王延峰

（河北省蔚縣城第二中學(xué)，河北 蔚縣 075700）

隨著社會的日新月異的飛速發(fā)展，人們的關(guān)注熱點如“知識經(jīng)濟”、“創(chuàng)新意識”、“素質(zhì)教育”等概念都十分明確地影響著語文教學(xué)。這些概念和時代的需要都給語文教學(xué)提出了一個迫切要求：必須在教學(xué)過程中加強素質(zhì)教育。而在語文教學(xué)中，加強素質(zhì)教育的一條途徑就是必須切實地實施審美教育。中學(xué)語文新課程標(biāo)準中明確指出：“語文課程還應(yīng)該重視提高學(xué)生的品德修養(yǎng)和審美情趣,使他們逐步形成良好的個性和健全的人格,促進德、智、體、美的和諧發(fā)展?！笨梢?美育是語文教學(xué)重要目標(biāo)之一,它運用教材、教學(xué)中的審美因素,在寓教于美的享受之中讓學(xué)生獲得知識、陶冶情操,提高明辨是非、善惡、美丑的能力,形成健康高尚的品質(zhì),從而使語文教育中的德育更具特點,更有實效。因此在語文教學(xué)中加強審美教育是必要的。

一、挖掘和處理語文教材中的美育因素

中學(xué)新語文教材中的課文都是經(jīng)過專家精挑細選的名篇佳作。語文教師要善于尋找課文中本身的美育因素,尤其是要善于挖掘那些蘊含的美育內(nèi)容,獲得美育信息。而對于課文中多個的美育內(nèi)容,教師也不要面面俱到,一篇課文重點抓住其中最突出的因素作為美育資源,進行美育活動。如初一課本中的《春》,朱自清生動地描繪了大地回春,展現(xiàn)出春天里生機勃勃的自然美,表達了春到人歡的生活美。仔細閱讀課文,會感受到春天充滿活力,蘊含著一種蓬勃向上的精神,這種精神美勝于春天的自然美。還有這篇課文在寫作方面準確生動的詞語,形象的比喻和擬人,活潑而富有生氣的排比句式,又充分顯示了作品的語言藝術(shù)美和表現(xiàn)手法美。教師對于課文中的多個美育因素,其自然美和生活美只要略加點撥,學(xué)生很容易感知;這篇課文審美教育的重點應(yīng)該放在春天般的活力美、蓬勃向上的精神美。

二、加強朗讀,誘發(fā)美的感受

語文教學(xué)中的審美教育要根據(jù)不同的教學(xué)內(nèi)容,采用不同的方法和途徑。朗讀對于語文課來說,是必不可少的環(huán)節(jié)。朗讀是書面語言的有聲化,具有移情的作用,能夠激發(fā)學(xué)生美感,喚起內(nèi)心的情愫。著名教育家葉圣陶先生對于朗讀這樣說過：“激昂處還他個激昂,委婉處還他個委婉?！苯處煈?yīng)充分發(fā)揮朗讀對理解課文內(nèi)容、發(fā)揮語言陶冶情感的作用。通過朗讀不僅使學(xué)生體會語言文字的韻律美,同時把語言文字化作鮮明的視覺形象再現(xiàn)在學(xué)生面前,刺激學(xué)生自覺地進行審美判斷,真切地感受到作品的情韻和氣勢,喚起學(xué)生的想象,激發(fā)學(xué)生情感中真、善、美的因素,讓學(xué)生與文章產(chǎn)生共鳴,在情感方面得到美的感召和升華,從而怡情怡性,自覺接受語文美感教育。在學(xué)習(xí)《山中訪友》課文之后,可以要求學(xué)生一邊朗讀一邊想象,置身于作品的意境之中,然后誘導(dǎo)學(xué)生找出想象奇特的段落和句子來品析。又如誦讀《春》的“春草圖”時,輕讀“小草偷偷地從土里鉆出來”,這樣就能表現(xiàn)出不經(jīng)意春草已悄然而出的情景,感受到春天那種生機盎然的氣息。新教材中有許多美文,如《濟南的冬天》《在山的那邊》等名篇佳作,只有通過反復(fù)的朗讀、美讀,直至背誦,爛熟于心,語言的分寸感、暢達感、情味感、美感才能更好地奔涌而來,學(xué)生才能更好的獲得情感審美體驗。

三、披文入情,激發(fā)想象

中學(xué)課本的散文都是聲情并茂、字字珠璣的美文,其豐富的美感蘊涵于字里行間。如何讓學(xué)生獲得這些美感呢?情感是人們追求真理的原動力,要培養(yǎng)學(xué)生追求美好事物的高尚情操,最有效的辦法莫過于情感熏陶。愛因斯坦曾說：“想象力比知識更重要?！彼?在情感審美過程中,必須在具體狀貌和整體形態(tài)感知的基礎(chǔ)上產(chǎn)生對先前相關(guān)、相似、相反的生活經(jīng)歷或感受的聯(lián)想或產(chǎn)生這些方面的合理的新表象,才能使審美情感趨于深層。以馬致遠的《天凈沙·秋思》這首小令為例,前幾句“枯藤老樹昏鴉,小橋流水人家,古道西風(fēng)瘦馬”,在這里,作者并沒有直接訴說旅人的悲涼情懷,只是給讀者提供一幅秋野黃昏的畫面,而這幅畫面又是旅人內(nèi)在情感存在的外在形式。因此,可先讓學(xué)生進行再現(xiàn)想象,根據(jù)詩文提供的描述在審美主體的意識中構(gòu)成一個具體的形象：在蒼茫的暮色中,旅人看到那已經(jīng)干枯的藤條攀附著老樹,幾只寒鴉縮立枝頭;地上一曲清溪,清溪之上架著一座小小的木橋,不遠處便是幾間幽靜的茅屋;一條蒼涼的古道從腳下伸向遠方,在蕭瑟的西風(fēng)中一匹瘦馬馱著自己悄然躑躅……這與其說是秋野黃昏的現(xiàn)實之景,不如確切地說是旅人悲涼心緒下的心中之景。當(dāng)這些荒涼蕭瑟的景物呈現(xiàn)于學(xué)生眼前時,意識的觸角也就自然地伸向旅人的內(nèi)心深處,深深地體味到他那旅途的艱辛和寂寞、孤獨、悲涼的悠悠哀愁。由此可見,學(xué)生只有將他的知識、經(jīng)驗、情感通過想象負載到作者已經(jīng)創(chuàng)造出的藝術(shù)畫面上去,才能深刻理解作者內(nèi)心的真實感受,才能體會到文中的美的所在。

總之,語文作為一門人文性極強的學(xué)科,肩負著審美教育的重要使命。在語文教學(xué)中教師要充分利用教學(xué)過程中的有利條件,抓住學(xué)科特點,巧妙滲透,激發(fā)思維,并輔以靈活多樣的教學(xué)手段,引導(dǎo)學(xué)生發(fā)現(xiàn)美、追求美,按美的標(biāo)準和規(guī)律塑造自己的心靈,從而實現(xiàn)審美教育的目的。