高延偉

(襄陽職業(yè)技術(shù)學(xué)院，湖北 襄陽 441021)

陽明心學(xué)闡釋了心即理、知行合一、致良知的核心理念，這對培養(yǎng)醫(yī)學(xué)生的職業(yè)道德素養(yǎng)和創(chuàng)新實踐能力發(fā)揮著重要意義。

一、陽明心學(xué)的核心思想內(nèi)涵及社會價值

陽明心學(xué)即是王陽明的學(xué)說思想(王學(xué)思想)，是明代中葉之后中國思想界的主流思潮，其影響之廣，遠及東南亞、日本、韓國等地。心即理、致良知、知行合一是陽明心學(xué)的核心理念。心即理”，即本心，心無外物，心體至善，這是人生在世的立足點，有了這個基點，我們的生活才不至于會迷失方向；有了這個基點，我們才能夠真實地把我們自己的本質(zhì)表現(xiàn)在生活實踐的各個領(lǐng)域；“致良知”則提供源自內(nèi)心的道德感和判斷力，找到并遵循內(nèi)心的良知，也就是要在充分意識到自己本有“良知”的前提之下，把“良知”充分地實現(xiàn)出來，通過我們?nèi)粘Ｉ町?dāng)中的意識活動、語言表達、行為實踐，把“良知”貫徹到我們生活領(lǐng)域的各個方面；“知行合一”，“知”的意思，既指“知識”，也指“良知”。在“知識”的意義上，任何知識的獲得必然同時是一個“行”也即是實踐的過程，“知識”與“實踐”是無論如何都不能分離的，所以“致良知”的展開形式，就是“知行合一”。500多年來，陽明心學(xué)影響著我們民族的文化，是中國傳統(tǒng)文化中的精華，也培育了中國人的素養(yǎng)。我們今天熟悉的格言：致知格物、心無外物、知行本體都是陽明心學(xué)的思想，可見，陽明心學(xué)對中華民族和子孫的影響是久遠和深刻的。

二、培養(yǎng)醫(yī)學(xué)生的核心素養(yǎng)勢在必行

高職醫(yī)學(xué)教育在三年學(xué)制中更多強調(diào)“技術(shù)與技能”的培養(yǎng)，職業(yè)道德素養(yǎng)、人文精神培育以及創(chuàng)新實踐能力的教育，更多停留在說教和課堂教學(xué)中，“重技能、輕素養(yǎng)、少創(chuàng)新”以及由此導(dǎo)致的醫(yī)學(xué)職業(yè)道德價值觀、醫(yī)學(xué)生信念教育和人文素質(zhì)教育缺乏已經(jīng)成為高職醫(yī)學(xué)教育的一種較為普遍的現(xiàn)象，集中反映到醫(yī)學(xué)生首崗不能上，多崗不能扛，發(fā)展不持續(xù)，也折射出“醫(yī)學(xué)教育、社會、學(xué)生”三者在整個醫(yī)學(xué)人才培養(yǎng)鏈條中的失衡?；诜N種情況，高職院校要立足醫(yī)學(xué)生的核心教育，承擔(dān)責(zé)任和使命，積極從中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化中汲取有益的現(xiàn)代教育理念，在立志、修德、篤實上下功夫。陽明心學(xué)作為我國優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的精華之一，內(nèi)涵很多有益的道德教育實踐資源，在職業(yè)教育中，繼承創(chuàng)新的運用到學(xué)生核心素養(yǎng)教育中，讓優(yōu)秀的思想再一次激發(fā)出新的生命力。[1]

三、陽明心學(xué)在培育醫(yī)學(xué)生核心素養(yǎng)方面的探究

從職業(yè)教育的角度來闡釋陽明心學(xué)，探求陽明心學(xué)體系與職業(yè)教育在培育醫(yī)學(xué)生核心素養(yǎng)的目標(biāo)上，就可以發(fā)現(xiàn)兩者有許多相通之處，這對于培育醫(yī)學(xué)生核心素養(yǎng)，對于職業(yè)教育繼承創(chuàng)新和內(nèi)涵式發(fā)展意義重大。

(一)有助于培養(yǎng)醫(yī)學(xué)生的職業(yè)道德素養(yǎng)

“健康所系，生命相托”，醫(yī)學(xué)生作為與生命直接對話的人，承載了更多的生命重托與希望，醫(yī)學(xué)生要有良好的醫(yī)德、精湛的醫(yī)術(shù)，高尚的職業(yè)道德修養(yǎng)是基礎(chǔ)和前提，那么提高醫(yī)學(xué)生的內(nèi)在修養(yǎng)，就離不開“本心”的指引。王陽明心學(xué)思想中包含著道德素養(yǎng)的精髓。如果將“良知”作為“本心”，那么“致良知”就是職業(yè)操守，是對自己的職業(yè)要有責(zé)任感，把自己的職業(yè)看成是一種信仰，發(fā)自內(nèi)心的認(rèn)同，聽從內(nèi)心的指引。[2]如果沒有醫(yī)學(xué)生內(nèi)心的理解認(rèn)同，核心素養(yǎng)的培育就會流于形式。

(二)有助于培育醫(yī)學(xué)生創(chuàng)新實踐能力

醫(yī)學(xué)是一門實踐性很強的學(xué)科，醫(yī)學(xué)生日后工作地都是與生命息息相關(guān)的地方，不容許有任何對生命的忽視與不尊重，所以要求醫(yī)學(xué)生在校期間就要加強實踐能力的培養(yǎng)，以實踐能力為核心，重視創(chuàng)新能力的培育。王陽明心學(xué)的核心思想是創(chuàng)新實踐能力的集中反應(yīng)。王陽明的“知行合一”思想是以“心即理”為理論前提，“知行合一”就是“致良知”，“良知”是知，“致”是行。醫(yī)學(xué)生要主動到醫(yī)院學(xué)習(xí)實踐，了解醫(yī)院發(fā)展現(xiàn)狀、行業(yè)發(fā)展趨勢，醫(yī)患關(guān)系情況，才能更好地創(chuàng)新能力要求，從行動上落實才能算是“致良知”，只有真正踐行了才算是真知，才是知行合一，才能內(nèi)化為個人的精神追求，外化為自覺行動，不斷培育創(chuàng)新能力。[3]

(三)有助于醫(yī)學(xué)生可持續(xù)發(fā)展

職業(yè)教育的目標(biāo)是培養(yǎng)學(xué)生的全面發(fā)展，可持續(xù)發(fā)展為出發(fā)點，陽明心學(xué)思想正好契合了職業(yè)教育的教育理念，在教育教學(xué)中注重學(xué)生職業(yè)能力培養(yǎng)和職業(yè)精神養(yǎng)成并重，以社會需求為標(biāo)準(zhǔn)，不斷提高醫(yī)學(xué)生的綜合素質(zhì)、培養(yǎng)具有“大醫(yī)精誠”技術(shù)技能型人才，讓學(xué)生即獲得適應(yīng)社會和個人發(fā)展需要的職業(yè)能力，又獲得身心和諧發(fā)展的社會能力，為職業(yè)院校內(nèi)涵建設(shè)的需要提供動力。

中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化滲透到高職教育是發(fā)展的必然趨勢，陽明心學(xué)思想融入高職醫(yī)學(xué)生核心素養(yǎng)，能夠平衡育人與傳技之間的關(guān)系，實現(xiàn)立德樹人目標(biāo)，從而培養(yǎng)學(xué)生成為對國家有用、適應(yīng)崗位的新時代人才。