陳秀麗

（河北省蔚縣教育研究室，河北 蔚縣 075700）

在教學(xué)中充分發(fā)揮歷史學(xué)科的德育功能，切忌就史講史，或把歷史課當(dāng)作故事會，或把自己扮演成說書人的角色，而應(yīng)體會到歷史是愛國主義思想的源動力。通過我們的工作，不可能讓每個學(xué)生都成為無私奉獻(xiàn)、造福人類、品德高尚、出類拔萃的人，但我們可以努力使他們成為講文明、懂禮貌、愛國家、愛親人、誠實守信、與人為善、恪守社會公德的人；幫助他們正確區(qū)分真、善、美與假、丑、惡，形成正確的人生觀、世界觀和價值觀，達(dá)到教書育人的目的。那么如何在歷史教學(xué)中滲透德育呢？本文就從以下幾個方面談?wù)剛€人認(rèn)識：

一、在歷史教學(xué)中對學(xué)生進(jìn)行德育教育的內(nèi)容

（一）要進(jìn)行中華民族傳統(tǒng)美德教育

中華民族素以勤勞勇敢著稱于世。在五千年文明史中，中華民族傳統(tǒng)美德，傳萬世而鑄人品，源遠(yuǎn)流長，博大精深，深深扎根于神州大地。傳統(tǒng)美德教育是初中歷史教學(xué)中的一個重要內(nèi)容。我們應(yīng)該充分重視歷史學(xué)科的功能，寓傳統(tǒng)美德教育于歷史教學(xué)之中，曉之以理，動之以情，導(dǎo)之以行，使中華民族的傳統(tǒng)美德得到繼承并發(fā)揚光大。中華民族傳統(tǒng)美德的內(nèi)容十分豐富，它滲透在歷史教材中，教師應(yīng)充分發(fā)掘這些因素，提高學(xué)生的認(rèn)識水平。內(nèi)容可以大致歸納如下：

1.忠心報國，勇赴國難

這一美德的行為表現(xiàn)是把民族和國家利益放在至高無上的地位。如南宋的岳飛從青少年起就有“精忠報國”之志，終于成為我國歷史上眾口皆碑的抗金將領(lǐng)而名垂史冊。明朝時戚繼光組織“戚家軍”英勇抗倭，并賦詩明志“封侯非我愿，但愿海波平”；再如甲午海戰(zhàn)中的愛國將領(lǐng)鄧世昌“ 捐軀赴國難，視死忽如歸 ”。他們所展示的就是忠心報恩、勇赴國難的這樣一種美德。

2.國而忘家，公而忘私

這一美德的本質(zhì)就是把“天下為公”作為崇高的理想人格。如大禹治水三過家門而不入，范仲淹主張“先天下之憂而憂，后天下之樂而樂”，中國共產(chǎn)黨堅持“為人民服務(wù)”等，都是以天下為己任，為國為民的無私精神。

3.文明禮貌，仁者愛人

我國是禮儀之邦，尊重人、關(guān)心人、幫助人是中華民族傳統(tǒng)美德的又一個鮮明特性。例如著名教育家孔子提出了“仁”的學(xué)說，主張統(tǒng)治者實行仁政；名醫(yī)扁鵲周游列國，為民治?。涣_盛教為搶救朝鮮落水兒童英勇犧牲，都充滿了對人民的關(guān)心、熱愛之情，表現(xiàn)了民族的傳統(tǒng)美德。

（二）要進(jìn)行革命傳統(tǒng)教育

“忘記過去就意味著背叛”。我們應(yīng)該牢記中華民族近代的屈辱史，不忘國恥。在教學(xué)中，循著歷史的發(fā)展對學(xué)生進(jìn)行教育，使學(xué)生了解中國人民反對外來侵略和壓迫，反抗腐朽統(tǒng)治，爭取民族獨立和解放，前赴后繼，浴血奮戰(zhàn)的精神和業(yè)績，使學(xué)生知道今天幸福生活來之不易，這是極好的革命傳統(tǒng)教育。每年的9月18日，我都會對學(xué)生講述九一八事變，目的是讓學(xué)生勿忘國恥。

（三）要進(jìn)行鄉(xiāng)土歷史教學(xué)

鄉(xiāng)土歷史是對學(xué)生進(jìn)行愛家鄉(xiāng)、愛祖國教育的具體而生動的材料。進(jìn)行鄉(xiāng)土歷史教學(xué)，可以把愛國斗爭講近了，把愛國人物講親了，使學(xué)生通過對家鄉(xiāng)歷史發(fā)展的認(rèn)識，促進(jìn)對家鄉(xiāng)現(xiàn)狀的研究，從而使學(xué)生的思想感情與家鄉(xiāng)與祖國聯(lián)系的更切實，更緊密，培養(yǎng)他們?yōu)榻ㄔO(shè)家鄉(xiāng)的美好明天和中華騰飛而努力奮斗的志向。

二、在歷史教學(xué)中對學(xué)生進(jìn)行德育教育的方法

（一）正面誘導(dǎo)

教師應(yīng)準(zhǔn)確而鮮明地向?qū)W生宣傳民族的優(yōu)良傳統(tǒng)美德，要啟發(fā)學(xué)生積極思維，從具體、生動的歷史材料中悟出真諦。如針對學(xué)生中的高消費現(xiàn)象，可講述隋文帝提倡節(jié)儉、隋景帝愛惜谷物的事例，啟發(fā)學(xué)生認(rèn)真思考，引導(dǎo)他們自覺調(diào)節(jié)自己的行為。

（二）情感熏陶

在教學(xué)中，教師要運用具體生動的歷史材料或?qū)嵨?，輔之以充滿情感色彩的語言去影響學(xué)生，引起學(xué)生的共鳴。如通過講述岳飛抗金、戚繼光蕩平倭寇、林則徐虎門銷煙、魯迅棄醫(yī)從文、鄧世昌以身殉國等杰出人物可歌可泣的事跡，激發(fā)學(xué)生強(qiáng)烈的報國情感，確立振興中華、富國強(qiáng)民的決心。真摯的道德情感，來自于教師本身的道德修養(yǎng)，因此，教師要通過“自我塑造”來達(dá)到塑造學(xué)生的目的。

（三）直觀教學(xué)

在教學(xué)中充分運用圖表，影視，參觀、組織社會實踐活動等手段，加深學(xué)生對歷史人物、歷史事件的印象，使他們在具體的情境中受到愛國主義教育。如為了宣講向雷鋒同志學(xué)習(xí)，每年的三月我們學(xué)校都要組織學(xué)生掃街道，去敬老院幫助老人們搞衛(wèi)生、演文藝節(jié)目，給他們講故事、配他們說說話。當(dāng)我們講述甲午中日戰(zhàn)爭歷史時，講述當(dāng)年鄧世昌在抗擊日軍的海戰(zhàn)中，率領(lǐng)致遠(yuǎn)號全體官兵壯烈殉國的英雄事跡時,用多媒體播放場景,學(xué)生會情不自禁地流下激動的熱淚。

總之，歷史教學(xué)進(jìn)行道德教育的最終目的，是養(yǎng)成學(xué)生良好的道德行為習(xí)慣。歷史教師要善于將歷史榜樣的行為規(guī)范和學(xué)生現(xiàn)實生活中的行為規(guī)范有機(jī)地聯(lián)系起來，指導(dǎo)他們在處理個人與國家、集體、父母、同學(xué)、親友的關(guān)系以及在自己的學(xué)習(xí)過程初中會處事做人。要從大處著眼、小處入手，培養(yǎng)教育學(xué)生以史為鑒、明辨是非、習(xí)善成性，為社會主義精神文明建設(shè)作出積極貢獻(xiàn)。