王洪雁

（吉林省靖宇縣文化館，吉林 白山 134300）

所謂“國畫”主要的畫作形式就是用筆墨丹青或者用墨和水在宣紙或者娟上作畫，是我國漢族傳統(tǒng)的繪畫，俗稱“中國畫”。在中國古代國畫沒有準(zhǔn)確的名稱，一般情況下都是稱作丹青。國畫中的內(nèi)容和所要表達(dá)的思想，都是體現(xiàn)古人對社會和自然的認(rèn)識和思考。

一、國畫創(chuàng)作與傳統(tǒng)文化的關(guān)系

中國畫具有非常獨(dú)特的表現(xiàn)形式，并且其內(nèi)涵豐富，主要是受中國傳統(tǒng)文化的影響。換句話說，中國國畫的創(chuàng)作是中國傳統(tǒng)文化孕育的成果，而且中國國畫在一定程度上反作用于中國傳統(tǒng)文化，他們兩者的關(guān)系是相輔相成的。即國畫在傳統(tǒng)文化背景下不斷的發(fā)展，同時也影響著傳統(tǒng)文化的發(fā)展。

（一）傳統(tǒng)文化影響國畫創(chuàng)作

國畫創(chuàng)作注重的是寫意而不是寫實，主要原因是受中國傳統(tǒng)思想的影響。比如在受儒家思想的影響下，國畫的創(chuàng)作更加具有文化內(nèi)涵，畫家們往往通過描繪梅蘭竹菊來體現(xiàn)君子的品質(zhì)，這就是受儒家思想的結(jié)果。

（二）國畫創(chuàng)作反作用于傳統(tǒng)文化

中國傳統(tǒng)文化的審美主要就是受國畫創(chuàng)作的影響，因為國畫具有非常悠久的發(fā)展歷史，受每一代優(yōu)秀畫家作品的影響，其中蘊(yùn)含的審美情操逐漸的成為了后人們的思想，從而成為中華傳統(tǒng)文化的一部分，這就是國畫創(chuàng)作對中國傳統(tǒng)文化的影響，當(dāng)國畫迅速發(fā)展和提升的時候，意味著傳統(tǒng)文化也有了一定的發(fā)展和提升。

二、國畫創(chuàng)作與傳統(tǒng)文化結(jié)合的重要意義

首先，國畫的創(chuàng)作無論從內(nèi)容還是背景上都是反映當(dāng)時社會情況，是我國傳統(tǒng)的繪畫，有著非常鮮明的特點(diǎn)和風(fēng)格。即使在發(fā)展的過程中也吸收了其他國家的文化，可以說是全世界古文明的融合。但是主體還是中華文明。因此，我們應(yīng)該正確認(rèn)識中國傳統(tǒng)繪畫，有效的借鑒中國傳統(tǒng)哲學(xué)的思維方式和本質(zhì)特征。并且糾正一些傳統(tǒng)文化中存在的錯誤，防止中華傳統(tǒng)文化被西方文化所同化。使傳統(tǒng)文化在當(dāng)代轉(zhuǎn)變的過程中能夠持續(xù)穩(wěn)定發(fā)展。

其次，中國傳統(tǒng)文化的核心之一就是中國畫，中國畫的繪畫形式的繼承和變革都是中華文化在藝術(shù)領(lǐng)域中的體現(xiàn)，并且在內(nèi)容上博大精深、內(nèi)涵深厚，具有非常大的歷史價值，是中華民族智慧的結(jié)晶。不同的時代擁有不同的繪畫風(fēng)格，

只有在繪畫的內(nèi)容和形式上發(fā)展出擁有中華傳統(tǒng)文化精神的特征，才能夠成為獨(dú)一無二的時代風(fēng)格。因此，畫家就必須在繪畫的時候，需要深刻的理解傳統(tǒng)文化中蘊(yùn)含的精神和內(nèi)涵，認(rèn)清大自然的本質(zhì)，在自然界中領(lǐng)悟真諦，并且從內(nèi)而外的實現(xiàn)自我意識認(rèn)知的最高境界。

三、國畫創(chuàng)作與傳統(tǒng)文化的結(jié)合探究

（一）傳統(tǒng)意義的線在國畫中的應(yīng)用

線條元素是創(chuàng)作國畫的基礎(chǔ)，線條可以將事物的形態(tài)和輪廓等進(jìn)行很好的描繪和表現(xiàn)，因此在創(chuàng)作國畫的時候，可以充分的利用線條元素，使國畫更加的生動形象。在傳統(tǒng)文化中的筆墨元素，線條也是非?；镜?。通過對線條巧妙的應(yīng)用，能夠使表達(dá)的物體更加的靈活，更加的具有感染力。并且畫家們可以通過對線條的轉(zhuǎn)換來更好的表達(dá)自己的思想情感。在研究國畫的過程中我們可以發(fā)現(xiàn)，線條中表達(dá)的都是自然和質(zhì)樸，這是因為受到書法藝術(shù)行草的影響，使線條非常的流暢和優(yōu)美，可以將物體在質(zhì)感上展現(xiàn)的非常好。舉個例子，顧愷之的作品《洛神賦圖》中的山川和樹木都是使用的線條，并且表現(xiàn)形式上都非常的自然，是中國早期山水畫的特點(diǎn)。

（二）傳統(tǒng)意義的留白在國畫中的運(yùn)用

在西方的繪畫作品中，畫家更注重的是具體的形態(tài)，在乎的是欣賞者的態(tài)度，為欣賞的人在想象上留有一定的空間，但是在很多情況下，都是將畫面畫滿，這樣使觀賞者的思維受到限制，但是，我國的國畫創(chuàng)作因為受到傳統(tǒng)文化的哲學(xué)思想影響，再創(chuàng)作的過程中都會給觀賞的人留有一定的想象空間，表現(xiàn)形式就是留白。這是我國傳統(tǒng)的筆墨文化中留下來的，留白在我國國畫創(chuàng)作過程中占有非常重要的地位，適當(dāng)?shù)氖褂昧舭啄軌蚴巩嬅娴恼w空間感更加強(qiáng)烈，使畫作在意境上更加的唯美。

（三）傳統(tǒng)意義的境在國畫中的運(yùn)用

在西方繪畫中，畫家們通常都是將事物觀察的非常的細(xì)致，并且對事物進(jìn)行非常詳細(xì)的描述，雖然西方的畫作中也會考慮境的展示，但是和中國國畫所追求的境在展示上顯得微不足道。傳統(tǒng)文化和國畫的相融合是體現(xiàn)傳統(tǒng)文化中境的主要表現(xiàn)，畫家在創(chuàng)作畫的時候營造氛圍和意境，能夠使觀賞者感受到畫作的氣魄，并且觀賞者可以對畫作中表現(xiàn)的思想進(jìn)行思考，并且引起共鳴，再創(chuàng)作國畫的過程中，使用筆墨元素可以將國畫的意境進(jìn)行完美的構(gòu)建。這種意境是畫家思想情感的體現(xiàn)，是畫家由心而發(fā)的情感，畫家可以在創(chuàng)作中寄托自己的情感。

四、結(jié)語

漢族的傳統(tǒng)的繪畫形式用筆墨蘸彩或者用墨和水在紙上和娟上作畫，主要體現(xiàn)了創(chuàng)作者對當(dāng)時社會和相關(guān)的道德、哲學(xué)以及政治和藝術(shù)的認(rèn)識。由此可見，國畫在我國的文化產(chǎn)業(yè)中占有重要的地位，國畫對我國文化的發(fā)展具有重大意義，能夠為我國文化產(chǎn)業(yè)帶來新的挑戰(zhàn)和機(jī)遇。作為我國的文化精粹，它的廣闊發(fā)展前景受到其他各行各業(yè)的關(guān)注。本文闡述了國畫創(chuàng)作與傳統(tǒng)文化的關(guān)系，以及國畫創(chuàng)作與傳統(tǒng)文化結(jié)合的重要意義進(jìn)行了分析。對國畫的創(chuàng)作和傳統(tǒng)文化的結(jié)合做了相應(yīng)的研究。