顏蕾

摘? 要：中國(guó)武術(shù)是中華民族智慧的結(jié)晶，蘊(yùn)含了濃厚的文化底蘊(yùn)，近年來，中國(guó)武術(shù)不斷走出國(guó)門并受到國(guó)際認(rèn)可，同時(shí)，國(guó)際上的體育項(xiàng)目也給中國(guó)武術(shù)帶來相應(yīng)沖擊。在這種背景下，如何通過武術(shù)弘揚(yáng)中國(guó)傳統(tǒng)文化以及武術(shù)精神成為教育界思考的問題。本文主要分析高校武術(shù)教學(xué)與傳統(tǒng)文化之間的關(guān)系，并對(duì)提升高校武術(shù)教學(xué)傳承傳統(tǒng)文化途徑做出進(jìn)一步分析。

關(guān)鍵詞：武術(shù)教學(xué)? 傳統(tǒng)文化? 高校? 傳承? 途徑

中圖分類號(hào)：G852? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? 文獻(xiàn)標(biāo)識(shí)碼：A? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ?文章編號(hào)：2095-2813（2019）11（a）-0202-02

中國(guó)擁有幾千年的文化底蘊(yùn)，傳統(tǒng)文化源遠(yuǎn)流長(zhǎng)，這些傳統(tǒng)文化體現(xiàn)在各個(gè)方面，武術(shù)就是其中之一。對(duì)于新時(shí)期的學(xué)生來說，繼承中國(guó)傳統(tǒng)文化成為他們學(xué)習(xí)內(nèi)容之一。為了更好地實(shí)現(xiàn)這一教學(xué)目的，各大高校紛紛開展武術(shù)教學(xué)。

1? 高校武術(shù)教學(xué)和傳統(tǒng)文化的關(guān)系

要明白高校武術(shù)教學(xué)和傳統(tǒng)文化之間的關(guān)系，首先就要明白武術(shù)的含義。武術(shù)是中華民族獨(dú)有的技能，是中國(guó)人在古代戰(zhàn)事中抵御敵人的手段，繼而確保自己的生命安全。武術(shù)注重肢體動(dòng)作，在人們習(xí)武時(shí)能有效鍛煉身體，達(dá)到強(qiáng)身健體的目的。武術(shù)隨著中國(guó)進(jìn)程發(fā)展至今，是一種古老且傳統(tǒng)的運(yùn)動(dòng)形式，其中包含著中國(guó)的歷史文明和傳統(tǒng)文化，同時(shí)武術(shù)也是傳統(tǒng)文化中不可或缺的重要部分，通過習(xí)武能使人達(dá)到身心與自然統(tǒng)一的境界，也能進(jìn)一步弘揚(yáng)中國(guó)傳統(tǒng)文化。練習(xí)武術(shù)要發(fā)揮相當(dāng)堅(jiān)毅的精神，不怕艱難，這正是中國(guó)傳統(tǒng)文化所傳播的東西?；诖耍诟咝Ｖ虚_展武術(shù)教學(xué)是面向?qū)W生弘揚(yáng)中國(guó)傳統(tǒng)文化的行為，會(huì)讓學(xué)生感受到中國(guó)武術(shù)的魅力，對(duì)其中所包含的傳統(tǒng)文化有所了解，并達(dá)到繼承目的。通過習(xí)武，能讓學(xué)生養(yǎng)成艱苦奮斗精神，從而達(dá)到良好的學(xué)習(xí)狀態(tài);通過習(xí)武，能強(qiáng)健學(xué)生身體，提高學(xué)生身體素質(zhì)。此外，武術(shù)讓學(xué)生有了一定的防身技巧，必要情況下，學(xué)生可以用武術(shù)保護(hù)自己不受到傷害。

2? 高校武術(shù)教學(xué)對(duì)中國(guó)傳統(tǒng)文化的意義

2.1 有利于弘揚(yáng)民族凝聚力

中國(guó)人民用智慧創(chuàng)造了武術(shù)，由于地域關(guān)系，武術(shù)呈現(xiàn)出多種形式，用現(xiàn)代話來講就是“南拳北腿”“東槍西棍”，可見武術(shù)中所包含的不同地域中及不同文化。在中國(guó)發(fā)展進(jìn)程中，由于全國(guó)人民不斷進(jìn)行大融合，不同種類的武術(shù)交流也越來越多。在此期間，武術(shù)被賦予了多種色彩，并成為人們共同抵御外敵的重要手段。正是因?yàn)槿绱?，武術(shù)讓中國(guó)人民擰成一股繩，成為民族凝聚力的象征[1]。在高校開展武術(shù)教學(xué)，能使學(xué)生在互相切磋中進(jìn)行良好交流，有助于提升學(xué)生之間的感情，增加學(xué)生的互動(dòng)，以達(dá)到團(tuán)結(jié)目的，進(jìn)一步弘揚(yáng)民族凝聚力。

2.2 有助于弘揚(yáng)民族良性競(jìng)爭(zhēng)精神

以公平、公正為原則的競(jìng)爭(zhēng)一直是中華民族提倡的良性競(jìng)爭(zhēng)關(guān)系，這點(diǎn)在武術(shù)中體現(xiàn)的尤為明顯，比如比武時(shí)就提倡公平、公開、公正的較量模式，不使用詭計(jì)、不趁人之危是武術(shù)堅(jiān)持的底線。同時(shí)，武術(shù)的產(chǎn)生與競(jìng)爭(zhēng)有著必然聯(lián)系，從古代的城池之戰(zhàn)，到近現(xiàn)代的保衛(wèi)國(guó)家，在到如今的體育賽事，無一不包含競(jìng)爭(zhēng)。在高校中開展武術(shù)教學(xué)，通過學(xué)生間的切磋，以及一系列校園武術(shù)賽事的開展，有助于提升學(xué)生對(duì)武術(shù)所包含的競(jìng)爭(zhēng)原則的了解，繼而培養(yǎng)他們公平競(jìng)爭(zhēng)的心理和精神。

2.3 傳播民族創(chuàng)新能力

中國(guó)人民創(chuàng)造武術(shù)一方面是為了競(jìng)爭(zhēng)，另一方面就是為了強(qiáng)身健體。武術(shù)根據(jù)人體生理原理設(shè)計(jì)而成，體現(xiàn)了中國(guó)人運(yùn)動(dòng)特性和科學(xué)性。同時(shí)，武術(shù)還包含了獨(dú)特的地域元素，根據(jù)不同的地域創(chuàng)造出不同形式的武術(shù)，比如起源于中州（河南）的太極拳、齊魯（山東）的螳螂拳、閩南（福建）的南拳等，都體現(xiàn)了當(dāng)?shù)氐奈幕匦?。能將地域特色和人體生理特點(diǎn)融為一體創(chuàng)造出獨(dú)特的武術(shù)，可見中國(guó)人的創(chuàng)新能力。在高校中開展武術(shù)教學(xué)，除了讓學(xué)生學(xué)習(xí)到不同種類的武術(shù)之外，還能讓學(xué)生了解到祖先的創(chuàng)造能力，并在潛移默化中培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)造力。

2.4 弘揚(yáng)愛國(guó)主義精神

“國(guó)家興亡，匹夫有責(zé)”一直以來都是習(xí)武之人所秉承的信念，這種信念體現(xiàn)了中國(guó)人民的愛國(guó)精神，并且這種精神隨著時(shí)代發(fā)展越來越閃亮。如今，身處和平年代，人們練習(xí)武術(shù)除了強(qiáng)身健體之外，就是通過參加賽事為國(guó)爭(zhēng)光，為國(guó)爭(zhēng)光本身就包含著濃烈的愛國(guó)精神。在高校中開展武術(shù)教學(xué)，會(huì)讓學(xué)生在強(qiáng)身健體的同時(shí)，學(xué)到武術(shù)中所包含的中國(guó)傳統(tǒng)文化與相應(yīng)的民族精神，并且進(jìn)一步感受到愛國(guó)主義精神，讓學(xué)生在和平年代也能發(fā)自內(nèi)心形成愛國(guó)信念。從具體方面來看，愛國(guó)精神的培養(yǎng)會(huì)讓學(xué)生不管在哪種情況下都相信自己的國(guó)家，有助于他們養(yǎng)成積極樂觀的心理狀態(tài)，在成長(zhǎng)的過程中遇到困難不氣餒、不妥協(xié)。

3? 提升高校武術(shù)教學(xué)傳承傳統(tǒng)文化途徑

3.1 豐富武術(shù)教學(xué)內(nèi)容，激發(fā)學(xué)生興趣

目前很多高校都已經(jīng)展開武術(shù)教學(xué)，進(jìn)行武術(shù)教學(xué)一方面是響應(yīng)國(guó)家培養(yǎng)綜合素質(zhì)人才策略，同時(shí)也能進(jìn)一步提升學(xué)生的身體素質(zhì)，除此之外，對(duì)于弘揚(yáng)傳統(tǒng)文化也有非常積極的意義。但由于很過高校在開展武術(shù)教學(xué)時(shí)，教學(xué)內(nèi)容太過單一，比如很多高校都在教學(xué)中向?qū)W生教授太極拳，除了太極拳之外沒有其他形式的武術(shù)內(nèi)容。這種單一教學(xué)內(nèi)容會(huì)讓學(xué)生產(chǎn)生審美疲勞，繼而影響他們學(xué)習(xí)武術(shù)的積極性，對(duì)于武術(shù)中所包含的傳統(tǒng)文化更是沒有興致深入了解，阻礙傳統(tǒng)文化進(jìn)一步傳播?；诖?，高校在開展武術(shù)教學(xué)時(shí)首先應(yīng)該做的就是豐富武術(shù)教學(xué)內(nèi)容，將除了太極拳之外的其他武術(shù)類型不斷引進(jìn)高校。豐富武術(shù)教學(xué)內(nèi)容，能讓學(xué)生更全面了解中國(guó)傳統(tǒng)文化。同時(shí)，豐富武術(shù)教學(xué)內(nèi)容也能讓學(xué)生看到不同形式的武術(shù)，從而激發(fā)學(xué)生學(xué)習(xí)武術(shù)的興趣，提升他們了解武術(shù)的自主能動(dòng)性，落實(shí)傳統(tǒng)文化傳播意義。

3.2 加強(qiáng)引進(jìn)專業(yè)武術(shù)人才，落實(shí)武術(shù)教學(xué)意義

高校學(xué)生接受知識(shí)的途徑除了自主學(xué)習(xí)外，就是通過老師的授課，從當(dāng)前高校開展武術(shù)教學(xué)的情況來看，武術(shù)師資力量依然是短板，老師在授課過程中只注重對(duì)學(xué)生武術(shù)技巧的傳播，以教會(huì)學(xué)生武術(shù)動(dòng)作為目的，忽視了武術(shù)教學(xué)背后的意義。同時(shí)，武術(shù)教師自身缺乏對(duì)中國(guó)傳統(tǒng)文化的了解，因此在授課當(dāng)中不注重或者不懂得在課堂中滲透?jìng)鹘y(tǒng)文化，讓傳統(tǒng)文化的傳播受到阻礙?；诖?，高校開展武術(shù)教學(xué)的前提就是加強(qiáng)武術(shù)師資的培養(yǎng)，對(duì)于現(xiàn)有武術(shù)教師要定期對(duì)他們進(jìn)行武術(shù)所包含的傳統(tǒng)文化的普及。除此之外，還應(yīng)加強(qiáng)引進(jìn)專業(yè)武術(shù)人才，武術(shù)專業(yè)人才經(jīng)過專門的武術(shù)培訓(xùn)，對(duì)武術(shù)的理論知識(shí)了解深入，對(duì)武術(shù)中的文化知識(shí)同樣信手拈來[2]。只有武術(shù)教師的武術(shù)素養(yǎng)得到提升，才能在日常授課中不斷向?qū)W生進(jìn)行傳統(tǒng)文化的滲入性教學(xué)，完成武術(shù)傳播傳統(tǒng)文化的目的。

3.3 注重傳統(tǒng)文化的顯性傳播

隨著時(shí)代發(fā)展，世界文化開始大融合，外來文化不斷沖擊著本地文化，如何在這種情勢(shì)下保證中國(guó)傳統(tǒng)文化得到有效繼承成為教育界思考的重點(diǎn)內(nèi)容之一。在高校中開展武術(shù)教學(xué)，讓學(xué)生學(xué)習(xí)到武術(shù)所包含的民族精神、民族創(chuàng)造性、競(jìng)爭(zhēng)精神之外，還應(yīng)對(duì)武術(shù)所包含的道德禮儀進(jìn)行相關(guān)教學(xué)。

4? 結(jié)語

中國(guó)武術(shù)是在中國(guó)傳統(tǒng)文化基礎(chǔ)上所創(chuàng)造的一種防身方式和強(qiáng)身健體運(yùn)動(dòng)，在高校中開展武術(shù)教學(xué)，能讓學(xué)生學(xué)習(xí)到武術(shù)所包含的精神，達(dá)到強(qiáng)身健體的同時(shí)，也能有效傳播中國(guó)傳統(tǒng)文化并達(dá)到繼承傳統(tǒng)文化的目的。

參考文獻(xiàn)

[1] 劉松.高校武術(shù)教學(xué)與傳統(tǒng)文化傳承的探究[J].當(dāng)代體育科技，2017（31）：159-160.

[2] 王俊峰.高校武術(shù)教學(xué)中技能傳習(xí)與文化傳承關(guān)系探究[J].時(shí)代教育，2016（3）：200.

[3] 徐飛，孫玉濱，付文禮.普通高校武術(shù)課與傳統(tǒng)文化相結(jié)合教學(xué)模式改革研究[J].青少年體育，2018（5）：84-85.