中國(guó)文化的相關(guān)內(nèi)容作為教學(xué)實(shí)施過(guò)程中的重點(diǎn)，只有通過(guò)與英語(yǔ)國(guó)家的文化進(jìn)行比較才能夠讓學(xué)生更加清晰地認(rèn)識(shí)到本國(guó)的文化優(yōu)越性，懂得用英語(yǔ)對(duì)自己的文化進(jìn)行表達(dá)，在學(xué)習(xí)英語(yǔ)的過(guò)程中幫助學(xué)生增強(qiáng)對(duì)中國(guó)文化的自信心。

2.2 中國(guó)文化失語(yǔ)現(xiàn)象在教學(xué)語(yǔ)言表達(dá)中非常明顯

語(yǔ)言教學(xué)的特殊性具體表現(xiàn)在教會(huì)學(xué)生運(yùn)用英語(yǔ)即是目的也是方法。學(xué)術(shù)的理性話語(yǔ)可以在大學(xué)英語(yǔ)教學(xué)的過(guò)程中將對(duì)英語(yǔ)本身所攜帶的社會(huì)文化基因起到很好的遮蔽效果。英語(yǔ)課堂教學(xué)對(duì)于英語(yǔ)表達(dá)中所攜帶的社會(huì)文化往往不夠重視，只關(guān)注與學(xué)生掌握和運(yùn)用英語(yǔ)語(yǔ)言進(jìn)行表達(dá)的能力。長(zhǎng)期對(duì)中國(guó)文化的導(dǎo)入進(jìn)行忽視，導(dǎo)致大學(xué)英語(yǔ)教學(xué)中文化教育失衡的現(xiàn)象越來(lái)越明顯。

2.3 將中國(guó)文化導(dǎo)入教學(xué)方法和教學(xué)手段

為了完成教學(xué)任務(wù)，實(shí)現(xiàn)教學(xué)目標(biāo)，較適合學(xué)生在教學(xué)的過(guò)程中可以采用的教學(xué)方法包括“教師教”“學(xué)生學(xué)”以及“教”與“學(xué)”的協(xié)調(diào)和統(tǒng)一。教學(xué)方法和教學(xué)手段同時(shí)具有工具性和人文性兩方面的意義，當(dāng)前的大學(xué)英語(yǔ)教學(xué)更加注重教學(xué)形式和教學(xué)風(fēng)格等工具性的教學(xué)方法和教學(xué)手段，對(duì)于教學(xué)內(nèi)容和價(jià)值判斷等體現(xiàn)思想深度的考量忽視比較嚴(yán)重，在教學(xué)方法和教學(xué)手段的改革中需要投入更多的人文性。

3 對(duì)文化自信培養(yǎng)和語(yǔ)言學(xué)習(xí)的契合給予高度重視

3.1 將中國(guó)文化元素引入教學(xué)體系的構(gòu)建和教材建設(shè)中

大學(xué)英語(yǔ)教學(xué)的一個(gè)重要目的就是通過(guò)提高我國(guó)的綜合文化素養(yǎng)，使其與我國(guó)的經(jīng)濟(jì)發(fā)展和國(guó)際交流的需要相適應(yīng)，因此英語(yǔ)教學(xué)要對(duì)學(xué)生文化素養(yǎng)的提高給予高度的重視。在教材的編寫(xiě)中要對(duì)中國(guó)文化內(nèi)容的呈現(xiàn)和表達(dá)進(jìn)行重視，英語(yǔ)教材中應(yīng)該編入能夠體現(xiàn)中國(guó)悠久歷史文化、反映中國(guó)文化精髓、傳承紅色革命精神、體現(xiàn)中國(guó)發(fā)展變化成果的內(nèi)容，將中國(guó)的故事用英語(yǔ)表達(dá)出來(lái)，使學(xué)生在學(xué)習(xí)英語(yǔ)的同時(shí)對(duì)中國(guó)的歷史、文化進(jìn)行更加深刻的認(rèn)識(shí)。在構(gòu)建和轉(zhuǎn)化教學(xué)體系的過(guò)程中對(duì)于大學(xué)英語(yǔ)課程的工具性和人文性兼而有之的特性要進(jìn)行深刻認(rèn)知和重點(diǎn)把握，在對(duì)英語(yǔ)的工具性加以重視的同時(shí)更要將其人文性擺在首位。

3.2 在教學(xué)中彰顯民族自信

英語(yǔ)教學(xué)跨越了不同的文化，因此在帶領(lǐng)學(xué)生學(xué)習(xí)西方文化的同時(shí)更要重視母語(yǔ)文化的積累，將用英語(yǔ)表達(dá)母語(yǔ)文化的能力作為培養(yǎng)學(xué)生的重點(diǎn)，強(qiáng)化學(xué)生對(duì)于母語(yǔ)文化的自覺(jué)性和認(rèn)同感。首先，這就要求我們?cè)谠O(shè)計(jì)和實(shí)施教學(xué)活動(dòng)的全過(guò)程中，將中西文化對(duì)比教育相結(jié)合運(yùn)用到每一個(gè)語(yǔ)言學(xué)習(xí)的環(huán)節(jié)，通過(guò)跨文化進(jìn)行對(duì)比和判斷的方式帶領(lǐng)學(xué)生對(duì)各個(gè)歷史文化、生化習(xí)慣和思維方式的認(rèn)知進(jìn)行深化學(xué)習(xí)。其次，學(xué)生在大學(xué)英語(yǔ)學(xué)習(xí)的過(guò)程中還應(yīng)該學(xué)會(huì)對(duì)外國(guó)文化的精髓進(jìn)行吸收和借鑒，對(duì)于跨文化素養(yǎng)進(jìn)行提高，同時(shí)重視和弘揚(yáng)中國(guó)文化，鍛煉學(xué)生能夠?qū)⒅袊?guó)文化用英語(yǔ)準(zhǔn)確而嫻熟地表達(dá)出來(lái)，使學(xué)生能夠有意識(shí)和能力向世界傳播和弘揚(yáng)優(yōu)秀的中國(guó)文化。最后，學(xué)生應(yīng)該學(xué)會(huì)在跨文化的交流中表達(dá)中國(guó)聲音，強(qiáng)化文化自信，弘揚(yáng)中國(guó)文化。

3.3 使教師的文化素養(yǎng)在教學(xué)中得到體現(xiàn)

大學(xué)生的文化素養(yǎng)、政治立場(chǎng)和價(jià)值觀念會(huì)在日常的教學(xué)中受到教師潛移默化的影響。在教學(xué)活動(dòng)中，以漢語(yǔ)為母語(yǔ)的英語(yǔ)教師會(huì)同時(shí)展現(xiàn)出其中國(guó)文化和英語(yǔ)國(guó)家文化的雙重素養(yǎng)，對(duì)構(gòu)建學(xué)生的文化素養(yǎng)產(chǎn)生直接的影響。教師在教書(shū)的同時(shí)還要發(fā)揮出育人的作用，使文化教育的導(dǎo)向性在語(yǔ)言和文化教學(xué)的平衡中能夠得到突出。

3.4 關(guān)注學(xué)生的文化體驗(yàn)

相關(guān)研究表明，學(xué)習(xí)者的學(xué)習(xí)情況會(huì)受到心理特征、思想狀態(tài)、情感因素等方面的影響，充分的環(huán)境支持和熏陶能夠令第二語(yǔ)言的學(xué)習(xí)達(dá)到事半功倍的效果，充分激發(fā)學(xué)習(xí)者的學(xué)習(xí)興趣。處于成長(zhǎng)和成熟的重要階段的大學(xué)生更容易接受新鮮事物，受到各種外界刺激的影響，其母語(yǔ)文化背景和環(huán)境、學(xué)習(xí)氛圍等能夠?qū)Φ诙Z(yǔ)言學(xué)習(xí)的動(dòng)機(jī)和愿望等主觀因素產(chǎn)生密切的關(guān)系。外語(yǔ)教學(xué)的全過(guò)程都必須要對(duì)學(xué)生的文化認(rèn)知和情感體驗(yàn)進(jìn)行重點(diǎn)關(guān)注，對(duì)學(xué)生的社會(huì)主義核心價(jià)值觀進(jìn)行正確引導(dǎo)。

4 結(jié)語(yǔ)

大學(xué)英語(yǔ)課堂教學(xué)應(yīng)當(dāng)將學(xué)生文化自信的培養(yǎng)作為著力點(diǎn)，致力于文化“失語(yǔ)現(xiàn)象”的消除，培養(yǎng)出跟多高質(zhì)量中國(guó)特色人才，為社會(huì)經(jīng)濟(jì)的發(fā)展做出自己的貢獻(xiàn)。