班瀟

【摘要】孔子是中國古代偉大的思想家和教育家，其思想對(duì)后人產(chǎn)生了深刻的影響，其中孝道思想是其思想中的重要組成，蘊(yùn)含中華民族的傳統(tǒng)美德。在和諧社會(huì)積極構(gòu)建的今天孝道思想在其中起到了十分重要的作用。為此，文章在闡述孔子孝道思想基本內(nèi)容的基礎(chǔ)上，深入剖析孝道思想中所蘊(yùn)含的當(dāng)代價(jià)值，并為如何在當(dāng)代社會(huì)弘揚(yáng)和發(fā)展孝道思想進(jìn)行策略分析。

【關(guān)鍵詞】孝道思想 當(dāng)代價(jià)值 意蘊(yùn)分析

孝道是中華傳統(tǒng)文化的核心內(nèi)容，在某種程度上是一個(gè)人道德修養(yǎng)的根本體現(xiàn)，在維系社會(huì)人際關(guān)系方面發(fā)揮了十分重要的作用。以孔子為代表的傳統(tǒng)儒家思想不僅在古代社會(huì)具有重要價(jià)值意義，同樣在現(xiàn)代社會(huì)也具備十分重要的指導(dǎo)意義，比如對(duì)父母盡孝、對(duì)企業(yè)誠信、工作用心等對(duì)實(shí)現(xiàn)一個(gè)人的個(gè)人價(jià)值和社會(huì)價(jià)值發(fā)揮了十分重要的作用。為此，在社會(huì)主義市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)快速發(fā)展的今天，為了能夠更好處理各種關(guān)系，實(shí)現(xiàn)個(gè)人存在價(jià)值，需要進(jìn)一步強(qiáng)化對(duì)孝道思想當(dāng)代價(jià)值的研究。

一、弘揚(yáng)孝道文化能夠更好的促進(jìn)家庭和諧

孝道文化是基于血緣關(guān)系和人們共同生活而形成的樸素親親之情，是一種十分普遍的人性，以孔子為代表的儒家學(xué)派對(duì)孝道文化中注入了社會(huì)、政治和教育的內(nèi)容，將孝道上升為一種人生哲學(xué)。在經(jīng)過長時(shí)間的發(fā)展，孝道在潛移默化中被人們所熟悉和認(rèn)可。在當(dāng)前， 孝道文化也是一種穩(wěn)定的、深入人心的社會(huì)道德規(guī)范，在促進(jìn)和諧社會(huì)構(gòu)建方面起到了十分重要的作用。因?yàn)楹椭C社會(huì)的構(gòu)建是需要每一個(gè)家庭所努力的，因而孝道文化的傳播和弘揚(yáng)也會(huì)對(duì)和諧社會(huì)的構(gòu)建產(chǎn)生深刻的影響。

家庭美德是社會(huì)道德體系的重要樞紐，在整個(gè)社會(huì)建設(shè)中意義重大。在和諧社會(huì)的發(fā)展要求下家庭道德家風(fēng)需要和和諧社會(huì)構(gòu)建充分結(jié)合在一起，通過良好的家風(fēng)來凈化社會(huì)文化環(huán)境，促進(jìn)社會(huì)道德風(fēng)尚的形成和轉(zhuǎn)變。因此，孝道文化不僅僅體現(xiàn)在家庭倫理中，而且也在社會(huì)倫理和國家倫理中起著十分重要的作用，表現(xiàn)為親親、仁民、愛物的內(nèi)容對(duì)現(xiàn)代社會(huì)人際關(guān)系協(xié)調(diào)也會(huì)起到重要指導(dǎo)作用。

二、弘揚(yáng)孝道文化能夠更好的促進(jìn)社會(huì)和諧

和諧社會(huì)的構(gòu)建是國家長治久安的重要關(guān)鍵，在推進(jìn)社會(huì)經(jīng)濟(jì)發(fā)展方面意義重大。而和諧社會(huì)的 構(gòu)建需要和諧家庭的支持，家庭是社會(huì)穩(wěn)定的重要細(xì)胞，因而想要治國、平天下首先需要齊家。孝是一種道德的體現(xiàn)， 想要維系社會(huì)和諧，孝道在其中發(fā)揮了十分重要的作用。

在今天，現(xiàn)代社會(huì)雖然是一個(gè)快速發(fā)展的工商業(yè)經(jīng)濟(jì)社會(huì)，但是家庭仍然是其中重要的組成，理性的孝道是家庭穩(wěn)定和諧的重要因素，家庭和諧穩(wěn)定是社會(huì)大治的重要關(guān)鍵。為此，在和諧社會(huì)構(gòu)建的過程中需要積極弘揚(yáng)和倡導(dǎo)孝道精神。

三、弘揚(yáng)孝道文化能夠更好的進(jìn)行社會(huì)主義思想道德建設(shè)

孝道在儒家和中國文化中一個(gè)原發(fā)性的核心價(jià)值理念，善事父母是孝道文化的核心內(nèi)涵，在中國古代，孝順不僅僅被看做是一種家庭道德，而且也被衍生為個(gè)體、政治、社會(huì)道德的衍生意義。從當(dāng)前我國社會(huì)發(fā)展實(shí)際情況來看，我國社會(huì)處于朝著現(xiàn)代文明發(fā)展轉(zhuǎn)型的重大時(shí)期，在改革開放的影響下舊有的道德規(guī)范被社會(huì)主義市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)發(fā)展淘汰，舊有的孝道文化也無法指引人們的實(shí)際生活，重塑符合新時(shí)期的道德文化體系是當(dāng)前道德文化建設(shè)的根本追求。

傳統(tǒng)孝道文化中的重視根源、主入世的精神對(duì)增強(qiáng)各民族的團(tuán)結(jié)方面起到了十分重要的作用，由此可見，孝道文化是社會(huì)公民道德教育的理想切入點(diǎn)。

傳統(tǒng)孝道具有深厚的家庭道德價(jià)值，也是建設(shè)社會(huì)主義道德體系的重要道德資源。孝道文化中的以禮待人、以人為善的思想對(duì)當(dāng)前社會(huì)發(fā)展有著十分重要的指導(dǎo)意義，為此，在新的歷史時(shí)期不僅需要對(duì)民族瑰寶進(jìn)行繼承，而且還需要將這些精神和時(shí)代精神進(jìn)行結(jié)合在一起進(jìn)行創(chuàng)新，從而將孝道文化發(fā)展成為家庭道德文化的重要組成。

四、弘揚(yáng)孝道文化是廣大群眾的生活發(fā)展需要

在老齡化社會(huì)積極倡導(dǎo)孝道文化具有十分重要的現(xiàn)實(shí)意義，表現(xiàn)為能夠更好的增強(qiáng)民族凝聚力、建設(shè)社會(huì)主義精神文明。當(dāng)前，我國社會(huì)處于社會(huì)轉(zhuǎn)型時(shí)期，在新舊體制的交替下各類思想魚龍混雜，其中不乏一些危害傳統(tǒng)孝道文化的思想，不僅不利于家庭和睦，而且也危害了社會(huì)發(fā)展。

孝道文化的傳播不僅能夠單一的解決個(gè)別家庭問題，而且還能夠解決具有普遍性的社會(huì)問題，具有十分重要的現(xiàn)實(shí)意義。孝道文化的踐行從家庭角度上來看能夠形成和諧的家庭關(guān)系，從社會(huì)角度上來看則是能夠鞏固家庭養(yǎng)老，維護(hù)社會(huì)穩(wěn)定。新時(shí)代的養(yǎng)老被規(guī)定為由家庭和國家共同完成，但是受經(jīng)濟(jì)發(fā)展不平衡的影響，一些地區(qū)仍然實(shí)施的是單一的家庭養(yǎng)老。為了能夠引導(dǎo)人們更加自覺、主動(dòng)的擔(dān)任起贍養(yǎng)老人的職責(zé)，需要積極宣傳和弘揚(yáng)孝道文化。

五、弘揚(yáng)孝道文化是社會(huì)主義核心價(jià)值體系的重要組成

第一，孝道文化是中華民族文化的核心內(nèi)容。孝道文化在我國擁有悠久的歷史，集合了親子、哲學(xué)、法律、宗教、教育、藝術(shù)等多種文化底蘊(yùn)內(nèi)容， 是我國文化發(fā)展的核心理念。在新時(shí)期想要實(shí)現(xiàn)特色精神文明的建設(shè)需要充分了解我國孝道文化。儒家將孝道文化分為親親、善事父母、推己及人等。這些孝道思想的落實(shí)能夠更好的增強(qiáng)民族凝聚力。第二，孝道文化的實(shí)施和社會(huì)主義和諧社會(huì)發(fā)展密切關(guān)聯(lián)。孝道文化的實(shí)施具有重要的社會(huì)價(jià)值，想要實(shí)現(xiàn)和諧社會(huì)的構(gòu)建能夠更好地弘揚(yáng)孝文化。在老齡化社會(huì)的今天推行孝道文化能夠減少和諧社會(huì)構(gòu)建的干擾。

結(jié)束語

綜上所述，孝道文化是中華民族優(yōu)秀的傳統(tǒng)美德，也是道德根本。孝道文化的本質(zhì)在于協(xié)調(diào)和父母和子女之間的倫理關(guān)系，體現(xiàn)彼此的互相關(guān)愛。孝道精神不管是在過去還是在未來都十分具備社會(huì)價(jià)值，同樣，這種精神力量在推進(jìn)和諧社會(huì)的構(gòu)建方面也起到了十分重要的作用。為此，在新的歷史時(shí)期需要相關(guān)人員能夠辯證看待孝道思想，以辯證主義唯物論的態(tài)度來批判繼承孝道文化，并根據(jù)時(shí)代發(fā)展需要在其中融入新的時(shí)代內(nèi)容，從而更好的發(fā)揮出孝道文化在推動(dòng)社會(huì)發(fā)展方面的作用。

參考文獻(xiàn)：

[1]王瑩， 俞寧. 傳統(tǒng)孝道思想的現(xiàn)代轉(zhuǎn)換及當(dāng)代價(jià)值[J]. 赤峰學(xué)院學(xué)報(bào)（哲學(xué)社會(huì)科學(xué)版）， 2017（3）.

[2]布桑. 《孝經(jīng)》孝道思想以及當(dāng)代價(jià)值[J]. 中國民族博覽， 2018（3）： 105-106.

[3]何路. 淺談先秦儒家孝道思想及其現(xiàn)代價(jià)值[J]. 淮北職業(yè)技術(shù)學(xué)院學(xué)報(bào)， 2018.

[4]田思虹. 論孔子孝道思想及其當(dāng)代價(jià)值[J]. 法制博覽， 2018（20）：258.