□ 李熠（瀾滄縣民族體育運(yùn)動(dòng)中心 云南 普洱 665600）

1、摔跤項(xiàng)目簡(jiǎn)介

1.1、摔跤在我國(guó)的發(fā)展

摔跤是我國(guó)最具歷史的傳統(tǒng)體育項(xiàng)目之一。在古代被稱(chēng)作角力、相撲、爭(zhēng)跤等。古代摔跤活動(dòng)早在四千年前的黃帝時(shí)代便有跡可循。據(jù)《禮記·月令》記載，周代把摔跤、射箭和駕車(chē)三者列為軍事訓(xùn)練項(xiàng)目。漢代，摔跤還被選為演出的表演項(xiàng)目。到了晉代，摔跤比賽成了元宵節(jié)慶祝的傳統(tǒng)項(xiàng)目。唐代多在春、秋兩季舉行比賽，也被作為宮廷娛樂(lè)的項(xiàng)目。五代時(shí)期，摔跤技術(shù)強(qiáng)調(diào)輕便敏捷，名手輩出，當(dāng)時(shí)還出現(xiàn)了中國(guó)第一部講述摔跤的書(shū)——調(diào)露子的《角力記》。宋代出現(xiàn)了女子摔跤，民間有摔跤組織角抵社，這一時(shí)期的摔跤比賽分三個(gè)回合。

1.2、瀾滄縣佤族摔跤運(yùn)動(dòng)的發(fā)展

瀾滄拉祜族自治縣縣位于云南省西南部，因東臨瀾滄江而得名，位于普洱、臨滄、西雙版納三州（市）交匯處，轄20個(gè)鄉(xiāng)（鎮(zhèn)）、161個(gè)村委會(huì)（社區(qū)），屬普洱市下轄縣。全縣總面積8807平方公里，為云南省縣級(jí)面積第二大縣。瀾滄縣常住人口達(dá)49.68萬(wàn)人，少數(shù)民族人口為39.48萬(wàn)人。佤族是中、緬兩國(guó)少數(shù)民族，主要分布在中國(guó)云南省西南部的滄源、西盟、孟連、耿馬、瀾滄、雙江、鎮(zhèn)康、永德等縣和緬甸的佤邦、撣邦等地，中國(guó)境內(nèi)還有一部分佤族散居在保山市、西雙版納傣族自治州、昆明市和德宏傣族景頗族自治州等地。瀾滄縣的佤族是瀾滄境地內(nèi)最古老的土著民族之一，境內(nèi)佤族被稱(chēng)為佧佤，自稱(chēng)“布饒”、“本人”，主要居住在瀾滄縣西部和西北部的安康、文東、上允、拉巴、雪林等鄉(xiāng)鎮(zhèn)。

每逢盛大的節(jié)慶活動(dòng)，如佤族傳統(tǒng)的“新米節(jié)”、“播種節(jié)”等節(jié)日，佤族群眾都聚集起來(lái)舉行各種比賽活動(dòng)，摔跤就是其中最受歡迎的項(xiàng)目之一，佤族將傳統(tǒng)摔跤運(yùn)動(dòng)稱(chēng)為“拔腰力”。佤族人具有身體靈巧、耐力好、爆發(fā)力強(qiáng)等特點(diǎn)，非常適合參與摔跤競(jìng)技。瀾滄縣的佤族人日常所開(kāi)展的摔跤項(xiàng)目主要以民族式摔跤為主，少數(shù)佤族摔跤運(yùn)動(dòng)員被選拔至普洱市少體校和云南省少體校參與民族式摔跤、古典式摔跤的專(zhuān)項(xiàng)訓(xùn)練與競(jìng)賽，瀾滄縣輸送至普洱市的佤族摔跤運(yùn)動(dòng)員曾在省運(yùn)會(huì)上收獲古典式摔跤銀盤(pán)的好成績(jī)。

2、摔跤運(yùn)動(dòng)在瀾滄縣佤族群體中的發(fā)展問(wèn)題

2.1、佤族居住地理位置偏遠(yuǎn)，不便于與外界接觸，意識(shí)觀念落后

盡管佤族人擁有上佳的身體條件，但由于居住地區(qū)位置偏遠(yuǎn)，多處山地和遠(yuǎn)離城市的村莊，交通與通訊并不發(fā)達(dá)，不便于與外界接觸，由此導(dǎo)致了意識(shí)觀念方面的落后。多數(shù)佤族群體不具備體育意識(shí)，摔跤與其他傳統(tǒng)體育項(xiàng)目于其而言只是節(jié)慶時(shí)開(kāi)展的助興活動(dòng)，而并不是強(qiáng)身健體的手段，更不談為本民族、甚至為國(guó)爭(zhēng)光的手段。再者，隨著物質(zhì)經(jīng)濟(jì)水平的提升，很多佤族群體沉溺于歌歡酒灑，每到節(jié)慶或假日，多數(shù)族人都更愿意相聚放歌縱酒，越來(lái)越少的人會(huì)選擇參與民族傳統(tǒng)的體育競(jìng)技活動(dòng)，而過(guò)度的酗酒也導(dǎo)致人群體質(zhì)出現(xiàn)下滑。

2.2、參與人數(shù)銳減，人才儲(chǔ)備嚴(yán)重不足

參與人數(shù)與人才儲(chǔ)備的減少也是瀾滄縣佤族摔跤運(yùn)動(dòng)發(fā)展所面臨的棘手問(wèn)題。現(xiàn)代化進(jìn)程為少數(shù)民族同胞的生活帶來(lái)了極大的改善，但與此同時(shí)也對(duì)他們的傳統(tǒng)生活方式產(chǎn)生了深遠(yuǎn)的影響。互聯(lián)網(wǎng)與智能設(shè)備的進(jìn)步使更多佤族年輕人傾向于選擇電子游戲等觸手可得且刺激的娛樂(lè)方式，即便是參加體育活動(dòng)的佤族年輕人現(xiàn)在也更愿意參與一些國(guó)際化的熱門(mén)體育項(xiàng)目，如籃球、足球等，這直接導(dǎo)致了佤族參與傳統(tǒng)摔跤運(yùn)動(dòng)人數(shù)的減少。此外，瀾滄的佤族鄉(xiāng)（雪林、安康、文東）離縣城勐朗鎮(zhèn)都路途遙遠(yuǎn)，平均需要驅(qū)車(chē)2-3個(gè)小時(shí)，前往普洱市思茅區(qū)，或省城昆明更是要花費(fèi)將近一天的時(shí)間，交通不便也是佤族成年人不愿讓孩子外出參加專(zhuān)業(yè)訓(xùn)練的重要原因。

2.3、地方重視程度不足，場(chǎng)地條件落后

少數(shù)民族體育的發(fā)展一直是云南省邊疆地區(qū)縣市級(jí)體育事業(yè)發(fā)展的核心之一，盡管政府與體育部門(mén)一直在努力推進(jìn)少數(shù)民族傳統(tǒng)體育項(xiàng)目的發(fā)展，但礙于少數(shù)民族與其傳統(tǒng)項(xiàng)目眾多，使得行政部門(mén)在重點(diǎn)項(xiàng)目的選擇上也甚是為難。摔跤雖然是佤族人喜愛(ài)的傳統(tǒng)體育運(yùn)動(dòng)，但在與其他傳統(tǒng)項(xiàng)目（如射弩、陀螺等）的競(jìng)爭(zhēng)中卻沒(méi)有明顯優(yōu)勢(shì)。近年來(lái)摔跤運(yùn)動(dòng)發(fā)展也是幾近波折，自由式摔跤是奧運(yùn)會(huì)傳統(tǒng)的競(jìng)技項(xiàng)目之一，可2020年?yáng)|京奧運(yùn)會(huì)這項(xiàng)為人熟知的項(xiàng)目險(xiǎn)些被排除在奧運(yùn)項(xiàng)目之外，通過(guò)協(xié)會(huì)的努力才作為臨時(shí)項(xiàng)目得以回歸。此外，中國(guó)式摔跤的推廣還尚未觸及瀾滄縣，佤族人的民族式摔跤與中國(guó)式摔跤、古典式摔跤和自由式摔跤相比，還存在一些差異。

場(chǎng)地條件的落后與缺乏也是限制佤族摔跤運(yùn)動(dòng)發(fā)展的重要因素，瀾滄縣民族體育運(yùn)動(dòng)中心于2018年正式落成，中心內(nèi)包含風(fēng)雨籃球館、乒乓球館和室外籃球場(chǎng)等基礎(chǔ)體育設(shè)施，但暫未建設(shè)摔跤專(zhuān)用的場(chǎng)地，普洱市曾擁有的摔跤隊(duì)和場(chǎng)地也沒(méi)有延續(xù)下來(lái)，距離最近的摔跤訓(xùn)練設(shè)施與隊(duì)伍位于500公里之外的省城昆明。

3、佤族摔跤運(yùn)動(dòng)發(fā)展的提升策略

3.1、做好普及推廣，重視師資人才培養(yǎng)

推廣與普及是提升一項(xiàng)運(yùn)動(dòng)參與度與運(yùn)動(dòng)成績(jī)的必要手段，瀾滄縣佤族摔跤的發(fā)展需要得力的普及推廣。相關(guān)單位與協(xié)會(huì)應(yīng)協(xié)力推進(jìn)摔跤運(yùn)動(dòng)在佤族群體中的認(rèn)知度，縣少體校與體育總會(huì)可牽頭幫助成立縣級(jí)的摔跤協(xié)會(huì)，保證摔跤活動(dòng)的定期、正常開(kāi)展。協(xié)會(huì)每年組織下鄉(xiāng)展演活動(dòng)，吸引更多少數(shù)民族群體，尤其是佤族，來(lái)了解和參與摔跤運(yùn)動(dòng)。另外，充分利用新媒體平臺(tái)也是推廣摔跤運(yùn)動(dòng)的有效方式，縣級(jí)摔跤協(xié)會(huì)應(yīng)建立微信公眾號(hào)等社交平臺(tái)信息主號(hào)，定期更新摔跤相關(guān)內(nèi)容，同時(shí)建立摔跤微信交流群，廣泛吸納成員，以擴(kuò)大覆蓋面，讓更多人知曉摔跤運(yùn)動(dòng)及其魅力所在。

專(zhuān)業(yè)師資的引進(jìn)與人才培養(yǎng)亦是推進(jìn)瀾滄縣佤族摔跤運(yùn)動(dòng)發(fā)展的關(guān)鍵?？h級(jí)體育部門(mén)應(yīng)制定相關(guān)優(yōu)惠政策，以引進(jìn)具備摔跤專(zhuān)業(yè)技能與教學(xué)經(jīng)驗(yàn)的專(zhuān)項(xiàng)人才，保證縣少體校日常的訓(xùn)練與參賽，以及下鄉(xiāng)選材等事務(wù)。只有將專(zhuān)業(yè)的事交給專(zhuān)業(yè)的人來(lái)做，才能保證摔跤項(xiàng)目的健康發(fā)展。摔跤運(yùn)動(dòng)重視綜合技戰(zhàn)術(shù)的配合，短時(shí)間的學(xué)習(xí)可以掌握一定的技術(shù)，但技術(shù)與戰(zhàn)術(shù)的合理運(yùn)用，以及專(zhuān)項(xiàng)素質(zhì)的綜合提升，需要長(zhǎng)期、規(guī)范且有針對(duì)性的訓(xùn)練。因此，摔跤訓(xùn)練的傳統(tǒng)手段也應(yīng)不斷更新提升，少體校的專(zhuān)項(xiàng)教練員需要持續(xù)學(xué)習(xí)項(xiàng)目相關(guān)知識(shí)，定期參加相關(guān)部門(mén)協(xié)會(huì)組織的教練員、裁判員培訓(xùn)，將最新的訓(xùn)練方法和規(guī)則講解運(yùn)用到日常的訓(xùn)練與比賽活動(dòng)當(dāng)中，例如：摔跤運(yùn)動(dòng)員的日常訓(xùn)練除針對(duì)性的項(xiàng)目技術(shù)訓(xùn)練外，還需要結(jié)合現(xiàn)代的體能訓(xùn)練手段，從而綜合提升運(yùn)動(dòng)員的身體素質(zhì)與技術(shù)能力。

3.2、加強(qiáng)頂層設(shè)計(jì)與管理，保障場(chǎng)地設(shè)施

佤族摔跤運(yùn)動(dòng)與其他民族傳統(tǒng)體育項(xiàng)目的綜合提升，離不開(kāi)項(xiàng)目管理部門(mén)及協(xié)會(huì)的長(zhǎng)期規(guī)劃與落實(shí)。對(duì)于民族傳統(tǒng)體育項(xiàng)目的發(fā)展，縣級(jí)的體育職能部門(mén)與協(xié)會(huì)需要制定長(zhǎng)期且可行性強(qiáng)的規(guī)劃，保證有限的人力與物力能夠往正確的方向齊力推進(jìn)。其次要確保措施的落實(shí)，比賽與訓(xùn)練活動(dòng)的定期定量開(kāi)展，尤其是在少數(shù)民族傳統(tǒng)的節(jié)慶日開(kāi)展的民族傳統(tǒng)體育活動(dòng)，如在佤族“新米節(jié)”固定舉行民族式摔跤比賽。

巧婦難為無(wú)米之炊，再好的運(yùn)動(dòng)天賦和參與熱情得不到場(chǎng)館和物資的保障，摔跤運(yùn)動(dòng)也難以長(zhǎng)期穩(wěn)定開(kāi)展，場(chǎng)地設(shè)施與活動(dòng)物資是體育運(yùn)動(dòng)開(kāi)展的基本條件，瀾滄縣佤族摔跤運(yùn)動(dòng)的發(fā)展急需固定、完善的場(chǎng)地設(shè)施。體育部門(mén)應(yīng)積極調(diào)動(dòng)體彩公益金，并依據(jù)七彩云南全民健身工程、縣級(jí)基礎(chǔ)設(shè)施建設(shè)工程等有力政策，進(jìn)一步完善縣級(jí)和鄉(xiāng)鎮(zhèn)級(jí)的體育場(chǎng)館設(shè)施覆蓋，建設(shè)和完善民族傳統(tǒng)摔跤運(yùn)動(dòng)的場(chǎng)館，確保日常訓(xùn)練和節(jié)慶賽事活動(dòng)的開(kāi)展有充足的場(chǎng)地物資保證。

3.3、普及全民健身意識(shí)，促進(jìn)民族文化傳承與理念更新

全民健身工程是我國(guó)的核心發(fā)展戰(zhàn)略之一，提升全民體育健身意識(shí)和參與度關(guān)系著我國(guó)體育事業(yè)的長(zhǎng)遠(yuǎn)發(fā)展。普及全民健身意識(shí)、鼓勵(lì)參與體育健身活動(dòng)對(duì)于民族傳統(tǒng)體育的提升起著尤為關(guān)鍵的作用，縣級(jí)政府、體育部門(mén)及項(xiàng)目協(xié)會(huì)需要大力在少數(shù)民族群體中普及現(xiàn)代的全民健身及體育意識(shí)，讓少數(shù)民族同胞真正意識(shí)到參與體育運(yùn)動(dòng)的重要性，從而促進(jìn)民族傳統(tǒng)體育項(xiàng)目的認(rèn)知和參與熱情。以瀾滄縣的佤族摔跤運(yùn)動(dòng)為例，相關(guān)部門(mén)和協(xié)會(huì)可通過(guò)多媒體及主題活動(dòng)等手段，積極向佤族老百姓灌輸參與體育健身活動(dòng)的益處，發(fā)動(dòng)更多佤族群眾參與到體育活動(dòng)，尤其是摔跤運(yùn)動(dòng)中來(lái)。

民族文化的傳承與理念更新也是促進(jìn)佤族摔跤運(yùn)動(dòng)發(fā)展的重要舉措。一方面，縣級(jí)體育部門(mén)可與民族宗教部門(mén)聯(lián)合開(kāi)展佤族歷史和傳統(tǒng)文化、體育活動(dòng)的講演和教學(xué)工作，讓老百姓了解本民族的傳統(tǒng)歷史文化及體育活動(dòng)，激發(fā)民族歸屬感和榮譽(yù)感，讓他們了解到參加民族傳統(tǒng)體育活動(dòng)是一件極富民族性且光榮的事。另一方面，在促進(jìn)傳統(tǒng)文化傳承的同時(shí)，我們還應(yīng)該積極推進(jìn)佤族同胞改變一些固有觀念，讓他們知道體育不只是節(jié)慶活動(dòng)的佐料，而是一項(xiàng)具有發(fā)展前途的民族事業(yè)，積極參與體育活動(dòng)不僅可以強(qiáng)健體質(zhì)，發(fā)揚(yáng)民族傳統(tǒng)文化，還能夠?yàn)槊褡迦后w帶來(lái)榮譽(yù)。對(duì)于有天賦的年輕佤族運(yùn)動(dòng)員，其父母與成年組人應(yīng)積極鼓勵(lì)其參加專(zhuān)業(yè)體育訓(xùn)練和活動(dòng)賽事。

4、結(jié)語(yǔ)

瀾滄縣佤族摔跤運(yùn)動(dòng)的發(fā)展，需要各方協(xié)同配合，以國(guó)家和地方的政策為依據(jù)，長(zhǎng)遠(yuǎn)的規(guī)劃為指導(dǎo)，落實(shí)項(xiàng)目開(kāi)展的實(shí)際措施，積極推廣項(xiàng)目在佤族群體中的認(rèn)知和參與度，配備完善的項(xiàng)目場(chǎng)地設(shè)施和物資，保證日常訓(xùn)練與節(jié)慶賽事活動(dòng)的定期頻繁開(kāi)展。此外，提升佤族同胞的體育健身意識(shí)，民族傳統(tǒng)體育文化的認(rèn)同感，以及體育發(fā)展理念，這也是促進(jìn)該項(xiàng)目長(zhǎng)期發(fā)展不可或缺的重要途徑。