白洪湖 姜家珍 鄔佳維 孟亞萍
(嘉興學(xué)院師范學(xué)院,浙江 平湖 314200)
在新課程改革不斷深入的背景下,課程內(nèi)涵變的豐富與深化,但當(dāng)下仍有部分小學(xué)采用傳統(tǒng)的課程教學(xué)方式,難以實(shí)現(xiàn)教學(xué)質(zhì)量的提升。為促使學(xué)生在學(xué)習(xí)中樹(shù)立正確的道德觀、人生觀、價(jià)值觀,進(jìn)而實(shí)現(xiàn)全面發(fā)展,必須要結(jié)合實(shí)際情況,改善教學(xué)方式。本次研究主要采用了訪(fǎng)談、問(wèn)卷及實(shí)地觀察的方法,對(duì)嘉興市、溫州市27位在崗一線(xiàn)教師進(jìn)行半結(jié)構(gòu)化訪(fǎng)談,以及采取分層隨機(jī)抽樣法對(duì)嘉興市、溫州市共220名小學(xué)生(1-6年級(jí))進(jìn)行了問(wèn)卷調(diào)研。
本次訪(fǎng)談針對(duì)部分溫州市與嘉興市小學(xué)在崗一線(xiàn)教師,涉及鄉(xiāng)鎮(zhèn)及城市小學(xué),主要調(diào)研了課程開(kāi)設(shè)現(xiàn)狀、教學(xué)形式、教學(xué)效果等情況。
1.課程開(kāi)設(shè)很普遍,專(zhuān)任教師很缺乏
在課程開(kāi)設(shè)現(xiàn)狀方面,被訪(fǎng)談老師表示自己所在學(xué)校均開(kāi)設(shè)《道德與法治》課程,由班主任、專(zhuān)任教師或其他教師進(jìn)行授課,其中,比例最大的為班主任,而班主任大多教授班級(jí)的語(yǔ)文主科課程,備課精力有限,較難實(shí)現(xiàn)德育、法律教育作用的最大化,校園缺乏一支專(zhuān)業(yè)的指導(dǎo)、研究隊(duì)伍。
2.教學(xué)內(nèi)容較片面,教學(xué)形式較單一
在調(diào)研中,我們發(fā)現(xiàn)部分教師,尤其是部分鄉(xiāng)鎮(zhèn)小學(xué)教師在《道德與法治》課程教授過(guò)程中,偏向于德育,而很少提及法律教育;此外,部分小學(xué)老師偏向于以老師講授為主的上課形式,這就弱化了學(xué)生的主體地位,沒(méi)有形成師生共同討論格局,從而難以達(dá)到相輔相成的功能效果。
3.教學(xué)效果待提升,校本課程待開(kāi)發(fā)
部分老師提到應(yīng)以學(xué)促用、學(xué)用結(jié)合,不應(yīng)只是一味的傳授知識(shí),而應(yīng)落到實(shí)處,課程教學(xué)中,學(xué)生學(xué)到的內(nèi)容并不多,更多的應(yīng)為全民教育;另外,有老師提出最好的方式應(yīng)由專(zhuān)門(mén)的任課老師進(jìn)行授課,并提倡課程整合,可結(jié)合當(dāng)?shù)靥厣?,研發(fā)校本課程等以提升教學(xué)效果,從而培養(yǎng)出健康、陽(yáng)光的少年兒童,為兒童未來(lái)的發(fā)展奠定有力的基礎(chǔ)。
在小學(xué)生方面,以問(wèn)卷形式對(duì)課程的開(kāi)設(shè)頻率情況描述、認(rèn)同程度、活躍程度、理解、需求信息等問(wèn)題進(jìn)行了調(diào)研。
1.被占課頻率較高,作用及地位被忽視
綜合調(diào)研數(shù)據(jù),發(fā)現(xiàn)21%的小學(xué)《道德與法治》課程存在被占課的現(xiàn)象,被占課頻率較高,可見(jiàn)《道德與法治》課程仍被部分教師視為一門(mén)副課,課程的地位及作用被弱化。
2.對(duì)課程認(rèn)可度較高,課堂參與性較好
另外,在接受調(diào)研的小學(xué)生中,92%的學(xué)生對(duì)所在學(xué)校的《道德與法治》課程開(kāi)設(shè)情況較為認(rèn)可,持肯定態(tài)度,較為喜歡,在課堂上的活躍程度相對(duì)較高,但仍有發(fā)展空間,存在參與面不夠廣、缺乏獨(dú)立思考能力等問(wèn)題。
3.對(duì)課程定位作用不清晰,內(nèi)容理解有難度
調(diào)研反映出大部分學(xué)生對(duì)課程定位不清晰,作用理解不透徹,對(duì)《道德與法治》課程的作用只能泛泛而談,部分同學(xué)還在課程學(xué)習(xí)中出現(xiàn)了困難,期望能夠開(kāi)設(shè)形式更加多樣化的《道德與法治》課程,例如戶(hù)外拓展等,以獲得最佳化的道德與法律教育。
1.對(duì)課程重要性的認(rèn)識(shí)仍有很大差距
2019年,小學(xué)《道德與法治》學(xué)科實(shí)現(xiàn)了部編教材全覆蓋,充分反映了國(guó)家對(duì)這門(mén)課程的高度重視。但在實(shí)際的教學(xué)中,通常還是以《語(yǔ)文》、《數(shù)學(xué)》、《英語(yǔ)》為主課,《道德與法治》、《美術(shù)》、《音樂(lè)》等課程為副課,存在重智輕德的傾向。由此可見(jiàn),《道德與法治》在小學(xué)教育中課程地位不突出,并且在某些學(xué)校已被弱化、邊緣化,變成了可有可無(wú)的課程,甚至有些學(xué)校不開(kāi)設(shè)《道德與法治》課程,或僅下發(fā)教材不進(jìn)行系統(tǒng)性上課。
2.教師以兼任為主,缺少專(zhuān)任學(xué)科教師
《道德與法治》這一課程對(duì)教師的各方面的綜合素質(zhì)要求比較高,普通的兼職教師實(shí)際上無(wú)法做到,且大部分兼職教師未接受過(guò)該課程的專(zhuān)業(yè)培訓(xùn),對(duì)教材的教學(xué)理念及目標(biāo)了解不深。并且在實(shí)際教學(xué)過(guò)程中,學(xué)科專(zhuān)任教師占了極小數(shù),通常承擔(dān)這一學(xué)科教學(xué)任務(wù)的都是小學(xué)的行政人員或是主課教師兼職,一般是語(yǔ)文教師居多。同時(shí),學(xué)科兼職教師在其他學(xué)科教學(xué)任務(wù)或?qū)W校工作方面有較大的負(fù)擔(dān),導(dǎo)致學(xué)科兼職教師沒(méi)有鉆研課程的精力,無(wú)法保證《道德與法治》這一課程的教學(xué)質(zhì)量。
3.課程的教學(xué)時(shí)效性與有效性低
小學(xué)《道德與法治》的“課堂教學(xué)活動(dòng)應(yīng)是在生活中、在實(shí)踐中生成的課堂,這樣的課堂必然是開(kāi)放的、有生命活力的高效的課堂。僅憑一位教師的一廂情愿、一本教科書(shū)的單向告知,根本不可能實(shí)現(xiàn)品德與生活所期望的‘培養(yǎng)具有良好品德和行為習(xí)慣、樂(lè)于探究、熱愛(ài)生活的兒童’的目標(biāo)”。[1]由于學(xué)科兼職教師負(fù)擔(dān)重,導(dǎo)致兼職教師對(duì)課程缺少深入的把握。且兼職教師缺少專(zhuān)業(yè)知識(shí),課堂教學(xué)的方法形式單一,導(dǎo)致教學(xué)有效性不高。同時(shí)小學(xué)教學(xué)對(duì)象年齡普遍較低,《道德與法治》課程的教學(xué)內(nèi)容難以聯(lián)系學(xué)生的實(shí)際生活,教師過(guò)深過(guò)淺的講解都無(wú)法起到良好的教育作用。
1.學(xué)生認(rèn)識(shí)、理解能力尚弱
小學(xué)階段,學(xué)生年齡尚低,獨(dú)立能力普遍較弱,因此接受著家庭的保護(hù),對(duì)社會(huì)上的道德和法治相關(guān)知識(shí)或事件接觸、關(guān)注較少,這就造成大多數(shù)學(xué)生對(duì)道德、法治內(nèi)涵的認(rèn)識(shí)、理解把握不夠,難以與實(shí)際相結(jié)合。
2.家長(zhǎng)陳舊觀念仍未轉(zhuǎn)變
在應(yīng)試教育的大環(huán)境下,家長(zhǎng)更加重視孩子的學(xué)業(yè)成績(jī),忽視其副課方面的學(xué)習(xí),不注重對(duì)孩子道德與法治方面的知識(shí)教育。在家長(zhǎng)一定程度的影響下,學(xué)生對(duì)《道德與法治》課程重視度較低,對(duì)課程的價(jià)值認(rèn)識(shí)及定位不清晰,在學(xué)習(xí)過(guò)程中不能?chē)?yán)肅對(duì)待,這將導(dǎo)致該課程的教學(xué)無(wú)法達(dá)到預(yù)期目標(biāo)效果,孩子全面發(fā)展無(wú)法得到保證。
術(shù)業(yè)有專(zhuān)攻,專(zhuān)業(yè)老師更能從專(zhuān)業(yè)角度出發(fā)看待問(wèn)題與解決問(wèn)題。學(xué)校應(yīng)進(jìn)一步優(yōu)化專(zhuān)業(yè)《道德與法治》教師隊(duì)伍結(jié)構(gòu),以專(zhuān)業(yè)教學(xué)角度帶領(lǐng)學(xué)生學(xué)習(xí),為學(xué)生構(gòu)建客觀的課程知識(shí)體系,這不僅能夠更好地開(kāi)展教育活動(dòng),又能幫助小學(xué)生樹(shù)立正確的人生觀、價(jià)值觀,從而更好地成長(zhǎng)。
“在新課改下,在課堂氛圍上要求的是創(chuàng)建一個(gè)輕松、民主、和諧的課堂氛圍,使得學(xué)生在快樂(lè)中學(xué)習(xí)知識(shí),鍛煉自身的思維,將自身的創(chuàng)新、實(shí)踐能力發(fā)揮出來(lái),進(jìn)而全面提升小學(xué)道德與法治教育質(zhì)量?!盵2]因此,必須要求小學(xué)《道德與法治》教師轉(zhuǎn)變自身教學(xué)觀念,重視學(xué)生創(chuàng)新精神的培養(yǎng),形成以學(xué)生為主體,老師為主導(dǎo)的新型教學(xué)模式,幫助學(xué)生們?cè)凇皹?lè)”中學(xué)習(xí),在“賽”中進(jìn)步。
在小學(xué)《道德與法治》教學(xué)活動(dòng)過(guò)程中,存在很多教學(xué)難點(diǎn),其中最重要的就是怎么把書(shū)本所要講的問(wèn)題和學(xué)生們講清楚。隨著多媒體技術(shù)的廣泛推廣,教師可以將其運(yùn)用于小學(xué)《道德與法治》的教育課堂上,加大多媒體技術(shù)的應(yīng)用,以技術(shù)為依托,突出學(xué)習(xí)過(guò)程中的重難點(diǎn),幫助學(xué)生提高學(xué)習(xí)效率。
教師應(yīng)能在課堂上設(shè)計(jì)出一些生活情景,以理論聯(lián)系實(shí)際的方式,讓學(xué)生在課堂上以熟悉的感覺(jué)融入小學(xué)《道德與法治》課堂,激發(fā)學(xué)生學(xué)習(xí)熱情,促使他們主動(dòng)學(xué)習(xí),改變以往他們對(duì)課程迷茫不懂的情況。同時(shí)教師可以開(kāi)展多樣化的實(shí)踐活動(dòng),如進(jìn)行家校聯(lián)合教學(xué),加強(qiáng)知識(shí)生活的引入,將小學(xué)生日常生活和小學(xué)《道德與法治》這門(mén)學(xué)科有機(jī)結(jié)合,不僅可以使小學(xué)生更好地掌握小學(xué)《道德與法治》課程知識(shí),也可促進(jìn)學(xué)校、家長(zhǎng)與孩子三者緊密交流。
隨著新課改不斷深入推進(jìn)的趨勢(shì),小學(xué)《道德與法治》課程將成為富有時(shí)代與生活特性的實(shí)踐學(xué)習(xí)課程,提升學(xué)生的理論學(xué)習(xí)能力、道德與法治素養(yǎng),這對(duì)學(xué)校、教師以及在讀師范生而言,任重而道遠(yuǎn)。