□ 張凱（南京中醫(yī)藥大學(xué)體育部 江蘇 南京 210029）

武術(shù)一直以來都受到我國(guó)長(zhǎng)期歷史發(fā)展的影響，并且也受到了傳統(tǒng)文化的精神層面和多元文化等影響，它們之間可以說是密切相關(guān)的，中國(guó)傳統(tǒng)武術(shù)文化對(duì)學(xué)生教育具有積極影響，在傳播中華民族精神方面發(fā)揮著重要作用。因此，將民族精神納入大學(xué)武術(shù)教學(xué)中具有實(shí)際意義。國(guó)家積極促進(jìn)民族文化的傳播，高等教育武術(shù)教育積極發(fā)展民族精神，從而更好地發(fā)揚(yáng)優(yōu)秀傳統(tǒng)文化。

1、大學(xué)武術(shù)教學(xué)重視民族精神的培育和弘揚(yáng)

教育是弘揚(yáng)民族文化的重要方式，社會(huì)主義精神文明建設(shè)的要求越來越高，教育在促進(jìn)社會(huì)主義精神文明建設(shè)中發(fā)揮著極其重要的作用，作為建設(shè)未來國(guó)家的直接力量，學(xué)生必須努力學(xué)習(xí)和傳揚(yáng)民族文化，對(duì)于未來的精神和文化建設(shè)來說，這也是非常重要的。今天，為了在高等教育機(jī)構(gòu)建設(shè)精神文明方面取得進(jìn)展，必須充分提高體育教學(xué)的質(zhì)量。這就需要教師和學(xué)校方面從每一件小事入手，加上體育教學(xué)中傳統(tǒng)文化的滲透，培養(yǎng)學(xué)生的愛國(guó)熱情和民族自信心自尊心，并與當(dāng)前的時(shí)代精神緊密結(jié)合，培養(yǎng)學(xué)生正確的世界觀價(jià)值觀和人生觀，從而建設(shè)更加美好的社會(huì)。

教師要在課堂上向?qū)W生灌輸中國(guó)傳統(tǒng)文化的思想，只有積極向?qū)W生滲透和灌輸傳統(tǒng)文化中的精華思想，學(xué)生的思想和品德才能在民族精神的基礎(chǔ)上得到促進(jìn)和發(fā)展。中國(guó)傳統(tǒng)文化深刻影響著我們的傳統(tǒng)武術(shù)文化，而民族精神是民族文化的精髓，更是民族傳統(tǒng)文化的精髓。同時(shí)，中國(guó)傳統(tǒng)文化深刻地體現(xiàn)民族精神。我們偉大的民族精神，以愛國(guó)主義、團(tuán)結(jié)、對(duì)和平的誠(chéng)信、敬業(yè)、勇敢、力量為中心，武術(shù)文化是中國(guó)傳統(tǒng)文化的積累和表現(xiàn)形式。武術(shù)文化受中國(guó)傳統(tǒng)文化思想的影響，也受中國(guó)傳統(tǒng)文化思想的支配，同時(shí)，在形式上相較于其他傳統(tǒng)文化而言，更易于人們接受。

在武術(shù)長(zhǎng)期發(fā)展的過程中，中華民族的精神對(duì)武術(shù)精神的形成產(chǎn)生了很大的影響。當(dāng)愛國(guó)精神是武術(shù)文化的最高核心時(shí)，它與其他傳統(tǒng)文化的精髓融為一體，并促進(jìn)了武術(shù)文化的發(fā)展。武術(shù)文化在豐富民族精神這一方面發(fā)揮了極其寶貴作用，教師在授課過程中，必須考慮到民族精神與武術(shù)精神之間的關(guān)系，在掌握兩者的基礎(chǔ)上改進(jìn)教學(xué)工作。

2、大學(xué)武術(shù)教學(xué)的改進(jìn)措施

大學(xué)階段，學(xué)生剛剛經(jīng)歷了高考之后，無論是在學(xué)習(xí)上還是生活作息上，都表現(xiàn)出來比較明顯的懈怠情緒，甚至有部分學(xué)生整日沉浸在網(wǎng)絡(luò)世界無法自拔學(xué)生不太重視體育鍛煉。在這個(gè)階段，教師如果想要取得良好的成績(jī)，在體育教學(xué)中，教室就需要能夠掌握他們所愛的運(yùn)動(dòng)和學(xué)生的興趣點(diǎn)。大學(xué)體育教學(xué)中，教師可以注重教授學(xué)生在武術(shù)學(xué)習(xí)中掌握基本的健康知識(shí)，比如教師可以注重講解中國(guó)武術(shù)里面的八段錦、太極拳、健身拳等，這些方面的知識(shí)由于比較貼近學(xué)生的日常生活，所以能夠激發(fā)學(xué)生的興趣，這就方便了學(xué)生的學(xué)習(xí)和理解。同時(shí)，他們都是中國(guó)傳統(tǒng)文化的珍寶，教師通過對(duì)這些知識(shí)的講解，將極大地提高學(xué)生的民族自豪感，激發(fā)了民族愛國(guó)精神。

近些年來，優(yōu)質(zhì)教育也已成為我國(guó)發(fā)展武術(shù)教育的一項(xiàng)重要要求。教師在教授武術(shù)和學(xué)生技術(shù)行動(dòng)時(shí)，必須將傳統(tǒng)文化和傳統(tǒng)民族精神融入到教學(xué)過程中，從而豐富教學(xué)內(nèi)容，為學(xué)生提供更為優(yōu)質(zhì)的體育教學(xué)內(nèi)容，同時(shí)也在重新塑造學(xué)生的世界觀和提高學(xué)生生活質(zhì)量方面發(fā)揮著重要作用，學(xué)生在大學(xué)階段不能放棄對(duì)他們的精神素質(zhì)的培養(yǎng)和提升。

在教育改革的新時(shí)代，教師必須將傳統(tǒng)的文化精神納入武術(shù)教學(xué)，教師應(yīng)該注重發(fā)現(xiàn)和分析問題，在武術(shù)教學(xué)中，關(guān)注學(xué)生無法持續(xù)專注學(xué)習(xí)的本質(zhì)問題所在。同時(shí)，教師還應(yīng)該提高授課質(zhì)量，重視在教學(xué)中培養(yǎng)學(xué)生大膽的精神，提高學(xué)生對(duì)體育這門學(xué)科本質(zhì)的認(rèn)識(shí)，培養(yǎng)學(xué)生的個(gè)性，使他們能夠在未來更好地融入社會(huì)。

3、在大學(xué)武術(shù)教學(xué)中融入弘揚(yáng)和培育民族精神

高校體育教學(xué)過程中,武術(shù)運(yùn)動(dòng)的發(fā)展歷史悠久，并且還具備比較實(shí)用的防身健體功能，在教學(xué)內(nèi)容和教學(xué)方式上，也是比較自由和靈活，深受廣大學(xué)生的喜愛,特別是隨著體育教學(xué)的改革進(jìn)程推進(jìn),越來越多的學(xué)生走入了武術(shù)課堂,愛好武術(shù)、并且堅(jiān)持學(xué)習(xí)武術(shù)的學(xué)生也逐漸變多,如何在教學(xué)中傳承民族精神更顯得尤為重要。

在平時(shí)體育教學(xué)中，我們需要從以下幾個(gè)方面努力：

3.1、寓愛國(guó)主義教育于教學(xué)之中

中國(guó)近代史是中華民族抵抗侵略和壓迫的歷史。我國(guó)人民有五千年歷史。它創(chuàng)造了許多東方古跡，帶有人類歷史和文明，被他們稱之為東亞病人的帝國(guó)主義勢(shì)力踐踏和破壞。然而，無數(shù)的愛國(guó)者和意識(shí)形態(tài)學(xué)者正在為國(guó)家的誕生而奮斗。從戰(zhàn)場(chǎng)和武術(shù)拳擊場(chǎng)的古代，14歲的蔡龍?jiān)茟?zhàn)敗俄國(guó)大力士，加強(qiáng)我們的威望，無數(shù)犧牲英雄主義戰(zhàn)勝外國(guó)敵人入侵的烈士，在當(dāng)今世界，奧林匹克大家庭。每一個(gè)時(shí)期和階段都以愛國(guó)者的民族精神為標(biāo)志。自從奧林匹克運(yùn)動(dòng)會(huì)五星紅旗升起以來，志愿者的聲音在奧林匹克運(yùn)動(dòng)會(huì)上震耳欲聾，我們終于成功地提出了我們的候選資格。無數(shù)運(yùn)動(dòng)員付出了努力，甚至付出了生命。這證明了中華民族在古代時(shí)期的年輕。東方的古龍將再次飛翔。中華民族將永遠(yuǎn)處于世界的東部。

3.2、寓勇于創(chuàng)新精神于教學(xué)之中

解放思想是相對(duì)于禁錮思想、保守僵化而言的,它強(qiáng)調(diào)了人的主觀能動(dòng)性,強(qiáng)調(diào)要敢于打破一切陳舊的思想觀念和主觀偏見的束縛,敢于追隨歷史的步伐,確立符合實(shí)際的新觀念。武術(shù)運(yùn)動(dòng)在我國(guó)已有數(shù)千年的歷史,并且形成了眾多的流派與分支,每一種流派的創(chuàng)立和發(fā)展,都飽含了思想解放者沖破傳統(tǒng)思想束縛、世俗偏見,勇于探索,敢于創(chuàng)新的精神,武術(shù)運(yùn)動(dòng)才有今天的百花齊放的大好局面。武林前輩通過長(zhǎng)時(shí)間對(duì)動(dòng)物覓食、爭(zhēng)斗進(jìn)行觀察模仿創(chuàng)立了今天的著名拳種象形拳。一代武林宗師楊露蟬獨(dú)辟蹊徑經(jīng)過多年的努力和探索,在陳式太極拳的基礎(chǔ)上創(chuàng)立楊式太極拳并傳流后世。無數(shù)事例告訴我們,在改革開放的今天吸取國(guó)內(nèi)外先進(jìn)的思想理念,解放思想,沖破傳統(tǒng)觀念的束縛,勇于創(chuàng)新勇攀高峰是非常重要的。

3.3、寓德、智、體并重思想于教學(xué)之中

對(duì)于習(xí)武之人而言，德是立身之本，如果德行不好，無數(shù)在高深，也只會(huì)危害社會(huì)，所以，在高校武術(shù)教學(xué)過程中，必須把德行教育放在首位，在心正的基礎(chǔ)上，通過習(xí)武，強(qiáng)身健體，獲得身正。教師在進(jìn)行武術(shù)德育教育時(shí)，就應(yīng)該讓學(xué)生首先學(xué)會(huì)尊重對(duì)手，遵守學(xué)習(xí)的基本道德準(zhǔn)則和社會(huì)規(guī)范，使學(xué)生明白武術(shù)學(xué)習(xí)的準(zhǔn)則是除暴安良，幫助社會(huì)形成一股正義之風(fēng)，一定不能心不正、恃強(qiáng)凌弱、欺負(fù)弱小，而應(yīng)該學(xué)習(xí)中國(guó)傳統(tǒng)文化中的優(yōu)秀民族精神，幫助弱小，用自己的武術(shù)修養(yǎng)來更好地回報(bào)社會(huì)，從而培養(yǎng)一個(gè)德智體美全面發(fā)展的優(yōu)秀新時(shí)代青年。

3.4、寓意志品質(zhì)培養(yǎng)于教學(xué)之中

如果追溯起武術(shù)這項(xiàng)運(yùn)動(dòng)的起源，其實(shí)可以追溯到最初勞動(dòng)形式的產(chǎn)生，也可以追溯到軍事活動(dòng)的發(fā)展演變過程，武術(shù)這項(xiàng)運(yùn)動(dòng)的一招一式，不僅有著極其明顯的攻擊意味，并且，也是先賢一代心血和智慧的凝結(jié)。對(duì)于每一個(gè)學(xué)習(xí)武術(shù)的人而言，都必須堅(jiān)定信念和意志品質(zhì)。努力學(xué)習(xí)武術(shù)運(yùn)動(dòng)招式的同時(shí)，集成先賢大的偉大意志品質(zhì)，敢于突破和超越自我，使得武術(shù)這項(xiàng)傳統(tǒng)運(yùn)動(dòng)成為我國(guó)優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的瑰寶。

4、高校體育教學(xué)中弘揚(yáng)民族精神的途徑

通過上文的分析，我們能夠明確在高校體育教學(xué)過程中，通過融合民族精神對(duì)學(xué)生綜合素質(zhì)的提升是有著很大的作用的還可以極大地培養(yǎng)和提升學(xué)生的愛國(guó)意識(shí)，為之后學(xué)生的學(xué)習(xí)生活打下良好的基礎(chǔ)，意義深遠(yuǎn)，教師可以通過以下的幾個(gè)途徑去對(duì)民族精神加以弘揚(yáng)：

首先，在進(jìn)行武術(shù)教學(xué)過程中，培養(yǎng)學(xué)生對(duì)武術(shù)的個(gè)人情感，使學(xué)生能夠逐漸培養(yǎng)起對(duì)武術(shù)這項(xiàng)運(yùn)動(dòng)的熱愛，教室還能夠借助傳統(tǒng)文化中各種經(jīng)典英雄案例不斷去激發(fā)和培養(yǎng)學(xué)生的愛國(guó)熱情，在此基礎(chǔ)上，又能夠進(jìn)一步去弘揚(yáng)中國(guó)傳統(tǒng)民族文化和傳統(tǒng)民族精神。

其次，就是教師要在武術(shù)教學(xué)中，有階段性的開展教學(xué)工作，設(shè)定不同階段的教學(xué)目標(biāo)，在實(shí)際工作中，朝著這個(gè)目標(biāo)不斷努力，從而使得學(xué)生能夠一步步地提升自己的基本素養(yǎng)和能力。在實(shí)際的教學(xué)工作中，老師還要制定嚴(yán)格的規(guī)章制度，讓學(xué)生在進(jìn)行體育鍛煉的時(shí)候，培養(yǎng)起一種堅(jiān)強(qiáng)的意志品質(zhì)，這不僅能夠?yàn)閷W(xué)生更好地適應(yīng)未來的社會(huì)生活。還有助于傳統(tǒng)文化和傳統(tǒng)民族精神的發(fā)揚(yáng)。

此外，對(duì)于高校方面，還應(yīng)該不斷優(yōu)化教師結(jié)構(gòu)，同時(shí)提高教師隊(duì)伍的專業(yè)素養(yǎng)和能力。通常而言，武術(shù)教學(xué)質(zhì)量的高低，最直接的一項(xiàng)決定性因素就是武術(shù)教師本身武術(shù)專業(yè)素質(zhì)的高低，只有不斷提升教師團(tuán)隊(duì)的專業(yè)素養(yǎng)，才能夠在更好地推動(dòng)武術(shù)教學(xué)的同時(shí)，促進(jìn)傳統(tǒng)文化的傳承和發(fā)揚(yáng)，因此，高校必須通過科學(xué)合理的途徑來打造更加專業(yè)化的教師團(tuán)隊(duì)，保證老師具有具有較高的個(gè)人素質(zhì)和能力來教導(dǎo)學(xué)生，從而促進(jìn)社會(huì)主義精神文明建設(shè)，推動(dòng)傳統(tǒng)文化的傳播。

教師必須熟悉教材內(nèi)容，在開課前做好適當(dāng)?shù)囊?guī)劃，并根據(jù)學(xué)生的實(shí)際情況進(jìn)行分析，設(shè)定最科學(xué)合理的教學(xué)任務(wù)和教學(xué)固話。教師要注意，武術(shù)課程內(nèi)容必須與學(xué)生的興趣相適應(yīng)，這就需要就是充分尊重學(xué)生在教學(xué)過程中的主體地位，關(guān)注學(xué)生在不同教學(xué)階段心態(tài)的變化，要重視學(xué)習(xí)成績(jī)對(duì)學(xué)生心態(tài)的影響，因?yàn)閷W(xué)習(xí)成績(jī)的好壞直接關(guān)系到學(xué)生的積極性高低，所以當(dāng)學(xué)生成績(jī)不理想時(shí)，教師不應(yīng)該一味責(zé)怪，而是要幫助學(xué)生分析和找出問題的根源，教師要在教學(xué)過程中融合民族精神，民族精神也有助于提高武術(shù)教育的質(zhì)量。

最后，豐富民族體育教學(xué)內(nèi)容具有獨(dú)特的民族特色，吸引了學(xué)生。民族體育具有一定的吸引力，激發(fā)了學(xué)生群體體育的積極性。學(xué)生對(duì)學(xué)習(xí)的好奇心會(huì)導(dǎo)致體育教育，而體育教育不僅局限于少數(shù)民族體育的價(jià)值。

此外，民族傳統(tǒng)體育還可以提高人們的意志。學(xué)生的生活習(xí)慣和身體素質(zhì)、社會(huì)適應(yīng)能力都有比較積極的影響。在體育教學(xué)中引入民族傳統(tǒng)文化，可以豐富體育教學(xué)大綱的內(nèi)容，使體育教學(xué)進(jìn)一步多樣化。同時(shí)，更注重學(xué)生的身心發(fā)展，開展一些競(jìng)賽活動(dòng)，如拔河競(jìng)賽，是一種集體活動(dòng)，它使學(xué)生形成集體意識(shí)，獲得集體榮譽(yù)感，引導(dǎo)學(xué)生學(xué)習(xí)和進(jìn)一步發(fā)展。

培養(yǎng)學(xué)生對(duì)民族文化的熱愛，為體育教學(xué)改革做出貢獻(xiàn)。武術(shù)教學(xué)無論是形式和內(nèi)容上都不能滯后于時(shí)代的進(jìn)步。普及體育不僅是普及體育知識(shí)，更重要的是發(fā)展各族體育文化，增強(qiáng)了全國(guó)學(xué)生的民族自尊心，對(duì)我國(guó)體育文化的發(fā)展起著重要作用。通過對(duì)其民族文化內(nèi)涵的深化分析，加深對(duì)學(xué)生民族特征的認(rèn)識(shí)，鼓勵(lì)學(xué)生在輕松、偷懶的氛圍中發(fā)展自我，豐富知識(shí)記錄和發(fā)展個(gè)性，加深學(xué)生的認(rèn)同感和民族文化的歸屬感。

5、結(jié)束語(yǔ)

武術(shù)教學(xué)是培養(yǎng)學(xué)生綜合能力的重要環(huán)節(jié)。教師必須結(jié)合中國(guó)傳統(tǒng)文化來教授武術(shù)。體育事業(yè)在社會(huì)主義精神文明建設(shè)中的作用越來越大，是我們時(shí)代和社會(huì)文化發(fā)展的重要驅(qū)動(dòng)，所以要特別注重高校武術(shù)教學(xué)工作，注重在教學(xué)工作中滲透進(jìn)傳統(tǒng)文化和傳統(tǒng)民族精神，本文就此提出了一些建議和策略，希望能夠?qū)ο嚓P(guān)的工作人員有所幫助。