摘? 要：《獻(xiàn)給愛米麗的一朵玫瑰花》是威廉·?？思{重要的短篇小說，文本的篇幅雖然短小，但是卻強(qiáng)烈的藝術(shù)感染力描繪了杰弗生小鎮(zhèn)上的風(fēng)土情。通過主人公的自我選擇與南方風(fēng)土人情的展現(xiàn)，體現(xiàn)了物質(zhì)與精神家園雙重找尋的“原鄉(xiāng)情結(jié)”。?？思{選擇玫瑰花這一意象，以集體無意識和神話原型為基礎(chǔ)，體現(xiàn)了作者的人道主義精神。

關(guān)鍵詞：榮譽(yù)感;原鄉(xiāng)情結(jié);神話原型;人道主義

作者簡介：吳霞（1995-），女，漢，山西太原人，學(xué)生，天津外國語大學(xué)全日制研究生，研究方向：比較文學(xué)與世界文學(xué)。

[中圖分類號]：I106? [文獻(xiàn)標(biāo)識碼]：A

[文章編號]：1002-2139（2019）-33--02

一、威廉·福克納短篇小說的研究

威廉·?？思{是二十世紀(jì)美國最具創(chuàng)造性的現(xiàn)代作家之一，通過“約克納帕塔法”的世系小說，描繪了現(xiàn)實(shí)與理想相交織的南方原鄉(xiāng)，以及歷史性變革中南方社會和南方人的精神危機(jī)?！东I(xiàn)給艾米麗的一朵玫瑰花》是?？思{最有名的短篇小說，對于人物形象和主題風(fēng)格的探討不絕如縷，而各種理論流派的興起為認(rèn)識和深入了解作品內(nèi)涵提供了多樣的角度。國內(nèi)外研究者興趣主要集中在三方面：一是愛米麗的女性形象，二是作品的主題風(fēng)格，三是小說的敘述技巧。

國外研究者James L. Roberts在Cliffs Notes on Faulkner's? Short Stores中認(rèn)為小說喚起了人們對南方哥特式和怪誕主義的描述，這兩種文學(xué)的基調(diào)是陰郁、恐怖和低調(diào)的暴力。這個(gè)故事包含了難以想象的黑暗畫面：一座腐朽的大廈，一具尸體，一場謀殺，一個(gè)神秘的仆人消失了，最可怕的是戀尸癖——對尸體的一種情欲或性吸引力。

國內(nèi)學(xué)者肖明翰先生認(rèn)為艾米麗的愛情悲劇是以清教為核心的舊傳統(tǒng)造成的，?？思{對待傳統(tǒng)的變革的態(tài)度復(fù)雜而矛盾，既批判了南方清教傳統(tǒng)，又對傳統(tǒng)美德的淪喪而遺憾。而劉新民先生對此從主題、人物、藝術(shù)手法上進(jìn)行反駁。他認(rèn)為，愛米麗是美國南北雙方新舊勢力沖突下，南方落寞貴族的代表人物。而小說的主題揭示了新舊秩序的斗爭及沒落貴族守舊心態(tài)這一主題。愛米麗是舊觀念秩序的衛(wèi)道士，但同時(shí)也是舊觀念的受害者。

兩位結(jié)合宗教和社會歷史分析，把握了人物的性格和社會歷史環(huán)境的影響，對人物形象、情節(jié)、作品主題方面進(jìn)行了不同的探討。1950年，在諾貝爾文學(xué)獎?lì)C獎典禮上，?？思{發(fā)表獲獎感言：“沒有這古老的普遍真理，任何小說都只能曇花一現(xiàn)，不會成功;這些真理就是愛、榮譽(yù)、憐憫、自尊、同情與犧牲等感情。若是做不到這樣，將是白費(fèi)氣力?！睆闹锌梢?，?？思{寫作時(shí)關(guān)注的不是社會歷史等外在因素的影響，而是關(guān)注人類心靈的感受與道德。

二、愛米麗形象的解讀

《獻(xiàn)給愛米麗的一朵玫瑰花》的小說名稱原是指在葬禮上眾人為悼念愛米麗獻(xiàn)上的玫瑰花。小說第三段已經(jīng)表明?？思{對主人公愛米麗的感情?！霸谑赖陌愋〗阍切℃?zhèn)傳統(tǒng)的化身，象征著責(zé)任和關(guān)愛?！弊骷乙砸环N類似小鎮(zhèn)居民的口氣表達(dá)了對愛米麗小姐的態(tài)度。杰弗生是?？思{的約克納帕塔法系列小說中大多數(shù)故事發(fā)生地——一個(gè)典型的南方小鎮(zhèn)。鎮(zhèn)上人大都傳統(tǒng)保守，敘述者在敘述中用“我們”，表明他不僅是鎮(zhèn)上人中的一員，而且是他們的代言人。愛米麗小姐的墓地與杰斐遜戰(zhàn)爭的南北無名士兵埋在一起，也顯示了一種?？思{主張的小鎮(zhèn)獨(dú)有的勇氣、同情、自尊的價(jià)值觀念。托馬斯·杰斐遜作為美國參與過獨(dú)立戰(zhàn)爭的“民主之父”，深受人民敬仰，但是卻拒絕廢除奴隸制。在南方奴隸主與北方資本主義代表的戰(zhàn)爭中，南方戰(zhàn)敗。對于作為南方人一份子的福克納來說，既反對種族主義，又保留了南方本土的既有觀念。福克納反對激烈的社會變革。南北戰(zhàn)爭后，?？思{仍陶醉于南方的農(nóng)村生活，不向往城市和現(xiàn)代文明的喧鬧。在“像郵票大小那樣的的故鄉(xiāng)本土”里，?？思{描繪了三起沖突。這三次沖突涵蓋了小鎮(zhèn)的風(fēng)土人情，其中也展現(xiàn)了南方社會的弊病。盡管在理智上他對南方的奴隸制隸、種族主義和清教主義持嚴(yán)厲的批判態(tài)度并從藝術(shù)上給予譴責(zé)，但他在作品中也強(qiáng)烈地流露出對南方的那種近乎非理性的熱愛和對舊南方深深的懷戀之情，從而有意無意地舊南方浪漫化、理想化和藝術(shù)化以使之永恒。

1.愛米麗與傳統(tǒng)家庭的沖突

格里爾生先生自視甚高，認(rèn)為鎮(zhèn)上的年輕人沒人配得上愛米麗，趕走了所有前來求愛的青年男子，致使愛米麗的青春悄然逝去。愛米麗的姑奶奶懷厄特老太太也曾因?yàn)橥瑯拥募彝プ璧K而發(fā)瘋。在小鎮(zhèn)的普通居民看來，愛米麗的不幸引起大家的同情。愛米麗在父親死后，雖然沒有繼承富有的財(cái)產(chǎn)，但擁有了選擇自己生活的自由。小鎮(zhèn)的生活是封閉的，愛米麗與北方佬的戀情成了引發(fā)小鎮(zhèn)居民街談巷議的新聞。小鎮(zhèn)的整體氛圍保守，階級觀念加上南北方的成見，愛米麗的戀情被認(rèn)為是一種墮落。輿論和牧師都無法阻擋愛米麗的決心，愛米麗的堅(jiān)強(qiáng)和勇氣可見一斑。然而，亞拉巴馬州的兩位堂姐的到來，卻使得這一矛盾加劇。為了家族的榮譽(yù)，趕來阻止愛米麗戀愛的堂姐最終成功，而愛米麗最終失去了人生最后一次幸福的機(jī)會。小說以旁觀的敘事視角，略過家庭沖突的過程，在人們的口口相傳和聽說中完成敘事，也突出了小鎮(zhèn)的封閉和人情觀念濃重的特點(diǎn)。

2.愛米麗與北方情人荷默的愛情沖突

荷默·伯隆是承擔(dān)小鎮(zhèn)修路的北方建筑隊(duì)隊(duì)長。他健談、風(fēng)趣、討人喜歡，是人群的中心。荷默與愛米麗在周末出雙入對引起了小鎮(zhèn)居民的反對。小鎮(zhèn)居民開始認(rèn)為北方的“干粗活”的北方佬與南方的沒落貴族小姐在一起不符合社會的習(xí)俗。兩人原本打算結(jié)婚，但是最終荷默和愛米麗產(chǎn)生沖突。愛米麗買毒藥的事情被小鎮(zhèn)居民所知道，但她不是自殺。愛米麗個(gè)性驕傲，最終選擇永遠(yuǎn)將荷默留在身邊。

3.征稅引發(fā)的沖突

小鎮(zhèn)第一代的薩多里斯上校歧視黑人的和第二代人有現(xiàn)代思想的鎮(zhèn)長和參議員，對于愛米麗截然不同的態(tài)度。格里爾生先生死后，愛米麗小姐陷入經(jīng)濟(jì)危機(jī)。鎮(zhèn)長給格里爾生家族的最后一位貴族免稅。而上校死后，也就是南方傳統(tǒng)的貴族階級落沒。北方的勝利帶來了民主思想，貴族不再擁有被照顧的權(quán)力，愛米麗必須向普通公民一樣納稅。但是，愛米麗的身份和經(jīng)歷仍然讓她不受冒犯，小鎮(zhèn)的紳士傳統(tǒng)和上校的承諾最終使得愛米麗獲得勝利。

愛米麗在三次沖突中逐步展現(xiàn)了斗爭的精神。愛米麗的行為與正義和道德無關(guān)，而是為了維護(hù)自己的尊嚴(yán)、愛和榮譽(yù)。同樣的小鎮(zhèn)居民，雖然不認(rèn)同格里爾生的自視甚高，但尊重于這個(gè)家族的榮譽(yù)，即使是反對愛米麗小姐的愛情，也是帶著同情與憐憫。在納稅一事上，當(dāng)?shù)氐墓賳T并沒有強(qiáng)制執(zhí)行，最后不了了之。可見，整個(gè)小鎮(zhèn)，雖然過去了兩代人，但是對愛米麗小姐，都保留了不同程度的尊敬。在荷默死后，尸體發(fā)出了腐爛的氣味。周圍居民相法官抱怨，但是沒有人正面向愛米麗質(zhì)疑并要求她采取行動，是對小鎮(zhèn)溫情人情觀的展示。整個(gè)小鎮(zhèn)在北方勝利后，仍保持著相對的寧靜，沒有被金錢腐蝕;居民友善和平，沒有對于落沒貴族的嘲諷。南方特有的榮譽(yù)感，讓他們曾經(jīng)樂于讓自己的女孩到愛米麗家中學(xué)習(xí)瓷器彩繪?！昂髞恚律囊淮嗄耆顺闪巳?zhèn)的骨干和精神。在小鎮(zhèn)的一代代更替中，愛米麗保持著舊有習(xí)慣和價(jià)值觀生活，高貴、寧靜、無法逃避、無法接近、怪僻乖張。愛米麗就像一朵永不凋零的玫瑰，時(shí)刻提醒人們南方舊有歷史的存在。

三、?？思{的原鄉(xiāng)追尋

原鄉(xiāng)作為一種文學(xué)話語，它是作家經(jīng)過內(nèi)心的浸潤、記憶的——不僅僅是個(gè)人，而且是集體，無意識的累積。不僅僅指一種具體的地理上的概念，還是一種抽象的文化故鄉(xiāng)，是一種作者想象構(gòu)建而成的精神家園。在?？思{的文學(xué)王國里，源源不斷的屬于“約克納帕塔法郡”的故事在筆下流淌。其中浸潤著?？思{對于原鄉(xiāng)的深厚感情。從寫作動機(jī)上來講，原鄉(xiāng)情結(jié)代表著作者濃重的身份認(rèn)同感。就像在愛米麗的葬禮上，穿著南方同盟軍的老年男子們談?wù)搻勖惖囊簧?。在他們看來，過去的歲月不是一條越來越窄的路，而是一片廣袤的連冬天也對它無所影響的大草地。

原型批評的創(chuàng)始人弗萊認(rèn)為，文藝作品就是一個(gè)受到集體經(jīng)驗(yàn)影響的“自主情結(jié)”。通過對作品原始意象的意義與象征的尋找，可以發(fā)現(xiàn)人類精神的共性，揭示藝術(shù)的本質(zhì)。在小說中，玫瑰花的意象無疑承擔(dān)了這一使命。在希臘神話中，玫瑰集愛與美于一身。在世界其他各地——如印度、羅馬等的傳說故事中——玫瑰同樣有愛和美的象征意義。玫瑰花的紅色和花刺被認(rèn)為和鮮血有關(guān)，體現(xiàn)了先民不懼艱難，執(zhí)著追求愛和美的精神。美國南方的玫瑰花是隨著來自英國的移民到來的。在15世紀(jì)，英國由于30年的“玫瑰戰(zhàn)爭”，最終將玫瑰花作為象征和平的國花。美國于1986年將玫瑰定為國花。玫瑰被認(rèn)為是愛情、和平、友誼、勇氣和獻(xiàn)身精神的化身。從歷史上來看，玫瑰花的意象貫穿中西古今，成為人類精神的象征。?？思{選擇玫瑰花這一意象，以集體無意識和神話原型為基礎(chǔ)，在某種程度上決定了作品的文化內(nèi)涵和人道主義精神。

?？思{是一個(gè)人道主義者。他曾公開宣稱自己只屬于人道主義流派。他一輩子都在致力于批判清教主義、種族主義和拜金主義。他認(rèn)為這些損害并摧殘了人性。而在小說中，杰弗生小鎮(zhèn)上幾十年間發(fā)生的種種變化，因?yàn)橛辛藧勖愋〗愕拇嬖?，將既有的歷史沿襲下來，增添了別樣的懷舊色彩。通過房屋異味事件、免交賦稅事件以及參加瓷器畫培訓(xùn)班三件事，?？思{贊美了以法官斯蒂芬斯為代表的老一代人的同情憐憫之心。

《獻(xiàn)給艾米麗的一朵玫瑰花》體現(xiàn)了物質(zhì)與精神家園雙重找尋的“原鄉(xiāng)情結(jié)”。?？思{鼓舞人的斗志，使人們記住曾有過的勇氣、榮譽(yù)、希望、自尊、同情、憐憫與犧牲精神——以達(dá)到永恒。他在這篇短篇小說中，沒有批判南方與北方因蓄奴制引發(fā)斗爭的正義與否，而是歌頌了為了信念與榮譽(yù)、尊嚴(yán)作戰(zhàn)的斗爭精神和抗?fàn)幘瘛Ｔ谀媳睉?zhàn)爭后，資本主義瘋狂發(fā)展與崩塌的精神信仰兩相矛盾。金錢腐蝕、道德墮落使得一帶“迷惘的一代”的作家誕生。而在其中，?？思{從來沒有對人類失去過信心。在漫長而痛苦的歲月中，愛米麗一直撫摸刻在銀具上的荷默·伯隆的名字，愛米麗以這種行動進(jìn)行抗?fàn)帲蛊鋸纳衩氐男蜗蠼o人強(qiáng)烈的震撼。通過小說人物的命運(yùn)抗?fàn)?，?？思{肯定傳統(tǒng)價(jià)值和道德追求，鼓舞人類為榮譽(yù)、尊嚴(yán)而進(jìn)行自我拯救。

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