盧貴軍

（河北省蔚縣房地產(chǎn)管理交易處，河北 蔚縣 075700）

建筑設計是整個建筑建造過程中工程進度、物資用量情況、工作組織形式等各環(huán)節(jié)的有力依據(jù)，可保證整體建筑工程在預期的時間內(nèi)安全順利完成。同時建筑設計最突出的優(yōu)點在于，其可以通過設計使建筑內(nèi)部的空間得到合理的利用，從而達到社會及民眾對建筑設計的要求。

一、現(xiàn)代設計創(chuàng)新的動力

創(chuàng)造性的思維與解析式邏輯思維的重要區(qū)別在于創(chuàng)造思維的發(fā)掘、產(chǎn)生是一個囊括創(chuàng)造主體多種基本智力因素的集發(fā)過程，如邏輯判斷、分析推理、記憶潛能、創(chuàng)新素質(zhì)等一系列能力。因為建筑創(chuàng)作與純科學技術(shù)范疇存在著差別，感知和理性、形象和概念相融合的領悟過程，是決定設計作品的多元創(chuàng)造的一個重要機制。創(chuàng)造性思維的運用，是提高建筑構(gòu)思創(chuàng)意水平的重要途徑。設計創(chuàng)作所要求的典型的創(chuàng)造思維方式，包括動力因素、靈感與頓悟能力以及想象力。

二、現(xiàn)代建筑設計創(chuàng)新的相關理論

（一）理論創(chuàng)新應該廣泛借鑒國外的經(jīng)驗

理論本身是一種用于分析推理及構(gòu)思創(chuàng)作的方法論，一種智力性勞動。在當代建筑的發(fā)育過程中，伴隨著大量理論產(chǎn)出，其中包括各種實例分析、觀念指導原則及集合了哲學思考與經(jīng)驗實證的系統(tǒng)化理論產(chǎn)出。提高建筑設計創(chuàng)作質(zhì)量，應該更加廣泛借鑒國際領域的理論成果，各種新觀念和新思想；應以更加開放的觀念，敏銳的思維，求取國際先進理論和經(jīng)驗成果。在未來新世紀里，推動建筑創(chuàng)作追趕和超過國際的先進水平。

（二）重視建筑設計創(chuàng)作本體規(guī)范理論的研究探索

科學理論的系統(tǒng)化和規(guī)范化始終為科學創(chuàng)造所普遍倡導的一個問題。美國科學哲學家T·庫恩倡導的科學范式理論學說指出了科學范式的產(chǎn)生對于科技革命的重大意義。所謂范式，即為一個科學共同體成員所共同遵循的價值、信念、技術(shù)方法，即一門科學學科應具備的一整套理論與方法論體系。建筑設計從提高構(gòu)思創(chuàng)意水平到工程設計實踐，都應強調(diào)加強職業(yè)設計規(guī)范化理論的建設。

三、現(xiàn)代建筑設計創(chuàng)新的幾點構(gòu)想

（一）提高其在塑造民族文化和藝術(shù)中的作用和地位

建筑設計產(chǎn)品是經(jīng)久耐用的產(chǎn)品，藝術(shù)因素是其不可分割的組成部分。建筑師的創(chuàng)作作品是民族文化藝術(shù)的重要組成內(nèi)容。建筑設計創(chuàng)作的這一實質(zhì)性特點，應該獲得全社會的認同與反響。在很大程度上，設計師設計創(chuàng)作的動力激情來自于廣大公眾對建筑藝術(shù)活動的一種積極認可。在我國應當引進和有效組織各類建筑文化交流活動，如設計競賽，國際間設計作品交流展示會。建筑創(chuàng)作理應得到和其他藝術(shù)門類相同的重視程度。

（二）引進和創(chuàng)新

建筑藝術(shù)是社會的藝術(shù)，其藝術(shù)特點、風格及式樣的變化均代表著對特定時代的審美理想和相應的歷史繼承。也就是說，設計藝術(shù)是歷史的范疇，它的本質(zhì)在于不斷地創(chuàng)造和革新。要用開放的心態(tài)來博覽古今，汲取古今中外積累的建筑創(chuàng)作經(jīng)驗與科技成就，從把建筑作為藝術(shù)的高度出產(chǎn)具備新品質(zhì)、反映新觀念的設計創(chuàng)作，繁榮新時期設計藝術(shù)創(chuàng)作。

（三）建筑設計和城市設計相融合

眾所周知，建筑的存在不是孤立的，外部空間環(huán)境與場所不僅賦予建筑創(chuàng)作構(gòu)思的某種特質(zhì)，而且包容著建筑形式、空間因素所不能揭示的豐富的美學形式要素。即建筑形態(tài)設計與環(huán)境形態(tài)之間存在內(nèi)在的統(tǒng)一及和諧的邏輯規(guī)律。尊重環(huán)境的整體性、多樣性，是創(chuàng)造整體藝術(shù)形象，表現(xiàn)現(xiàn)代建筑新美學觀念的重要因素；更能反映出建筑設計藝術(shù)的本體特征，以及對城市文脈、環(huán)境文理的尊重和認同。

（四）現(xiàn)代建筑設計應體現(xiàn)人文精神

建筑創(chuàng)作不是孤立的，是人們心理認知以及美學意象的轉(zhuǎn)換和映照。建筑藝術(shù)形象應具有充實的視覺表現(xiàn)力和沖擊力。市政建筑、公司建筑這些迅速增長的新建筑所具有的意義是異乎尋常的，聯(lián)系著一種公眾精神，聚合力和新城市所承載的首創(chuàng)精神；是新的人文景觀、心理認知與歸屬感的凝聚點，體現(xiàn)著現(xiàn)代人文精神的追求。與象征性的表現(xiàn)，市民自豪感相結(jié)合的新的美學意象。應通過這些城市重要公共建筑予以反映。

（五）數(shù)字化技術(shù)對現(xiàn)代建筑設計的影響

數(shù)字化不僅僅是一種信息儲存和處理技術(shù)，而且是信息社會、知識經(jīng)濟的技術(shù)基礎。國內(nèi)外的研究者指出并預測了數(shù)字化技術(shù)對人類的生存方式已經(jīng)造成和將要發(fā)生的變化。一些新銳的建筑師已在探索用電腦手段擴展設計能力，特別是在空間和形體的方面。如人們熟悉的弗蘭克·蓋里設計的畢爾巴鄂古根海姆美術(shù)館，運用了電腦掃描將模型數(shù)據(jù)轉(zhuǎn)化為施工圖紙，再分解為每一塊工廠制作的鐵合金外墻板。這在用傳統(tǒng)技術(shù)的時代是無法想像的。數(shù)字化時代所創(chuàng)造的高科技生存環(huán)境，虛擬的和現(xiàn)實的建筑和城市的共存可以在更大程度上滿足人們的精神需求，為人們提供更多的選擇。

現(xiàn)代建筑設計作為一種藝術(shù)和功能協(xié)調(diào)發(fā)展的活動,對推動我國現(xiàn)代化的建設有著十分重要和深遠的意義。它比傳統(tǒng)設計從各個方面都有比較大的突破，現(xiàn)在已經(jīng)進入了了現(xiàn)代數(shù)字化時代，數(shù)字化時代所創(chuàng)造的高科技生存環(huán)境,虛擬的和現(xiàn)實的建筑和城市的共存可以在更大程度上滿足人們的精神需求,為人們提供更多的選擇，更加貼近人們的生活。