李昊軒

（遼寧科技大學(xué)，遼寧 鞍山 114000）

習(xí)近平總書記在學(xué)校思想政治理論課教師座談會(huì)上強(qiáng)調(diào)“辦好思想政治理論課關(guān)鍵在教師，關(guān)鍵在發(fā)揮教師的積極性、主動(dòng)性、創(chuàng)造性”，必須承認(rèn)教師在思政課教學(xué)過程中起到了舉足輕重的作用，但為了形成教育合力，有教必有學(xué)，有師必有生，必須師生精誠合作，才能更有效提高思政課的實(shí)效性。因此，從當(dāng)代大學(xué)生的視角，認(rèn)真研究如何提高學(xué)生學(xué)習(xí)思政課的積極性，是有必要且極其重要的。

一、以“問題”為導(dǎo)向

黨的十八大以來，習(xí)近平總書記發(fā)表系列重要講話，深刻回答了新的歷史條件下黨和國家發(fā)展面臨的一系列重大理論和現(xiàn)實(shí)問題，貫穿著強(qiáng)烈的問題意識(shí)、鮮明的問題導(dǎo)向，體現(xiàn)了共產(chǎn)黨人求真務(wù)實(shí)的科學(xué)態(tài)度，展現(xiàn)了馬克思主義者的堅(jiān)定信仰和責(zé)任擔(dān)當(dāng)。在新形勢下全面深化改革、開創(chuàng)事業(yè)發(fā)展新局面，領(lǐng)導(dǎo)干部必須有發(fā)現(xiàn)問題的敏銳、正視問題的清醒、解決問題的自覺。

在思政課堂上，學(xué)生們變活了，成了課堂的主人。但我們也產(chǎn)生了一些困惑，感覺到課堂表面是活了，但學(xué)生缺乏靜心思考；課堂參與的積極性提高了，但探究的深度不夠；解決問題的能力提高了，但缺乏質(zhì)疑的聲音。學(xué)習(xí)從“問”開始，沒有了問題的思考，缺失了問題意識(shí)，就喪失了多角度思考解決問題的能力。

“以問題為導(dǎo)向”教學(xué)模式的核心內(nèi)容首先是將學(xué)生問題意識(shí)培養(yǎng)、解決問題和提出問題的能力訓(xùn)練作為課堂設(shè)計(jì)的導(dǎo)向。其次是將問題的設(shè)計(jì)與提出作為明線，把對學(xué)生的思維訓(xùn)練作為暗線。最后就是要從自主學(xué)習(xí)、教師引導(dǎo)、合作學(xué)習(xí)作為教學(xué)模式中的三宗很難過途經(jīng)來培養(yǎng)學(xué)生，鼓勵(lì)學(xué)生不斷的提出問題，并增強(qiáng)自我解決問題的能力。

三種途徑層層遞進(jìn)，自主學(xué)習(xí)能解決的問題不求人，合作學(xué)習(xí)能解決的問題不問師，不僅能充分體現(xiàn)學(xué)生在學(xué)習(xí)中的主體地位，而且課堂在質(zhì)疑、釋疑、再質(zhì)疑、再釋疑……的反復(fù)中螺旋上升，效率提高。

以“問題”為導(dǎo)向，全面提升當(dāng)代大學(xué)生理論創(chuàng)新及運(yùn)用能力，讓其對新時(shí)代背景下社會(huì)熱點(diǎn)思潮進(jìn)行探究和分析，將理論與實(shí)際緊密的結(jié)合起來，通過提出問題到解決問題這一過程，來提高學(xué)生內(nèi)在的思想道德素養(yǎng)，讓習(xí)近平新時(shí)代中國特色社會(huì)主義思想對當(dāng)代大學(xué)生真正做到有用、受用。

二、當(dāng)代大學(xué)生和思政教師為雙主體

高校在開展思政課時(shí)應(yīng)從大學(xué)生的實(shí)際情況入手，在保障組織與紀(jì)律的前提下，盡可能地給予大學(xué)生足夠的討論空間。在實(shí)際教學(xué)中，教師與學(xué)生應(yīng)當(dāng)同等重要，都具備主體地位。在教學(xué)中，教師應(yīng)立場明確，在課堂上引入更多的熱點(diǎn)問題，激發(fā)大學(xué)生學(xué)習(xí)興趣，并引導(dǎo)大學(xué)生運(yùn)用辯證的思想來正確看待問題。當(dāng)前，大學(xué)生的社會(huì)經(jīng)驗(yàn)不足，自身難以正確的看待社會(huì)上的各種復(fù)雜思想，在很多問題上容易盲從他人。針對此，教師應(yīng)客觀地分析各種社會(huì)思潮，引導(dǎo)學(xué)生樹立起正確的價(jià)值觀念，令學(xué)生對思政課產(chǎn)生濃郁興趣的同時(shí)，收獲到豐富的知識(shí)。

雙主體教學(xué)法指的是教學(xué)中教師與學(xué)生均處于主體地位的一種新型教學(xué)方法，在這種教學(xué)方法下，教師與學(xué)生都具有主觀能動(dòng)性，所創(chuàng)設(shè)的教學(xué)情境也更加愉快與和諧，學(xué)生能夠更加主動(dòng)地投入到學(xué)習(xí)中，從而更好地實(shí)現(xiàn)教學(xué)目標(biāo)。雙主體教學(xué)法不僅要充分彰顯教師的主體地位，還要有效地突出學(xué)生的主體地位。詳細(xì)而言，教師在教學(xué)中應(yīng)將學(xué)生作為中心，基于教育的基本規(guī)律，嚴(yán)格依照學(xué)生的需求與教學(xué)目標(biāo)的要求而設(shè)計(jì)、組織與實(shí)施教學(xué)工作。在此過程中，教師應(yīng)當(dāng)綜合運(yùn)用各種教學(xué)方法，對影響教學(xué)質(zhì)量的各種因素進(jìn)行嚴(yán)格把控，鼓勵(lì)與引導(dǎo)學(xué)生自主地汲取各種知識(shí)與提升綜合能力，逐步養(yǎng)成優(yōu)秀的品質(zhì)、正確的價(jià)值觀念。除此之外，教師應(yīng)當(dāng)基于被教育對象的個(gè)體變化、個(gè)體心理而開展教學(xué)工作，如智能、生理、情感與能力等，有效地把控好教學(xué)目標(biāo)，確保教學(xué)方法與教學(xué)內(nèi)容合理，從而滿足被教育者的變化，使得整個(gè)教學(xué)活動(dòng)能夠良性運(yùn)行。在教學(xué)中，教師并非是“主演”，其是真正的“導(dǎo)演”。教學(xué)并非是教師的“教”、學(xué)生的“學(xué)”，而是師生間和諧相處、共同協(xié)作、相互促進(jìn)、一同成長的過程?；?dòng)式教學(xué)主張師生間有效互動(dòng)，這是基于和諧的師生關(guān)系而進(jìn)行的。這種情況下，教師應(yīng)改變傳統(tǒng)的觀念，憑借自身在知識(shí)領(lǐng)域所擁有的權(quán)威性而成為學(xué)生們情感的訴求者、學(xué)習(xí)的咨詢者等。高校在開展思政課時(shí)應(yīng)當(dāng)從現(xiàn)實(shí)情況出發(fā)，在保持原則性的前提下，給予學(xué)生最大的自由，充分彰顯教師與學(xué)生的雙主體地位。教師應(yīng)當(dāng)在實(shí)際教學(xué)中表明自身的觀點(diǎn)，借助熱點(diǎn)問題的探討而調(diào)動(dòng)學(xué)生的學(xué)習(xí)積極性，令學(xué)生對思政課保持濃厚的學(xué)習(xí)興趣。教師還應(yīng)當(dāng)給予必要的引導(dǎo)，幫助大學(xué)生正確地看待各種熱點(diǎn)問題，并進(jìn)行辯證的分析。在新時(shí)期下，社會(huì)思潮較以往更加多樣化與復(fù)雜化，大學(xué)生缺乏足夠的社會(huì)經(jīng)驗(yàn)，如果不加以正確引導(dǎo)，容易盲目從眾。教師應(yīng)教授學(xué)生運(yùn)用正確的視角來分析各種社會(huì)問題，幫助學(xué)生樹立起正確的價(jià)值觀念，從而令當(dāng)代大學(xué)生能夠身心健康的發(fā)展，成長為棟梁之才。

在傳統(tǒng)的課堂中，多是一本一眼，教師把學(xué)生的大腦當(dāng)作電腦的內(nèi)存條，一味的灌輸教學(xué)知識(shí)，循序漸進(jìn)，因材施教，在一定的程度上忽視了學(xué)生作為一個(gè)主體的存在。在課堂中，以教師、教學(xué)為中心，重規(guī)范、輕創(chuàng)新，并不利于全面提高教師的綜合素質(zhì)。傳統(tǒng)的教學(xué)手段十分單一，涉及現(xiàn)代化教學(xué)的設(shè)備較少。與此同時(shí)并不利于開拓教師和學(xué)生們的視野以及自主學(xué)習(xí)的能力，教師負(fù)責(zé)傳遞知識(shí)，對學(xué)生的價(jià)值觀、學(xué)習(xí)能力學(xué)習(xí)方法不予重視。教師期望的是學(xué)生按照教師的思路得出其想要的答案。在教學(xué)過程中學(xué)生的思維就像緊繃的弦一樣，學(xué)生講授知識(shí)的時(shí)間，提出問題的時(shí)間，給學(xué)生留出的思考空間都被老師設(shè)計(jì)的環(huán)環(huán)相扣。而在思政傳統(tǒng)課堂中的“學(xué)”，大多都是急功近利的學(xué)習(xí)，學(xué)生只是需要應(yīng)付考試并完成老師交給的任務(wù)，從本質(zhì)上失去了同學(xué)們時(shí)間萬物思考的能力，從而將使自己的思想出現(xiàn)裂痕，甚至毀滅。為了完成既定目標(biāo)，完全扼殺了學(xué)生的思維靈活性和創(chuàng)新能力，卻沒有意識(shí)到真正的教學(xué)過程是由認(rèn)知到情感升華的過程，是量變到質(zhì)變的過程。據(jù)不完全數(shù)據(jù)統(tǒng)計(jì)，在校大學(xué)生普遍缺乏學(xué)習(xí)思政課的積極性，這種單調(diào)的教學(xué)方式不能被大眾所接受和理解，學(xué)生的學(xué)習(xí)動(dòng)力完全來自外界壓力，或是分?jǐn)?shù)限制，而非對知識(shí)的探索，更不是一種愛好，也失去了學(xué)習(xí)思政課的積極性，同時(shí)也養(yǎng)成的惰性。失去了學(xué)習(xí)的主動(dòng)性，變得低能。思政課具有很強(qiáng)的實(shí)踐性和應(yīng)用性，教學(xué)目的本身就不是將理論知識(shí)和教學(xué)環(huán)節(jié)灌輸?shù)綄W(xué)生的腦中，教學(xué)方式也很難收到立竿見影的成效，眾多實(shí)踐的結(jié)論表明，雙主體教學(xué)法是一種成效顯著的方式，能讓教師主體亦或是學(xué)生主體都能切實(shí)地參與到思政課的教學(xué)中，雙主體切實(shí)的在思政課的氛圍下產(chǎn)生思維的碰撞。從生活現(xiàn)實(shí)和社會(huì)熱點(diǎn)著手，關(guān)注疑點(diǎn)問題，積極幫助學(xué)生善于思考，大膽提問，勇于爭辯，給教師創(chuàng)造了一個(gè)良好的互動(dòng)平臺(tái)，讓學(xué)生，在互動(dòng)的同時(shí)將問題變得易懂和易于接受，感悟到思考之后的滿足感和幸福感，從而使學(xué)生能夠樹立正確的人生觀念，進(jìn)而實(shí)現(xiàn)思想政治教育的目的。

三、思政課“社團(tuán)化”

將思政課“社團(tuán)化”。學(xué)生社團(tuán)已然成為大學(xué)生思政課教學(xué)的重要陣地。高校學(xué)生思政課除了課堂教育外，更重要的還是學(xué)生日常生活管理中的實(shí)踐性教學(xué)，學(xué)生可以更進(jìn)一步的理解和掌握思政課理論課堂上難懂的知識(shí)，學(xué)生社團(tuán)以其影響的廣泛性，內(nèi)容的直接性，參與者的自愿性，活動(dòng)方式的多樣性和活動(dòng)效果的有效性，越來越為廣大學(xué)生所接受和認(rèn)同，并且越來越凸顯其在大學(xué)生成長過程中的重要作用。

以我校社團(tuán)“愛智會(huì)”為例：指導(dǎo)老師帶領(lǐng)社團(tuán)干部定期和不定期舉辦社團(tuán)活動(dòng)，例如參觀抗戰(zhàn)紀(jì)念博物館，舉辦馬克思主義原理知識(shí)競賽等，這些豐富多彩的活動(dòng)使學(xué)生們超越了班級，專業(yè)和系別的限制，在社會(huì)交往能力方面獲得了極大的提高，以舉辦各種活動(dòng)為引導(dǎo)，讓學(xué)生更容易接受集體教育和社會(huì)教育，從而使學(xué)生的內(nèi)心深處自發(fā)的對祖國的愛國感情和民族精神的自豪感。在思政課理論課成績考核體系中學(xué)生社團(tuán)成員的考評。學(xué)生社團(tuán)可以通過考核出勤，活動(dòng)表現(xiàn)等對社團(tuán)成員進(jìn)行考評。在每學(xué)期期末通過加分和減分按照一定的比例假如思政課的總成績考核體系中。不僅加強(qiáng)了學(xué)生思政課考核方式的評比方法，而且大大提升了學(xué)生的思想道德素質(zhì)和實(shí)踐能力。學(xué)生社團(tuán)的組織和參與大大提高了思政課教師在實(shí)踐教學(xué)中的效率，尤其解決了一些學(xué)校思政課教師資源不足的問題。同時(shí)，社團(tuán)在幫助教師完成實(shí)踐課教學(xué)任務(wù)的過程中更是受益匪淺。學(xué)生們在社團(tuán)中實(shí)現(xiàn)自我，完善自我提供了機(jī)會(huì)，成員之間能夠相互學(xué)習(xí)，取長補(bǔ)短，有利于多項(xiàng)技能的學(xué)習(xí)，有利于培養(yǎng)大學(xué)生的人際關(guān)系與團(tuán)隊(duì)的協(xié)作能力，有利于是身心健康發(fā)展，所有這些都是思政課堂上所學(xué)不到的，只有在實(shí)踐中才能提高大學(xué)生的思想道德素質(zhì)和科學(xué)文化素質(zhì)，從而增強(qiáng)了思政課實(shí)踐教學(xué)的實(shí)效性。

當(dāng)前，高校大學(xué)生社團(tuán)應(yīng)當(dāng)充分發(fā)揮自身的優(yōu)勢，積極開展各種思想健康、豐富多樣的活動(dòng)而調(diào)動(dòng)學(xué)生對于思政課的學(xué)習(xí)興趣，令學(xué)生主動(dòng)投身與各項(xiàng)活動(dòng)中；在設(shè)計(jì)活動(dòng)的過程中，應(yīng)賦予活動(dòng)更濃郁的思政政治色彩，并重視互動(dòng)性，融合更多的時(shí)事與社會(huì)熱點(diǎn)問題，通過潛移默化的影響，而令學(xué)生接受到更深刻的教育，令思想政治教育真正做到生活化，從而實(shí)現(xiàn)相關(guān)教學(xué)目標(biāo)。在參與社團(tuán)活動(dòng)的過程中，學(xué)生們的思維更加活躍，思想能夠得到真實(shí)表達(dá)，這能夠幫助高校更好地了解新時(shí)期下大學(xué)生的思想動(dòng)態(tài)。在現(xiàn)代社會(huì)中，大學(xué)生是非常重要的一個(gè)群體，借助高校大學(xué)生社團(tuán)而開展思政活動(dòng)能夠促使思政教育的客體主體化，這是大學(xué)生在思政教育中主體化的一種表現(xiàn)。對于思想政治教育者而言，社團(tuán)成員一方面是思政教育面對的主要客體，另一方面是組織思政教育的重要主體。社團(tuán)成員能夠借助自身的行為而影響到更多的同學(xué)，最終獲得良好的教育效果。

結(jié)語

本文通過三個(gè)方面闡釋新時(shí)代背景下如何提高青年大學(xué)思政課學(xué)習(xí)的積極性，分別以“問題”為導(dǎo)向，提高當(dāng)代大學(xué)生的馬克思主義的理論水平，提高愛國主義精神和創(chuàng)新精神，提高思想境界和道德水平。以當(dāng)代大學(xué)生和思政教師為雙主體，增強(qiáng)組織和紀(jì)律保障，增多教師與學(xué)生的交流平臺(tái)。在思政課教育中要結(jié)合大學(xué)生的自身特點(diǎn)以及實(shí)際狀況，在組織和紀(jì)律的保證下，給予學(xué)生相對自由的討論空間。讓當(dāng)代大學(xué)生樹立正確的思想道德觀念，使當(dāng)代大學(xué)生在收獲興趣的同時(shí)，也收獲了知識(shí)。將思政課“社團(tuán)化”，以社會(huì)大環(huán)境和校園小環(huán)境為依托，將思政課生活化、全程化、網(wǎng)絡(luò)化。并將思政課社團(tuán)化帶入到網(wǎng)絡(luò)生活中，通過建立網(wǎng)上測評系統(tǒng)，避免傳統(tǒng)教學(xué)模式下時(shí)間和空間的限制，使當(dāng)代大學(xué)生隨時(shí)隨地掌握了解新時(shí)代背景下黨和國家的大政方針，增強(qiáng)愛國主義情懷，拓展寬廣的國際視野歷史視野和知識(shí)視野。