□ 宋慶堯（北京體育大學(xué) 北京 100084）

1905年，排球傳入中國(guó)，其間，競(jìng)技排球的發(fā)展有高潮也有低谷，尤其是女排“五連冠”，雅典和里約奧運(yùn)會(huì)的奪冠，都是中國(guó)排球發(fā)展的高峰，女排精神也深入人心。但與足球、籃球相比，擁有著更好競(jìng)技成績(jī)的排球卻在群眾中開(kāi)展的不溫不火，普及程度不高。如何使排球運(yùn)動(dòng)進(jìn)一步地推廣與普及也是當(dāng)今社會(huì)所關(guān)注的焦點(diǎn)。目前絕大多數(shù)研究是通過(guò)對(duì)排球的普及現(xiàn)狀與主要影響因素的研究，探討促進(jìn)排球運(yùn)動(dòng)普及的方法與手段。然而很少有研究對(duì)造成這種現(xiàn)狀的歷史因素進(jìn)行分析。本文通過(guò)對(duì)中國(guó)排球的發(fā)展情況進(jìn)行詳述和分析，總結(jié)中國(guó)排球運(yùn)動(dòng)開(kāi)展的手段與方法，探討導(dǎo)致排球運(yùn)動(dòng)普及困難的歷史因素，希望為今后中國(guó)排球的發(fā)展提出一些新的建議。

1、近代中國(guó)排球運(yùn)動(dòng)發(fā)展的歷程

1840年鴉片戰(zhàn)爭(zhēng)使中國(guó)經(jīng)歷了亙古未有之變，西方帝國(guó)主義列強(qiáng)通過(guò)一系列侵略戰(zhàn)爭(zhēng)，迫使腐朽的清政府簽訂了大量不平等條約，使中國(guó)逐漸淪為半殖民地半封建社會(huì)。與此同時(shí)。西方近代工業(yè)文明以及近代思想和制度也通過(guò)各種渠道和途徑傳入中國(guó)，直接動(dòng)搖了中國(guó)古老的上層建筑和封建文化的基礎(chǔ)。1895年由美國(guó)人發(fā)明的近代排球運(yùn)動(dòng)，約在1905年前后由基督教青年會(huì)最先傳入廣州、香港的一些學(xué)校，當(dāng)時(shí)稱之為“隊(duì)球”、“對(duì)球”或“挖力球”。排球運(yùn)動(dòng)傳入中國(guó)后，學(xué)校、教會(huì)等組織政府在政府沒(méi)有提倡開(kāi)展這項(xiàng)運(yùn)動(dòng)的情況下，自發(fā)組織排球運(yùn)動(dòng)的開(kāi)展與推廣。20世紀(jì)20年代，排球運(yùn)動(dòng)作為西方近代體育運(yùn)動(dòng)項(xiàng)目之一開(kāi)始在弘道中學(xué)、蕙蘭中學(xué)、之江大學(xué)等教會(huì)學(xué)校及浙江體專(zhuān)相繼開(kāi)展。排球運(yùn)動(dòng)在中國(guó)的廣泛開(kāi)展都需要一個(gè)逐步推廣的過(guò)程，在近代中國(guó)的社會(huì)條件下，不同地區(qū)、不同群體與排球運(yùn)動(dòng)接觸的機(jī)會(huì)與程度不一。東部沿海地區(qū)由于其地理優(yōu)勢(shì)的優(yōu)越，最先接觸到西方事物，之后逐步向內(nèi)地傳播。排球等西方近代體育運(yùn)動(dòng)在中國(guó)的傳播、推廣也是如此。20世紀(jì)30年代左右，排球運(yùn)動(dòng)基本在全國(guó)各主要省份都已開(kāi)展起來(lái)，但各地的發(fā)展情況又不盡相同。民國(guó)時(shí)期，全國(guó)運(yùn)動(dòng)會(huì)是一項(xiàng)重要的全國(guó)性體育賽事，以各省市為單位參與，從1914年第二屆全國(guó)運(yùn)動(dòng)會(huì)開(kāi)始，排球運(yùn)動(dòng)被納入比賽項(xiàng)目。全國(guó)運(yùn)動(dòng)會(huì)排球項(xiàng)目上的參與與表現(xiàn)情況是各地區(qū)排球水平與開(kāi)展情況的重要參考，1914年第二屆全國(guó)運(yùn)動(dòng)會(huì)只有兩隊(duì)參加，到了1924年，第三屆全國(guó)運(yùn)動(dòng)會(huì)有九隊(duì)參加排球項(xiàng)目的角逐，30年代以后，參賽隊(duì)伍基本在十四、十五左右。全國(guó)運(yùn)動(dòng)會(huì)排球項(xiàng)目參賽隊(duì)伍的不斷增加，說(shuō)明當(dāng)時(shí)排球運(yùn)動(dòng)在國(guó)內(nèi)的普及程度不斷提高，從側(cè)面也可以反映出這些參賽地區(qū)的排球運(yùn)動(dòng)水平也達(dá)到了一定的程度。

2、近代中國(guó)排球運(yùn)動(dòng)發(fā)展的載體

近代中國(guó)排球運(yùn)動(dòng)的推廣主要得益于學(xué)生的流動(dòng)。近代中國(guó)的城市處于相對(duì)對(duì)外開(kāi)放的狀態(tài)，學(xué)校起到了文化交流的作用，排球運(yùn)動(dòng)傳入中國(guó)后，很快就在大中城市和學(xué)校開(kāi)展傳播起來(lái)。近代排球運(yùn)動(dòng)主要是由求學(xué)的學(xué)生在寒暑假返鄉(xiāng)之時(shí)將這一運(yùn)動(dòng)帶回家鄉(xiāng)，主要分布在廣東的臺(tái)山、開(kāi)平、新會(huì)、恩平等地區(qū)，現(xiàn)如今，這些地區(qū)依舊是排球運(yùn)動(dòng)普及率相當(dāng)高的地方，群眾性排球運(yùn)動(dòng)開(kāi)展的相當(dāng)之好，臺(tái)山更是被譽(yù)為“排球之鄉(xiāng)”。另一方面，廣東學(xué)生北上求學(xué)時(shí)，也會(huì)將排球運(yùn)動(dòng)的技巧和戰(zhàn)術(shù)帶去，迅速提高了北方地區(qū)的排球水平。因此學(xué)生的流動(dòng)對(duì)于排球運(yùn)動(dòng)在全國(guó)范圍的推廣與發(fā)展起到了積極的推動(dòng)作用。

除學(xué)校之外，在排球運(yùn)動(dòng)的推廣與發(fā)展中，基督教青年會(huì)也起到了很大的作用。基督教青年會(huì)的宣傳與介紹為早期各地排球運(yùn)動(dòng)的傳入奠定了基礎(chǔ)?；浇糖嗄陼?huì)創(chuàng)辦了很多體育刊物，并在這些刊物上宣傳排球運(yùn)動(dòng)，包括《排球規(guī)則》、《隊(duì)球規(guī)則》等體育圖書(shū)。1908年基督教青年會(huì)在上海舉辦的體育訓(xùn)練班以及20世紀(jì)20年代漢口基督教青年會(huì)組織的體育活動(dòng)中開(kāi)始了對(duì)排球運(yùn)動(dòng)的早期介紹，為排球運(yùn)動(dòng)知識(shí)的傳播做了很大的貢獻(xiàn)。此外基督教青年會(huì)還創(chuàng)辦體育學(xué)校和訓(xùn)練班，舉辦多種形式的運(yùn)動(dòng)競(jìng)賽和演講會(huì)宣傳排球運(yùn)動(dòng)?；浇糖嗄陼?huì)的種種舉措為普及排球運(yùn)動(dòng)認(rèn)知，增加人們對(duì)排球運(yùn)動(dòng)的興趣，對(duì)排球運(yùn)動(dòng)推廣與發(fā)展上起到了重要的作用。

3、近代中國(guó)排球運(yùn)動(dòng)開(kāi)展的局限性

近代中國(guó)排球運(yùn)動(dòng)的發(fā)展在地域上存在著不均衡性。1930年到1948年期間，全國(guó)運(yùn)動(dòng)會(huì)排球項(xiàng)目上派出參賽隊(duì)伍的各省市主要集中于中東部，西部省份很少有代表隊(duì)參賽，而廣東、上海、香港與北平等少數(shù)東部沿海地區(qū)也是在排球項(xiàng)目上成績(jī)較好的地區(qū)，排名靠前。當(dāng)時(shí)代表中國(guó)參加遠(yuǎn)東運(yùn)動(dòng)會(huì)排球項(xiàng)目的運(yùn)動(dòng)員在最早期主要來(lái)自廣東，到了30年代以后，雖然代表隊(duì)運(yùn)動(dòng)員的來(lái)源地區(qū)有所擴(kuò)大，但主要仍還是廣東、上海、香港等地。因此，排球運(yùn)動(dòng)開(kāi)展的重心始終還是主要集中在中東部地區(qū)。

其次排球運(yùn)動(dòng)的開(kāi)展主要以學(xué)生為主要群體，以學(xué)校為基點(diǎn)，沒(méi)有對(duì)外做進(jìn)一步的發(fā)展。主要是因?yàn)榻袊?guó)人民生活水平低下，沒(méi)錢(qián)購(gòu)買(mǎi)排球用品，而各地僅有學(xué)校才有少數(shù)排球場(chǎng)地，體育基礎(chǔ)設(shè)施建設(shè)普遍不足。如果沒(méi)有進(jìn)入學(xué)校，對(duì)于普通人來(lái)說(shuō)，大多數(shù)人是不了解排球運(yùn)動(dòng)的，而離開(kāi)學(xué)校以后，也缺少運(yùn)動(dòng)機(jī)會(huì)。盡管排球運(yùn)動(dòng)在廣東臺(tái)山等地區(qū)的普及程度非常高，但也始終沒(méi)有離開(kāi)學(xué)校這個(gè)基點(diǎn)作更廣泛的發(fā)展。

4、結(jié)論

（1）學(xué)校和教會(huì)組織是排球運(yùn)動(dòng)在近代中國(guó)推廣與開(kāi)展的主要依托力量，其中教會(huì)學(xué)校和基督教青年會(huì)在客觀上促進(jìn)了中國(guó)近代體育運(yùn)動(dòng)的引進(jìn)和初期的發(fā)展，為近代排球運(yùn)動(dòng)后來(lái)的廣泛開(kāi)展奠定了一定的基礎(chǔ)。采取的主要形式主要有2種：①學(xué)校有文化交流的作用，學(xué)生的流動(dòng)帶動(dòng)了排球運(yùn)動(dòng)在中國(guó)的普及，從最先出現(xiàn)在東部沿海的少數(shù)地區(qū)，依次向中部省份和西部省份傳播；②基督教青年會(huì)的各項(xiàng)活動(dòng)包括舉辦體育訓(xùn)練班，開(kāi)展體育活動(dòng)及排球比賽宣傳介紹排球運(yùn)動(dòng)，對(duì)排球運(yùn)動(dòng)的推廣與發(fā)展也起到了很大的作用；

（2）近代排球運(yùn)動(dòng)的開(kāi)展與普及存在不足，主要表現(xiàn)為兩點(diǎn)：①地區(qū)發(fā)展的不均衡性，排球運(yùn)動(dòng)的重心主要集中在中東部地區(qū)；②群體的集中性，排球運(yùn)動(dòng)的開(kāi)展則主要以學(xué)校為基點(diǎn)，開(kāi)展的群體主要為學(xué)生，群眾基礎(chǔ)薄弱。

5、啟示

從近代中國(guó)排球運(yùn)動(dòng)的普及過(guò)程可以看出，參與者是排球運(yùn)動(dòng)的主體，其中以學(xué)生為主力軍，地理位置及人員的流動(dòng)情況對(duì)排球運(yùn)動(dòng)的開(kāi)展起主導(dǎo)作用，基督教青年會(huì)的宣傳介紹是促進(jìn)排球運(yùn)動(dòng)更好開(kāi)展的催化劑。但同時(shí)從近代中國(guó)排球運(yùn)動(dòng)普及的局限性可以清楚地認(rèn)識(shí)到排球運(yùn)動(dòng)的普及應(yīng)該要做到排球運(yùn)動(dòng)在全國(guó)各地區(qū)均衡發(fā)展，競(jìng)技、學(xué)校、群眾體育三頭并進(jìn)。其中群眾體育是排球運(yùn)動(dòng)普及的基礎(chǔ)，如果沒(méi)有穩(wěn)定的社會(huì)支持，就無(wú)法真正地普遍于全國(guó)。因此在各地增加體育基礎(chǔ)設(shè)施的建設(shè)是必要的。目前我國(guó)排球運(yùn)動(dòng)的開(kāi)展依然存在地區(qū)發(fā)展的不均衡性和整體普及程度不高的問(wèn)題，但仍可以從以下幾個(gè)方面做起：

（1）學(xué)校是文化交流的重要場(chǎng)所，重視排球在學(xué)校體育中的發(fā)展，一方面可以增強(qiáng)學(xué)生的身體素質(zhì)，其次通過(guò)學(xué)生今后的流動(dòng)，可以將排球運(yùn)動(dòng)帶入社會(huì)各個(gè)階層。但在教學(xué)過(guò)程中要避免用千篇一律的形式約束學(xué)生的活動(dòng)方式，給學(xué)生充分的自由創(chuàng)造空間，使學(xué)生在參與運(yùn)動(dòng)時(shí)能夠充分發(fā)揮自己的想象力和創(chuàng)造力，在滿足學(xué)生鍛煉需求的基礎(chǔ)上，增加參與排球運(yùn)動(dòng)的積極性與主動(dòng)性；

（2）媒體應(yīng)該在密切與各地的實(shí)際情況聯(lián)系的基礎(chǔ)上宣傳普及，把練習(xí)、游戲方法用通俗的語(yǔ)言表達(dá)出來(lái)，突出排球運(yùn)動(dòng)的特點(diǎn)、娛樂(lè)性、普適性與休閑性，使人們對(duì)排球運(yùn)動(dòng)在宣傳、普及過(guò)程中產(chǎn)生興趣，這是促使他們進(jìn)行排球運(yùn)動(dòng)的原動(dòng)力；

（3）群眾體育的普及需要各地區(qū)體育基礎(chǔ)設(shè)施的支持，排球運(yùn)動(dòng)較其他體育鍛煉方式更為明顯。因此在全民健身的浪潮下，在社區(qū)興建體育基礎(chǔ)設(shè)施對(duì)排球運(yùn)動(dòng)或其他體育運(yùn)動(dòng)的開(kāi)展與普及是相當(dāng)必要的。而地區(qū)發(fā)展的不均衡性，需要國(guó)家資源的傾斜以及人才的流動(dòng)去彌補(bǔ)。時(shí)代在進(jìn)步，我們不應(yīng)該還在考慮是否去參加排球運(yùn)動(dòng)，而是應(yīng)考慮怎樣參加排球運(yùn)動(dòng)才能帶來(lái)更多的快樂(lè)，因此增加排球運(yùn)動(dòng)的趣味性以及安全性也是我們考慮的重中之重。