孟婷 鮑蕙敏

（安徽財經(jīng)大學(xué)財政與公共管理學(xué)院，安徽 蚌埠 233030）

一、引言

特色小鎮(zhèn)建設(shè)是推進(jìn)城鄉(xiāng)統(tǒng)籌發(fā)展和供給側(cè)結(jié)構(gòu)性改革的重要方式，能夠有效地推進(jìn)我國新型城鎮(zhèn)化建設(shè)和鄉(xiāng)鎮(zhèn)經(jīng)濟(jì)振興。當(dāng)前國內(nèi)特色小鎮(zhèn)建設(shè)雖取得了一些成效，但尚處于初創(chuàng)階段，各地區(qū)特色小鎮(zhèn)的差異化不明顯，缺乏各自的核心競爭力。其中有很多鄉(xiāng)鎮(zhèn)擁有地方性非物質(zhì)文化遺產(chǎn)，但未充分發(fā)揮好這一特色資源優(yōu)勢。

黃梅戲作為中國五大劇種之一，是安慶市的地方性非物質(zhì)文化遺產(chǎn)，羅嶺鎮(zhèn)素有“黃梅故里”的美譽(yù)，作為著名黃梅戲表演藝術(shù)家嚴(yán)鳳英的故鄉(xiāng)遠(yuǎn)近聞名，有著濃厚的戲曲文化氛圍和豐厚的歷史文化底蘊，目前正依托當(dāng)?shù)氐奈幕吐糜钨Y源優(yōu)勢致力于打造成為集戲曲藝術(shù)傳承和生態(tài)旅游為一體的文旅小鎮(zhèn)。但通過實地考察發(fā)現(xiàn)，羅嶺鎮(zhèn)的黃梅戲并沒有發(fā)揮出地方性非遺強(qiáng)大的品牌效應(yīng)，導(dǎo)致地方知名度不高，因此，緊扣文化資源優(yōu)勢對羅嶺鎮(zhèn)黃梅戲傳承和發(fā)展現(xiàn)狀進(jìn)行深入探析，并給出針對性意見以建立和完善非遺的利用機(jī)制發(fā)展文化產(chǎn)業(yè)是具有一定建設(shè)性意義的。

二、羅嶺鎮(zhèn)黃梅戲文化傳承與發(fā)展現(xiàn)狀

（一）傳承機(jī)制不完善，黃梅戲人才匱乏

黃梅戲?qū)W習(xí)難度與要求極高，因此有經(jīng)驗的老藝術(shù)家鳳毛麟角，愿意學(xué)習(xí)黃梅戲的年輕人又青黃不接。通過師徒傳授的主要代際傳承方式，導(dǎo)致人才培養(yǎng)模式單一，戲曲演藝市場低迷使得從業(yè)人員綜合素質(zhì)不高，羅嶺鎮(zhèn)也處于這樣一個尷尬的處境。群英劇社是羅嶺鎮(zhèn)的主要民營劇團(tuán)之一，目前共成員25人，且成員年齡多在50以上，出現(xiàn)嚴(yán)重的年齡斷層現(xiàn)象，黃梅戲文化傳承后繼無人。人才是引領(lǐng)發(fā)展的第一資源,如何培養(yǎng)優(yōu)秀人才是羅嶺鎮(zhèn)黃梅戲文化傳承的重要課題。

（二）發(fā)展理念缺乏創(chuàng)新，文化與產(chǎn)業(yè)難聯(lián)合

黃梅戲作為優(yōu)秀非物質(zhì)文化遺產(chǎn)，傳承四百多年，但是隨著視野的開放，普羅大眾能夠接觸到的文化娛樂方式急劇增加，缺乏溝通與互動、沒有舞美與燈光的 黃梅戲顯得更加落寞。羅嶺鎮(zhèn)乃至全國的黃梅劇社都缺乏戲曲創(chuàng)作人才, 更無法將黃梅戲融入到人民群眾的日常生活當(dāng)中。

同時，黃梅戲難以適應(yīng)現(xiàn)代化的市場環(huán)境，存在經(jīng)濟(jì)效益小、活動流于形式、缺少專業(yè)商業(yè)演出推廣機(jī)構(gòu)、與其他相關(guān)產(chǎn)業(yè)結(jié)合度低等問題。羅嶺鎮(zhèn)群英劇社一年大約演出三百余場，但多為藝術(shù)節(jié)演出，演員勞務(wù)報酬不高，平時的免費展演甚至需要演員個人進(jìn)行費用補(bǔ)貼。此外，羅嶺鎮(zhèn)歷史文化底蘊深厚，風(fēng)景秀麗，黃梅戲作為羅嶺鎮(zhèn)的特色文化品牌卻未能與文化旅游產(chǎn)業(yè)進(jìn)行有效結(jié)合，戲曲文化有待進(jìn)一步開發(fā)。

（三）營銷推廣方式落后，受眾目標(biāo)定位不明確

互聯(lián)網(wǎng)時代，落后、缺乏創(chuàng)意的營銷推廣方式會成為黃梅戲傳統(tǒng)藝術(shù)傳承與發(fā)展的障礙，目前羅嶺鎮(zhèn)雖有“黃梅故里”的稱號，然而卻難以將名聲打出省外。其原因之一就在于其不能運用網(wǎng)絡(luò)、新興媒體來推廣黃梅戲，老套、乏味的營銷方式使得傳播效率不高、范圍不廣，傳統(tǒng)紙媒和口口相傳的方式無法滿足互聯(lián)網(wǎng)時代的信息節(jié)奏，無法吸引流量與熱度，更無法實現(xiàn)傳統(tǒng)曲藝文化與旅游業(yè)的跨越式發(fā)展。另外，大眾往往對黃梅戲有認(rèn)識偏離，認(rèn)為黃梅戲只受中老年觀眾喜愛，因此在題材的選取上偏傳統(tǒng)，從而流失了年輕觀眾。

三、對策建議

（一）戲曲文化融入小鎮(zhèn)建設(shè)，凸顯文化內(nèi)涵

黃梅戲是羅嶺鎮(zhèn)區(qū)別于其他小鎮(zhèn)、避免同質(zhì)化發(fā)展的特色體現(xiàn)，當(dāng)?shù)乜梢猿浞滞诰驊蚯幕Y源，發(fā)展“黃梅戲+文旅小鎮(zhèn)”文旅產(chǎn)業(yè)融合模式。

嚴(yán)鳳英大師是中國黃梅戲的發(fā)展締造者之一，羅嶺鎮(zhèn)可以利用名人效應(yīng)側(cè)面烘托戲曲文化魅力，依據(jù)嚴(yán)鳳英大師或是其他優(yōu)秀黃梅戲表演藝術(shù)家的原型塑造出戲曲人物動漫形象，或是將著名黃梅戲劇目《七仙女》或《女駙馬》中的人物同樣通過繪畫的方式展現(xiàn)出來，以此作為小鎮(zhèn)的特色標(biāo)志。之后再將這些戲曲人物形象融入到小鎮(zhèn)內(nèi)的各類基礎(chǔ)設(shè)施上，例如：公交車車身、道路邊的墻繪、路標(biāo)等，這種傳統(tǒng)文化與現(xiàn)代文明完美融合的方式，能夠凸顯小鎮(zhèn)特色文化內(nèi)涵，讓來往的旅客立即感受到戲曲小鎮(zhèn)濃郁的文化氣息，從而易于將游客感受、體驗迅速地傳播出去，構(gòu)成羅嶺鎮(zhèn)特色品牌形象，形成品牌效應(yīng)，吸引更多的社會大眾前來旅游消費，推動小鎮(zhèn)向品牌化發(fā)展。

（二）強(qiáng)化戲曲文化創(chuàng)新，突出小鎮(zhèn)藝術(shù)個性

隨著改革開放的深入發(fā)展，現(xiàn)代時尚潮流競相涌入國內(nèi)，傳統(tǒng)戲曲文化受到了外來流行音樂的沖擊，年輕人對黃梅戲的認(rèn)知和興趣遠(yuǎn)不及潮流音樂，這可能會導(dǎo)致黃梅戲?qū)Υ蟊姷奈Σ蛔?，對小?zhèn)的推廣有一定制約。

想要加強(qiáng)戲曲文化的傳承，絕不能硬性逼迫年輕人去接受它，首先可以嘗試對戲曲本身加以改造，在保留黃梅戲本體韻味的基礎(chǔ)上，要盡可能使黃梅戲藝術(shù)迎合年輕人的喜好、適應(yīng)新時代的要求。目前，在部分潮流音樂中逐漸涌現(xiàn)出“戲腔”這一新元素，對于黃梅戲，完全可以嘗試這種將現(xiàn)代音樂與傳統(tǒng)戲曲無縫銜接的中西文化融合創(chuàng)新方式，即滿足了年輕人對快節(jié)奏曲調(diào)的審美需求，又能展現(xiàn)戲曲聲腔的民族風(fēng)味，更好地推進(jìn)傳統(tǒng)戲曲的傳承與發(fā)展。當(dāng)然，戲曲的推陳出新一方面要依靠于黃梅戲民間班社中藝人的才華貢獻(xiàn)，同時也離不開政府的支持，政府無論在擴(kuò)大文化宣傳力度上還是資金扶持上必須承擔(dān)著不可或缺的重要責(zé)任。

（三）完善戲曲人才培養(yǎng)體系，推進(jìn)文化傳承發(fā)展

戲曲的學(xué)習(xí)是一個持久過程，并且需要戲曲表演者從小就打好基礎(chǔ)、勤學(xué)苦練。面對戲曲傳承人才斷層的危機(jī)，最重要的就是從小加強(qiáng)當(dāng)?shù)睾⑼瘜S梅戲興趣的培養(yǎng)，學(xué)校教育是當(dāng)前戲劇表演團(tuán)體人才供給的主要形式，當(dāng)?shù)氐膶W(xué)校在開設(shè)黃梅戲相關(guān)課程的同時要保證課程的教學(xué)質(zhì)量，應(yīng)充分利用安慶市黃梅戲?qū)I(yè)人才豐富的優(yōu)勢資源，聘請知名教師定期來學(xué)校對學(xué)生進(jìn)行黃梅戲表演的教學(xué)。此外，要積極引進(jìn)優(yōu)秀青年人才，特別是黃梅戲藝術(shù)類院校的畢業(yè)生，以大學(xué)生村官、志愿者和“支教”等形式充實到文旅小鎮(zhèn)建設(shè)的隊伍中來。地方戲曲人才培養(yǎng)所需辦班經(jīng)費列入當(dāng)?shù)氐呢斦A(yù)算，優(yōu)秀戲曲人才引進(jìn)所需經(jīng)費從人才基金列支。

（四）借助新媒體技術(shù)強(qiáng)化黃梅戲與大眾的黏性

隨著信息化時代的到來，新媒體技術(shù)的應(yīng)用正在加速滲入到社會各個層面，這為鄉(xiāng)村振興提供了全新動力。傳統(tǒng)地方文化可以通過新媒體平臺打破束縛鄉(xiāng)鎮(zhèn)發(fā)展的時空限制和信息鴻溝，據(jù)此實現(xiàn)宣傳方式的新穎化與多元化。黃梅戲表演者可以通過現(xiàn)今比較流行的短視頻發(fā)布、網(wǎng)絡(luò)直播等方式，向大眾展現(xiàn)黃梅戲的文化魅力，形成粉絲聚焦效應(yīng)，以吸引越來越多的人，尤其是讓更多的年輕人走進(jìn)和關(guān)注黃梅戲，同時也有效地提升了羅嶺鎮(zhèn)的知名度，突顯了地方特色。

四、結(jié)語

總體而言，目前羅嶺鎮(zhèn)的文化優(yōu)勢正逐漸轉(zhuǎn)變成產(chǎn)業(yè)優(yōu)勢和經(jīng)濟(jì)優(yōu)勢，呈現(xiàn)出“人文+旅游+產(chǎn)業(yè)”一體化協(xié)調(diào)發(fā)展的新格局，但當(dāng)?shù)卣畬S梅戲文化的資源開發(fā)力度仍有待加強(qiáng)，小鎮(zhèn)特色彰顯力度不足，不能給旅客以直觀、深刻的印象。羅嶺鎮(zhèn)應(yīng)當(dāng)做到與時俱進(jìn)，充分發(fā)揮互聯(lián)網(wǎng)技術(shù)的優(yōu)越性，探索創(chuàng)新點與突破點，以此滿足現(xiàn)代社會發(fā)展需求，依托黃梅戲這一非物質(zhì)文化遺產(chǎn)的優(yōu)勢打造出文旅小鎮(zhèn)的核心競爭力，有利于滿足游客探索非物質(zhì)文化遺產(chǎn)的需求，進(jìn)而產(chǎn)生了解旅游景點文化內(nèi)涵的需求，促進(jìn)當(dāng)?shù)匚穆卯a(chǎn)業(yè)發(fā)展，帶動當(dāng)?shù)亟?jīng)濟(jì)的可持續(xù)發(fā)展，同時也為黃梅戲傳統(tǒng)文化的傳承與發(fā)揚注入了新的活力。