覃梅

（重慶市豐都縣重慶地稅希望小學(xué)校，重慶 豐都 408227）

“百年大計(jì)，教育為本”這一教育思想，是我國(guó)實(shí)現(xiàn)國(guó)家振興，經(jīng)濟(jì)可持續(xù)發(fā)展的基本保證。教育事業(yè)作為我國(guó)的傳統(tǒng)事業(yè)，一直受到國(guó)家以及人民的高度重視［1］。在我國(guó)教育事業(yè)發(fā)展中，小學(xué)教育作為孩子的啟蒙教育，是其人生教育的開(kāi)始，也是莘莘學(xué)子教育歷程中最為關(guān)鍵的部分。在教育體制改革的沖擊下，我國(guó)小學(xué)詩(shī)歌教學(xué)發(fā)展?fàn)顟B(tài)一直處于被動(dòng)狀態(tài)，學(xué)生學(xué)習(xí)興趣低下、理解能力不足以及思維想象能力受限成為了教學(xué)中的主要問(wèn)題，同時(shí)也是我國(guó)實(shí)現(xiàn)民族振興、科技興國(guó)以及民族文化發(fā)揚(yáng)的偉大教育宏偉目標(biāo)的主要阻礙。因此，我們要積極應(yīng)對(duì)教育體制改革所帶了的挑戰(zhàn)，不斷創(chuàng)新我國(guó)小學(xué)教育制度、完善小學(xué)詩(shī)歌教學(xué)方法、提高教學(xué)質(zhì)量，進(jìn)而更好的弘揚(yáng)我國(guó)傳統(tǒng)民族文化，使詩(shī)歌當(dāng)中古人的思想精髓能夠得到有效的傳承。

一、詩(shī)歌教學(xué)的重要意義

（一）有助于提高學(xué)生綜合素質(zhì)

中華詩(shī)歌文化博大精深，其中蘊(yùn)含著一些優(yōu)良的禮儀文化、孝道、人與自然的關(guān)系以及愛(ài)國(guó)精神等素材。例如，《弟子規(guī)》一書(shū)，通過(guò)簡(jiǎn)單的三字韻的形式向我們展示了我們?cè)趯?duì)待父母、長(zhǎng)輩、老師時(shí)的禮儀規(guī)范，其中穿插許多歷史知識(shí)與典故，引導(dǎo)我們知曉并學(xué)習(xí)禮儀知識(shí)。在范仲淹的《岳陽(yáng)樓記》中提到“先天下之憂而憂，后天下之樂(lè)而樂(lè)”，這句話的意思是心懷天下，國(guó)家民族的利益高于一切。對(duì)于學(xué)生來(lái)說(shuō)，小學(xué)階段的教育是學(xué)生基本意識(shí)形成的關(guān)鍵時(shí)期，將優(yōu)秀傳統(tǒng)詩(shī)歌文化作為小學(xué)階段道德教育的基本知識(shí)內(nèi)容，不僅能夠豐富學(xué)生的學(xué)習(xí)能力，還能夠幫助學(xué)生擁有較強(qiáng)的道德水平。

（二）有助于傳統(tǒng)民族文化的傳承以及社會(huì)的發(fā)展

從遠(yuǎn)古時(shí)期開(kāi)始，我國(guó)傳統(tǒng)詩(shī)歌民族文化就慢慢積累，其中，不僅蘊(yùn)含著古人的優(yōu)良品格、道德素養(yǎng)、歷史底蘊(yùn)、禮儀文化，還包含著做人的道理。詩(shī)歌作為傳統(tǒng)民族文化的有效載體，在濃縮古人先進(jìn)思想的同時(shí)，也使民族文化得到了有力的傳承。對(duì)于社會(huì)經(jīng)濟(jì)日益發(fā)展的今天，國(guó)家的強(qiáng)大除了先進(jìn)的生產(chǎn)技術(shù)外，與人們的文化底蘊(yùn)也有著很大的聯(lián)系。國(guó)家的進(jìn)步與發(fā)展離不開(kāi)高素質(zhì)、高技能的人才。因此，將優(yōu)良傳統(tǒng)詩(shī)歌文化滲透到小學(xué)教育教學(xué)中，使學(xué)生們從小就樹(shù)立正確的價(jià)值觀，提高自身的文化認(rèn)知與綜合素質(zhì)對(duì)于社會(huì)的發(fā)展與民族文化的有力傳承而言意義重大。

二、提高詩(shī)歌教學(xué)水平方法

（一）創(chuàng)新教育方式

面對(duì)教育體制改革的發(fā)展潮流，我國(guó)小學(xué)詩(shī)歌教學(xué)應(yīng)該不斷創(chuàng)新教育方式、改善教育方法，同時(shí)要改變以往的應(yīng)試教育思維，摒棄以書(shū)本教材為核心的教育理念，要不斷提升學(xué)生的對(duì)于詩(shī)歌學(xué)習(xí)的積極性與主動(dòng)性，把被動(dòng)接受變?yōu)橹鲃?dòng)學(xué)習(xí)。其次，還要改變課堂教學(xué)方式，實(shí)施互動(dòng)式教學(xué)，提高學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣以及思維創(chuàng)造力，使沉悶的課堂氛圍更具生動(dòng)性、活潑性。還要使學(xué)生能夠不斷發(fā)揮自身的想象力，用于詩(shī)歌理解當(dāng)中，進(jìn)而更好的提高學(xué)生的思維意識(shí)以及更好的對(duì)古人文化精髓的深入理解，以此來(lái)提升學(xué)生的文化素養(yǎng)以及綜合素質(zhì)，使民族傳統(tǒng)文化能夠得到有效的傳承。其次，教師在課堂教學(xué)中還可以結(jié)合實(shí)際，向?qū)W生們講述一些詩(shī)歌教材中沒(méi)有的歷史典故等。例如，在涉及到詩(shī)歌中成語(yǔ)的學(xué)習(xí)時(shí)，老師可以脫離教材講述，通過(guò)學(xué)習(xí)成語(yǔ)典故了解其中的寓意，還能幫助學(xué)生對(duì)歷史文化有所了解。

（二）實(shí)施多樣式教學(xué)

在小學(xué)詩(shī)歌的教學(xué)中，老師可以實(shí)施多樣式教學(xué)，提高教學(xué)效率即教學(xué)質(zhì)量，幫助學(xué)生能夠更好的理解詩(shī)歌中的古人的思想意境以及寫(xiě)作技巧。例如：利用對(duì)媒體教學(xué)的直觀性以及趣味性，將詩(shī)歌所描述的意境以圖像、聲音以及視頻的形式展現(xiàn)在學(xué)生面前，使學(xué)生們能夠感同身受的理解詩(shī)歌所表達(dá)的含義。同時(shí)對(duì)于改善課堂氛圍，增加詩(shī)歌教學(xué)的趣味性、互動(dòng)性以及有效性帶來(lái)了較大的幫助與支持。

（三）組織詩(shī)歌學(xué)習(xí)活動(dòng)

首先，學(xué)?？梢远ㄆ诘慕M織開(kāi)展傳統(tǒng)文化系列活動(dòng)，例如：詩(shī)歌朗誦比賽。如此一來(lái)，不僅能夠有效的提高學(xué)生對(duì)詩(shī)歌的學(xué)習(xí)與理解，還有助于學(xué)生們身心健康的全面發(fā)展。其次，加強(qiáng)對(duì)經(jīng)典書(shū)籍的誦讀，將《弟子規(guī)》、《三字經(jīng)》等經(jīng)典內(nèi)容誦讀作為日常項(xiàng)目，可以在早讀期間采用全體齊讀的形式，在課間使用廣播設(shè)備播放經(jīng)典篇目釋義解析，進(jìn)而更好的提升學(xué)生對(duì)于詩(shī)歌的理解與掌握。

結(jié)束語(yǔ)：

詩(shī)歌學(xué)習(xí)作為小學(xué)教育中的重要組成，具有不可替代的重要作用。因此，加強(qiáng)小學(xué)詩(shī)歌教學(xué)對(duì)于提升學(xué)生的思維意境、綜合素質(zhì)以及身心健康發(fā)展意義重大。