胡靈利
(重慶市云陽(yáng)縣海峽小學(xué),重慶 云陽(yáng) 404500)
統(tǒng)編小學(xué)語(yǔ)文教材以愛國(guó)敬業(yè)為主要立足點(diǎn),倡導(dǎo)學(xué)生尊重每一門學(xué)科的學(xué)習(xí)規(guī)律,在學(xué)習(xí)過(guò)程中,弘揚(yáng)社會(huì)主義核心價(jià)值觀。尊重中華千百年來(lái)的傳統(tǒng)文化、民族團(tuán)結(jié)教育、革命傳統(tǒng)教育、海洋與國(guó)家主權(quán)意識(shí)教育及法制教育。統(tǒng)編小學(xué)語(yǔ)文教材的主要教學(xué)內(nèi)容為:
(一)漢字文化教學(xué)。例如:“六書”與漢字演變、甲骨文的發(fā)現(xiàn)、“貝”的故事等等;古代蒙學(xué)讀物,例如:從“三百千”《弟子規(guī)》、《千家詩(shī)》、《笠翁對(duì)韻》等傳統(tǒng)蒙學(xué)讀物中去粗取精、去偽存真,力求選取能夠代表優(yōu)秀文化傳統(tǒng)和精神追求、符合當(dāng)今時(shí)代特點(diǎn)、有著長(zhǎng)久生命力的內(nèi)容編入教材;古代文學(xué)作品,統(tǒng)編小學(xué)語(yǔ)文教材從一年級(jí)到六年級(jí),選編了古詩(shī)文129篇,占所有選篇的26%,平均每個(gè)年級(jí)20篇左右。包括古代詩(shī)詞75篇、古代寓言、古代神話傳說(shuō)、簡(jiǎn)易短小文言文、名著節(jié)選等,選文視野覆蓋《論語(yǔ)》《孟子》《韓非子》《莊子》《列子》《史記》《漢書》《晏子春秋》《呂氏春秋》《晉書》《世說(shuō)新語(yǔ)》《山海經(jīng)》《朱子家訓(xùn)》等,涉及經(jīng)、史、子、集各部,這些選文雖然都是淺顯易懂的文章,但其中不乏人與人、人與自然、人與社會(huì)關(guān)系的真知灼見,足以涵養(yǎng)學(xué)生的人性;歷史名人故事,例如:《大禹治水》(大禹)、《扁鵲治病》(扁鵲)、《稱象》(曹沖)、《魯班造鋸》(魯班)、《伯牙絕弦》(伯牙和鐘子期)、《紀(jì)昌學(xué)射》(紀(jì)昌)、《田忌賽馬》(田忌)、《將相和》(廉頗、藺相如)等等,中國(guó)歷史名人故事的大量收入,利于對(duì)學(xué)生情感態(tài)度價(jià)值觀進(jìn)行熏陶與浸潤(rùn);文化藝術(shù),例如有反映我國(guó)古代建筑與園林藝術(shù)的《趙州橋》、《圓明園的毀滅》,反映古代音樂、戲劇、美術(shù)、書法等成就的《伯牙絕弦》、《京劇趣談》、《一幅名揚(yáng)中外的畫》(介紹張擇端的《清明上河圖》)等;文化常識(shí)和民風(fēng)民俗,例如大量趣聯(lián)妙對(duì)、名言警句、謎語(yǔ)、諺語(yǔ)、俗語(yǔ)等內(nèi)容被編排在識(shí)字課、語(yǔ)文園地里的“趣味識(shí)字”和“日積月累”欄目中。
(二)授課方式:教材中設(shè)置了識(shí)字課程、課文解析、語(yǔ)文園地中的“趣味識(shí)字”、“日積月累”等板塊,并形成了獨(dú)特的優(yōu)秀傳統(tǒng)文化學(xué)習(xí)模式。該學(xué)習(xí)模式的設(shè)置初衷就是將中華民族優(yōu)秀的傳統(tǒng)文化有機(jī)嵌入到統(tǒng)編小學(xué)語(yǔ)文教材中,讓學(xué)生做到學(xué)習(xí)現(xiàn)代化知識(shí)的同時(shí),兼顧傳統(tǒng)文化學(xué)習(xí)。
(一)對(duì)傳統(tǒng)文化的科學(xué)梳理與編排
統(tǒng)編小學(xué)語(yǔ)文教材的根本教學(xué)方法是對(duì)學(xué)生進(jìn)行立德教育,摸清小學(xué)生的實(shí)際學(xué)習(xí)情況,從浩浩蕩蕩的傳統(tǒng)文化洪流中科學(xué)選取了以下幾部分內(nèi)容:漢字結(jié)構(gòu)中蘊(yùn)含的中國(guó)傳統(tǒng)文化、古代啟蒙讀物、古代優(yōu)秀作品精選、歷史人物故事簡(jiǎn)介、文化藝術(shù)熏陶、語(yǔ)文學(xué)科基礎(chǔ)常識(shí)和各地民風(fēng)等,該教材的涵蓋范圍較廣,內(nèi)容多元化,在一定程度上引導(dǎo)學(xué)生和感受了傳統(tǒng)文化的藝術(shù)魅力,陶冶學(xué)生情操,培養(yǎng)學(xué)生的文學(xué)審美能力。
另外,統(tǒng)編小學(xué)語(yǔ)文教材中故事的篇幅數(shù)比其他教材多。以小學(xué)一年級(jí)為例,古詩(shī)就已經(jīng)被編排在了一年上冊(cè)課本中,一至六年級(jí)上下共十二冊(cè)課本,古詩(shī)篇數(shù)將近到達(dá)130多篇,也就是說(shuō),每一年級(jí)統(tǒng)編語(yǔ)文教材中,就有20多篇古詩(shī),故事的數(shù)量占據(jù)課本數(shù)量的很大一部分,與傳統(tǒng)的人教材教材相比,增幅較大。其實(shí),古詩(shī)的分類也極為考究,除了義務(wù)教育標(biāo)準(zhǔn)外,統(tǒng)編教材還選用了將近40首膾炙人口的故事,另外,還有短小精悍的文言文以及名著經(jīng)典導(dǎo)讀。其中,精選的文言文符合小學(xué)生的認(rèn)知與理解范圍,文章內(nèi)容淺顯易懂、文體優(yōu)美、讀起來(lái)膾炙人口,其中映射出來(lái)的道理也是積極正面,對(duì)小學(xué)生的成長(zhǎng)有著正面積極的意義,部分故事還從宏觀角度講授了人與自然之間的相處之道,在學(xué)生面前展示出來(lái)的整理可謂是恰到好處、由點(diǎn)及面。在教材的《日積月累》板塊,教材運(yùn)用該板塊將傳統(tǒng)文化進(jìn)行了科學(xué)歸類,分成了成語(yǔ)、俗語(yǔ)、謎語(yǔ)、諺語(yǔ)、語(yǔ)文常識(shí)等部分,這些都是要求學(xué)生熟讀并且背誦。該板塊的設(shè)置,使得學(xué)生進(jìn)一步感受了中國(guó)傳統(tǒng)文化的自身所散發(fā)的迷人韻味,使學(xué)生豐富精神世界的主要源泉。
(二)組織單元?jiǎng)?chuàng)新—單線變雙線
統(tǒng)編小學(xué)語(yǔ)文教材較人教版等傳統(tǒng)教材相比,在單元的編排方式上有個(gè)一定的創(chuàng)新,該教材的單元主題不再是單一的人文主題,而是采用了雙線并行的編排方式。所謂的雙線是指將內(nèi)容相似的部分規(guī)劃到同一單元內(nèi),并用一條適用性較強(qiáng)的線索將這些內(nèi)容“串”起來(lái),與傳統(tǒng)教材相比,沒有明確的單元主題,同時(shí),另一條線索就是對(duì)語(yǔ)文元素進(jìn)行劃分,將基本的語(yǔ)文常識(shí)和學(xué)科必備能力、學(xué)習(xí)方法,進(jìn)行由表及里、由淺入深的劃分,并有序的安排在單元學(xué)習(xí)的各環(huán)節(jié)中,使環(huán)節(jié)學(xué)習(xí)主題與訓(xùn)練要素形成統(tǒng)一的整體。
雙線組織單元的實(shí)施,一方面有利于實(shí)現(xiàn)語(yǔ)文教材工具性和人文性的統(tǒng)一。工具性和人文性的有機(jī)結(jié)合,是語(yǔ)文學(xué)科的基本特點(diǎn),這一理念的實(shí)施對(duì)統(tǒng)編小學(xué)語(yǔ)文教材在課堂上的順利實(shí)施有著關(guān)鍵作用。另一方面,在實(shí)際的小學(xué)語(yǔ)文課堂,大部分教師過(guò)分注重人文性,忽視了遵循語(yǔ)文學(xué)科規(guī)律的重要性。在語(yǔ)文課程內(nèi)容的組織與選擇上出現(xiàn)了很多問(wèn)題,在進(jìn)行單元教學(xué)時(shí),往往顧此失彼,著重考慮課文是否與單元主題相契合,對(duì)單元中的語(yǔ)文學(xué)科知識(shí)及學(xué)科能力培養(yǎng)沒有給予太多關(guān)注。在實(shí)際教學(xué)中,過(guò)于注重人文思想的傳授,在語(yǔ)文學(xué)科常識(shí)及學(xué)科素養(yǎng)方面存在一定缺陷。雙線單元組織形式的實(shí)施,在很大程度上平衡了人文主題與教材工具性之間的矛盾,傳授人文主題的同時(shí),兼顧學(xué)生的學(xué)科核心素養(yǎng),二者實(shí)現(xiàn)了真正意義上的統(tǒng)一。
綜上所述,教材是學(xué)生學(xué)習(xí)的主要工具,統(tǒng)編小學(xué)語(yǔ)文教材在繼承中華傳統(tǒng)文化的基礎(chǔ)上,進(jìn)行了一定創(chuàng)新,這些創(chuàng)新都是影響小學(xué)語(yǔ)文教學(xué)改革的重要因素。筆者堅(jiān)定地相信:統(tǒng)編小學(xué)語(yǔ)文教材的使用,是提高小學(xué)語(yǔ)文教學(xué)效率的中堅(jiān)力量。